《指南錄后序》活動(dòng)單編制：吳海燕徐秀蓮教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及“為……所”被動(dòng)句式。2．領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。3．理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。重點(diǎn)難點(diǎn)1.積累文言詞語(yǔ)知識(shí)。文本部分動(dòng)詞的作用，對(duì)作者感情的理解。活動(dòng)一導(dǎo)入新課1、學(xué)生背誦《過(guò)零丁洋》過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈蓼落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。2、介紹作者文天祥(1236─1283)，字宋瑞，又字履善，別號(hào)文山。宋朝吉州廬陵(江西吉安)人。他是我國(guó)著名的民族英雄、南宋末年的愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家和詩(shī)人。21歲中狀元后，做過(guò)幾任地方官和京官。德祐元年(1275年)，元軍渡江南侵，文天祥起兵抗御。元軍逼近臨安時(shí)，他被任命為右丞相兼樞密使，代表南宋王朝與元方談判，被元相伯顏扣留。不久，從鎮(zhèn)江脫逃，歷盡千辛萬(wàn)苦，渡海南歸。景炎二年(1277年)，元軍侵入江西，文天祥兵敗，退入廣東，在五坡嶺被俘。后被押至燕京。元帝忽必烈、丞相索羅多方設(shè)法勸降，文天祥始終不肯屈服。至元十九年(1283年)從容就義，卒年47歲。文天祥的詩(shī)文，自奉使被執(zhí)以后，內(nèi)容多與時(shí)事有密切的關(guān)系，或抒情，或敘事，藝術(shù)地反映了作者這一時(shí)期的生活和思想，從一個(gè)側(cè)面展示了南宋軍民抗擊元軍的歷史畫(huà)卷。他的那些表現(xiàn)“忠肝義膽”的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的作品，如《揚(yáng)子江》《過(guò)零丁洋》《指南錄后序》等，不但在宋末文壇上有著重要地位，而且在我國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)閃耀著不可磨滅的光輝。3、解題序，又名“序言”“前言”“引言”，一種介紹說(shuō)明文集或者文章的文體。放在著作正文之前的文章。作者自己寫(xiě)的叫“自序”，內(nèi)容多說(shuō)明它的內(nèi)容,寫(xiě)作緣由,經(jīng)過(guò),旨趣和特點(diǎn)；別人代寫(xiě)的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評(píng)論該書(shū)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。本文作者在寫(xiě)這篇序之前，已經(jīng)寫(xiě)了一篇“自序”，因此叫做“后序”。前面已有一篇自序，此為第二篇，故稱“后序”?！吨改箱洝肥窃?shī)集的名稱。取詩(shī)集中《揚(yáng)子江》一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛(ài)國(guó)之情。跋：文章或書(shū)籍正文后面的短文，說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)、資料來(lái)源等與成書(shū)有關(guān)的情況?；顒?dòng)二、整體感知一、預(yù)習(xí)檢測(cè)樞shū密使縉jìn紳shēn萃cuì紓shū禍覘北chān翌yì日遽jù獻(xiàn)諂chǎn羈jī縻mí詬gòu虜lǔ帥數(shù)shǔ貴酋qiú祈qí請(qǐng)使分fèn當(dāng)引決間jiàn二閫kǔn庶shù詭guǐ蹤跡北騎jì天高地迥jiǒng號(hào)háo呼靡mǐ及渚zhǔ洲詆dǐ挾xi?匕b?首自剄jīng彷páng徨huáng巡徼jiào檄xí文殆例dài捕系xì邂xiè逅hòu寇kòu晝zhòu夜層見(jiàn)xiàn錯(cuò)出毗pí陵鞠jū躬gōng草莽mǎng愧怍zuò衣冠guān二、把握文章結(jié)構(gòu)。第一部分（1-5）自述出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難，表現(xiàn)了作者視死如歸、英勇抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義高尚情操。第二部分（6-8）說(shuō)明詩(shī)篇的寫(xiě)作情況和結(jié)集目的，并生發(fā)忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、死而無(wú)憾的感慨，且交代詩(shī)集的題名?；顒?dòng)二、研習(xí)文本一、研習(xí)第1小節(jié)德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛(ài)身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。實(shí)詞：予除右丞相兼樞密使除：授予官職都督諸路軍馬都督：統(tǒng)率時(shí)北兵已迫修門(mén)外迫：逼近士萃于左丞相府萃：聚集，匯聚會(huì)使轍交馳會(huì)：恰逢莫知計(jì)所出莫：沒(méi)有人北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)當(dāng)國(guó)者：主持國(guó)事的人眾謂予一行為可以紓禍紓：解除予不得愛(ài)身愛(ài)：愛(ài)惜，憐惜意北亦尚可以口舌動(dòng)也意：料想予更欲一覘北覘：窺視于是辭相印不拜拜：接受任命翌日，以資政殿學(xué)士行翌日：第二天以：用……身份通假字縉紳、大夫、士萃于左丞相府縉，同“搢”，插。特殊句式：萃于左丞相府狀語(yǔ)后置無(wú)留北者被動(dòng)句古今異義眾謂余一行為可以紓禍行為：走一趟是尚可以口舌動(dòng)之可以：可以用口舌：言語(yǔ)3、思考。①文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。②文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【郑涣硪环矫媸恰案灰棻?，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。③文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。二、研習(xí)第2、3小節(jié)初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！睂?shí)詞：北亦未敢遽輕吾國(guó)遽：立刻不幸呂師孟構(gòu)惡于前構(gòu)惡：挑撥，陷害獻(xiàn)諂于后獻(xiàn)諂：討好予自度不得脫度：揣度，估量直前詬虜帥失信詬：責(zé)怪，責(zé)罵數(shù)呂師孟叔侄為逆數(shù)：列舉罪狀但欲求死但：只，僅僅賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北詣：到……去北驅(qū)予并往驅(qū)：趕而不在使者之目目：名單予分當(dāng)引決引決：自殺詞類活用輕吾國(guó)輕【形作動(dòng)】輕視直前詬虜帥失信直【名作狀】上前北雖貌敬貌【名作狀】表面上夜則以兵圍所寓舍夜【名作狀】在夜里臣分當(dāng)引決分【名作狀】按本分古今異義抗辭慷慨慷慨：意氣激昂不復(fù)顧利害利害：個(gè)人安危特殊句式構(gòu)惡于前，獻(xiàn)諂于后狀語(yǔ)后置予羈縻不得還被動(dòng)句思考①此部分主要寫(xiě)的是什么？在元營(yíng)抗?fàn)幈豢郏黄缺鄙虾汀皩⒁杂袨椤钡臎Q心。“抗?fàn)帯薄霸嵦攷洝薄皵?shù)逆賊”表現(xiàn)了凜然不可侵犯的民族氣節(jié)，他在被扣的處境中，是始終以國(guó)家前途為念(“國(guó)事不可收拾”──表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神)。②文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（含垢忍辱地前往）？將以有為也三、研習(xí)第4小節(jié)至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。實(shí)詞得間奔真州間：機(jī)會(huì)庶幾在此庶幾：差不多詭蹤跡詭：隱蔽追購(gòu)又急購(gòu)：重金收買(mǎi)天高地迥迥：遠(yuǎn)詞類活用草行露宿草、露【名作狀】在草叢間在露天日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間日【名作狀】每天古今異義窮餓無(wú)聊無(wú)聊：沒(méi)有依靠以至于永嘉以至于：最后到達(dá)特殊句式：即具以北虛實(shí)告東西二閫狀語(yǔ)后置避渚洲省略句3、思考。①此段主要寫(xiě)從京口脫逃到永嘉的苦難經(jīng)歷。根據(jù)事件的發(fā)展，可分為三個(gè)層次:先寫(xiě)從京口脫逃到真州，與抗元將領(lǐng)相約，以謀“中興”之道，是“將以有為”的具體說(shuō)明，表現(xiàn)文天祥的樂(lè)觀精神；再寫(xiě)文天祥脫逃時(shí)的困苦處境、掙扎情況與痛苦心情，表現(xiàn)了艱苦而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志；最后，寫(xiě)幸而得船，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到永嘉。這段曲折經(jīng)歷著墨不多，卻扣人心弦。②領(lǐng)會(huì)這一段中動(dòng)詞的靈活多樣的特點(diǎn)和表達(dá)效果。極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。四、研習(xí)第5小節(jié)嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自頸死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！通假字賈家莊幾為巡徼所陵迫死陵同“凌”欺侮而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出見(jiàn)同“現(xiàn)”實(shí)詞予之及于死者及：瀕臨詆大酋當(dāng)死詆：罵爭(zhēng)曲直曲直：是非幾自頸死自剄：自殺如揚(yáng)州如：到竟使遇哨竟使：假使殆例送死殆：接近于例：類于，等于質(zhì)明，避哨竹林中質(zhì)明：天剛亮的時(shí)候制府檄下檄：公文幾以捕系死捕系：捕捉?？譄o(wú)辜死無(wú)辜：不知道原因幾以不納死納：接受而死固付之度外矣固：本來(lái)非人世所堪堪：忍受詞類活用：夜趨高郵夜【名作狀】在晚上道海安、如皋道【名作動(dòng)】取道古今異義為巡船所物色物色：訪求，盤(pán)查幾彷徨死彷徨：走投無(wú)路特殊句式為巡船所物色被動(dòng)句坐桂公塘土圍中省略句賈家莊幾為巡徼所陵迫死被動(dòng)句避哨竹林中省略句騎數(shù)千過(guò)其門(mén)定后幾以捕系死被動(dòng)句幾以不納死被動(dòng)句死生，晝夜事也判斷句思考1、如果要給文章第五段分分層次，你覺(jué)得應(yīng)當(dāng)怎樣分？為什么？第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險(xiǎn)，真不知有多少次了??！“之”，結(jié)構(gòu)助詞?！罢摺保甘敬~，代及于死的情況?！捌洹保Z(yǔ)氣詞，表測(cè)度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。第二層：承接上文，連用了“??當(dāng)死”“幾??死”“??死”等17個(gè)排比句，最后用一“無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢(shì)磅礴，大大提高了表達(dá)效果。第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也??痛定思痛，痛何如哉！”（??痛苦過(guò)去了再回想痛苦，那是多么的痛苦??！“痛何如”即“如何痛”；為強(qiáng)調(diào)“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。2、《指南錄》這本詩(shī)集主要記載了什么內(nèi)容？集結(jié)這部詩(shī)集的目的是？文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，??”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉??）。目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依铮购笫廊碎喿x它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。）五、研習(xí)第6小節(jié)予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門(mén)、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來(lái)三山，為一卷。將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。實(shí)詞：間以詩(shī)記所遭間：有時(shí)道中手自抄錄手自：親手使來(lái)者讀之來(lái)者：后世的人悲予志焉悲：感嘆特殊句式使北營(yíng)，留北關(guān)外被動(dòng)句思考結(jié)集的目的是什么？目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。）六、研習(xí)第7、8小節(jié)嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許。請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。通假字臣死有余僇僇：同“戮”，罪實(shí)詞以父母之遺體行殆殆：危險(xiǎn)生無(wú)以救國(guó)難無(wú)以：沒(méi)有……的辦法雪九廟之恥雪：洗雪然微以自文于君親微：無(wú),沒(méi)有文：文飾詞類活用誠(chéng)不自意返吾衣冠返【使動(dòng)用法】使……返回自序其詩(shī)序【為動(dòng)用法】為……作序HYPERLINK"/s/?w=%E5%BA%90%E9%99%B5&c