羊皮卷》全書(shū)讀后感羊皮卷》全書(shū)讀后感（精選10篇）《羊皮卷》全書(shū)讀后感1愛(ài)是信仰的最大的魅力，也是我們信仰的基礎(chǔ)，耶穌離開(kāi)的時(shí)候給我們的最后的教導(dǎo)就是，你們要彼此相愛(ài)。愛(ài)惜自己，愛(ài)惜親人，乃至愛(ài)惜社會(huì)的每一個(gè)人。這和我們古代的“仁學(xué)”是一樣。愛(ài)是本書(shū)的一個(gè)主線，貫穿始末。在本章中：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。因?yàn)檫@是一切成功的最大秘密，強(qiáng)力能劈開(kāi)一塊盾牌，甚至毀滅生命，但是只有愛(ài)才具有無(wú)與倫的力量，使人們敞開(kāi)心扉。詮釋愛(ài)的奇妙的力量和偉大，正是由于上帝對(duì)我們的愛(ài)和憐憫，耶穌為我們犧牲在十字架上，才使得我們有機(jī)會(huì)生活在這里，有機(jī)會(huì)獲得永生。我愛(ài)雄心勃勃的人，他們給我靈感；我愛(ài)失敗的人，他們給我教訓(xùn)；我愛(ài)王候?qū)⑾?，因?yàn)樗麄円彩欠踩?；我?ài)謙恭之人，因?yàn)樗麄兎欠?；我?ài)富人，因?yàn)樗麄児陋?dú)；我愛(ài)窮人，因?yàn)楦F人太多了；我愛(ài)少年，因?yàn)樗嬲\(chéng)；我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔?；我?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?；我?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。神愛(ài)世人，他的愛(ài)是無(wú)限的，是沒(méi)有選擇的愛(ài)。我們也要有耶穌的樣式，愛(ài)世人，甚至要愛(ài)你的仇敵。每個(gè)人，無(wú)論他處在什么樣的景況，無(wú)論他有怎樣的性格，無(wú)論他有怎樣的外表，都是上帝的杰作，耶穌都象愛(ài)我們一樣愛(ài)他們，我們有這個(gè)使命來(lái)傳達(dá)上帝對(duì)他們的愛(ài)，雖然這有時(shí)侯很難。愛(ài)想一個(gè)源源不斷的泉頭，給我們的信心，滋潤(rùn)著我們的心靈，給我們奮起的勇氣，讓我們走向成功！《羊皮卷》全書(shū)讀后感2世界萬(wàn)物都是有愛(ài)的，它對(duì)我們的愛(ài)，我們要細(xì)細(xì)品味。世界萬(wàn)物以不同的形式給我們愛(ài)。如果我們把它看做是一種愛(ài)，那它就是愛(ài)。太陽(yáng)、雨水、光明、黑夜、快樂(lè)、悲傷???我們?cè)谶@些愛(ài)中成長(zhǎng)，它讓我們學(xué)會(huì)不怕困難面對(duì)一切挑戰(zhàn)！我很欣賞這句話，“想要批評(píng)別人時(shí)，咬住舌頭，想要贊美人時(shí)，高聲表達(dá)”。莎士比亞曾說(shuō)：“贊美是照耀我們心靈的陽(yáng)光，沒(méi)有它，我們的心靈就無(wú)法成長(zhǎng)?！蓖?詹姆士曾說(shuō)：“人性深處最深切的渴望，就是渴望別人贊美?！泵總€(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，無(wú)論現(xiàn)在他是你的朋友還是敵人！因此，善于用欣賞的眼光去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，然后真誠(chéng)地而不是虛偽地給以贊美，這才是我們以人為本的與人相處之道。我要用愛(ài)心面對(duì)他人的對(duì)自己的行為，愛(ài)使挫折變得溫和，愛(ài)的力量可以讓我面對(duì)一切事物時(shí)而處之泰然。愛(ài)可以產(chǎn)生共鳴的，只要有愛(ài)的人都可以感受的到。所以他人不會(huì)拒絕我的愛(ài)，而是接受我愛(ài)的付出。最主要的是要愛(ài)自己，如何愛(ài)自己呢？1、停止自責(zé)2、停止讓自己感到恐懼3、耐心呵護(hù)自己4、善待自己的心靈5、贊美自己6、幫助自己就是愛(ài)自己7、愛(ài)自己的缺點(diǎn)8、照顧自己的身體9、從鏡子里看自己10、請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)自己沒(méi)有好好的愛(ài)自己，就不能好好的愛(ài)別人。所以要好好的愛(ài)自己，讓人們可以感受到自己的愛(ài)，讓身邊的人都有愛(ài)，這樣才會(huì)讓世界都充滿愛(ài)！我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接每一天！不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)收益非淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽摹⒄撐暮碗S筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說(shuō)到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢(shì)，看清發(fā)展的大趨勢(shì)，有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的，我國(guó)生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過(guò)去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳?！堆蚱ぞ怼啡珪?shū)讀后感3世界上有很多成功的人，表面上，他們都很光鮮。也許，成功的背后，充滿了失敗，充滿了各種危險(xiǎn)，但它們都不在眼前。漸漸地，我相信，有汗水就有收獲。同樣的，失敗代表了正在前進(jìn)，不要再失敗面前表現(xiàn)出懦弱。相反，應(yīng)該變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。失敗在我們的眼里應(yīng)該是成功的階梯，因?yàn)橥ㄟ^(guò)失敗我們可以知道哪里有錯(cuò)誤，然后我們可以去糾正，所以失敗是成功之母。失敗是成功之母，我要在失敗面前把握成功，像那些成功的人一樣。把困難看成自己的老師，把危險(xiǎn)變成自己的影子，因?yàn)槲覀兛偸怯形ｋU(xiǎn)，無(wú)論發(fā)生什么，我們都要把它看作是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在人生的十八道坎里，不知有多少座大山，擋住了我們的去路，只要我們相信自己的力量，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，把失敗變成成功，就像發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，讓自己的小船揚(yáng)帆前進(jìn)。人都是從0開(kāi)始的，看你的人生和你的看法是否一樣。如果你跌倒在理想的綠洲上，你有兩種選擇：1、站起來(lái)再哭；2、趴在地上哭。為了未來(lái)，我們要知道，只有我們自己才能拯救自己，美麗的使者，它只是一個(gè)誘惑。失敗在人生中無(wú)法估計(jì)，只要我們足夠強(qiáng)大，以自信的態(tài)度去面對(duì)，那么每個(gè)人都會(huì)記住你的名字。我相信，失敗是成功之母。因此，我們應(yīng)該把失敗當(dāng)作的動(dòng)力，摔倒在跑道上，不要放棄，站起來(lái)繼續(xù)跑，你會(huì)跑到終點(diǎn)。失敗并不意味著你不如別人，也不意味著你不能成功，但它確實(shí)意味著你有更多的經(jīng)驗(yàn)，更多的收獲。通過(guò)把失敗變成動(dòng)力，你下次可以做得越來(lái)越好。不氣餒，不放棄才是真正的贏家。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花？大海如果只是風(fēng)平浪靜，沒(méi)有波瀾，能吸引那么多的游客嗎？如果沒(méi)有那珊瑚礁，大石塊，能濺起那一朵朵美麗的浪花嗎？如果沒(méi)有暴風(fēng)雨的洗刷，能有那五彩繽紛的七色彩虹嗎？”《羊皮卷》告訴我的道理就是：我們因?yàn)槭《〉贸晒?，因?yàn)槭?，成功才存在價(jià)值。羊皮卷》全書(shū)讀后感4《羊皮卷》一書(shū)被稱為西方的圣經(jīng)，它通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。在這本書(shū)中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無(wú)前地為理想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力 以下是我的幾點(diǎn)感悟：1、 并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！2、 用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的.人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂。3、 一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。4、 人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自我?！堆蚱ぞ怼啡珪?shū)讀后感5我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書(shū)叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書(shū)里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面充滿著精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功?！断蚰闾魬?zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗！我們知道，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒！我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)！迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直是一部帶動(dòng)人類文明向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說(shuō)：“我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的誘惑是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也必須向思想挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)——這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你必須在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。成功的秘訣是“創(chuàng)造”，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么？是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么？主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們可以認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類文明的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類文明的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來(lái)自對(duì)“美”的追求、對(duì)“解放”的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”吧。捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的內(nèi)容，是長(zhǎng)期思索所孕育的“生命”，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。特別是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睈?ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的?；孟氩粌H能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇'時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自己出難題，或者去“啃”前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自己的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)“上下求索”的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作積極性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開(kāi)拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更符合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)?！堆蚱ぞ怼啡珪?shū)讀后感6“今天我要開(kāi)始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”，今天我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。記的一有首時(shí)間歌這樣寫(xiě)道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開(kāi)始給自己的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，讓我開(kāi)始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎！《羊皮卷》全書(shū)讀后感7我曾經(jīng)很無(wú)知，站在茫茫的人海中，總幻想著自己擁有世間的全部。自傲而狂妄地注視著遠(yuǎn)方，以為那東方的太陽(yáng)是因?yàn)槲叶饷⑷f(wàn)丈。在這種虛幻的大網(wǎng)中，我迷失了最初的航向。我是多么的愚蠢和可悲??！雖然我總是想要過(guò)一種新的、更好的生活，也從未間斷過(guò)對(duì)美好的祈望，然而，我卻從未著手行動(dòng)過(guò)，每天茫然的踏進(jìn)這個(gè)世界，沒(méi)有指引，沒(méi)有方向，一天天的流浪在夢(mèng)的海洋。我習(xí)慣于告訴自己：明天我將要開(kāi)始努力。卻不知，明天只能在失敗者的措辭中找到，今天才是要付出的日子。我對(duì)自己的愚蠢茫然無(wú)知，誤以為自己在等待著時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，好象吃喝睡眠都可以推到死亡將至。起初，在激情的驅(qū)使下，我還是心甘情愿、雄心勃勃、毫不遲疑地付出過(guò)一定的代價(jià)。但是，隨著接二連三的失望和挫折，象滴水穿石一樣的侵蝕著我的信心，摧毀著我的勇氣，磨滅著我的斗志。在無(wú)數(shù)的辯解和托詞中，我如行尸走肉般的任時(shí)光流逝。那時(shí)不懂得，所有夢(mèng)想的成真，都少不了契而不舍、堅(jiān)韌不拔的拼搏過(guò)程，這種過(guò)程是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，步步為營(yíng)的拓展，循序漸進(jìn)的追尋。曾經(jīng)，我不知道該如何擁抱幸福，對(duì)那天賜的幸運(yùn)，我受寵若驚。一次次的機(jī)遇，一次次的順境，不僅沒(méi)有暖化如鐵的心腸，相反我還錯(cuò)誤的認(rèn)為，不需要付出，我一樣擁有你的溫柔和事業(yè)的成功，在泡沫的托浮下，我自以為是的學(xué)著去揮霍自己的人生。過(guò)去，我不知道如何對(duì)抗逆境，失敗的創(chuàng)傷使我的內(nèi)心世界陰云密布，失去平衡。我不知如何走出苦悶和脆弱交織的大網(wǎng)，沒(méi)有勇氣碰觸天賜的傷。心被折磨的難以負(fù)荷生活的挫折，于是我開(kāi)始消沉，開(kāi)始?jí)櫬?。幼稚的認(rèn)為，如果大家都和我一樣的痛苦，我就不需要再掩飾身上的傷。直到那刻骨的日子，我從夢(mèng)的顛峰跌入現(xiàn)實(shí)的低谷，才被重重的摔醒。撫著滿身的傷痕，淚，沖洗著模糊的眼睛！面對(duì)著世俗的嘲諷和你憔悴的身影，以及我的兩手空空，我深深的懂得：爬不起來(lái)，必會(huì)葬送一生。只要義無(wú)返顧的去奮斗，生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴終將使我走出自掘的大坑，爬起來(lái)，我要用自己的雙手去創(chuàng)造一片全新的天空！過(guò)去的，除了可以借鑒的教訓(xùn)，我不會(huì)再去苦苦追憶，畢竟一切都已過(guò)去，不能讓過(guò)去再纏繞我滿身傷痕的軀體。最主要的是不值得我再為過(guò)去的痛苦浪費(fèi)精，懺悔無(wú)法將一切挽留或抹去。我不會(huì)再將希望寄托于明天，我永遠(yuǎn)不可以讓剛從一個(gè)低谷中爬起的自己再受到?jīng)_擊。我要忘記過(guò)去，我要時(shí)刻銘記心中的目標(biāo)，緊盯著腳下今天該走的路，無(wú)論今后我面對(duì)什么樣的命運(yùn)，我都要銘記那千古不變的格言：只要決心成功，就沒(méi)有什么可以把我擊垮！我慶幸，逆境不僅沒(méi)有摧毀我生的勇氣，相反卻給了我拼搏的斗志，使我一度消沉、墮落的生命重新煥發(fā)了春的氣息，擁有了自信和熱情！逆境啊，你將我從噩夢(mèng)中搖醒，讓我懂得了曾經(jīng)的無(wú)知和無(wú)能。你給了我一雙明亮的眼睛，讓我看清了自身和身邊擁有的一切的偽善與無(wú)情，你給了我一個(gè)衡量愛(ài)情、親情、友情的天平，讓我了解了何謂善變，何謂永恒。你讓我在苦難的熔爐中錘煉，你讓我明白，靈魂遭受煎熬的時(shí)刻，也正是生命中最多選擇與機(jī)會(huì)的時(shí)刻。是你，給了我生命中重新站起的轉(zhuǎn)折。我會(huì)保留你所賜予我的這一切，我會(huì)珍惜這警醒后的感覺(jué)。我要用行動(dòng)向世人證明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原來(lái)的我！羊皮卷之一讀后感最近，當(dāng)我重新來(lái)看這本書(shū)的時(shí)候，真的有很多的感觸，信主和不信主看這本書(shū)的體會(huì)是完全不同的。我和我的牧師Joshua也分享了一點(diǎn)，也許在大學(xué)的時(shí)候，上帝已經(jīng)通過(guò)這本書(shū)在我心中播下了信仰的種子，循序漸進(jìn)，分明就是一本宣揚(yáng)圣經(jīng)文化的書(shū)，我會(huì)在今后的日子里一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)分析。今天先看羊皮卷之一。今天我開(kāi)始新的生活，今天，我爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭，今天我重新來(lái)到這個(gè)世上，這其不就是我們接受我的主耶穌，天父給了我們新的生命嗎？我們過(guò)去的一切犯罪，失敗的捆綁等都被赦免了，我開(kāi)始了新的生活。“每張羊皮卷用三十天的時(shí)間閱讀，然后再進(jìn)入下一卷。清晨即起，默默涌讀；午飯之后，再次默讀；夜晚睡前，高聲朗讀?！蹦憧催@一句其不就是我們宣告神的話語(yǔ)嗎？神的話語(yǔ)是有力量的。最后一句，“今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會(huì)有人認(rèn)出我來(lái)，因?yàn)槲也辉偈沁^(guò)去的自己，我已擁有新的生命?！逼洳痪褪俏覀兩母淖?，新生命帶來(lái)的不同之大以至于沒(méi)有人認(rèn)出我們，擁有新生命的你不在是過(guò)去的自己，神改變了你！《羊皮卷》全書(shū)讀后感8在學(xué)校的圖書(shū)室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書(shū)架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書(shū)就是我淘的寶貝?！案淖?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書(shū)”———在書(shū)的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開(kāi)始我的閱讀。其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進(jìn)取心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門(mén)特。斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功—法則，你都必須擁有進(jìn)取的心態(tài)。進(jìn)取的心態(tài)是催化劑。2、培養(yǎng)進(jìn)取之心，是生命中的重要一環(huán)。3、進(jìn)取的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有進(jìn)取的心態(tài)！作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近；當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的構(gòu)成教育合力，取得夢(mèng)想的教育效果。羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀?！敖袢瘴乙_(kāi)始全新的生活，今日我要破繭成蝶，今日我要把智慧的果實(shí)摘下”，今日我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。當(dāng)一個(gè)人真正有了為今日而行動(dòng)的夢(mèng)想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今日的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今日養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今日，想信他必須能讓夢(mèng)想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今日的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把期望、夢(mèng)想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今日的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)完美的今日。記的一有首時(shí)間歌這樣寫(xiě)道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性，朋友，從今日開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今日的一切，從今日開(kāi)始給自我的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門(mén)，讓我開(kāi)始有了重新審視自我人生思想與夢(mèng)想的信念，今日我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自我的人生目標(biāo)，今日讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今日的主人，今日你準(zhǔn)備好了嗎！《羊皮卷》全書(shū)讀后感9《羊皮卷》一書(shū)被稱為西方的圣經(jīng)，它通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，讓我們盡量減少和避免誤區(qū)，快速、直接的實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，讓人生在這短暫的、有限的時(shí)間里過(guò)得更加有意義、更加有價(jià)值；它是一本調(diào)節(jié)情緒的書(shū)，書(shū)里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。讀完這十篇《羊皮卷》，給我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)。一、“目標(biāo)需要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)”，有了明確的目標(biāo)，你不用求助于他人去幫助你實(shí)現(xiàn)。因此，你自己喝的水一定要自己來(lái)挑，同樣，你自己確定的目標(biāo)也必須由你自己來(lái)付諸行動(dòng)才行。行動(dòng)是成功最基本的條件。行動(dòng)前的思考同樣是成功的一個(gè)重要條件，當(dāng)然我們不能總是思考而不去行動(dòng)，不應(yīng)該浪費(fèi)我們自己寶貴的時(shí)間，未必非要等到，萬(wàn)事都具備了才可以開(kāi)始行動(dòng)。在某種程度上，我們需要有，或者說(shuō)我們應(yīng)該有預(yù)見(jiàn)性。我認(rèn)為決策也許是行動(dòng)的一部分，但我們不可以一味的停留在想，要?jiǎng)悠饋?lái)才能有可能獲得成功；二、“堅(jiān)定轉(zhuǎn)為必勝的信念”無(wú)論做什么，都必須有一個(gè)信念。事情要靠自己，靠別人是靠不住的。信念也是能夠成功完成一件事情的重要的條件之一，只有選定信念，做起事情的時(shí)候，才可以在遇到挫折的時(shí)候，不斷激勵(lì)自己前行；才可以在遇到困難的時(shí)候，不斷鼓舞自己以動(dòng)力；才可以在遇到失意的時(shí)候，不斷安慰自己以振作。積極心態(tài)的力量，你的心態(tài)是你命運(yùn)的控制塔。消極心態(tài)是失敗、痛苦的源流，而積極心態(tài)是成功、健