河南豫博教育培訓(xùn)中心成立于2005年，是經(jīng)河南省教育廳批準(zhǔn)成立專業(yè)從事教育咨詢管理的服務(wù)機(jī)構(gòu)。2006年，我中心為適應(yīng)國(guó)家職業(yè)準(zhǔn)入制度及專業(yè)化發(fā)展要求，經(jīng)河南省人力資源與社會(huì)保障廳批準(zhǔn)，成立了具有合法辦學(xué)資質(zhì)的以職業(yè)培訓(xùn)為主的培訓(xùn)學(xué)校。

河南豫博教育培訓(xùn)中心

我校下設(shè)豫博建筑培訓(xùn)中心、豫博醫(yī)考培訓(xùn)中心、豫博職業(yè)資格培訓(xùn)中心、豫博學(xué)歷繼續(xù)教育培訓(xùn)中心涵蓋20多種培訓(xùn)項(xiàng)目。我校擁有高水平專職教師30余人，采用面授課程和網(wǎng)絡(luò)課程相結(jié)合、專家授課和專業(yè)老師跟蹤輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)模式，使豫博學(xué)員歷年考試通過(guò)率都達(dá)到92%以上，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。

河南豫博教育培訓(xùn)中心教育學(xué)考試大綱教師資格考試主講：萬(wàn)曉飛第一節(jié)課程概述（一）課程的一般概念1、“課程”一詞在我國(guó)始于唐宋期間

2、在西方，“課程”一詞來(lái)自拉丁語(yǔ)Currere(racecourse)：“跑馬道”，指學(xué)生沿著學(xué)習(xí)的“跑道”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3、把課程用于教育學(xué)科的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始地英國(guó)教育家斯賓塞，他在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)—Curriculum，指教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是教育改革的核心，課程論側(cè)重研究“教什么”，教學(xué)論側(cè)重“如何教”

P871、某一級(jí)類學(xué)校所要進(jìn)行的德、智、體全部教育內(nèi)容的總和。2、不僅包括各門(mén)學(xué)科，課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。3、課程兼有計(jì)劃、途徑、標(biāo)準(zhǔn)的含義。除學(xué)科目的、內(nèi)容及要求，還有課時(shí)分配學(xué)年、學(xué)周安排等。

廣義：是指學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間所學(xué)內(nèi)容（含所有學(xué)科、活動(dòng)等）的總和及進(jìn)程安排。具體：是各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量與進(jìn)程的總和。3、定義：

狹義：是指某一門(mén)學(xué)科。如數(shù)學(xué)課程、歷史課程等。（二）課程的分類1、從制定者或管理制度：國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程2、課程任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；3、課程功能：工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；4、教育階段角度：幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；5、課程的組織核心：學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程。1、根據(jù)課程任務(wù)，可分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、研究性課程（1）基礎(chǔ)性課程：注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀寫(xiě)算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。共同的、必修的課程。（2）拓展性課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。選修為主，比上一個(gè)更靈活。（3）研究性課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。培養(yǎng)研究能力與創(chuàng)新精神。-提供或不提供目標(biāo)及結(jié)論2、根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家統(tǒng)一課程設(shè)置，一個(gè)教學(xué)計(jì)劃、一套教學(xué)大綱、一套教材，缺乏靈活性、多樣性和彈性，以后逐漸放權(quán)。（1）國(guó)家課程：一級(jí)課程。是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。權(quán)威性和強(qiáng)制性。

-課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材（2）地方課程：二級(jí)課程。是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程。（3）學(xué)校課程。是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。（社區(qū)、學(xué)校和學(xué)生需要）第二節(jié)課程目標(biāo)（了解）（一）課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系1、教育目的教育目的集中反映了一定的社會(huì)和時(shí)代對(duì)培養(yǎng)人的總的共同要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)。高度概括性及抽象性，為了落實(shí)，需各級(jí)各類培養(yǎng)目標(biāo)。2、培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)教育目的及自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)；教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，培養(yǎng)目標(biāo)則是不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體要求。后者是前者的具體化。一般與個(gè)別或整體與局部的關(guān)系。落實(shí)要靠具體的課程（二）課程目標(biāo)的依據(jù)1、對(duì)學(xué)生的研究（1）現(xiàn)狀；（2）個(gè)體需要；（3）興趣和個(gè)性差異。2、對(duì)社會(huì)的研究—（需要社會(huì)的配合才能更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)；對(duì)已有的社會(huì)研究結(jié)果如何看）3、對(duì)學(xué)科的研究學(xué)科專家熟悉該領(lǐng)域，學(xué)科專家建議是依據(jù)，甚至大多數(shù)課程的教科書(shū)就是由學(xué)科專家編的學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科相結(jié)合，非惟一來(lái)源。否則易出現(xiàn)學(xué)生中心論、社會(huì)中心論和學(xué)科中心論。(一)什么是課程設(shè)計(jì)第三節(jié)課程設(shè)計(jì)（課程編制）課程設(shè)計(jì)：有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)也是課程文件的三個(gè)層次。（空）1、課程設(shè)計(jì)的概念2、課程設(shè)計(jì)的意義（1）從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。（2）可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來(lái)。

（1）概念：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。是國(guó)家教育行政部門(mén)，根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面做出全面安排?！恿x務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備的特點(diǎn)（注意）：1、強(qiáng)制性（制定依據(jù)‘義法’、是實(shí)施義法的具體保障）2、普遍性（適應(yīng)性廣）3、基礎(chǔ)性（為學(xué)生各種素質(zhì)全面和和諧發(fā)展打下基礎(chǔ)—課門(mén)類齊全、比例恰當(dāng)）(二)課程文件的三個(gè)層次1、教學(xué)計(jì)劃（重要-理解）

（2）教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成（內(nèi)容）：指導(dǎo)思想（三面向、素質(zhì)教育）、培養(yǎng)目標(biāo)（異同）、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配、學(xué)周安排、考試考查制度和實(shí)施要求等。課程設(shè)置是教學(xué)計(jì)劃的核心或中心問(wèn)題

（1）概念：是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法上的基本要求。是選擇具體教材和編寫(xiě)教科書(shū)的主要依據(jù)。（2）構(gòu)成（內(nèi)容）1、說(shuō)明部分：本學(xué)科開(kāi)設(shè)的意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、選編教材的原則及教學(xué)法的建議。2、本（正）文部分：系統(tǒng)章節(jié)及要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并附有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)踐活動(dòng)的要求等。2、教學(xué)大綱（學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（2）教科書(shū)的編排的要求（了解）①形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。②內(nèi)容闡述：層次分明；文字表述要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。③標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。④封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。⑤字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固、規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。①是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)-老師幫其利用；②教師教學(xué)的主要依據(jù)-備、上、布、學(xué)生成績(jī)檢評(píng)的基本材料，研究它并發(fā)展它（3）教科書(shū)的作用（了解）③有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握-據(jù)教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)和學(xué)生身心特點(diǎn)；④可統(tǒng)籌與其他學(xué)科及課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的關(guān)系。第四節(jié)課程實(shí)施（一般性掌握）（一）課程實(shí)施的概念是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。(空)（二）課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)1、安排課程表（各課程開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配，反映學(xué)生身心發(fā)展和各學(xué)科特點(diǎn)。原則：整體性—哪些課、順序、課時(shí)；遷移性和生理適宜性-左右腦功能協(xié)調(diào)和生物鐘）；2、分析教學(xué)任務(wù)（認(rèn)知、情感和技能）；3、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展及靈活性等）4、選擇并確定教學(xué)模式；教授為主、活動(dòng)中學(xué)習(xí)、自學(xué)輔導(dǎo)、探索學(xué)習(xí)5、規(guī)劃教學(xué)單元和課；6、組織教學(xué)活動(dòng)；7、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。第五節(jié)課程評(píng)價(jià)（終點(diǎn)和起點(diǎn)）（一）課程評(píng)價(jià)的概念是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。即對(duì)課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施進(jìn)行質(zhì)和量的價(jià)值判斷。（二）課程評(píng)價(jià)的主要模式1、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。課程目標(biāo)—實(shí)際結(jié)果—修改計(jì)劃或目標(biāo)。確定目標(biāo)最關(guān)鍵2、目的游離評(píng)價(jià)模式（無(wú)目的評(píng)價(jià)）-美：斯克里文。全面但復(fù)雜3、背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式（三）課程評(píng)價(jià)的過(guò)程1、聚焦所研究的課程現(xiàn)象；2、搜集信息；3、組織材料；4、分析資料；5、報(bào)告結(jié)果。

第一節(jié)教學(xué)工作的意義與任務(wù)（一）教學(xué)的概念：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育（進(jìn)行素質(zhì)教育）的基本途徑。學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。第七章教學(xué)（上）它包含以下幾個(gè)方面：1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的分析教學(xué)與智育的關(guān)系？教學(xué)意義上的學(xué)與純粹的自學(xué)中的學(xué)有什么不同？2、教學(xué)是由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成（獨(dú)立和依存）3、教學(xué)具有多種形態(tài)是共性與多樣性的統(tǒng)一教學(xué)與智育是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，專門(mén)發(fā)展學(xué)生智力的教育活動(dòng)。教學(xué)是實(shí)施智育的一條主要途經(jīng)，但并不等同于智育。講教學(xué)，突出它的是教育的途徑之一；講智育，突出它的是教育內(nèi)容之一。教學(xué)作為實(shí)施教育的基本途徑，它不僅要完成智育任務(wù)，還要完成德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)，智育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，除了通過(guò)教學(xué)來(lái)完成外，還可通過(guò)課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)及班主任工作等途徑來(lái)完成。（二）教學(xué)的意義教學(xué)是學(xué)校教育工作中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育體系中居于中心地位。教學(xué)的主要作用是：1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；2、教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

在知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展；贏得認(rèn)識(shí)速度3、教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，但是教學(xué)必須與其它教育形式結(jié)合-家庭教育、社會(huì)教育。（1）孔子：學(xué)——思——行；（2）《禮記-中庸》：學(xué)——問(wèn)——思——辨——行；（3）赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化。統(tǒng)覺(jué)理論。（4）杜威：教學(xué)過(guò)程是“從做中學(xué)”。教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程。（5）凱洛夫：教學(xué)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。感知——理解——鞏固——運(yùn)用四階段。

第二節(jié)教學(xué)過(guò)程（一）教學(xué)過(guò)程的基本概念1、概念：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。(重點(diǎn))人類活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)教的活動(dòng)學(xué)的活動(dòng)教學(xué)活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容教師學(xué)生主要矛盾教學(xué)活動(dòng)首先是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，借助教材或精神客體的中介，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界并改造主觀世界、發(fā)展自身的活動(dòng)過(guò)程?！敖虒W(xué)過(guò)程與人類認(rèn)識(shí)過(guò)程是同一過(guò)程”、“教學(xué)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)過(guò)程”教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)到底是什么？（重點(diǎn)）（1）一種認(rèn)識(shí)過(guò)程其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。表現(xiàn)在以下幾方面：

①認(rèn)識(shí)的間接性

②認(rèn)識(shí)的交往性

③認(rèn)識(shí)的教育性赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”

④有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)一般認(rèn)識(shí)是直接，而教學(xué)活動(dòng)是三體結(jié)構(gòu)（2）一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程（二）教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)（重點(diǎn)）1、間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合按照上述對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解，教學(xué)過(guò)程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主-讀書(shū)、接受，減少曲折；（2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。2、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一（1）掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)（2）智力能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低，發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程。知識(shí)與能力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)注意以下條件（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)（2）必須科學(xué)的組織教學(xué)過(guò)程（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)性差異防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。掌握知識(shí)與發(fā)展智力能力相互依存、相互促進(jìn)。知識(shí)越多，智力越高？答：錯(cuò)。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。知識(shí)在能力發(fā)展中起基礎(chǔ)作用。但當(dāng)個(gè)體的知識(shí)在量上達(dá)到一定程度以后，量的增長(zhǎng)對(duì)智力的發(fā)展不再起重要作用。知識(shí)雖多，但雜亂無(wú)章；知識(shí)的內(nèi)容只偏重于某一方面，知識(shí)面窄；知識(shí)是通過(guò)死記硬背獲得的，并未深刻理解；沒(méi)有把握知識(shí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，缺乏遷移能力等等，這些都是知識(shí)不能增進(jìn)智力的情況。知識(shí)與智力不是自動(dòng)轉(zhuǎn)化，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)知識(shí)過(guò)程中，進(jìn)行了心智操作，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力。4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合(1)承認(rèn)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(2)承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。

防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向(3)建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。與學(xué)生攜手共建良好的師生關(guān)系；綜合利用多種交往途徑；在反饋調(diào)控中形成良性循環(huán)。三者皆重視，它們互相影響。非智力因素3、教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一（三）教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段：按教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。（1）產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-啟發(fā)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)-教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)（3）鞏固知識(shí)-學(xué)生練習(xí)復(fù)習(xí)（4）運(yùn)用知識(shí)-實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等，解決問(wèn)題（5）檢查知識(shí)-教師檢查，學(xué)生自查教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段注意事項(xiàng)：1、根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用；2、注意各階段的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂；3、每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素。（一）教學(xué)原則（1）概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。貫穿于教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)方面和始終。（2）確定教學(xué)原則的依據(jù)：

我國(guó)的教育目的、教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律。

學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)與個(gè)別差異。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)（學(xué)記：教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失）第三節(jié)教學(xué)原則和教學(xué)方法分析：教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系？（依賴、制定與不能制定）1、教學(xué)原則概述（1）直觀性原則[1]涵義：指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力[2]基本要求：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段（年齡、學(xué)科及內(nèi)容，實(shí)物直觀、模象直觀-圖片、圖表、模型、幻燈及電視電影等）典型性、代表性符合教學(xué)要求。②直觀要與講解相結(jié)合（指導(dǎo)觀察、提問(wèn)引導(dǎo)及答疑）；③重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀（生動(dòng)講解、形象描述——給學(xué)生感性知識(shí)形成生動(dòng)表象）2、我國(guó)中小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用（2）啟發(fā)性原則[1]涵義：指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。學(xué)記：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)；第斯多惠：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理孔子：不憤不啟，不悱不發(fā)[2]基本要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性-興趣問(wèn)題、思想活躍②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力（提問(wèn)、激疑、啟發(fā)思維、因勢(shì)利導(dǎo)使認(rèn)識(shí)深入）③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力-懂了不一定會(huì)做，引導(dǎo)去做，難易作業(yè)，情境創(chuàng)設(shè)，獨(dú)立思考；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主（師生關(guān)系民主、民主和諧的教學(xué)氣氛，不要搞一言堂，提問(wèn)、質(zhì)疑）（3）鞏固性原則[1]涵義：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)的技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用?？鬃樱簩W(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新；烏申斯基：復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。[2]基本要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；-效果佳，古代教學(xué)不科學(xué)②重視組織各種復(fù)習(xí)（復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)與方法；類型：學(xué)期開(kāi)始時(shí)的復(fù)習(xí)、經(jīng)常性的復(fù)習(xí)、階段性復(fù)習(xí)、期末的復(fù)習(xí)）③擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固（4）循序漸進(jìn)原則[1]涵義：指在教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。（又稱系統(tǒng)性原則）《學(xué)記》學(xué)不躐等、不陵節(jié)而施、雜施而不孫，則壞亂而不修。朱熹：循序而漸進(jìn)，熟讀精思。[2]基本要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)（不能照本宣科-而要結(jié)合實(shí)際）②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)（-此原則并不意味著面面俱到、平均用力，區(qū)分主次、分清難易。重點(diǎn)：基本概念、基本技能。難點(diǎn)：針對(duì)具體學(xué)生而言。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。-欲速不達(dá)，打好基礎(chǔ)（5）因材施教原則

[1]涵義：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展。傳統(tǒng)是千人、千校一面。難但要努力孔子能有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮所長(zhǎng)。朱熹概括為：孔子施教，各因其材[2]基本要求：①針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)；了解尊重②采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展（教師、專家特殊指導(dǎo)、課外活動(dòng)、有關(guān)競(jìng)賽、開(kāi)設(shè)選修課等）。（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則[1]涵義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用理論知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。[2]基本要求：①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際（才能生動(dòng)、易理解和吸引—蘋(píng)果教學(xué)）；②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力（重視教學(xué)實(shí)踐、實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐）；③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系（學(xué)以致用、加強(qiáng)動(dòng)手能力）；④進(jìn)行課程拓展，補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材（地區(qū)差異）。（二）教學(xué)方法（1）概念：為完成教學(xué)任務(wù)而采取的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。（2）選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：

教學(xué)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)

學(xué)生特點(diǎn)

教師本身的條件（業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)）

教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

教學(xué)目的、任務(wù)教學(xué)有法，但無(wú)定法-靈活、多種運(yùn)用1、教學(xué)方法概述2、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法

：

講授法、談話法、討論法、

演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

（1）講授法（重點(diǎn)）①概念：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。基本形式就是教師講學(xué)生聽(tīng)。②分類：講述、講解（概念、原理、規(guī)律、公式等）、講演（對(duì)高年級(jí)所采用的，既描述事實(shí)又要分析和認(rèn)證事實(shí)，歸納、概括結(jié)論）③基本要求：A、講授的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性（既重點(diǎn)難點(diǎn)又全面、系統(tǒng)，還要思想提高）；B、注意啟發(fā)（提問(wèn)—分析、思考，激發(fā)思維）；C、講究語(yǔ)言藝術(shù)。（清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)形象、條理、音量、速度等）

語(yǔ)言是傳遞經(jīng)驗(yàn)和交流思想的主要工具，故講授是教學(xué)的一種主要方法，運(yùn)用其他方法都要配合講法。

(2)談話法①概念：亦叫問(wèn)答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提問(wèn)，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法.基本形式：教師引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。②優(yōu)點(diǎn)：可激發(fā)思維、調(diào)動(dòng)積極性、培養(yǎng)獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力（初中、尤其小學(xué)低年級(jí)常用）③分類：復(fù)習(xí)談話；啟發(fā)談話（針對(duì)未思考過(guò)的問(wèn)題—引導(dǎo)思考）④基本要求：Ａ、要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃（哪些問(wèn)題及順序）Ｂ、要善問(wèn)（問(wèn)題具體、明確、有趣、有啟發(fā)；難易要因人）Ｃ、要善于啟發(fā)誘導(dǎo)（引導(dǎo)到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上去）Ｄ、要做好歸納小結(jié)（知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化及糾正一些問(wèn)題）(3)討論法①概念：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。②優(yōu)點(diǎn)：可激發(fā)思維、調(diào)動(dòng)積極性、培養(yǎng)獨(dú)立思考和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)（需知識(shí)基礎(chǔ)，高年級(jí)使用較多）③基本要求：A、討論的問(wèn)題要有吸引力；B、要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)（障礙-點(diǎn)撥，脫離主題提醒）

；C、做好討論小結(jié)（總結(jié)觀點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤，對(duì)難題老師發(fā)表觀點(diǎn)，但允許學(xué)生保留）。上述三種都是以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法（4）演示法（重點(diǎn)）①概念：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。獲得事物現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)。②優(yōu)點(diǎn)：可加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，有利學(xué)生獲感性認(rèn)識(shí)，加深印象，激發(fā)興趣。③基本要求：A、做好演示前的準(zhǔn)備（物品-教具、注意、試做）；B、要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程（積極主動(dòng)自覺(jué)，讓其知道看什么、怎樣看需要考慮什么問(wèn)題）；C、通過(guò)演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。以直接感知為主的方法:參觀法（5）練習(xí)法①概念：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作以形成技能技巧的方法。②分類：A、按培養(yǎng)不同能力：口頭練習(xí)、書(shū)面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)B、按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí)。③基本要求：A、明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法（提高練習(xí)的自覺(jué)性、積極性，防止盲目性）B、精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)、時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。C、嚴(yán)格要求-嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，刻苦練習(xí)，精益求精。

(6)實(shí)驗(yàn)法①概念：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。（物理、化學(xué)、生物）②優(yōu)點(diǎn)：他能按教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造和控制一定條件，引起事物的發(fā)生和變化，使學(xué)生看到事物的因果關(guān)系，不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。③基本要求：A、明確目的、精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求(準(zhǔn)備工作)B、重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范作用。前或后C、要求學(xué)生獨(dú)立操作，要求所有學(xué)生都親自操作；及時(shí)檢查結(jié)果，要求學(xué)生按照規(guī)定寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。第八章教學(xué)（下）第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序第二節(jié)教學(xué)組織形式第三節(jié)教學(xué)策略1、鉆研教材2、了解學(xué)生（全體和個(gè)別。知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性特點(diǎn)和身體狀況等）

3、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序

基本程序：備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)及學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定等幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，這是迄今為止我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作實(shí)施最常見(jiàn)、最普遍的過(guò)程；（一）備課：是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的先決條件（問(wèn)題：教師應(yīng)如何備課？

）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：確定教學(xué)目的、對(duì)教材進(jìn)行處理、使之適合具體的教學(xué)活動(dòng)、選用教學(xué)方法、科學(xué)安排教學(xué)進(jìn)程。制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃具體體現(xiàn)為編制三種計(jì)劃：1、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；-一學(xué)期教學(xué)工作總的準(zhǔn)備和制定的總計(jì)劃2、課題（單元）計(jì)劃：（本課題或單元的教學(xué)目的、課時(shí)計(jì)劃、主要教學(xué)方法、必需的教具）；3、課時(shí)計(jì)劃（教案-對(duì)每一節(jié)課深入細(xì)致的準(zhǔn)備）-問(wèn)題：教師怎樣寫(xiě)好課時(shí)計(jì)劃（教案）？

課時(shí)計(jì)劃（教案）班級(jí)

科目

教師

日期

教材分析重點(diǎn)

難點(diǎn)

學(xué)生情況

教學(xué)目的

教法

教具

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)后記

教案的基本部分—具體內(nèi)容安排，教學(xué)時(shí)間分配等

上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵1、課的類型與結(jié)構(gòu)（二）上課（1）課的類型（重點(diǎn)）課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。①根據(jù)教學(xué)任務(wù)：新授課，鞏固課，技能課，檢查課；②根據(jù)一節(jié)課所

完成任務(wù)的類型數(shù)：

單一課和綜合課；③根據(jù)使用的教學(xué)方法：講授課，演示課，練習(xí)課，實(shí)驗(yàn)課

課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）

包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、

鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

（2）課的結(jié)構(gòu)-課的組成部分及其順序時(shí)限和關(guān)系1、教學(xué)目標(biāo)明確-認(rèn)知、情感、技能及重點(diǎn)突出2、教學(xué)內(nèi)容正確-科學(xué)性和思想性3、教學(xué)方法適當(dāng)-符合教材及學(xué)生4、表達(dá)清晰-語(yǔ)言和板書(shū)；組織嚴(yán)密：教學(xué)過(guò)程緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，5、氣氛熱烈-積極性高-教師和學(xué)生都處于積極狀態(tài)，學(xué)生主體性充分發(fā)揮一節(jié)好課的基本特征是什么？2、上好課的具體要求

（三）作業(yè)檢查與批改1、

意義：鞏固消化所學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)技能技巧，訓(xùn)練獨(dú)立作業(yè)能力和習(xí)慣。

2、布置作業(yè)應(yīng)遵循下列要求：⑴是作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求；⑵是作業(yè)的分量要適當(dāng)，難易適度．大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過(guò)重；⑶是布置作業(yè)時(shí)要有明確的要求，規(guī)定完成的時(shí)間；⑷是對(duì)學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真、及時(shí)地批改.-反饋，改進(jìn)教學(xué)1、概念：是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。2、任務(wù)：⑴做好學(xué)生的思想教育工作；（學(xué)習(xí)目的、良好習(xí)慣）⑵做好對(duì)困難學(xué)生的幫扶工作；⑶幫有興趣的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。（四）課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。3、形式：個(gè)別輔導(dǎo)和小組輔導(dǎo)4、注意事項(xiàng)：不能替代學(xué)生、不能加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、發(fā)揮集體教育作用

是檢查教學(xué)效果、調(diào)節(jié)控制教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量地評(píng)定學(xué)生個(gè)人的能力得到的結(jié)果。（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的考查與評(píng)定（了解）1、測(cè)驗(yàn)與目標(biāo)目標(biāo)：教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，心理操作和發(fā)展目標(biāo)。測(cè)驗(yàn)就是考查教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)維度目標(biāo)的交叉。2、試題類型供答題：簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題也稱論文式試題。選答題：是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題。也稱客觀性試題3、測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度(難點(diǎn))效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度。是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。難度：指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。區(qū)分度：指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。4、評(píng)價(jià)

是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值作出判斷。通過(guò)評(píng)價(jià)判斷教學(xué)的成功、失誤，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)自測(cè)。

教學(xué)組織形式的概念：是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。（一）個(gè)別教學(xué)制第二節(jié)教學(xué)的組織形式生產(chǎn)力水平低及教育被壟斷-人數(shù)少，個(gè)別授課制（二）班級(jí)授課制(重點(diǎn))

是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。圓形的座位排列秧田形馬蹄形的座位排列雙馬蹄形的座位排列同心圓形的座位排列模塊形的座位排列1、班級(jí)授課制的產(chǎn)生與發(fā)展產(chǎn)生原因：

社會(huì)對(duì)人才的需求量大；集體生產(chǎn)的啟示。產(chǎn)生：17世紀(jì)初，在烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校中，經(jīng)過(guò)夸美紐斯的理論升華，初步形成了班級(jí)授課制；我國(guó)最早1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。目前在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制；缺點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)，易產(chǎn)生理論脫離實(shí)際；②教學(xué)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，不利于因材施教。需要改革2、班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)

主要優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（4）輪流上課，興趣、疲勞，受多方面教育。（三）分（?。┙M教學(xué)制為解決班級(jí)授課制不易照顧差異，19世紀(jì)末20世紀(jì)初分組教學(xué)在一些國(guó)家產(chǎn)生。１、概念：是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)，把他們分為若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。也是集體教學(xué)的一種。２、分類：外部分組：打破傳統(tǒng)年齡分班，分跨學(xué)科能力分組和學(xué)科能力分組。內(nèi)部分組：在按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編組。分目標(biāo)內(nèi)容分組和方法媒體分組。你如何評(píng)價(jià)分組教學(xué)制？３、評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：比班級(jí)授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便因材施教。不足：⑴很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平；⑵在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校的要求相矛盾；⑶分組造成的副作用很大，往往使快班學(xué)生驕傲，普通及慢班積極性降低。（四）設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓：１、設(shè)計(jì)教學(xué)法：是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。設(shè)計(jì)教學(xué)法是通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的教學(xué)。設(shè)計(jì)教學(xué)法，體現(xiàn)了實(shí)用主義的教學(xué)過(guò)程及其理論。

創(chuàng)造情景，引起動(dòng)機(jī)，確定目的制定計(jì)劃，實(shí)行計(jì)劃，評(píng)價(jià)成果。例如：領(lǐng)兒童參觀飛機(jī)場(chǎng)，看各種飛機(jī)起落（創(chuàng)造情景），兒童見(jiàn)直升飛機(jī)飛行很有趣，欲制直升飛機(jī)模型（動(dòng)機(jī)）；經(jīng)過(guò)討論，研究確定目的，定出計(jì)劃（計(jì)劃）；根據(jù)計(jì)劃，有組織地實(shí)行計(jì)劃，遇有困難則請(qǐng)教教師或有關(guān)專家（實(shí)行）；做成了，請(qǐng)教師，同學(xué)等有關(guān)人員評(píng)價(jià)（評(píng)價(jià)）。

２、道爾頓：1920年，美國(guó)的柏克赫斯特在馬薩諸塞州的道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種教學(xué)組織形式。教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)，布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有困難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：重視自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能。不足：（1）不利于系統(tǒng)知識(shí)的掌握（2）對(duì)教學(xué)實(shí)施和條件要求較高第三節(jié)教學(xué)策略概念：表示為為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。即在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。（一）什么是教學(xué)策略2、基本特征：⑴綜合性⑵可操作性⑶靈活性1、對(duì)教學(xué)策略的基本理解

（二）教學(xué)策略的主要類型

（填空）

按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分出內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種主要類型。（1）內(nèi)容型策略教學(xué)過(guò)程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：①結(jié)構(gòu)化策略②問(wèn)題化策略

（2）形式型策略：以教學(xué)組織形式為中心的策略。以教師學(xué)校為中心策略和以學(xué)生為中心的策略-積極主動(dòng)。（3）方法型策略：以方法和技術(shù)為中心的策略。（4）綜合型策略：非從構(gòu)成因素出發(fā)，直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開(kāi)的教學(xué)策略。

教師主導(dǎo)取向；

學(xué)生自學(xué)取向：教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

。

第九章德育第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容第二節(jié)德育的過(guò)程第三節(jié)德育的原則、途徑和方法第四節(jié)德育模式第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容（一）德育的概念１、概念：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。德育是道德教育或政治教育的代名詞？判２、特點(diǎn)：社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性、繼承性-空3、形式：家庭德育、學(xué)校德育及社會(huì)德育等形式學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。（二）德育的意義（重點(diǎn)）1、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（保證建設(shè)方向、社會(huì)風(fēng)氣、民族精神）2、德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。3、德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證（三）德育目標(biāo)（了解）１、概念：通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量。（出發(fā)點(diǎn)和歸宿）1988年《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出了具體的中小學(xué)德育目標(biāo)。２、我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)的總要求：３、初中階段德育目標(biāo)的要求：（1）思想政治方面的基本要求（2）道德行為方面的基本要求（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求４、高中階段德育目標(biāo)的要求：（1）思想政治方面的基本要求（2）道德行為方面的基本要求（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求（四）德育內(nèi)容確定德育內(nèi)容的依據(jù)(重點(diǎn)）：德育目標(biāo)、受教育者身心-深度廣度、時(shí)代特征-背影、文化傳統(tǒng)１、政治教育：馬克思主義理論教育、階級(jí)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、法制教育２、思想教育：人生觀、世界觀、革命理想、革命傳統(tǒng)、勞動(dòng)、紀(jì)律教育等３、道德教育：道德知識(shí)、傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、良好行為習(xí)慣等４、心理健康教育：形成良好心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病心理健康教育的任務(wù)：預(yù)防、促進(jìn)和人格完善；排除、預(yù)防和提高；治療第二節(jié)德育的過(guò)程概念：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促使受教育道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。（一）德育過(guò)程的概念（二）德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾（重點(diǎn)）教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。-空1、教育者-直接、間接，個(gè)體、群體2、受教育者-個(gè)體、群體，客體、主體3、德育內(nèi)容4、德育方法概念：是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。由各要素相互聯(lián)系的作用，促使受教育者的品德發(fā)生預(yù)期變化的矛盾運(yùn)動(dòng)。其中主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育已有品德水平差距的矛盾。（德育過(guò)程中的主要矛盾）（三）德育過(guò)程的規(guī)律（重點(diǎn)）1、學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程，而學(xué)生的品德又是由道德的知、情、意、行等四個(gè)因素構(gòu)成，所以德育過(guò)程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素A、知，即道德認(rèn)識(shí)：人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法等。B、情，道德情感：是指人們對(duì)事物的愛(ài)憎的態(tài)度（對(duì)善良的歌頌，對(duì)正義的崇敬，對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)工作的責(zé)任感）C、意，道德意志：是指人們?yōu)檫_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性。約束、壓抑、克服困難的行為。D、行，道德行為：人在道德認(rèn)識(shí)或道德情感支配下采取的行動(dòng)。衡量道德水平，評(píng)人不僅要聽(tīng)言更要觀行。德育中注重行的鍛煉。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展一般順序提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德和培養(yǎng)品德行為。實(shí)踐中這種順序也可適當(dāng)調(diào)整。四個(gè)方面相互作用：知是基礎(chǔ)；行是關(guān)鍵，是知情意的深化。問(wèn)：德育規(guī)律要求先提高道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而陶冶道德情感，然后鍛煉道德意志，最后培養(yǎng)道德行為習(xí)慣？2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律（2）活動(dòng)和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對(duì)人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同。傳奇（1）學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，沒(méi)有社會(huì)交往，就沒(méi)有社會(huì)道德論“活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的作用”（3）德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)：①引導(dǎo)性、目的性和組織性；②不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和學(xué)生；③具有科學(xué)性和有效性－此過(guò)程是按學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律及教育學(xué)心理學(xué)組織的，具有有效性。3、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律（1）德育過(guò)程是內(nèi)化和外化的過(guò)程。-矛盾和斗爭(zhēng)（2）要形成良好的道德品質(zhì)，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)（3）德育過(guò)程中教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動(dòng)之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。體現(xiàn)德育過(guò)程中的哪一條規(guī)律？4、學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性的規(guī)律（1）一個(gè)人的良好思想的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練過(guò)程。

從認(rèn)識(shí)—情感—意志—產(chǎn)生行為有長(zhǎng)期性（2）在德育過(guò)程中，教育者即要對(duì)受教育者思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。品德形成中有反復(fù)特別是形成初期第三節(jié)德育的原則、途徑和方法（一）德育的原則（重點(diǎn)）1、德育原則的概念

是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求2、我國(guó)中學(xué)德育的基本原則（1）導(dǎo)向性原則（方向性原則）關(guān)鍵期、可塑性大、年輕易受影響要求：

①堅(jiān)持政治方向；②德育目標(biāo)符合新時(shí)期方針政策的總?cè)蝿?wù)③德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合.我國(guó)中學(xué)德育的基本原則（2）疏導(dǎo)性原則（堵、壓—反抗）要求：①講明道理、疏通思想；②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘（活潑好動(dòng)、精力旺盛）；③以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育；

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則（重點(diǎn)）要求：①愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生（皮格馬利翁）；②嚴(yán)格要求學(xué)生；③要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。我國(guó)中學(xué)德育的基本原則皮格馬利翁效應(yīng)，亦稱“羅森塔爾效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”。由美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出，指人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫(xiě)在一張表格上，交給校長(zhǎng)，極為認(rèn)真地說(shuō)：“這18名學(xué)生經(jīng)過(guò)科學(xué)測(cè)定全都是智商型人才?！笔逻^(guò)半年，羅森又來(lái)到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過(guò)一般，長(zhǎng)進(jìn)很大，再后來(lái)這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績(jī)。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。（4）教育的一致性與連貫性原則要求：①統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的力量；②統(tǒng)一社會(huì)各方面的影響；③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃-節(jié)假期有系統(tǒng)-各級(jí)地進(jìn)行。（5）因材施教原則（年齡、個(gè)性差異，一把鑰匙開(kāi)一把鎖）要求：①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢的進(jìn)行教育;③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育：初一學(xué)生剛?cè)胫袑W(xué)，新鮮好奇，力求上進(jìn)，但他們自覺(jué)性、獨(dú)立性弱，對(duì)中學(xué)課程多而不適應(yīng)，容易松散而出現(xiàn)掉隊(duì)者。初二學(xué)生進(jìn)入青春，出現(xiàn)男女界線，不想在異性面前表現(xiàn)自己，開(kāi)始考慮人生理想，結(jié)束了少先隊(duì)生活，期望加入共青團(tuán)；在學(xué)習(xí)上難度加大，但他們的能力尚差，德智體都容易出現(xiàn)分化。初三學(xué)生對(duì)考學(xué)就業(yè)考慮多，并側(cè)重學(xué)業(yè)而對(duì)品德有所放松；情緒不穩(wěn)、易于沖動(dòng)，常走極端，最怕失學(xué)待業(yè)。高一學(xué)生剛?cè)敫咧?，愿作新的努力，充滿希望；生理發(fā)展趨于成，渴望自主、自理，要求別人理解尊重自已；希望生活豐富多彩，視道德、紀(jì)律為小事。我們只有掌握了每一個(gè)年級(jí)學(xué)生的年齡特征和學(xué)生的思想特點(diǎn)，才能對(duì)中學(xué)德育作整體規(guī)劃、系統(tǒng)安排，以保證德育切合學(xué)生實(shí)際、具有聯(lián)貫性和鞏固性。省外：論述題一位教師說(shuō)他的學(xué)生太不懂事，不打他們，就老犯錯(cuò)。學(xué)生卻說(shuō)，老師把我們管得像犯人，有時(shí)候我們躲著她，即便知道錯(cuò)了，我們也要與她作對(duì)。問(wèn)題：運(yùn)用德育原則的理論分析此題。此教師違反了德育中的疏導(dǎo)原則和尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（二）德育的途徑1、政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）2、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)（理論聯(lián)系實(shí)際—重要途徑）3、勞動(dòng)（勞動(dòng)意識(shí)、吃苦耐勞的精神）4、共青團(tuán)活動(dòng)（愛(ài)國(guó)主義榮譽(yù)感上進(jìn)心）5、班主任工作（1）進(jìn)行品德教育是班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)（2）了解、研究學(xué)生，尊重、信任學(xué)生（3）爭(zhēng)取其他力量的配合（4）精心組織、培養(yǎng)健全班集體形成整體和系統(tǒng)，共同進(jìn)行德育活動(dòng)（三）德育的方法（重點(diǎn)）（1）說(shuō)服法（擺事實(shí)、講道理）要求：①明確目的-實(shí)際問(wèn)題、有針對(duì)性不要泛；②富有知識(shí)性和趣味性-表達(dá)；③注意時(shí)機(jī)；④以誠(chéng)待人。（2）榜樣法（思想、行為和成就）要求：①選好榜樣；②激起對(duì)他們的敬慕之情；③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)（學(xué)英雄，看行動(dòng)）；（3）鍛煉法（有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法）1、德育方法的概念

是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者施教傳道方式和受教育者的受教育修養(yǎng)方式。2、我國(guó)德育的基本方法德育的方法（3）鍛煉法（有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法）要求：①嚴(yán)格要求-嚴(yán)格遵守一定的行為規(guī)范和要求；②調(diào)動(dòng)積極性；③注意檢查和堅(jiān)持。-從而形成習(xí)慣。有一個(gè)班的同學(xué)對(duì)體育鍛煉缺興趣，老師不知講了多少遍大道理，大家還是我行我素。有一次老師無(wú)意給同學(xué)講了自己在公交車(chē)上偶遇的見(jiàn)聞：一天，在行車(chē)高峰期間，擠上了一位白發(fā)蒼蒼的老公公，一問(wèn)歲數(shù)，已82歲高齡。乘客趕緊讓座，誰(shuí)知老公公不坐，回頭忙喊道：“媽，您過(guò)來(lái)坐?！比巳褐杏质菙D過(guò)來(lái)一位老太太。有人問(wèn)：“您媽多大了”老公公答道，今年105歲。頓時(shí)車(chē)廂轟動(dòng)起來(lái)。又有人問(wèn)：你們坐車(chē)到哪里去？老太太說(shuō)：“去我子孫家，他今年60歲，剛退休，大家去聚聚……?！贝藭r(shí)全班都笑開(kāi)了?！澳銈円患易幼釉趺炊歼@么長(zhǎng)壽呀？”乘客問(wèn)。這時(shí)，老師有意識(shí)地問(wèn)學(xué)生：“你們猜猜看，老人怎樣回答？”同學(xué)爭(zhēng)著發(fā)言：“他們家人命長(zhǎng)、他們吃得好、他們堅(jiān)持鍛煉……”老師說(shuō)：“對(duì)啊，他們一家子都會(huì)武術(shù)，天天到公園打拳舞劍……我們從小應(yīng)像他們一樣重視體育鍛煉，將來(lái)才能為國(guó)多作貢獻(xiàn)?！睆拇耍@個(gè)班起了變化，后來(lái)成為全校體育活動(dòng)的先進(jìn)集體。（4）陶冶法（重點(diǎn)）包括人格感化、環(huán)境陶冶（孟母）和藝術(shù)陶冶。要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境；②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合（不能僅是自發(fā)而應(yīng)一定指導(dǎo)）；③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)；環(huán)境清掃，教室布置對(duì)正常作息制度和教學(xué)秩序的維護(hù)。（5）表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。表?yè)P(yáng)分贊許和表?yè)P(yáng)，批評(píng)要有藝術(shù)。要求：①公平、正確、合情合理

；

②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；③注重宣傳與教育。第四節(jié)德育模式（簡(jiǎn)單掌握）

德育模式是在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式。當(dāng)代西方最具影響的德育模式：（一）認(rèn)知模式（重知）（二）體諒模式（重情）（三）社會(huì)模仿模式（重行）。代表人物：皮亞杰（瑞士）、柯?tīng)柌瘢绹?guó)）1、理論假設(shè)：（1）道德發(fā)展論：①道德判斷形式-判斷的理由及推理方式反映個(gè)體道德判斷水平；②個(gè)體道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中。道德教育的首要任務(wù)是發(fā)展道德判斷能力和道德認(rèn)知。三個(gè)水平六個(gè)階段，道德教育只有遵循階段發(fā)展的規(guī)律，才能獲得成功。（2）道德教育論：

①促進(jìn)學(xué)生的道德判斷的不斷向更水平和階段發(fā)展；②促進(jìn)學(xué)生道德判斷與行為的一致性。（一）認(rèn)知模式：是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)首先是前世俗水平。兒童根據(jù)行動(dòng)對(duì)身體造成的實(shí)際后果解釋行為的好壞。它包括：第一階段，懲罰與服從的道德定向階段；第二階段，以工具性的相對(duì)主義為定向。樸素的利己主義其次是世俗水平。認(rèn)為按照群體或社會(huì)的期望去行動(dòng)就是有價(jià)值的。它包括：第三階段，好孩子的道德定向階段；第四階段，遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段?！傲?xí)慣遵從教師或父母權(quán)威時(shí)，處于此階段”。一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個(gè)水平、六個(gè)階段的固有順序。最后是后世俗水平。兒童超越社會(huì)已經(jīng)確定的規(guī)范和法律來(lái)判斷道德問(wèn)題，正確的行為應(yīng)該符合普遍適用的原則。它包括：第五階段，以法定的社會(huì)契約為道德定向的階段；第六階段，以普遍的倫理原則為道德定向的階段。一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個(gè)水平、六個(gè)階段的固有順序。2、圍繞道德問(wèn)題的小組討論（1）道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)道德兩難：指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問(wèn)題。如：科爾伯格，海因茲兩難。意義（重點(diǎn)）：①測(cè)量道德判斷的發(fā)展水平②促進(jìn)發(fā)展道德判斷力③提高道德敏感性④提高行動(dòng)抉擇能力⑤深化對(duì)各種道規(guī)范的理解，提高道德認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)注意：①真實(shí)可信可理解②所設(shè)情境包兩條道德規(guī)范③二者發(fā)生不可避免的沖突。道德兩難問(wèn)題的素材來(lái)源：A、虛構(gòu)的道德兩難問(wèn)題B、以學(xué)科內(nèi)容為基礎(chǔ)理論的道德兩難問(wèn)題。

如歷史教學(xué)，教師提出美國(guó)該不該向日本投原子彈。

C、真實(shí)的或?qū)嶋H發(fā)生的道德兩難問(wèn)題。如組織學(xué)生思考和討論：“是否向老師揭發(fā)好朋友的錯(cuò)誤”。

（2）道德討論中的引入性提問(wèn)圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論可分為起始階段的引入性提問(wèn)和深入階段的深入性提問(wèn)。a所謂引入性提問(wèn)，就是教師把學(xué)生引進(jìn)對(duì)道德?tīng)?zhēng)端的討論。b教師在引入討論階段中的作用表現(xiàn)為：確保學(xué)生理解所要討論的兩難問(wèn)題；幫助學(xué)生正確理解難題所固有的道德成分；引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明自己所作判斷的理由；鼓勵(lì)學(xué)生相互交流各自不同的理由。c引入提問(wèn)的策略：首先向?qū)W生展示道德?tīng)?zhēng)端。其方式通常是通過(guò)對(duì)話，要求學(xué)生對(duì)道德?tīng)?zhēng)端表明自己立場(chǎng)。其中常暗含著一個(gè)“應(yīng)當(dāng)”、“應(yīng)該”或“對(duì)錯(cuò)”的問(wèn)題。其次，詢問(wèn)“為什么”的問(wèn)題，這就給學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己可能與其他人有相同立場(chǎng)，但所作依據(jù)的理由截然不同。這種思維方式可以激發(fā)學(xué)生探討的興趣，并引起學(xué)生間的對(duì)話和交流。其三，使情境復(fù)雜化。即在學(xué)生提出自己的理由后，教師可以進(jìn)一步提出新假設(shè)，使學(xué)生再次申訴自己的觀點(diǎn)及理由。這樣做法可以促進(jìn)學(xué)生從多方面去思考，解決道德沖突的方法。此外，教師還要注意幫助學(xué)生免于“回避”道德?tīng)?zhēng)端，因?yàn)閷W(xué)生正是在正視道德?tīng)?zhēng)端的基礎(chǔ)上通過(guò)道德推理練習(xí)，學(xué)生的道德判斷水平才能有所發(fā)展。（3）道德討論中的深入性提問(wèn)所謂深入性提問(wèn)就是教師引導(dǎo)學(xué)生參與討論過(guò)程中能提出使學(xué)生道德推理結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生闡明自己對(duì)道德兩難問(wèn)題的立場(chǎng)和理由之后，小組討論才有可能真正開(kāi)始。為了使學(xué)生深入地進(jìn)行討論和思考，教師提問(wèn)的策略，要做出相應(yīng)的改變，以促使學(xué)生努力對(duì)付各種相應(yīng)的主張和相應(yīng)對(duì)立的理由。有4種深入提問(wèn)的策略：升華性問(wèn)題（其中包括澄清性追問(wèn)，特定爭(zhēng)端的追問(wèn)，角色轉(zhuǎn)換追問(wèn)，普遍后果追問(wèn)）；突出相鄰階段的論點(diǎn)（其表現(xiàn)為三種情況：一是一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生自己在對(duì)話中運(yùn)用了相鄰階段的論點(diǎn)，就鼓勵(lì)學(xué)生探究自己論點(diǎn)的理由；二是，在全班學(xué)生推理中都沒(méi)涉及鄰近的一個(gè)階段的論點(diǎn)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)那些在其他問(wèn)題上已達(dá)到高一階段的學(xué)生，把相鄰階段的元素，運(yùn)用到新的爭(zhēng)端上；三是在全班都不能從多種視角觀察某種特定的道德沖突，沒(méi)人提出更為充分的觀點(diǎn)情況下，教師可自己提出下一更高階段的論點(diǎn)，供學(xué)生討論和思考。）澄清與總結(jié)，（教師在前一階段基礎(chǔ)上所做的澄清與總結(jié)，目的在于使學(xué)生意識(shí)到同學(xué)提出的各種備擇的推理方式，從而促進(jìn)其認(rèn)知沖突和角色扮演的進(jìn)程。）角色扮演的問(wèn)題與策略；角色扮演問(wèn)題是為了促進(jìn)學(xué)生接納觀點(diǎn)的能力而專設(shè)的問(wèn)題。這類問(wèn)題使學(xué)生有可能超越以自我中心的思維方式，設(shè)身處地地體驗(yàn)別人的思想方式。上述四種深入性提問(wèn)策略的意義在于加劇學(xué)生的認(rèn)知沖突，并擴(kuò)展學(xué)生角色扮演活動(dòng)。3、簡(jiǎn)要的評(píng)論

（1）認(rèn)知模式的缺陷（2）認(rèn)知模式的特色及

對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示（重點(diǎn)）（二）體諒模式該模式是由英國(guó)德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式。1．理論假設(shè)（１）與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的重要職責(zé)。（２）道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。并在關(guān)心人，體諒人中獲得快樂(lè)。（３）鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。盡管青少年需要成年人和同伴的體諒和關(guān)心，也有體諒人和關(guān)心人的需要，但他們?cè)诿鎸?duì)實(shí)際的人際和社會(huì)問(wèn)題時(shí)，所作出的反應(yīng)依然不夠成熟，因此，這一時(shí)期的道德教育尤其要重視促進(jìn)學(xué)生成熟的人際意識(shí)和社會(huì)行為的發(fā)展。（４）教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。

總之，認(rèn)為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是發(fā)展、關(guān)心、體諒別人，只要兒童能形成從別人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)出來(lái)考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有道德的社會(huì)公民。體諒模式

2、圍繞人際一社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育3、簡(jiǎn)要的評(píng)論（1）體諒模式在理論上的缺陷青少年期是人生的“社會(huì)試驗(yàn)期”。（2）體諒模式的特色及

對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示（重點(diǎn)）（三）社會(huì)模仿模式代表人物：班杜拉等。觀摩學(xué)習(xí)榜樣示范強(qiáng)化在學(xué)校德育中的作用1、理論假設(shè)2、圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育3、簡(jiǎn)要的評(píng)論對(duì)我國(guó)學(xué)校德育發(fā)展改革的啟示（重點(diǎn)）

第十章班級(jí)管理第一節(jié)班級(jí)管理的意義第二節(jié)班級(jí)管理的幾種模式第三節(jié)當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題第四節(jié)班級(jí)集體的形成第五節(jié)班主任與班級(jí)管理第一節(jié)班級(jí)管理的意義一、班級(jí)1、班級(jí)的概念是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政系中最基層的行政組織。是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。2、班級(jí)組織的發(fā)展16世紀(jì)，隨資本主義工商業(yè)發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，需要。率先正式使用班級(jí)一詞的是埃拉斯莫斯。17世紀(jì)，夸對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行認(rèn)證。

19世紀(jì)初英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)最早采用，1862年京師同文館。20世紀(jì)初廢科舉，推廣。二、班級(jí)管