2014年的中國(guó)熒屏有這樣一部電影……2014年的中國(guó)熒屏有這樣一部電影……1

2014年07月24日上映，并取得6.29億人民幣的票房成績(jī)。@客夢(mèng)baby:后會(huì)無(wú)期真是太后了，它居然讓我想起淡忘多年的后現(xiàn)代主義、荒謬、怪誕、存在與虛無(wú)、宿命論、終極意義、果殼中的宇宙、生命、時(shí)間與空間、唐詰訶德、羅生門、卡夫卡、法的門、輪回等等這些冷詞眼。@韓酉酉：據(jù)說(shuō)，韓寒看了影評(píng)之后才明白自己拍了什么。@影憧憧：一部電影，鬼斧神工的聚集了一大半我喜歡的人，還散發(fā)著一種繁盛時(shí)代也筆帶悲涼的后現(xiàn)代主義意味。

生命是一段有限的單向旅程，很多東西，離別了，就是永別……2014年07月24日上映，并取得6.29億人民幣的2云南省玉溪師院附中周榮與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)云南省玉溪師院附中周榮與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)3與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)美術(shù)音樂(lè)影視反映時(shí)代主題的文學(xué)形形色色的當(dāng)代美術(shù)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)后現(xiàn)代主主義文學(xué)行動(dòng)繪畫后現(xiàn)代主義繪畫年輕的影視藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)美術(shù)音樂(lè)影視反映時(shí)代主題的文學(xué)形形色色4一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義5流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)“跨掉的一代”50年代美國(guó)蔑視傳統(tǒng)，追求無(wú)拘無(wú)束生活黑色幽默60年代美國(guó)約瑟夫《第二十二條軍規(guī)》喜劇形式表現(xiàn)悲劇效果魔幻現(xiàn)實(shí)主義60年代拉美馬爾克斯《百年孤獨(dú)》傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)結(jié)合解凍文學(xué)50年代蘇聯(lián)鮑里斯《日瓦戈醫(yī)生》將追求愛(ài)情幸福作為主旋律。文學(xué)影響社會(huì)1962年美國(guó)雷切爾《寂靜的春天》掀起現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離“6徹底的反傳統(tǒng)、反理性，拋棄一切“終極價(jià)值”；荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我多元化…徹底的7流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)“跨掉的一代”50年代美國(guó)蔑視傳統(tǒng)，追求無(wú)拘無(wú)束生活黑色幽默60年代美國(guó)約瑟夫《第二十二條軍規(guī)》喜劇形式表現(xiàn)悲劇效果魔幻現(xiàn)實(shí)主義60年代拉美馬爾克斯《百年孤獨(dú)》傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)結(jié)合解凍文學(xué)50年代蘇聯(lián)鮑里斯《日瓦戈醫(yī)生》將追求愛(ài)情幸福作為主旋律。文學(xué)影響社會(huì)1962年美國(guó)雷切爾《寂靜的春天》掀起現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)徹底的反傳統(tǒng)、反理性，拋棄一切“終極價(jià)值”；荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我多元化…一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離“8流派特點(diǎn)行動(dòng)繪畫特點(diǎn)：①把自身的行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨意性。②不受任何繪畫技巧和理論制約。后現(xiàn)代主義歐普藝術(shù)特點(diǎn)：①利用光學(xué)加強(qiáng)繪畫效果，②作品虛幻超脫、光怪陸離具有較好的裝飾性。波普藝術(shù)比較接近大眾生活，罐頭、可口可樂(lè)、明星照片、卡通畫都是其表現(xiàn)形式，充滿活力。得到歡迎與認(rèn)同。二、形形色色的當(dāng)代美術(shù)流派特點(diǎn)行動(dòng)特點(diǎn)：①把自身的行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨9三、風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)形成偶像活動(dòng)由美國(guó)黑人音樂(lè)家的“節(jié)奏和布魯斯”與白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂(lè)”融合而成美國(guó)歌手“貓王”普萊斯利，英國(guó)“披頭士樂(lè)隊(duì)”20世紀(jì)80年代后掀起“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，《四海一家》傳唱全球三、風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)形成偶像活動(dòng)由美國(guó)黑人音樂(lè)家的“節(jié)奏和布10雜糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…悲觀與虛無(wú)…愛(ài)與和平?。?！雜糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…11

1985年7月13日，名為“拯救生命”的大型搖滾樂(lè)演唱會(huì)在英國(guó)倫敦和美國(guó)費(fèi)城同時(shí)舉行。當(dāng)時(shí)有9萬(wàn)名觀眾現(xiàn)場(chǎng)觀看,演出一直持續(xù)了16個(gè)小時(shí)，并通過(guò)全球通信衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)向140多個(gè)國(guó)家播出了實(shí)況，估計(jì)總共吸引了近15億的電視觀眾。全世界100多位著名搖滾樂(lè)歌星參加了這次義演，這次義演為非洲災(zāi)民募集捐款達(dá)5000多萬(wàn)美元。1985年7月13日，名為“拯救生命”的大型搖滾樂(lè)演唱12音樂(lè)對(duì)于社會(huì)政治的促進(jìn)作用“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)為災(zāi)民、難民、受種族歧視和種族隔離政策迫害的人以及艾滋病、癌癥等絕癥患者舉行大規(guī)模的義演義賣全球性的社會(huì)政治活動(dòng)《四海一家》《WeAreTheWorld》Wearetheworld,Wearethechildren;Wearetheoneswhomakeabrighterdaysolet’sstartgiving.There’sachoicewe’remaking;Wearesavingourownlives;It’struewe’llmakeabetterdayJustyouandme.《四海一家》音樂(lè)對(duì)于社會(huì)政治的“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)為災(zāi)民、難民、受種族歧視和13四、年輕的藝術(shù)——影視四、年輕的藝術(shù)——影視14人民版歷史必修三84《與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)》課件151.法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”概念的人2.1926年，英國(guó)（貝爾德）發(fā)明機(jī)械掃描電視：電視之父4.1928年，在倫敦和紐約之間電視收發(fā)實(shí)驗(yàn)成功3.1923年，美國(guó)弗拉基米爾·茲沃爾金發(fā)明電子攝像管

1931年，研制出電子顯像管5.1954年，美國(guó)發(fā)明彩色電視機(jī)6.20世紀(jì)70年代至80年代，多路傳播和衛(wèi)星傳播電視的發(fā)展1.法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”概念的人2.19216背投電視液晶電視手機(jī)電視智能電視背投電視液晶電視手機(jī)電視智能電視17電視已經(jīng)成為影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。（有利于文化的交融和文化全球化）電視已經(jīng)成為影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。18特點(diǎn)總特點(diǎn)文學(xué)不滿現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)、反理性、荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我、多元化…影響社會(huì)美術(shù)行動(dòng)繪畫：①把行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨意性。②不受任何繪畫技巧和理論制約。歐普：①利用光學(xué)加強(qiáng)繪畫效果，②作品虛幻超脫、光怪陸離。波普：比較接近大眾生活，表現(xiàn)形式多樣。音樂(lè)雜糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…悲觀與虛無(wú)…追求愛(ài)與和平。影視科技的促進(jìn)、覆蓋面廣各民族文化的交流、融合；形式的多元化；科技對(duì)文藝的影響加強(qiáng)；文藝的社會(huì)功能增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)全球化科技革命的影響現(xiàn)代化弊端的凸顯20世紀(jì)中期以來(lái)世界文化發(fā)展的特點(diǎn)和原因與時(shí)俱進(jìn)；特點(diǎn)總特點(diǎn)文學(xué)不滿現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)、反理性、荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹19科技和理性的極端發(fā)展兩次大戰(zhàn)美蘇冷戰(zhàn)全球化的弊端理性至上科技至上利益至上社會(huì)和人的“異化”現(xiàn)代化的弊端后現(xiàn)代主義科技和理性兩次大戰(zhàn)全球化的弊端理性至上社會(huì)和人的“異化”現(xiàn)代20浪漫主義（19C初）現(xiàn)實(shí)主義（19C中后期）現(xiàn)代主義（19C末20C初）后現(xiàn)代主義（20C50s后）背景1、歐洲革命戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)；2、新的資本主義社會(huì)秩序引起人們失望、不滿1、工業(yè)革命帶動(dòng)資本主義快速發(fā)展；2、資本主義弊端暴露，社會(huì)矛盾尖銳第二次工業(yè)革命后貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、一戰(zhàn)使歐洲社會(huì)問(wèn)題突出科技、理性的極端發(fā)展；全球化弊端二戰(zhàn)、美蘇冷戰(zhàn)、特點(diǎn)1、反理性，重視情感；2、善于描繪大自然；3、用想象和夸張塑造鮮明人物，構(gòu)思情節(jié)的跌宕1、真實(shí)客觀再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；2、揭示社會(huì)矛盾，批判社會(huì)黑暗；3、熱衷塑造英雄和正面人物1、反傳統(tǒng)，人物變形、故事荒誕、主題絕望；2、強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我，表現(xiàn)生活壓抑、扭曲1、徹底的反傳統(tǒng)、反理性，拋棄一切“終極價(jià)值”；2、荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、自我幻想、超脫憤怒、批判苦悶、迷茫悲觀、絕望（現(xiàn)實(shí)）浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義（20C50s后）背景1、21科學(xué)求道德求藝術(shù)求善真美藝術(shù)對(duì)“異化”的社會(huì)有什么意義？科學(xué)求善真美藝術(shù)對(duì)“異化”的社會(huì)有什么意義？22

人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味，一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽。后者是俗人，前人是藝術(shù)家，情趣越豐富，生活也愈美麗，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?！墩劽馈分旃鉂撾娪啊睹利惾松匪囆g(shù)對(duì)“異化”的人有什么意義？人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事23情趣人生藝術(shù)人生美麗人生情趣人生24

“許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活,恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng),匆匆忙忙地急馳而過(guò),無(wú)暇一回首流連風(fēng)景,于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事啊!”

——《談美》朱光潛

“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”。

——尼采“許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活,恰如在阿爾卑斯山谷中25“慢慢走，欣賞?。　薄奥?，262014年的中國(guó)熒屏有這樣一部電影……2014年的中國(guó)熒屏有這樣一部電影……27

2014年07月24日上映，并取得6.29億人民幣的票房成績(jī)。@客夢(mèng)baby:后會(huì)無(wú)期真是太后了，它居然讓我想起淡忘多年的后現(xiàn)代主義、荒謬、怪誕、存在與虛無(wú)、宿命論、終極意義、果殼中的宇宙、生命、時(shí)間與空間、唐詰訶德、羅生門、卡夫卡、法的門、輪回等等這些冷詞眼。@韓酉酉：據(jù)說(shuō)，韓寒看了影評(píng)之后才明白自己拍了什么。@影憧憧：一部電影，鬼斧神工的聚集了一大半我喜歡的人，還散發(fā)著一種繁盛時(shí)代也筆帶悲涼的后現(xiàn)代主義意味。

生命是一段有限的單向旅程，很多東西，離別了，就是永別……2014年07月24日上映，并取得6.29億人民幣的28云南省玉溪師院附中周榮與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)云南省玉溪師院附中周榮與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)29與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)美術(shù)音樂(lè)影視反映時(shí)代主題的文學(xué)形形色色的當(dāng)代美術(shù)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)后現(xiàn)代主主義文學(xué)行動(dòng)繪畫后現(xiàn)代主義繪畫年輕的影視藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)美術(shù)音樂(lè)影視反映時(shí)代主題的文學(xué)形形色色30一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義31流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)“跨掉的一代”50年代美國(guó)蔑視傳統(tǒng)，追求無(wú)拘無(wú)束生活黑色幽默60年代美國(guó)約瑟夫《第二十二條軍規(guī)》喜劇形式表現(xiàn)悲劇效果魔幻現(xiàn)實(shí)主義60年代拉美馬爾克斯《百年孤獨(dú)》傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)結(jié)合解凍文學(xué)50年代蘇聯(lián)鮑里斯《日瓦戈醫(yī)生》將追求愛(ài)情幸福作為主旋律。文學(xué)影響社會(huì)1962年美國(guó)雷切爾《寂靜的春天》掀起現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離“32徹底的反傳統(tǒng)、反理性，拋棄一切“終極價(jià)值”；荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我多元化…徹底的33流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)“跨掉的一代”50年代美國(guó)蔑視傳統(tǒng)，追求無(wú)拘無(wú)束生活黑色幽默60年代美國(guó)約瑟夫《第二十二條軍規(guī)》喜劇形式表現(xiàn)悲劇效果魔幻現(xiàn)實(shí)主義60年代拉美馬爾克斯《百年孤獨(dú)》傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)結(jié)合解凍文學(xué)50年代蘇聯(lián)鮑里斯《日瓦戈醫(yī)生》將追求愛(ài)情幸福作為主旋律。文學(xué)影響社會(huì)1962年美國(guó)雷切爾《寂靜的春天》掀起現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)徹底的反傳統(tǒng)、反理性，拋棄一切“終極價(jià)值”；荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我多元化…一、反映時(shí)代主題的文學(xué)——后現(xiàn)代主義流派時(shí)間國(guó)家代表特點(diǎn)“憤怒的青年”50年代英國(guó)嚴(yán)重脫離“34流派特點(diǎn)行動(dòng)繪畫特點(diǎn)：①把自身的行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨意性。②不受任何繪畫技巧和理論制約。后現(xiàn)代主義歐普藝術(shù)特點(diǎn)：①利用光學(xué)加強(qiáng)繪畫效果，②作品虛幻超脫、光怪陸離具有較好的裝飾性。波普藝術(shù)比較接近大眾生活，罐頭、可口可樂(lè)、明星照片、卡通畫都是其表現(xiàn)形式，充滿活力。得到歡迎與認(rèn)同。二、形形色色的當(dāng)代美術(shù)流派特點(diǎn)行動(dòng)特點(diǎn)：①把自身的行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨35三、風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)形成偶像活動(dòng)由美國(guó)黑人音樂(lè)家的“節(jié)奏和布魯斯”與白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂(lè)”融合而成美國(guó)歌手“貓王”普萊斯利，英國(guó)“披頭士樂(lè)隊(duì)”20世紀(jì)80年代后掀起“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，《四海一家》傳唱全球三、風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)形成偶像活動(dòng)由美國(guó)黑人音樂(lè)家的“節(jié)奏和布36雜糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…悲觀與虛無(wú)…愛(ài)與和平?。。‰s糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…37

1985年7月13日，名為“拯救生命”的大型搖滾樂(lè)演唱會(huì)在英國(guó)倫敦和美國(guó)費(fèi)城同時(shí)舉行。當(dāng)時(shí)有9萬(wàn)名觀眾現(xiàn)場(chǎng)觀看,演出一直持續(xù)了16個(gè)小時(shí)，并通過(guò)全球通信衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)向140多個(gè)國(guó)家播出了實(shí)況，估計(jì)總共吸引了近15億的電視觀眾。全世界100多位著名搖滾樂(lè)歌星參加了這次義演，這次義演為非洲災(zāi)民募集捐款達(dá)5000多萬(wàn)美元。1985年7月13日，名為“拯救生命”的大型搖滾樂(lè)演唱38音樂(lè)對(duì)于社會(huì)政治的促進(jìn)作用“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)為災(zāi)民、難民、受種族歧視和種族隔離政策迫害的人以及艾滋病、癌癥等絕癥患者舉行大規(guī)模的義演義賣全球性的社會(huì)政治活動(dòng)《四海一家》《WeAreTheWorld》Wearetheworld,Wearethechildren;Wearetheoneswhomakeabrighterdaysolet’sstartgiving.There’sachoicewe’remaking;Wearesavingourownlives;It’struewe’llmakeabetterdayJustyouandme.《四海一家》音樂(lè)對(duì)于社會(huì)政治的“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)為災(zāi)民、難民、受種族歧視和39四、年輕的藝術(shù)——影視四、年輕的藝術(shù)——影視40人民版歷史必修三84《與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)》課件411.法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”概念的人2.1926年，英國(guó)（貝爾德）發(fā)明機(jī)械掃描電視：電視之父4.1928年，在倫敦和紐約之間電視收發(fā)實(shí)驗(yàn)成功3.1923年，美國(guó)弗拉基米爾·茲沃爾金發(fā)明電子攝像管

1931年，研制出電子顯像管5.1954年，美國(guó)發(fā)明彩色電視機(jī)6.20世紀(jì)70年代至80年代，多路傳播和衛(wèi)星傳播電視的發(fā)展1.法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”概念的人2.19242背投電視液晶電視手機(jī)電視智能電視背投電視液晶電視手機(jī)電視智能電視43電視已經(jīng)成為影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。（有利于文化的交融和文化全球化）電視已經(jīng)成為影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。44特點(diǎn)總特點(diǎn)文學(xué)不滿現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)、反理性、荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹廢、強(qiáng)調(diào)自我、多元化…影響社會(huì)美術(shù)行動(dòng)繪畫：①把行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有極大的隨意性。②不受任何繪畫技巧和理論制約。歐普：①利用光學(xué)加強(qiáng)繪畫效果，②作品虛幻超脫、光怪陸離。波普：比較接近大眾生活，表現(xiàn)形式多樣。音樂(lè)雜糅怪異的風(fēng)格，流行酷炫的穿著，激進(jìn)的思想，頹廢的態(tài)度…悲觀與虛無(wú)…追求愛(ài)與和平。影視科技的促進(jìn)、覆蓋面廣各民族文化的交流、融合；形式的多元化；科技對(duì)文藝的影響加強(qiáng)；文藝的社會(huì)功能增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)全球化科技革命的影響現(xiàn)代化弊端的凸顯20世紀(jì)中期以來(lái)世界文化發(fā)展的特點(diǎn)和原因與時(shí)俱進(jìn)；特點(diǎn)總特點(diǎn)文學(xué)不滿現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)、反理性、荒誕、虛構(gòu)、虛無(wú)、頹45科技和理性的極端發(fā)展兩次大戰(zhàn)美蘇冷戰(zhàn)全球化的弊端理性至上科技至上利益至上社會(huì)和人的“異化”現(xiàn)代化的弊端后現(xiàn)代主義科技和理性兩次大戰(zhàn)全球化的弊端理性至上社會(huì)和人的“異化”現(xiàn)代46浪漫主義（19C初）現(xiàn)實(shí)主義（19C中后期）現(xiàn)代主義（19C末20C初）后現(xiàn)代主義（20C50s后）背景1、歐洲革命戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)；2、新的資本主義社會(huì)秩序引起人們失望、不滿1、工業(yè)革命帶動(dòng)資本主義快速發(fā)展；2、資本主義弊端暴露，社會(huì)矛盾尖銳第二次工業(yè)革命后貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、一戰(zhàn)使歐洲社會(huì)問(wèn)題突出科技、理性的極端發(fā)展；全球化弊端