歡迎大家光臨敬請(qǐng)方家指導(dǎo)歡迎大家光臨敬請(qǐng)方家指導(dǎo)點(diǎn)擊誤區(qū)習(xí)題鞏固翻譯的要求

高三復(fù)習(xí)專題：文言文翻譯翻譯的原則

翻譯的方法

翻譯的步驟點(diǎn)擊誤區(qū)習(xí)題鞏固翻譯的要求高三復(fù)習(xí)專題：文言文翻譯翻譯的原翻譯的要求：1、信:指譯文要準(zhǔn)確地表達(dá)原文意思，避免曲解原文內(nèi)容。2、達(dá):指譯文應(yīng)該通順明白，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。3、雅:指對(duì)譯文較高層次的要求。它要求譯文在準(zhǔn)確通順的基礎(chǔ)上能表達(dá)得生動(dòng)、優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風(fēng)格、神韻。返回翻譯的要求：1、信:指譯文要準(zhǔn)確地表達(dá)原文意是指緊扣原文，按原文的字詞和句式對(duì)等翻譯，做到字字落實(shí)。直譯為主，意譯為輔。翻譯的原則：直譯為主：返回在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的每一個(gè)字句，可采用與原文不同的表達(dá)方式。意譯為輔：繼續(xù)是指緊扣原文，按原文是指緊扣原文，按原文的字詞和句式對(duì)等翻譯，做到字字落實(shí)。直譯為主：例：余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）譯：我從齊安乘船到臨汝去。返回是指緊扣原文，按原文例：視事三年，上書(shū)乞骸骨。（《張衡傳》）直譯：看事情看了三年。上奏章請(qǐng)求骸骨。在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的每一個(gè)字句，可采用與原文不同的表達(dá)方式。意譯為輔：意譯：（張衡）到職工作了三年，向朝廷上奏章請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。分析：“視事”是指官員到職工作；“乞骸骨”是古代大臣請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)的一種謙辭。返回例：視事三年，上書(shū)乞骸骨。（《張衡傳》）直譯：看事情翻譯的方法：留——照錄不譯刪——略去不譯換——換成今語(yǔ)調(diào)——調(diào)整順序補(bǔ)——補(bǔ)足成分返回翻譯的方法：留——照錄不譯刪——略去不譯換——換成今語(yǔ)留——照錄不譯凡古今意義相同的詞，包括帝號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等等都屬此類。

說(shuō)明：返回繼續(xù)留——照錄不譯凡古今意義相同的詞，包括帝號(hào)、說(shuō)明：返例1：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

——《張衡傳》

分析：

“永元”是年號(hào)，“孝廉”是科舉專名。

譯文：

永元年間，被舉薦為孝廉未接受，接連被征召到州府做官，也未領(lǐng)受官職。

返回例1：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。分析：“永元”是年例2：廉頗者，趙之良將也。

——《廉頗藺相如列傳》

分析：

“廉頗”是人名。

譯文：

廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀將領(lǐng)。返回例2：廉頗者，趙之良將也。分析：“廉頗”是人名。譯文：例3：遂墨以葬文公。晉于是始墨。

——《左傳

》

分析：

“文公”是帝號(hào)，“晉”是國(guó)名。

譯文：

就穿黑喪服來(lái)埋葬文公，晉國(guó)從這時(shí)開(kāi)始穿黑喪服。返回例3：遂墨以葬文公。晉于是始墨。分析：“文公”是帝號(hào)，“例4：湖月照我影，送我至剡溪。

——《夢(mèng)游天姥吟留別》

分析：

“剡溪”是地名。

譯文：

月亮照著我在湖中的身影，一直送我到達(dá)剡溪這個(gè)地方。。返回例4：湖月照我影，送我至剡溪。分析：“剡溪”是地名。譯文刪——略去不譯

a、現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞來(lái)表示的某些虛詞，如某些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)助詞等。說(shuō)明：b、連用的實(shí)詞或連用的虛詞中的一個(gè)。

c、

偏義詞中的陪襯返回繼續(xù)刪——略去不譯a、現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞來(lái)表示的某些虛例1：山有小口，仿佛若有光。

——《桃花源記》

分析：

“仿佛”和“若”都是“好象”的意思，只譯一個(gè)。譯文：

山上有小洞，好象從那里射出光線來(lái)。

返回例1：山有小口，仿佛若有光。分析：“仿佛”和“若”都例2：噫吁戲，危乎高哉！

——《蜀道難》

分析：

“噫”、“吁”、“戲”三個(gè)語(yǔ)氣詞相連，只譯一個(gè)。譯文：

?。≌娓甙。》祷乩?：噫吁戲，危乎高哉！分析：“噫”、“吁”、“戲師道之不傳也久矣。

——《師說(shuō)》

分析：

“之”是主謂間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。譯文：

從師的風(fēng)氣不流傳時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)久了。例3：返回師道之不傳也久矣。分析：“之”是主謂間的結(jié)構(gòu)助詞，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

——《孔雀東南飛》

分析：

“作息”是偏義詞，偏于“作”，“息”不譯。譯文：

日夜勤勞作，孤苦伶仃被辛苦所折磨。例4：返回晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。分析：“作息”是偏義詞，偏換——換成今語(yǔ)按原文的詞序和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，逐字逐句翻譯，注意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去替換那些古詞。

a、古文中的單音詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)變成了雙音詞。b、古文中的一類詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了另一個(gè)詞語(yǔ)。

c、古文中的一類詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了另一種說(shuō)法。返回繼續(xù)換——換成今語(yǔ)按原文的詞序和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，逐字逐句今行而無(wú)信，則秦未可親也。

——《荊軻刺秦王》

分析：

“行”譯為“前去”；“信”譯為“信物”；“親”譯為“親近”。都是單音詞變?yōu)殡p音詞。譯文：

現(xiàn)在前去但無(wú)信物，那么秦王便沒(méi)有親近的可能。例1：返回今行而無(wú)信，則秦未可親也。分析：“行”譯為“前去”思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

——《六國(guó)論》

分析：

“祖父”古代是兩個(gè)單音詞，譯作祖輩父輩，而不能譯作一個(gè)雙音詞：“爺爺”。譯文：

想那祖輩父輩等先人，冒著風(fēng)霜雨露，披荊斬棘，才取得一點(diǎn)點(diǎn)土地。例2：返回思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。分析：“罷夫羸老易子而咬其骨。

——《論積貯疏》

分析：

“罷夫”（罷通“?！保?、“羸老”指老弱的人，“易子”是交換孩子。譯文：

老弱的人交換孩子來(lái)以人肉充饑。例3：返回罷夫羸老易子而咬其骨。分析：“罷夫”（罷通“?！保┱{(diào)——調(diào)整順序

a、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置及某些介詞結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范調(diào)整。b、使動(dòng)、意動(dòng)用法。

c、

互文見(jiàn)義語(yǔ)句。返回繼續(xù)調(diào)——調(diào)整順序a、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置及某些介甚矣！汝之不惠。

——《愚公移山》

分析：

前置謂語(yǔ)“甚矣”譯時(shí)放到主語(yǔ)后。譯文：

你太不聰明了。例1：返回甚矣！汝之不惠。分析：前置謂語(yǔ)“甚矣”譯時(shí)放到主語(yǔ)古之人不余欺也。

——《石鐘山記》

分析：

前置賓語(yǔ)“余”譯時(shí)放到謂語(yǔ)動(dòng)詞“欺”后。譯文：

古人不欺騙我們。例2：返回古之人不余欺也。分析：前置賓語(yǔ)“余”譯時(shí)放到謂語(yǔ)石之鏗然有聲者，所在皆是也。

——《石鐘山記》

分析：

后置的定語(yǔ)“鏗然有聲”，譯時(shí)放到中心詞“石”前。譯文：

能發(fā)出響亮而有力的聲音的石頭，到處都有。例3：返回石之鏗然有聲者，所在皆是也。分析：后置的定語(yǔ)“受任于敗軍之際。

——《出師表》

分析：

“于……”介詞結(jié)構(gòu)譯時(shí)作狀語(yǔ)。

譯文：

在兵敗之時(shí)，接受任命。

例4：返回受任于敗軍之際。分析：“于……”介詞結(jié)構(gòu)譯時(shí)作狀外連衡而斗諸侯。

——《過(guò)秦論》

分析：

“斗”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯時(shí)置“諸侯”后。譯文：

對(duì)外采取連衡策略使諸侯爭(zhēng)斗。例5：返回外連衡而斗諸侯。分析：“斗”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯時(shí)太子遲之。

——《荊軻刺秦王》

分析：

“遲”是形容詞意動(dòng)，譯時(shí)放在“之”后。譯文：

太子認(rèn)為他出發(fā)太遲了。例6：返回太子遲之。分析：“遲”是形容詞意動(dòng)，譯時(shí)放在“之不以物喜，不以己悲。

——《岳陽(yáng)樓記》

分析：

這是互文見(jiàn)義的句子，應(yīng)綜合上下句的意思進(jìn)行意譯。譯文：

不因?yàn)橥馕锏暮脡模约旱牡檬Ф械较矏偦蛘弑瘋?。。?：返回不以物喜，不以己悲。分析：這是互文見(jiàn)義的補(bǔ)——補(bǔ)足成分

a、補(bǔ)出省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、介詞等。b、詞類活用時(shí)補(bǔ)出相應(yīng)成分。

c、補(bǔ)出量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分。返回繼續(xù)補(bǔ)——補(bǔ)足成分a、補(bǔ)出省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、介（）竊為陛下惜之。

——《論積貯疏》

分析：

補(bǔ)足主語(yǔ)。譯文：

我暗自為您可惜。例1：返回（）竊為陛下惜之。分析：補(bǔ)足主語(yǔ)。譯文：季文子三思而后行，子聞之曰：“再（

），斯可矣?！?/p>

——《論語(yǔ)》

分析：

補(bǔ)足謂語(yǔ)。譯文：

季文子多次思索后才行動(dòng)?？鬃勇?tīng)到這件事說(shuō)：“思索兩次，就可以了。”

例2：返回季文子三思而后行，子聞之曰：“再（），斯可矣?！狈治觯贺Q子不足與（

）謀。

——《鴻門宴》

分析：

補(bǔ)足賓語(yǔ)。譯文：

例3：這小子沒(méi)法和他謀事。返回豎子不足與（）謀。分析：補(bǔ)足賓語(yǔ)。譯文：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)（

）項(xiàng)王。

——《鴻門宴》

分析：

補(bǔ)足介詞。譯文：

例4：我拿來(lái)一對(duì)白璧，準(zhǔn)備贈(zèng)送給項(xiàng)王。返回我持白璧一雙，欲獻(xiàn)（）項(xiàng)王。分析：補(bǔ)足介詞。翻譯的步驟：具體翻譯時(shí)，可按下列步驟進(jìn)行：1、先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫下來(lái)，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái)，然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法對(duì)譯或不需翻譯的地方刪去，以便將完全不懂的地方突出出來(lái)。2、詞不離句，句不離篇，將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。還要顧及到作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向。3、統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句通順流暢。返回翻譯的步驟：具體翻譯時(shí)，可按下列步驟進(jìn)行：1、先將古今9、不懂文化常識(shí)8、誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）7、誤譯語(yǔ)法關(guān)系（單句）

6、不辨感情色彩

4、誤譯原句語(yǔ)氣3、誤譯文言虛詞

2、誤譯文言實(shí)詞

點(diǎn)擊誤區(qū)：1、語(yǔ)言不合規(guī)范

5、誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)考生在翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，要遵守“信、達(dá)、雅”的基本要求，掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯(cuò)誤：10、不懂修辭返回繼續(xù)9、不懂文化常識(shí)8、誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）7、誤譯語(yǔ)法關(guān)系不合規(guī)范1、君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠?！杜f唐書(shū)·裴矩傳》2003年高考題誤譯為：國(guó)君厭聞自己錯(cuò)誤的人，忠誠(chéng)就會(huì)化為佞者，國(guó)君喜聞自己錯(cuò)誤的人，佞者就會(huì)化為忠誠(chéng)。

分析：翻譯不規(guī)范體現(xiàn)在三個(gè)方面（1）文白夾雜，“化”、“佞”沒(méi)有譯出；（2）生造詞語(yǔ)，如厭聞、喜聞等；（3）表意不明，“國(guó)君厭聞自己錯(cuò)誤的人”和“國(guó)君喜聞自己錯(cuò)誤的人”都表意不清楚。應(yīng)譯為：國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭?；?guó)君喜歡聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變成忠誠(chéng)。返回不合規(guī)范1、君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。誤譯文言實(shí)詞2、惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣?！短飭瘟袀鳌?001年高考題誤譯為：只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，即墨就保不住了。分析：“他”，其他的、別的?！皩ⅰ?，將領(lǐng)。“他將”譯為“他率領(lǐng)”是錯(cuò)誤的。應(yīng)譯為：只怕其他的將領(lǐng)到來(lái)，即墨就保不住了。返回誤譯文言實(shí)詞2、惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。誤譯為：只怕他率領(lǐng)軍誤譯文言虛詞3、其罪當(dāng)與童貫等1998年高考題誤譯為：他的罪責(zé)應(yīng)歸于童貫等人。分析：“與”，介詞?！芭c……等”，與……一樣。譯為動(dòng)詞“歸于”，是錯(cuò)誤的。應(yīng)譯為：他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣。返回誤譯文言虛詞3、其罪當(dāng)與童貫等誤譯為：他的罪責(zé)應(yīng)歸于童貫等人誤譯原句語(yǔ)氣4、奈為醫(yī)者戒余勿食何？2003上海年高考題誤譯為：醫(yī)生不讓我吃東西，我也沒(méi)辦法。分析：“奈何”就是“對(duì)……怎么辦”的意思，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，意思表達(dá)也有出入。應(yīng)譯為：醫(yī)生告誡我不要吃東西，對(duì)此該怎么辦呢？（或：對(duì)醫(yī)生告誡我不要吃東西，該怎么辦呢？）返回誤譯原句語(yǔ)氣4、奈為醫(yī)者戒余勿食何？誤譯為：醫(yī)生不讓我吃東西誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)5、令佩刀巡警，出入帳中。

《李愬雪夜入蔡州》誤譯為：讓他佩帶著刀劍，巡邏警衛(wèi)，自由出入司令部。分析：譯文對(duì)原文的理解是基本正確的，錯(cuò)在沒(méi)有恰當(dāng)?shù)倪x用現(xiàn)代詞語(yǔ)。“帳”應(yīng)釋為“營(yíng)帳”，譯文說(shuō)成“司令部”太現(xiàn)代化了。應(yīng)譯為：讓他佩帶刀劍巡邏警衛(wèi)，可以自由出入營(yíng)帳。返回誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)5、令佩刀巡警，出入帳中。誤譯為：讓他佩帶著刀劍不辨感情色彩6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。

《晉書(shū)·皇甫謐傳》誤譯為：于是他不做官，沉湎于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。分析：“耽玩”，深深地愛(ài)好玩味，帶有褒揚(yáng)色彩，可譯為“沉醉”（深深地處于某種美好的境界之中）；“沉湎”是貶義詞。應(yīng)譯為：于是他不做官，沉醉于書(shū)籍之中，以致廢寢忘食。返回不辨感情色彩6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。誤譯為：于是他不誤譯語(yǔ)法關(guān)系（單句）7、啟聽(tīng)淮北取糴。

1999年高考題誤譯為：向上報(bào)告說(shuō)應(yīng)當(dāng)聽(tīng)任淮東民眾來(lái)購(gòu)買糧食。分析：“淮北”，方位名詞，做“取糴”的狀語(yǔ)，可譯為“到淮北”。譯文沒(méi)有體現(xiàn)這種語(yǔ)法關(guān)系。應(yīng)譯為：向上報(bào)告說(shuō)應(yīng)當(dāng)聽(tīng)任民眾到淮北購(gòu)買糧食。返回誤譯語(yǔ)法關(guān)系（單句）7、啟聽(tīng)淮北取糴。誤譯為：向上報(bào)告說(shuō)應(yīng)誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）8、今日順從，明日富貴矣。

1998年高考題誤譯為：因?yàn)槟裉祉槒牧私鹑?，明天就可以享受富貴了。分析：這句話是勸降者講的，想用“富貴”引誘誓不投降的李若水，分句之間的關(guān)系是假設(shè)，譯為因果關(guān)系是錯(cuò)誤的。應(yīng)譯為：如果你今日順從了，那么明日就可以享受富貴了。返回誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）8、今日順從，明日富貴矣。誤不懂文化常識(shí)9、項(xiàng)王按劍而跽，曰：“客何為者也？”

誤譯為：項(xiàng)王握住劍把站起來(lái)，大聲問(wèn)：“來(lái)客是什么人？”分析：古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臂部坐在腳后跟上。如果臂部抬起來(lái)，上身挺直，這就叫“跽”。項(xiàng)王本坐著，突然見(jiàn)樊噲闖進(jìn)來(lái)，于是警惕起來(lái)，握住劍，挺直腰準(zhǔn)備站起來(lái)，以防不測(cè)。應(yīng)譯為：項(xiàng)王握著劍把直起腰來(lái)，問(wèn)道：“來(lái)客是干什么的？”返回不懂文化常識(shí)9、項(xiàng)王按劍而跽，曰：“客何為者也？”不懂修辭10、昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。

《孟子·公孫丑》誤譯為：昨天有國(guó)君命令來(lái)，他正發(fā)愁沒(méi)有柴燒，不能上朝復(fù)命。分析：“采薪之憂”是疾病的婉詞。應(yīng)譯為：昨天有國(guó)君命令來(lái)，他正生病，不能上朝復(fù)命。返回不懂修辭10、昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。誤譯為：昨天1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊?！侵?、越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡?！囃?、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇4、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)?！芏鱽?lái)5、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。——羅素·貝克6、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思7、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒?！勘葋?、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账?0、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋?1、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?2、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献?4、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?5、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我?！~克爾·F·斯特利16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓17、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人?！R云19、我這個(gè)人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?0、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生。——布爾沃身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步！1、最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。——非洲身體健康，學(xué)習(xí)進(jìn)步歡迎大家光臨敬請(qǐng)方家指導(dǎo)歡迎大家光臨敬請(qǐng)方家指導(dǎo)點(diǎn)擊誤區(qū)習(xí)題鞏固翻譯的要求

高三復(fù)習(xí)專題：文言文翻譯翻譯的原則

翻譯的方法

翻譯的步驟點(diǎn)擊誤區(qū)習(xí)題鞏固翻譯的要求高三復(fù)習(xí)專題：文言文翻譯翻譯的原翻譯的要求：1、信:指譯文要準(zhǔn)確地表達(dá)原文意思，避免曲解原文內(nèi)容。2、達(dá):指譯文應(yīng)該通順明白，符合漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。3、雅:指對(duì)譯文較高層次的要求。它要求譯文在準(zhǔn)確通順的基礎(chǔ)上能表達(dá)得生動(dòng)、優(yōu)美，能再現(xiàn)原作的風(fēng)格、神韻。返回翻譯的要求：1、信:指譯文要準(zhǔn)確地表達(dá)原文意是指緊扣原文，按原文的字詞和句式對(duì)等翻譯，做到字字落實(shí)。直譯為主，意譯為輔。翻譯的原則：直譯為主：返回在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的每一個(gè)字句，可采用與原文不同的表達(dá)方式。意譯為輔：繼續(xù)是指緊扣原文，按原文是指緊扣原文，按原文的字詞和句式對(duì)等翻譯，做到字字落實(shí)。直譯為主：例：余自齊安舟行適臨汝。（《石鐘山記》）譯：我從齊安乘船到臨汝去。返回是指緊扣原文，按原文例：視事三年，上書(shū)乞骸骨。（《張衡傳》）直譯：看事情看了三年。上奏章請(qǐng)求骸骨。在尊重原文的基礎(chǔ)上，根據(jù)原文內(nèi)容的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的每一個(gè)字句，可采用與原文不同的表達(dá)方式。意譯為輔：意譯：（張衡）到職工作了三年，向朝廷上奏章請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。分析：“視事”是指官員到職工作；“乞骸骨”是古代大臣請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)的一種謙辭。返回例：視事三年，上書(shū)乞骸骨。（《張衡傳》）直譯：看事情翻譯的方法：留——照錄不譯刪——略去不譯換——換成今語(yǔ)調(diào)——調(diào)整順序補(bǔ)——補(bǔ)足成分返回翻譯的方法：留——照錄不譯刪——略去不譯換——換成今語(yǔ)留——照錄不譯凡古今意義相同的詞，包括帝號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等等都屬此類。

說(shuō)明：返回繼續(xù)留——照錄不譯凡古今意義相同的詞，包括帝號(hào)、說(shuō)明：返例1：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

——《張衡傳》

分析：

“永元”是年號(hào)，“孝廉”是科舉專名。

譯文：

永元年間，被舉薦為孝廉未接受，接連被征召到州府做官，也未領(lǐng)受官職。

返回例1：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。分析：“永元”是年例2：廉頗者，趙之良將也。

——《廉頗藺相如列傳》

分析：

“廉頗”是人名。

譯文：

廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀將領(lǐng)。返回例2：廉頗者，趙之良將也。分析：“廉頗”是人名。譯文：例3：遂墨以葬文公。晉于是始墨。

——《左傳

》

分析：

“文公”是帝號(hào)，“晉”是國(guó)名。

譯文：

就穿黑喪服來(lái)埋葬文公，晉國(guó)從這時(shí)開(kāi)始穿黑喪服。返回例3：遂墨以葬文公。晉于是始墨。分析：“文公”是帝號(hào)，“例4：湖月照我影，送我至剡溪。

——《夢(mèng)游天姥吟留別》

分析：

“剡溪”是地名。

譯文：

月亮照著我在湖中的身影，一直送我到達(dá)剡溪這個(gè)地方。。返回例4：湖月照我影，送我至剡溪。分析：“剡溪”是地名。譯文刪——略去不譯

a、現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞來(lái)表示的某些虛詞，如某些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)助詞等。說(shuō)明：b、連用的實(shí)詞或連用的虛詞中的一個(gè)。

c、

偏義詞中的陪襯返回繼續(xù)刪——略去不譯a、現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應(yīng)的詞來(lái)表示的某些虛例1：山有小口，仿佛若有光。

——《桃花源記》

分析：

“仿佛”和“若”都是“好象”的意思，只譯一個(gè)。譯文：

山上有小洞，好象從那里射出光線來(lái)。

返回例1：山有小口，仿佛若有光。分析：“仿佛”和“若”都例2：噫吁戲，危乎高哉！

——《蜀道難》

分析：

“噫”、“吁”、“戲”三個(gè)語(yǔ)氣詞相連，只譯一個(gè)。譯文：

?。≌娓甙?！返回例2：噫吁戲，危乎高哉！分析：“噫”、“吁”、“戲師道之不傳也久矣。

——《師說(shuō)》

分析：

“之”是主謂間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。譯文：

從師的風(fēng)氣不流傳時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)久了。例3：返回師道之不傳也久矣。分析：“之”是主謂間的結(jié)構(gòu)助詞，晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

——《孔雀東南飛》

分析：

“作息”是偏義詞，偏于“作”，“息”不譯。譯文：

日夜勤勞作，孤苦伶仃被辛苦所折磨。例4：返回晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。分析：“作息”是偏義詞，偏換——換成今語(yǔ)按原文的詞序和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，逐字逐句翻譯，注意選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去替換那些古詞。

a、古文中的單音詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)變成了雙音詞。b、古文中的一類詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了另一個(gè)詞語(yǔ)。

c、古文中的一類詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了另一種說(shuō)法。返回繼續(xù)換——換成今語(yǔ)按原文的詞序和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，逐字逐句今行而無(wú)信，則秦未可親也。

——《荊軻刺秦王》

分析：

“行”譯為“前去”；“信”譯為“信物”；“親”譯為“親近”。都是單音詞變?yōu)殡p音詞。譯文：

現(xiàn)在前去但無(wú)信物，那么秦王便沒(méi)有親近的可能。例1：返回今行而無(wú)信，則秦未可親也。分析：“行”譯為“前去”思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

——《六國(guó)論》

分析：

“祖父”古代是兩個(gè)單音詞，譯作祖輩父輩，而不能譯作一個(gè)雙音詞：“爺爺”。譯文：

想那祖輩父輩等先人，冒著風(fēng)霜雨露，披荊斬棘，才取得一點(diǎn)點(diǎn)土地。例2：返回思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。分析：“罷夫羸老易子而咬其骨。

——《論積貯疏》

分析：

“罷夫”（罷通“疲”）、“羸老”指老弱的人，“易子”是交換孩子。譯文：

老弱的人交換孩子來(lái)以人肉充饑。例3：返回罷夫羸老易子而咬其骨。分析：“罷夫”（罷通“?！保┱{(diào)——調(diào)整順序

a、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置及某些介詞結(jié)構(gòu)的補(bǔ)語(yǔ)按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范調(diào)整。b、使動(dòng)、意動(dòng)用法。

c、

互文見(jiàn)義語(yǔ)句。返回繼續(xù)調(diào)——調(diào)整順序a、謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置及某些介甚矣！汝之不惠。

——《愚公移山》

分析：

前置謂語(yǔ)“甚矣”譯時(shí)放到主語(yǔ)后。譯文：

你太不聰明了。例1：返回甚矣！汝之不惠。分析：前置謂語(yǔ)“甚矣”譯時(shí)放到主語(yǔ)古之人不余欺也。

——《石鐘山記》

分析：

前置賓語(yǔ)“余”譯時(shí)放到謂語(yǔ)動(dòng)詞“欺”后。譯文：

古人不欺騙我們。例2：返回古之人不余欺也。分析：前置賓語(yǔ)“余”譯時(shí)放到謂語(yǔ)石之鏗然有聲者，所在皆是也。

——《石鐘山記》

分析：

后置的定語(yǔ)“鏗然有聲”，譯時(shí)放到中心詞“石”前。譯文：

能發(fā)出響亮而有力的聲音的石頭，到處都有。例3：返回石之鏗然有聲者，所在皆是也。分析：后置的定語(yǔ)“受任于敗軍之際。

——《出師表》

分析：

“于……”介詞結(jié)構(gòu)譯時(shí)作狀語(yǔ)。

譯文：

在兵敗之時(shí)，接受任命。

例4：返回受任于敗軍之際。分析：“于……”介詞結(jié)構(gòu)譯時(shí)作狀外連衡而斗諸侯。

——《過(guò)秦論》

分析：

“斗”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯時(shí)置“諸侯”后。譯文：

對(duì)外采取連衡策略使諸侯爭(zhēng)斗。例5：返回外連衡而斗諸侯。分析：“斗”是動(dòng)詞使動(dòng)用法，譯時(shí)太子遲之。

——《荊軻刺秦王》

分析：

“遲”是形容詞意動(dòng)，譯時(shí)放在“之”后。譯文：

太子認(rèn)為他出發(fā)太遲了。例6：返回太子遲之。分析：“遲”是形容詞意動(dòng)，譯時(shí)放在“之不以物喜，不以己悲。

——《岳陽(yáng)樓記》

分析：

這是互文見(jiàn)義的句子，應(yīng)綜合上下句的意思進(jìn)行意譯。譯文：

不因?yàn)橥馕锏暮脡?，自己的得失而感到喜悅或者悲傷。。?：返回不以物喜，不以己悲。分析：這是互文見(jiàn)義的補(bǔ)——補(bǔ)足成分

a、補(bǔ)出省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、介詞等。b、詞類活用時(shí)補(bǔ)出相應(yīng)成分。

c、補(bǔ)出量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分。返回繼續(xù)補(bǔ)——補(bǔ)足成分a、補(bǔ)出省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、兼語(yǔ)、介（）竊為陛下惜之。

——《論積貯疏》

分析：

補(bǔ)足主語(yǔ)。譯文：

我暗自為您可惜。例1：返回（）竊為陛下惜之。分析：補(bǔ)足主語(yǔ)。譯文：季文子三思而后行，子聞之曰：“再（

），斯可矣?！?/p>

——《論語(yǔ)》

分析：

補(bǔ)足謂語(yǔ)。譯文：

季文子多次思索后才行動(dòng)。孔子聽(tīng)到這件事說(shuō)：“思索兩次，就可以了?！?/p>

例2：返回季文子三思而后行，子聞之曰：“再（），斯可矣?！狈治觯贺Q子不足與（

）謀。

——《鴻門宴》

分析：

補(bǔ)足賓語(yǔ)。譯文：

例3：這小子沒(méi)法和他謀事。返回豎子不足與（）謀。分析：補(bǔ)足賓語(yǔ)。譯文：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)（

）項(xiàng)王。

——《鴻門宴》

分析：

補(bǔ)足介詞。譯文：

例4：我拿來(lái)一對(duì)白璧，準(zhǔn)備贈(zèng)送給項(xiàng)王。返回我持白璧一雙，欲獻(xiàn)（）項(xiàng)王。分析：補(bǔ)足介詞。翻譯的步驟：具體翻譯時(shí)，可按下列步驟進(jìn)行：1、先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫下來(lái)，將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái)，然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法對(duì)譯或不需翻譯的地方刪去，以便將完全不懂的地方突出出來(lái)。2、詞不離句，句不離篇，將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè)，大致推斷出它的意思。還要顧及到作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向。3、統(tǒng)一整理答案，注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句通順流暢。返回翻譯的步驟：具體翻譯時(shí)，可按下列步驟進(jìn)行：1、先將古今9、不懂文化常識(shí)8、誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）7、誤譯語(yǔ)法關(guān)系（單句）

6、不辨感情色彩

4、誤譯原句語(yǔ)氣3、誤譯文言虛詞

2、誤譯文言實(shí)詞

點(diǎn)擊誤區(qū)：1、語(yǔ)言不合規(guī)范

5、誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)考生在翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，要遵守“信、達(dá)、雅”的基本要求，掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯(cuò)誤：10、不懂修辭返回繼續(xù)9、不懂文化常識(shí)8、誤譯分句關(guān)系（復(fù)句）7、誤譯語(yǔ)法關(guān)系不合規(guī)范1、君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。《舊唐書(shū)·裴矩傳》2003年高考題誤譯為：國(guó)君厭聞自己錯(cuò)誤的人，忠誠(chéng)就會(huì)化為佞者，國(guó)君喜聞自己錯(cuò)誤的人，佞者就會(huì)化為忠誠(chéng)。

分析：翻譯不規(guī)范體現(xiàn)在三個(gè)方面（1）文白夾雜，“化”、“佞”沒(méi)有譯出；（2）生造詞語(yǔ)，如厭聞、喜聞等；（3）表意不明，“國(guó)君厭聞自己錯(cuò)誤的人”和“國(guó)君喜聞自己錯(cuò)誤的人”都表意不清楚。應(yīng)譯為：國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭?；?guó)君喜歡聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變成忠誠(chéng)。返回不合規(guī)范1、君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。誤譯文言實(shí)詞2、惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣?！短飭瘟袀鳌?001年高考題誤譯為：只怕他率領(lǐng)軍隊(duì)到來(lái)，即墨就保不住了。分析：“他”，其他的、別的。“將”，將領(lǐng)?！八麑ⅰ弊g為“他率領(lǐng)”是錯(cuò)誤的。應(yīng)譯為：只怕其他的將領(lǐng)到來(lái)，即墨就保不住了。返回誤譯文言實(shí)詞2、惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。誤譯為：只怕他率領(lǐng)軍誤譯文言虛詞3、其罪當(dāng)與童貫等1998年高考題誤譯為：他的罪責(zé)應(yīng)歸于童貫等人。分析：“與”，介詞?！芭c……等”，與……一樣。譯為動(dòng)詞“歸于”，是錯(cuò)誤的。應(yīng)譯為：他的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)與童貫一樣。返回誤譯文言虛詞3、其罪當(dāng)與童貫等誤譯為：他的罪責(zé)應(yīng)歸于童貫等人誤譯原句語(yǔ)氣4、奈為醫(yī)者戒余勿食何？2003上海年高考題誤譯為：醫(yī)生不讓我吃東西，我也沒(méi)辦法。分析：“奈何”就是“對(duì)……怎么辦”的意思，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，意思表達(dá)也有出入。應(yīng)譯為：醫(yī)生告誡我不要吃東西，對(duì)此該怎么辦呢？（或：對(duì)醫(yī)生告誡我不要吃東西，該怎么辦呢？）返回誤譯原句語(yǔ)氣4、奈為醫(yī)者戒余勿食何？誤譯為：醫(yī)生不讓我吃東西誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)5、令佩刀巡警，出入帳中。

《李愬雪夜入蔡州》誤譯為：讓他佩帶著刀劍，巡邏警衛(wèi)，自由出入司令部。分析：譯文對(duì)原文的理解是基本正確的，錯(cuò)在沒(méi)有恰當(dāng)?shù)倪x用現(xiàn)代詞語(yǔ)?！皫ぁ睉?yīng)釋為“營(yíng)帳”，譯文說(shuō)成“司令部”太現(xiàn)代化了。應(yīng)譯為：讓他佩帶刀劍巡邏警衛(wèi)，可以自由出入營(yíng)帳。返回誤用現(xiàn)代漢語(yǔ)5、令佩刀巡警，出入帳中。誤譯為：讓他佩帶著刀劍不辨感情色彩6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。

《晉書(shū)·皇甫謐傳》誤譯為：于是他不做官，沉湎于書(shū)籍之中，以至廢寢忘食。分析：“耽玩”，深深地愛(ài)好玩味，帶有褒揚(yáng)色彩，可譯為“沉醉”（深深地處于某種美好的境界之中）；“沉湎”是貶義詞。應(yīng)譯為：于是他不做官，沉醉于書(shū)籍之中，以致廢寢忘食。返