Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000087475StartFragment:0000000127EndFragment:00000874572021年江蘇省揚州市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.被后世尊為至圣，聯(lián)合國教科文組織評選為世界十大文化名人之首的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.老子

2.唐代作家韓愈是（）

A.初唐古文家B.晚唐古文家C.中唐古文家D.盛唐古文家

3.雪萊《西風頌》中的西風是_____的象征（）

A.破壞者B.保護者C.既是破壞者又是保護者D.捍衛(wèi)者

4.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.佞人

5.下列各句中，則表示轉折關系，可以譯為卻的是（）

A.既來之，則安之B.茍有能反是者，則又愛之太殷C.到則披草而坐，傾壺而醉D.兵彊則士勇二、填空題(5題)6.七月七日長生殿，____。《長恨歌》

7.建安七子中，被譽為七子之冠冕的是____

8.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是____

9.____，妙處難與君說?！赌钆珛伞み^洞庭》

10.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》：君莫舞，君不見、____！

三、判斷題(5題)11.蘇軾的《前赤壁賦》借主之口宣泄了作者因政治失意產生的苦悶（）

A.否B.是

12.《史記》中所用的幾種文體分別是本紀、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

13.白居易是新樂府運動的倡導者和主要代表（）

A.否B.是

14.《史記》是我國第一部紀傳體史書，記載了從黃帝到漢武帝時的歷史，該書敘事邏輯性強，刻畫人物生動形象（）

A.否B.是

15.朱光潛《咬文嚼字》是一篇駁論文（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.應用文有哪些主要的論證方法？試舉例說明

17.《蘇武傳》中衛(wèi)律和李陵對蘇武勸降的策略有何不同？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀《石崇與王愷爭豪》：

石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

請回答

這則故事的思想意義是什么？

19.養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光一句說明了什么道理？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢!這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、多種多樣的人。經常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.結合文章的內容，分析作者為什么要談對毒品的痛恨和生命的思考這一主題

參考答案

1.BB孔子在世時就被譽為天縱之圣天之木鐸和千古圣人，是當時社會上最博學的人之一；而在后世，他則被尊為至圣萬世師表。聯(lián)合國教科文組織確認的世界十大文化名人依次是：孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德

2.C韓愈生活在中唐時期，是古文運動的倡導者，被后人尊為唐宋八大家之首

3.C《西風頌》將自然景物的描寫和革命激情的抒發(fā)緊緊地結合在一起，以西風作為革命力量的象征，既贊頌它對腐朽的舊勢力的掃蕩，又熱情地謳歌它對新生事物的保護和促進作用，所以，西風既是破壞者又是保護者

4.CC《五代史伶官傳序》一文在開頭提出論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!即一個國家政權的興盛和衰敗，主要取決于人事的因素，而不是天命

5.BB。則在A、C兩項中表順承關系，譯為就，在D項中表假設條件關系，譯為那么就

6.夜半無人私語時

7.王粲

8.蘇軾

9.悠然心會

10.玉環(huán)飛燕皆塵土

11.N×《前赤壁賦》借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶；借主之口表達瀟灑超脫、返歸自然的情懷

12.Y

13.Y

14.Y

15.N

16.（1）舉例法：是用具體實例或統(tǒng)計數(shù)據(jù)來證明論點的方法。喻證法：就是用比喻的方法進行論證。（6）歸謬法：是假設對方的論點正確，并進行合乎邏輯的推理，得出一個顯然荒謬的結論，從而揭示該論點錯誤的一種方法

17.（1）衛(wèi)律使用“威逼”“利誘”的方法：先殺人以“敲山震虎”，又用榮華富貴利誘。蘇武義正詞嚴地拒絕。（2）李陵是蘇武的好朋友，他用親身經歷現(xiàn)身說法，以情動人，說漢帝昏庸，家人枉死，但蘇武不為所動，持節(jié)不屈。

18.這則故事通過石崇與王愷斗富，揭露了西晉