古色古香的平遙古城

1.古色古香的平遙古城1.

保存最完整的明清縣城──平遙古城

從數(shù)字看平遙建城歷史可以追溯到2700年前的西周；現(xiàn)今城墻修筑于600多年前的明朝；古城墻長(zhǎng)6000多米，保存完整；城內(nèi)保存著3000多處古代建筑；其中400多處保存完好。2.保存最完整的明清縣城──平遙古城從數(shù)字看平遙2.一、平遙古城墻1、地位：國(guó)內(nèi)保存最完好的古城墻之一6~10米規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉3.一、平遙古城墻1、地位：國(guó)內(nèi)保存最完好的古城墻之一6~10米2、平遙古城墻的組成3000個(gè)垛口71個(gè)敵樓1座魁星樓1030724.2、平遙古城墻的組成3000個(gè)垛口71個(gè)敵樓1座魁星樓103敵樓5.敵樓5.角樓6.角樓6.城樓城門(mén)甕城7.城樓城門(mén)甕城7.護(hù)城河8.護(hù)城河8.特點(diǎn)：方正端莊、中軸對(duì)稱(chēng)二、平遙古城的建筑布局9.特點(diǎn)：方正端莊、中軸對(duì)稱(chēng)二、平遙古城的建筑布局9.神人共治三教合一10.神人共治三教合一10.100011.100011.四大街、八小街、七十二巷八小街七十二巷經(jīng)緯交織、主次分明12.四大街、八小街、七十二巷八小街七十二巷經(jīng)緯交織、主次分明121、古城的建筑布局古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武對(duì)應(yīng)”、“上下有序”的傳統(tǒng)禮制程式，形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對(duì)稱(chēng)的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局體現(xiàn)了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。2、古城的價(jià)值是一座大型的歷史博物館，對(duì)研究我國(guó)古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要的價(jià)值。13.1、古城的建筑布局古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”1005繁榮的商業(yè)街填不平、拉不完的平遙城14.1005繁榮的商業(yè)街填不平、拉不完的平遙城14.中國(guó)現(xiàn)代銀行的鄉(xiāng)下祖父1、最早的票號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了票號(hào)行業(yè)2、開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金融業(yè)發(fā)展的階段3、促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮15.中國(guó)現(xiàn)代銀行的1、最早的票號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了票號(hào)行業(yè)15.日升昌布局體現(xiàn)了古城店鋪前店后宅的典型風(fēng)格；也有其個(gè)性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門(mén)堅(jiān)固，具有“匯通天下”的氣派。16.日升昌布局體現(xiàn)了古城店鋪前店后宅的典型風(fēng)格；也有其個(gè)性特征：十九世紀(jì)初，遠(yuǎn)到中國(guó)各地的平遙商人們……難于保全大量的財(cái)產(chǎn)安全到達(dá)目的地。當(dāng)時(shí)因?yàn)槠竭b一家顏料莊的分號(hào)遍及北方各省，便常有同鄉(xiāng)客商拜托這家商號(hào)就近將自己的現(xiàn)銀存入染料莊的分號(hào)中，拿著一張證明回到平遙，再?gòu)念伭锨f的總號(hào)提取現(xiàn)銀，客商并為此支付一點(diǎn)酬金。雷履泰——顏料莊的大掌柜，他預(yù)感到這是一個(gè)巨大的商機(jī)……向東家李大全建議將顏料莊生意改成票號(hào)，取名“日升昌”。李大全做為投資方出現(xiàn)銀三十萬(wàn)兩，這是他的家族幾代經(jīng)商的積蓄。——《世界遺產(chǎn)在中國(guó)?平遙》解說(shuō)詞日升昌成為第一家票號(hào)是一種偶然，但由晉商創(chuàng)造票號(hào)業(yè)則是一種必然?！缎∶裾f(shuō)晉商》晉商貿(mào)易范圍廣，資本雄厚商幫的群體意識(shí)善于把握商機(jī)，果斷創(chuàng)新101017.十九世紀(jì)初，遠(yuǎn)到中國(guó)各地的平遙商人們……難于保全大量“寓禮于情”是晉商，特別是那些氣候大成的商人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡樽袷氐男艞l?！稌x商解說(shuō)詞》明代山西商人王現(xiàn)把經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)概括為“以義制利”……——《小民話(huà)晉商》光緒三年，山西遭遇大旱，晉商常家在自己家修戲樓，凡是來(lái)參加勞動(dòng)的一律管飯。大旱持續(xù)三年，戲樓也修了三年，供耗銀三萬(wàn)兩。喬家每到過(guò)年都給貧窮的同鄉(xiāng)送面送肉，門(mén)口拴著幾頭牛，同鄉(xiāng)可以隨意使用；——摘編自《小民話(huà)晉商》古城的興盛得益于明清時(shí)期晉商崛起，……（平遙商人）在榮歸故里、耀祖光宗的傳統(tǒng)觀念支配下，紛紛投入巨資置買(mǎi)房產(chǎn)……民居建筑創(chuàng)作進(jìn)入了巔峰?！懿恰懂?huà)說(shuō)平遙古城》102018.“寓禮于情”是晉商，特別是那些氣候大成的商人們?cè)诿髑鍟r(shí)期晉商尊儒崇經(jīng)的文化取向成為一種社會(huì)時(shí)尚?！瓊鹘y(tǒng)民居嚴(yán)格按照古代宗法制度與禮序規(guī)范，追求居家之所方正、均衡，布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，有明顯的縱向軸線?！谄鹁由钌蟿t秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念，合族聚居，建筑配置主次分明，井然有序?！懿恰懂?huà)說(shuō)平遙古城》晉商與關(guān)云長(zhǎng)乃鄉(xiāng)親關(guān)系，將關(guān)云長(zhǎng)尊為財(cái)神，是希望用他的信義之譽(yù)教育商業(yè)同行。——何川江《風(fēng)雨商路——中國(guó)商人五千年》山西商人……把農(nóng)民身上的淳樸，和中國(guó)儒家文化所提倡的這種道義感，全部移到了商業(yè)文明當(dāng)中來(lái)?！薄嗲镉?9.明清時(shí)期晉商尊儒崇經(jīng)的文化取向成為一種社會(huì)時(shí)尚?！?000多處明清古民居20.3000多處明清古民居20.正房廂房秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，有明顯的縱向軸線21.正房廂房秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念布局緊湊四合院結(jié)合窯洞結(jié)構(gòu)22.四合院結(jié)合窯洞結(jié)構(gòu)22.23.23.24.24.華麗內(nèi)秀25.華麗內(nèi)秀25.26.26.27.27.28.28.大氣，外雄29.大氣，外雄29.30.30.31.31.32.32.平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的元代舊居。其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色。特點(diǎn)：1、文化內(nèi)涵上反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念；2、地上窯洞與四合院的完美結(jié)合；3、“目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間；4、“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)；5、美觀與實(shí)用舒適有效結(jié)合；6、含有濃厚的風(fēng)水觀念。33.平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的三、“雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑珍品”

雙林寺，位于古城西南，修建于北齊武平二年（公元571年）。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴，但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊。34.三、“雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑珍品”雙林寺，位于古城西南，這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^(guò)宗教的拘囿，散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使雙林寺當(dāng)之無(wú)愧地成為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。35.這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^(guò)宗教的拘囿，散發(fā)出濃郁36.36.37.37.“S”形的韋馱塑像雄姿英武，又武中蘊(yùn)文，是“極品、神品”之作。38.“S”形的韋馱塑像雄姿英武，又武中蘊(yùn)文，是“極品、神品”之作鎮(zhèn)國(guó)寺鎮(zhèn)國(guó)寺以古建筑聞名。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000多年的歷史。萬(wàn)佛殿的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常巧妙，用料十分科學(xué)合理，是建筑力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合。39.鎮(zhèn)國(guó)寺鎮(zhèn)國(guó)寺以古建筑聞名。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代時(shí)期，是中40.40.山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》

給你一座立體的明清古城，平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例。平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。——聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)41.山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》41.

1957年，47座城門(mén)城樓、箭樓和角樓被拆除，如今僅有3座殘存。北京

建國(guó)初北京有大小胡同7000余條，到20世紀(jì)80年代統(tǒng)計(jì)只剩下3900條左右，近一兩年正在以每年600條的速度消失。歷史文化名城80%以上名不副實(shí)?！袊?guó)歷史文化名城專(zhuān)家委員會(huì)委員謝辰生古城的風(fēng)貌景觀之獨(dú)特價(jià)值是任何新建筑所不能代替的，看上去破破爛爛的危舊房，承載著城市的歷史與文化，保存著古城的“根”與“魂”，是城市的“胎記”。42.1957年，47座城門(mén)城樓、箭樓和角樓被拆除，如今僅古色古香的平遙古城

43.古色古香的平遙古城1.

保存最完整的明清縣城──平遙古城

從數(shù)字看平遙建城歷史可以追溯到2700年前的西周；現(xiàn)今城墻修筑于600多年前的明朝；古城墻長(zhǎng)6000多米，保存完整；城內(nèi)保存著3000多處古代建筑；其中400多處保存完好。44.保存最完整的明清縣城──平遙古城從數(shù)字看平遙2.一、平遙古城墻1、地位：國(guó)內(nèi)保存最完好的古城墻之一6~10米規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉45.一、平遙古城墻1、地位：國(guó)內(nèi)保存最完好的古城墻之一6~10米2、平遙古城墻的組成3000個(gè)垛口71個(gè)敵樓1座魁星樓10307246.2、平遙古城墻的組成3000個(gè)垛口71個(gè)敵樓1座魁星樓103敵樓47.敵樓5.角樓48.角樓6.城樓城門(mén)甕城49.城樓城門(mén)甕城7.護(hù)城河50.護(hù)城河8.特點(diǎn)：方正端莊、中軸對(duì)稱(chēng)二、平遙古城的建筑布局51.特點(diǎn)：方正端莊、中軸對(duì)稱(chēng)二、平遙古城的建筑布局9.神人共治三教合一52.神人共治三教合一10.100053.100011.四大街、八小街、七十二巷八小街七十二巷經(jīng)緯交織、主次分明54.四大街、八小街、七十二巷八小街七十二巷經(jīng)緯交織、主次分明121、古城的建筑布局古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武對(duì)應(yīng)”、“上下有序”的傳統(tǒng)禮制程式，形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對(duì)稱(chēng)的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局體現(xiàn)了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。2、古城的價(jià)值是一座大型的歷史博物館，對(duì)研究我國(guó)古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要的價(jià)值。55.1、古城的建筑布局古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”1005繁榮的商業(yè)街填不平、拉不完的平遙城56.1005繁榮的商業(yè)街填不平、拉不完的平遙城14.中國(guó)現(xiàn)代銀行的鄉(xiāng)下祖父1、最早的票號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了票號(hào)行業(yè)2、開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金融業(yè)發(fā)展的階段3、促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮57.中國(guó)現(xiàn)代銀行的1、最早的票號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了票號(hào)行業(yè)15.日升昌布局體現(xiàn)了古城店鋪前店后宅的典型風(fēng)格；也有其個(gè)性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門(mén)堅(jiān)固，具有“匯通天下”的氣派。58.日升昌布局體現(xiàn)了古城店鋪前店后宅的典型風(fēng)格；也有其個(gè)性特征：十九世紀(jì)初，遠(yuǎn)到中國(guó)各地的平遙商人們……難于保全大量的財(cái)產(chǎn)安全到達(dá)目的地。當(dāng)時(shí)因?yàn)槠竭b一家顏料莊的分號(hào)遍及北方各省，便常有同鄉(xiāng)客商拜托這家商號(hào)就近將自己的現(xiàn)銀存入染料莊的分號(hào)中，拿著一張證明回到平遙，再?gòu)念伭锨f的總號(hào)提取現(xiàn)銀，客商并為此支付一點(diǎn)酬金。雷履泰——顏料莊的大掌柜，他預(yù)感到這是一個(gè)巨大的商機(jī)……向東家李大全建議將顏料莊生意改成票號(hào)，取名“日升昌”。李大全做為投資方出現(xiàn)銀三十萬(wàn)兩，這是他的家族幾代經(jīng)商的積蓄?！妒澜邕z產(chǎn)在中國(guó)?平遙》解說(shuō)詞日升昌成為第一家票號(hào)是一種偶然，但由晉商創(chuàng)造票號(hào)業(yè)則是一種必然?！缎∶裾f(shuō)晉商》晉商貿(mào)易范圍廣，資本雄厚商幫的群體意識(shí)善于把握商機(jī)，果斷創(chuàng)新101059.十九世紀(jì)初，遠(yuǎn)到中國(guó)各地的平遙商人們……難于保全大量“寓禮于情”是晉商，特別是那些氣候大成的商人們?cè)谌粘Ｉ钪衅毡樽袷氐男艞l?！稌x商解說(shuō)詞》明代山西商人王現(xiàn)把經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)概括為“以義制利”……——《小民話(huà)晉商》光緒三年，山西遭遇大旱，晉商常家在自己家修戲樓，凡是來(lái)參加勞動(dòng)的一律管飯。大旱持續(xù)三年，戲樓也修了三年，供耗銀三萬(wàn)兩。喬家每到過(guò)年都給貧窮的同鄉(xiāng)送面送肉，門(mén)口拴著幾頭牛，同鄉(xiāng)可以隨意使用；——摘編自《小民話(huà)晉商》古城的興盛得益于明清時(shí)期晉商崛起，……（平遙商人）在榮歸故里、耀祖光宗的傳統(tǒng)觀念支配下，紛紛投入巨資置買(mǎi)房產(chǎn)……民居建筑創(chuàng)作進(jìn)入了巔峰?！懿恰懂?huà)說(shuō)平遙古城》102060.“寓禮于情”是晉商，特別是那些氣候大成的商人們?cè)诿髑鍟r(shí)期晉商尊儒崇經(jīng)的文化取向成為一種社會(huì)時(shí)尚?！瓊鹘y(tǒng)民居嚴(yán)格按照古代宗法制度與禮序規(guī)范，追求居家之所方正、均衡，布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，有明顯的縱向軸線?！谄鹁由钌蟿t秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念，合族聚居，建筑配置主次分明，井然有序?！懿恰懂?huà)說(shuō)平遙古城》晉商與關(guān)云長(zhǎng)乃鄉(xiāng)親關(guān)系，將關(guān)云長(zhǎng)尊為財(cái)神，是希望用他的信義之譽(yù)教育商業(yè)同行?！未ń讹L(fēng)雨商路——中國(guó)商人五千年》山西商人……把農(nóng)民身上的淳樸，和中國(guó)儒家文化所提倡的這種道義感，全部移到了商業(yè)文明當(dāng)中來(lái)?！薄嗲镉?1.明清時(shí)期晉商尊儒崇經(jīng)的文化取向成為一種社會(huì)時(shí)尚?！?000多處明清古民居62.3000多處明清古民居20.正房廂房秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念布局緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，有明顯的縱向軸線63.正房廂房秉持尊卑有序、男女有別以及長(zhǎng)幼區(qū)分的倫理觀念布局緊湊四合院結(jié)合窯洞結(jié)構(gòu)64.四合院結(jié)合窯洞結(jié)構(gòu)22.65.23.66.24.華麗內(nèi)秀67.華麗內(nèi)秀25.68.26.69.27.70.28.大氣，外雄71.大氣，外雄29.72.30.73.31.74.32.平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的元代舊居。其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色。特點(diǎn)：1、文化內(nèi)涵上反映了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的中國(guó)傳統(tǒng)禮制觀念；2、地上窯洞與四合院的完美結(jié)合；3、“目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間；4、“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)；5、美觀與實(shí)用舒適有效結(jié)合；6、含有濃厚的風(fēng)水觀念。75.平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的三、“雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑珍品”

雙林寺，位于古城西南，修建于北齊武平二年（公元571年）。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴，但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊。76.三、“雙林寺和鎮(zhèn)國(guó)寺的彩塑珍品”雙林寺，位于古城西南，這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^(guò)宗教的拘囿，散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使雙林寺當(dāng)之無(wú)愧地成為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。77.這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^(guò)宗