《演講：微笑著面對生活》活動設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1．知識與技能：（1）會選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}演講，觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，事例典型，具有號召力和鼓動性。（2）培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。2．過程與方法：（1）學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，有話可說，以理服人。（2）根據(jù)主題活動提供的三個話題，搜集有關(guān)方面的詩歌俗語名言警句等資料，寫一篇演講稿，在班內(nèi)交流。3．情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度，正確對待生活中的挫折和勝利?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生選擇一個自己熟悉的話題，寫一篇演講稿，并能夠在班內(nèi)發(fā)表一次演講?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】寫一篇觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到、情感真實、邏輯嚴(yán)密、具有說服力和號召力的演講稿?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1．教師準(zhǔn)備：查找?guī)灼容^優(yōu)秀的演講稿，印發(fā)給學(xué)生。2．學(xué)生準(zhǔn)備：選擇幾個自己感興趣的話題；結(jié)合三個主題，事先查找相關(guān)的資料?！窘虒W(xué)方法】座談法、討論點(diǎn)撥法、探究拓展法?！窘虒W(xué)課時】兩課時。【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情景，感受魅力選擇幾篇演講名篇，今以兼顧中外，印發(fā)給學(xué)生，和學(xué)生一起朗讀，感受演講的力量。二、笑對失敗1．播放《命運(yùn)交響曲》，學(xué)生感受。2．學(xué)生談啟示。3．展示收集的有關(guān)笑對失敗的名言警句。笑對失敗微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種含意學(xué)深遠(yuǎn)的身體語言。──（美）希爾生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。──（法）雨果樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會；悲觀者在機(jī)會中看到災(zāi)禍。失敗并不意味你是一位失敗者──失敗只是表明你暫時尚未成功。失敗并不意味著你一事無成──失敗表明你得到了經(jīng)驗。失敗并不意味著你是一個不知靈活性的人──失敗表明你有非常堅定的信念。失敗并不意味著你要一直受到壓抑──失敗表明你也許要變換一下方法。失敗并不意味著你比別人差──失敗只表明你還有缺點(diǎn)。失敗并不意味著你浪費(fèi)了時間和生命──失敗表明你有理由重新開始。失敗并不意味著你必須放棄──失敗表明你還要繼續(xù)努力。失敗并不意味著你永遠(yuǎn)無法成功──失敗表明你還需要一些時間。失敗并不意味著命運(yùn)對你不公──失敗表明命運(yùn)還有更好的給予。成功與失敗只一墻之隔，任何代價都不會白白付出?？嗬彼崽鸲加袪I養(yǎng),成功失敗都是收獲。經(jīng)過失敗磨礪的成功果實永遠(yuǎn)都沒有經(jīng)歷挫折后的成功果實來得香甜。笑對成功，更要笑對失敗。不會在失敗中找出經(jīng)驗教訓(xùn)的人，他通向成功的路是遙遠(yuǎn)的。懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。4．學(xué)生講述中外名人、偉人微笑著面對失敗走向成功的典型事例。5．學(xué)生暢談自己面對困難的經(jīng)歷。6．討論：怎樣面對失??？老師點(diǎn)撥：失敗轉(zhuǎn)化為成功要有條件，如果創(chuàng)造了條件，就能從失敗走向成功，否則，只能永遠(yuǎn)停留在失敗。這個條件就是先戰(zhàn)勝自己，對失敗有巨大的心理承受能力，把失敗踩在腳下。然后才談得上發(fā)揮自己的潛能，以百折不撓的努力去擁抱成功。三、善待他人1．第二組代表講故事：一天，一個貧窮的小男孩為了攢夠?qū)W費(fèi)正挨家挨戶地推銷商品。勞累了一整天的他此時感到十分饑餓，但摸遍全身，卻只有一角錢。怎么辦呢？他決定向下一戶人家討口飯吃。當(dāng)一位美麗的女孩打開房門的時候，這個小男孩卻有點(diǎn)不知所措了，他沒有要飯，只乞求給他一口水喝。這位女孩看到他很饑餓的樣子，就拿了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶，問道：“我應(yīng)該付多少錢？”女孩回答道：“一分錢也不用付。媽媽教導(dǎo)我們，施以愛心，不圖回報?！蹦泻⒄f：“那么，就請接受我由衷的感謝吧！”說完男孩離開了這戶人家。此時，他不僅感到自己渾身是勁兒，而且還看到上帝正朝他點(diǎn)頭微笑。其實，男孩本來是打算退學(xué)的，但他放棄了這個念頭。數(shù)年之后，那位美麗的女孩得了一種罕見的重病，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生對此束手無策。最后，她被轉(zhuǎn)到大城市醫(yī)治，由專家會診治療。當(dāng)年的那個小男孩如今已是大名鼎鼎的霍華德·凱利醫(yī)生了，他也參與了醫(yī)治方案的制訂。當(dāng)看到病歷上所寫的病人的來歷時，一個奇怪的念頭霎時閃過他的腦際。他馬上起身直奔病房。來到病房，凱利醫(yī)生一眼就認(rèn)出床上躺著的病人就是那位曾幫助過他的恩人。他回到自己的辦公室，決心一定要竭盡所能來治好恩人的病。從那天起，他就特別地關(guān)照這個病人。經(jīng)過艱辛努力，手術(shù)成功了。凱利醫(yī)生要求把醫(yī)藥費(fèi)通知單送到他那里，在通知單的旁邊，他簽了字。當(dāng)醫(yī)藥費(fèi)通知單送到這位特殊的病人手中時，她不敢看，因為她確信，治病的費(fèi)用將會花去她的全部家當(dāng)。最后，她還是鼓起勇氣，翻開了醫(yī)藥費(fèi)通知單，旁邊的那行小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來：“醫(yī)藥費(fèi)──一滿杯牛奶?；羧A德·凱利醫(yī)生”許多人活一輩子都不會想到，自己在幫助別人時，其實就等于幫助了自己。他們會問：“明明是我去幫助他們，他們受惠，怎么是幫助自己呢？我受的惠在哪里呢？”其實一個人在幫助別人時，無形之中就已經(jīng)投資了感情，別人對于你的幫助會永記在心，只要一有機(jī)會，他們會主動報答的。一個極其寒冷的冬日的夜晚，路邊一間簡陋的旅店來了一對上了年紀(jì)的客人。不巧的是，這間小旅店早就客滿了?！斑@已是我們尋找的第十六家旅社了，這鬼天氣，到處客滿，我們怎么辦呢？”這對老夫妻望著店外陰冷的夜晚發(fā)愁地說。店里的小伙計不忍心這對老人出去受凍，便建議說：“如果你們不嫌棄的話，今晚就住在我的床鋪上吧，我自己在店堂里打個地鋪。”老夫妻非常感激，第二天要照店價付客房費(fèi)，小伙計堅決拒絕了。臨走時，老夫妻開玩笑地說：“你經(jīng)營旅店的才能真夠得上當(dāng)一家五星級酒店的總經(jīng)理?！薄澳歉仪楹?！起碼收入多些可以養(yǎng)活我的老母親。”小伙計隨口應(yīng)道，哈哈一笑。沒想到兩年后的一天，小伙計收到一封寄自紐約的來信，信中夾有一張往返紐約的雙程機(jī)票，信中邀請他去拜訪當(dāng)年那對睡他床鋪的老夫妻。小伙計來到繁華的大都市紐約，老夫妻把小伙計引到第五大街和三十四街交匯處，指著那兒的一幢摩天大樓說：“這是一座專門為你興建的五星級賓館，現(xiàn)在我們正式邀請你來當(dāng)總經(jīng)理?！蹦贻p的小伙計因為一次舉手之勞的助人行為，美夢成真。這就是著名的奧斯多利亞大飯店經(jīng)理喬治·波菲特和他的恩人威廉先生一家的真實故事。2．學(xué)生結(jié)合故事談感受。3．學(xué)生展示收集的名言警句：善待他人贈人玫瑰，手有余香。善待他人，就是善待自己。愛人者，人恒愛之。慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦：你愛別人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你；你待他情同手足，他對你就會親如父子。──盧梭以誠待人，以信交友。你待人當(dāng)如人之待你。──《圣經(jīng)》所謂以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人。──英國做學(xué)問要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。──胡適已所不欲，勿施于人。──孔子4．學(xué)生暢談：我們應(yīng)該怎樣善待他人？5.老師點(diǎn)撥：善待他人就是善待自己。學(xué)會做事從表面上看來是個人在追求成功，是自己的事情，與他人無關(guān)，但實際上，在追求成功的過程中，任何人也離不開與他人的合作。老師要依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)才能成為一名好老師；學(xué)生要依靠教師的教育才能成為對社會有用的人；老板要依靠員工的工作才能完成經(jīng)濟(jì)活動；作家則要依靠讀者的閱讀才能成為大作家。從這個角度來看，做事離不開他人的支持。如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周圍人的支持和幫助。那么，怎么才能得到他人的合作呢？答案是與人為善。只有你真誠地去對待別人，善意地幫助別人，別人才會心甘情愿地與你合作，在你遇到困難的時候挺身而出?？梢姡c人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本準(zhǔn)則。在當(dāng)今這樣一個合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關(guān)系。孟子曾經(jīng)說過：“君子莫大乎與人為善?！蹦切┛犊冻?、不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。有的同學(xué)會問：怎樣才算與人為善呢？與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當(dāng)廣泛的內(nèi)容。如：關(guān)心他人，當(dāng)朋友遇到困難的時候，主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的隱私；不在背后議論、批評他人；善于和別人溝通、交流；善于和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認(rèn)對方的價值和努力，對于錯誤要負(fù)起自己該負(fù)的責(zé)任……總的說來，善待他人的最重要原則就是“己所不欲，勿施于人”，凡事要從對方的角度來考慮。如果你能遵從這個原則，你將獲得許多好朋友伙伴。四、善于合作1．第三組代表講故事故事一：兀鷹的故事在阿根廷的沙漠地區(qū)，飛翔著一種兇猛的兀鷹：它們矯健、敏捷。奇怪的是，盡管兀鷹個個都是捕捉獵物的高手，但卻很少單獨(dú)行動。兀鷹往往是三三兩兩在天空中盤旋，一旦發(fā)現(xiàn)地面上的獵物，就從各個方面俯沖而下，在最短時間內(nèi)將獵物殺死。然后，每個參與者都能獲得—份食物……科學(xué)家經(jīng)過長期觀察研究，得出結(jié)論說，這都是沙漠地區(qū)自然生態(tài)惡劣；環(huán)境差、食物少造成的，因為在這種環(huán)境下，為了避免被天敵捕捉，許多弱小動物都有很強(qiáng)的逃生能力。而對于兀鷹來說，要想獲得足夠的食物，單干不如集體行動有收獲。故事二：兩個饑餓的人從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：—根魚竿和—簍鮮活碩大的魚。其中一個要了一簍魚。另一個要了—根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了，得到魚的人原地就用干柴搭起起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另—個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處的那片蔚藍(lán)色的海洋時，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，只能眼巴巴帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和—簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海。他倆每次只煮一條魚，經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊。從此，兩人開始了以捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子。有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。故事三：黃蜂的悲哀有人曾做過這么一個實驗，把七八只黃蜂同時關(guān)進(jìn)—個密封的小木箱里。幾天以后將它打開，發(fā)現(xiàn)木箱的四壁，分別出現(xiàn)了七八個小洞。每個洞里各有一只死去的黃蜂，而這些小洞，最淺的也已超過了木板厚度的一半。也就是說，只要這些黃蜂能夠團(tuán)結(jié)合作，每一只都在同一個位置輪流鉆上—段。那么它們完全可以鉆通木箱，化險為夷，走出絕境?？蛇z憾的是，它們一個個只顧各自逃命，最后全部命喪黃泉，無—幸免。反躬自問，假如我們處在這樣的情況廠，是否會比黃蜂們高明？團(tuán)結(jié)不僅僅只是力量，有時候它其至就是生命2．全班學(xué)生暢談感受。3．小組展示收集的名言警句：善于合作團(tuán)結(jié)就是力量團(tuán)結(jié)１＋１＞２，不團(tuán)結(jié)１+１＜２。把工作當(dāng)事業(yè)，把同事當(dāng)朋友。學(xué)會工作，學(xué)會生存，學(xué)會與他人合作。與人分享快樂，快樂便成倍了，與人分擔(dān)痛苦，痛苦便減半了。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”──《孟子·離婁下》和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！暴ぉぃ鬯危萘皱汀妒⌒匿洝?．學(xué)生暢談：我們怎樣處理競爭與合作的關(guān)系？5．老師點(diǎn)撥：競爭無非兩種指向：一是相互激勵，一是相互毀損。為了達(dá)到目的，在競爭的過程中詆毀對手，是一種很卑劣的行為。競爭并不排斥合作，從某種意義來說，競爭也是一種合作。大賽的桂冠只有一個，最終獲勝者畢竟只是少數(shù)，因此對大多數(shù)參賽者來說，重在參與。競爭的目的是提高自己，在競爭的過程中與選手們交流、切磋、砥礪，以求得共同的發(fā)展。由于參賽者共同的合作，創(chuàng)造了一種競爭的氛圍，正是在這種競爭的過程中，選手們不斷發(fā)展和完善自己。競爭應(yīng)以不傷害別人為前提，競爭以共同提高為原則。競爭不排斥合作，良好的合作促進(jìn)競爭。五、指導(dǎo)學(xué)生如何寫演講稿演講方法指導(dǎo)：要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。1．觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動性：演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。2．結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明：一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。3．語言流暢，深刻風(fēng)趣：要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運(yùn)用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個問題：（1）要口語化：這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能