文明碰撞下的文化取舍文明碰撞下的文化取舍1圖片中的歷史破壞文化英國炮艦中國之門圖片中的歷史破壞文化英國炮艦中國之門2西方基督教文明與小農(nóng)思想西方器物文明與傳統(tǒng)的專制思想西方的意識文明與傳統(tǒng)的儒家思想西方基督教文明與小農(nóng)思想西方器物文明與傳統(tǒng)的專制思想西方的意3文明碰撞下的文化取舍——解讀新文化運動文明碰撞下的文化取舍4新文化運動24-人民版課件5陳獨秀

孔子生長封建時代，所提倡之道德，……所垂示之禮教……所主張之政治，……于多數(shù)國民之幸福無與焉?！惇毿恪犊鬃又琅c現(xiàn)實生活》

我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《本志罪案之答辯書》辜鴻銘

孔子說：“君子篤恭而天下平”

……要想將其古老的文明……挽救出來，最好的辦法就存在于這種古老的文明之中?！鉴欍憽吨袊＝蜻\動故事》

當我們中國人變成西化者洋鬼子時，歐美人只能對我們更加蔑視?！挥挟敋W美人了解到真正的中國人……他們才會對我們有所尊重?！鉴欍憽对诘虏辉谵p》陳獨秀孔子生長封建時代，所提倡之道德，……所垂示之禮6對當時的東西方文化作了怎樣的取舍？當時中國出現(xiàn)了怎樣的文明碰撞？導致這樣取舍的原因是什么？這樣的取舍會對中國社會產(chǎn)生怎樣的影響？解讀對當時的東西方文化作了怎樣的取舍？當時中國出現(xiàn)了怎樣的文明碰71917年11月，一聲炮響，俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，社會主義從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。十月革命的勝利，給中國先進的知識分子帶來了新的希望。1917年11月，一聲炮響，俄國爆發(fā)了十月社8李大釗

德謨克拉西（Democracy)與社會主義，在精神上亦復相同。真正的德謨克拉西，其目的在廢除統(tǒng)治與屈服的關(guān)系，……而社會主義的目的，亦是這樣?！畲筢摗队善矫裾蔚焦と苏?/p>

》

……資本主義咧，——凡可以障阻這新運動的進路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們?！山褚院?，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism的凱歌的聲?！嚳磳淼沫h(huán)球，必是赤旗的世界！——李大釗《Bolshevism的勝利》李大釗德謨克拉西（Democracy)與社會主義，在9對當時各種思想又作了怎樣新的取舍？當時中國又出現(xiàn)怎樣的文明碰撞？導致這樣取舍的原因又是什么？這樣的取舍又會對中國歷史產(chǎn)生怎樣的影響？解讀對當時各種思想又作了怎樣新的取舍？當時中國又出現(xiàn)怎樣的文明碰10

影響

動搖封建正統(tǒng)思想，思想解放潮流；弘揚民主科學思想，科學和文化普及；后期傳播馬列主義，促使革命新發(fā)展。

背景

經(jīng)濟發(fā)展政局黑暗思想沖突小結(jié)興起

內(nèi)容：四個提倡、四個反對概況：標志、指導思想、宣傳陣地、活動基地、代表人物十月革命后：傳播社會主義革命思想發(fā)展五四運動后：馬克思主義廣泛傳播影響動搖封建正統(tǒng)思想，思想解放潮流；背景經(jīng)濟發(fā)展政11，。！……——？，。！……——？12

為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨天上午舉行了祭孔大典，這是中國大陸自1949年以來，首次由官方主辦的祭孔活動。

——《聯(lián)合早報》2004年9月29日2005年中國曲阜國際孔子文化節(jié)為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨13

在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學，首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路。

……這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富。

——胡錦濤《在紀念五四運動八十周年上的講話

》處于文明多元化的今天，我們該怎樣取舍文化？該怎樣弘揚中華民族“寶貴的精神財富”？在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土14百年滄桑，百年沉淪，古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄。民主與科學的泊來文化，洗禮著苦難中的中華民族；十月革命的炮響，喚醒了中國民眾的斗志；五四火炬的光芒，照亮了中國革命的前程。文明暗流的涌動，變革求進的呼喚，推動著社會前進的步伐，啟迪著我們求智的行動。雖然，那門是窄的，那路是長的……百年滄桑，151、抓緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?、與雄心壯志相伴而來的，應老老實實循環(huán)漸進的學習方法?！A羅庚3、惟有學習，不斷地學習，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現(xiàn)才能?！A羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無知?！A羅庚5、自學，不怕起點低，就怕不到底?！A羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚7、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣?、學習永遠不晚?！郀柣?、學習是我們隨身的財產(chǎn)，我們自己無論走在什么地方，我們的學習也跟著我們在一起?！勘葋?0、人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己?！璧?1莫等閑白了少年頭，空悲切。

意思是：不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時，只有徒嘆奈何了。出自（宋）岳飛《滿江紅》。12人品、學問，俱成于志氣；無志氣人，一事做不得。意思是：一個人之所以具有高尚的品德，淵博的學問，都是由于他有志氣；沒有志氣的人，什么事也做不成。出自（清）申居鄖《西巖贅語》。13山積而高，澤積而長。

意思是。山是由土石日積月累而高聳起來的，長江大河是由點滴之水長期積聚而成的。比喻知識、業(yè)績都是由少到多，由小到大長期積累、創(chuàng)造而成功的。出自（唐）劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘》。14為學之道，必本于思。思則得知，不思則不得也。

意思是：學習必須以思考為根本，思考就能得到知識，不思考就得不到知識。出自（宋）晁說之〈晁氏客語〉15為學正如撐上水船，一蒿不可放緩。

意思是：作學問就象撐著逆水的船，連一蒿也不能放松。比喻學習不要自滿，要堅持有恒。16為學須先立志。意思是：作學問首先應當立志。出自〈朱熹語錄〉17學者不患立志不高，患不足以繼之耳；不患立言不善，患不足以踐之耳。

意思是：作學問的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的話說得不漂亮，就怕自己不照著做。出自〈薛方山記述?上篇〉18學者大不宜志小氣輕，志小則易足，易足則無進；氣輕則以未知為已知，未學為已學。

意思是：學習要樹立大志，沒有大志就容易自滿，自滿了就不易有長進了。學習要有勇氣，缺乏勇氣，不懂的東西會自以為已經(jīng)懂了，沒有學到的東西會以為已經(jīng)學到。出自《近思錄集注》卷二。19學不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。

意思是：學識不廣博，就不能得其要領(lǐng)；志向不篤誠，就不能努力去做。出自（宋）楊時《二程粹言?論學》。20學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。

意思是：學習貴在懂得提出疑問。有小疑問得到解決，總能有小進步；有大疑問得到解決，就能有大進步。出自《格言聯(lián)壁?學問類》。1、抓緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?6文明碰撞下的文化取舍文明碰撞下的文化取舍17圖片中的歷史破壞文化英國炮艦中國之門圖片中的歷史破壞文化英國炮艦中國之門18西方基督教文明與小農(nóng)思想西方器物文明與傳統(tǒng)的專制思想西方的意識文明與傳統(tǒng)的儒家思想西方基督教文明與小農(nóng)思想西方器物文明與傳統(tǒng)的專制思想西方的意19文明碰撞下的文化取舍——解讀新文化運動文明碰撞下的文化取舍20新文化運動24-人民版課件21陳獨秀

孔子生長封建時代，所提倡之道德，……所垂示之禮教……所主張之政治，……于多數(shù)國民之幸福無與焉?！惇毿恪犊鬃又琅c現(xiàn)實生活》

我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《本志罪案之答辯書》辜鴻銘

孔子說：“君子篤恭而天下平”

……要想將其古老的文明……挽救出來，最好的辦法就存在于這種古老的文明之中。——辜鴻銘《中國牛津運動故事》

當我們中國人變成西化者洋鬼子時，歐美人只能對我們更加蔑視?！挥挟敋W美人了解到真正的中國人……他們才會對我們有所尊重?！鉴欍憽对诘虏辉谵p》陳獨秀孔子生長封建時代，所提倡之道德，……所垂示之禮22對當時的東西方文化作了怎樣的取舍？當時中國出現(xiàn)了怎樣的文明碰撞？導致這樣取舍的原因是什么？這樣的取舍會對中國社會產(chǎn)生怎樣的影響？解讀對當時的東西方文化作了怎樣的取舍？當時中國出現(xiàn)了怎樣的文明碰231917年11月，一聲炮響，俄國爆發(fā)了十月社會主義革命，社會主義從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。十月革命的勝利，給中國先進的知識分子帶來了新的希望。1917年11月，一聲炮響，俄國爆發(fā)了十月社24李大釗

德謨克拉西（Democracy)與社會主義，在精神上亦復相同。真正的德謨克拉西，其目的在廢除統(tǒng)治與屈服的關(guān)系，……而社會主義的目的，亦是這樣?！畲筢摗队善矫裾蔚焦と苏?/p>

》

……資本主義咧，——凡可以障阻這新運動的進路的，必挾雷霆萬鈞的力量摧拉他們。……由今以后，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism的凱歌的聲。……試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！——李大釗《Bolshevism的勝利》李大釗德謨克拉西（Democracy)與社會主義，在25對當時各種思想又作了怎樣新的取舍？當時中國又出現(xiàn)怎樣的文明碰撞？導致這樣取舍的原因又是什么？這樣的取舍又會對中國歷史產(chǎn)生怎樣的影響？解讀對當時各種思想又作了怎樣新的取舍？當時中國又出現(xiàn)怎樣的文明碰26

影響

動搖封建正統(tǒng)思想，思想解放潮流；弘揚民主科學思想，科學和文化普及；后期傳播馬列主義，促使革命新發(fā)展。

背景

經(jīng)濟發(fā)展政局黑暗思想沖突小結(jié)興起

內(nèi)容：四個提倡、四個反對概況：標志、指導思想、宣傳陣地、活動基地、代表人物十月革命后：傳播社會主義革命思想發(fā)展五四運動后：馬克思主義廣泛傳播影響動搖封建正統(tǒng)思想，思想解放潮流；背景經(jīng)濟發(fā)展政27，。！……——？，。！……——？28

為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨天上午舉行了祭孔大典，這是中國大陸自1949年以來，首次由官方主辦的祭孔活動。

——《聯(lián)合早報》2004年9月29日2005年中國曲阜國際孔子文化節(jié)為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨29

在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學，首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路。

……這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。所有的中華兒女都應萬分珍視、大力弘揚這個寶貴的精神財富。

——胡錦濤《在紀念五四運動八十周年上的講話

》處于文明多元化的今天，我們該怎樣取舍文化？該怎樣弘揚中華民族“寶貴的精神財富”？在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土30百年滄桑，百年沉淪，古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄。民主與科學的泊來文化，洗禮著苦難中的中華民族；十月革命的炮響，喚醒了中國民眾的斗志；五四火炬的光芒，照亮了中國革命的前程。文明暗流的涌動，變革求進的呼喚，推動著社會前進的步伐，啟迪著我們求智的行動。雖然，那門是窄的，那路是長的……百年滄桑，311、抓緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?、與雄心壯志相伴而來的，應老老實實循環(huán)漸進的學習方法?！A羅庚3、惟有學習，不斷地學習，才能使人聰明，惟有努力，不斷地努力，才會出現(xiàn)才能?！A羅庚4、發(fā)憤早為好，茍晚休嫌遲。最忌不努力，一生都無知?！A羅庚5、自學，不怕起點低，就怕不到底?！A羅庚6、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚7、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣?、學習永遠不晚。——高爾基9、學習是我們隨身的財產(chǎn)，我們自己無論走在什么地方，我們的學習也跟著我們在一起?！勘葋?0、人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己?！璧?1莫等閑白了少年頭，空悲切。

意思是：不要虛度年華，不然到了滿頭白發(fā)之時，只有徒嘆奈何了。出自（宋）岳飛《滿江紅》。12人品、學問，俱成于志氣；無志氣人，一事做不得。意思是：一個人之所以具有高尚的品德，淵博的學問，都是由于他有志氣；沒有志氣的人，什么事也做不成。出自（清）申居鄖《西巖贅語》。13山積而高，澤積而長。

意思是。山是由土石日積月累而高聳