《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：

通過詳細(xì)句、段研習(xí)文本,理解和體驗(yàn)的思想、情感。

教學(xué)過程：

1、激思：今生今世我們?nèi)嘶钪璨恍枰C據(jù)？為什么？

2、學(xué)生溝通。

3、估計，分“需要”和“不需要”兩種。依據(jù)學(xué)情導(dǎo)入課文：當(dāng)代作家劉亮程開頭也是認(rèn)為今生今世人活著不需要證據(jù)，可是當(dāng)他離開自己的村莊，遷徙到別處，在自己四十多歲的時候，一天他突然明白，今生今世我們?nèi)嘶钪切枰C據(jù)證明的。請大家從課文找一找這樣的語言依據(jù)。

語言依據(jù)：我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們?nèi)螒{把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。

我走的時候還不知道向那些熟識的東西去告辭，……這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

4、朗讀句子，分析詳細(xì)的證據(jù)。

證據(jù)：草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、木和鐵釘?shù)?。（段二?/p>

即自己生活的村莊的一切。

5、這些證據(jù)可以詳細(xì)證明今生今世的哪些內(nèi)容？

關(guān)鍵句：我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會需要證明。

關(guān)鍵段（段六）：

這一切，莫非不是一場一場的夢？假如沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大照舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證明以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。

總結(jié)：證明曾經(jīng)的生活（以往的生活）

見證內(nèi)心的生存

**追問什么是內(nèi)心的生存？能找到在村莊時心理活動的句子來說說嗎？

例如：

段四

我真的觀察過地深處的大風(fēng)?更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動萬物的骨骸和根須。

我真的聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個村子悄悄的，只有那只鳥在叫。

我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。

段七

很多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。

他們打那些土墻時我便清晰這些墻最終會回到土里……

段八

還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時間的我，他的歡樂、孤獨(dú)、無人感知的驚慌與感動……

總結(jié)：“內(nèi)心的生存”是一個簡單的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。

回憶問題5，深入：證明曾經(jīng)的生活（以往的生活）——生命的痕跡

見證內(nèi)心的生存——－豐富的精神生活

所以村莊，是日常生活的，又是精神的。

6、面對這些證據(jù)，“我走的時候”，“我們想它沒用處了”；面對這些證據(jù)，“我走的時候，”以為“我們搬去的地方會有很多新東西，一切都會再有的”；所以我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物；所以我走的時候，還不知道向那些熟識的東西去告辭；所以我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。面對是已經(jīng)失去的這些今生今世的證據(jù)，的內(nèi)心有著怎樣的心緒呢？

請大家重點(diǎn)讀一讀其次段，并說說。

明確感情：思念、圓滿、自責(zé)、哀痛、期盼……

請大家比擬：

A

我走的時候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，……

我走的時候還不知道向那些熟識的東西去告辭，……這些都是我今生今世的證據(jù)啊。

我走的時候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會需要證明。

B

很多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。他們打那些土墻時我便清晰這些墻最終會回到土里……他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便始終在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。

明確：“人在家鄉(xiāng)”與“家鄉(xiāng)成為家鄉(xiāng)”的比照

知道、不知道的比照

懺悔、思念、圓滿、自責(zé)、無奈、膚淺的哀傷、……

***追問為什么有這樣的情感？

很多事理總是要經(jīng)過人生歷煉和心靈思索才會明白，等到明白時，時間的流水已經(jīng)帶走了很多的東西。

家鄉(xiāng)的一草一木，一石一沙，都打上人生印記，是人生的證據(jù)，是人的精神依托。當(dāng)一切不復(fù)存在時，人就像失去了根的浮萍，既丟失了根深蒂固，又會失去魂?duì)繅衾@的精神寄予。

7、所以，當(dāng)這些今生今世的證據(jù)“面目全非、行將消逝”時，也就等同于“家園的廢失”。那么怎么理解全文的點(diǎn)睛之筆———

當(dāng)家園廢失，我知道全部回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。

理解：

家園沒有了，失去了，我對家鄉(xiāng)的查找都成了徒勞。也意味著我失去了精神的家園，真正地?zé)o家可歸，沒有人生的歸宿，人成了精神的流浪者。

或

家鄉(xiāng)，也就是當(dāng)一個人的生命印記不復(fù)存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片空虛，他沒有根，也就沒有了寄予和歸宿，沒有通向?qū)淼姆较?。這樣，想“回家”，卻只能走向“空虛”。

8、總結(jié)、布置作業(yè)。

《今生今世的證據(jù)》教學(xué)設(shè)計2

【教學(xué)目標(biāo)】

1．進(jìn)一步學(xué)習(xí)把握賞析文章的方法。

2．了解人對家鄉(xiāng)情感如此膚淺的緣由，了解家鄉(xiāng)對人的生命的意義。

3．了解文中對場景細(xì)致描寫的方法及物與場景的個人化的表現(xiàn)手法。

【教學(xué)過程】

1．了解生平。

2．問題：的這種情感痕跡在我們今日要學(xué)習(xí)的文章中有沒有存在?假如有的話，請?jiān)谡n文中找出來，讀一讀，將自己對某一段或某一個詞的體會寫在書頁的邊上。

請同學(xué)朗讀自己找到的段落，然后說出自己寫的感知。

明確：“還不懂得……”表達(dá)的后悔之情；“任憑”等詞語顯示劉亮程在當(dāng)時的輕率。

擬人手法的運(yùn)用，將舊物人格化，實(shí)際上等同于生命與生命的溝通，顯示了對土地的真誠的態(tài)度，從而使文章的感情真摯動人。

3．問題：為什么對這些舊目的東西深情如此?

明確：(這些是我今生今世的”證據(jù)啊。)

4．問題：何謂證據(jù)?課文中所說的證據(jù)分別是哪些?結(jié)合課文來看要借助這些舊物來證明什么東西呢?

請同學(xué)朗讀自己找到的所說的生命證據(jù)的句子，留意加強(qiáng)朗讀語氣，突出這段文字里的心情。然后說說自己寫下的感受。

明確：(證明往日生活的痕跡，生命存在的依據(jù)。)

5．問題：“你”有過類似的查找嗎?聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@種查找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為什么?學(xué)生詳細(xì)談?wù)勊麄冏约涸谏袑ν碌幕貞洝?/p>

明確：(這種查找在我們現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為懷舊。)

6．問題：聯(lián)系課文中第4段的描寫和每個人自己的回憶來分析人為什么喜愛懷舊。

聯(lián)系剛剛學(xué)生們自己的回憶和課文中第4段的描寫，看看人的回憶有一個什么共同點(diǎn)。然后以此為思索的切人點(diǎn)，來分析問題。

明確：回憶的內(nèi)容中有一個仆人公“我”存在，每個人的回憶的內(nèi)容中的主角是不一樣的，每一個人的回憶都是對自己過去生活的回憶。人是能夠感知時間無情的動物，明知舊日時間的一去不返，舊地重游，物是人非，能夠證明我們存在過的東西是物，那是我們?nèi)祟惤?jīng)受和情感依附的唯一證明，所以人懷舊的實(shí)質(zhì)就是人對自己過去生活和情感的留戀。為何家鄉(xiāng)的明月是最亮的?為何家鄉(xiāng)的山水是最美的?由于家鄉(xiāng)是留有我們生活經(jīng)受與情感的最多的地方。韓少功在《我心歸去》中寫道：“家鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年……家鄉(xiāng)比任何旅游區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水……”正是由于那是我們生命經(jīng)受過的，情感依附過的地方，所以我們始終念念不忘，而作為這些東西具象表現(xiàn)的物是我們直接抒情的對象。

7．問題：設(shè)想一下，假如我們們曾經(jīng)生活的某個地方從地球上消逝了，那么我們會是怎樣的心情，為什么?

明確：舊日物的消逝，也就是我們情感依附物的消逝，這必定會造成我們的情感無處可托，造成我們空虛感和漂泊感。

8．問題：結(jié)合課文的描寫答復(fù)，找到他的生命證據(jù)了嗎?

明確：這個問題可能在學(xué)生中形成兩種答案：一、找到了。文中的證據(jù)為“假如沒有它們，誰會證明以往的生活”；二、沒有找到。課文的證據(jù)有“即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證”。實(shí)際上，這是觀點(diǎn)的層進(jìn)式的表現(xiàn)——由一般意義上的家園過渡到精神的家園，開啟了下文。要讓學(xué)生在閱讀分析中體會到這一點(diǎn)。

9．問題：與學(xué)生共同探討什么是內(nèi)心的生存，這些物的形式能不能證明內(nèi)心的生存。

分析：“即使……也……”的關(guān)聯(lián)用法和“又”所包含的意思，說明這些舊物能夠證明舊日生活，卻并不能證明“一個人內(nèi)心的生存”。

10．問題：課文第7節(jié)說明什么問題?

明確：任何物都會隨著時間歸于寂靜。

11．問題：既然任何物都會隨著時間歸于寂靜，也就是說我們生命的痕跡最終都會消逝，那么一個人的孤獨(dú)感和漂泊感是注定不行避開嗎?認(rèn)真體會第8小節(jié)的含義。

明確：我們對家鄉(xiāng)的情感有時候不完全是表現(xiàn)在對物的留戀上，更多的時候是心中的感覺。只要心中保存有對舊日生命的情感，成為精神財寶與思想的寄予，那么家園永久不會廢失。這也是