課后思考題:1.大學(xué)生怎樣才能盡快適應(yīng)大學(xué)新生活(P2)(1)認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)了解大學(xué)生活的變化。大學(xué)生活的新特點(diǎn)：寬松與自主并存的學(xué)習(xí)環(huán)境;統(tǒng)一與獨(dú)立并存的生活環(huán)境;豐富與平等并存的人際環(huán)境;多彩與嚴(yán)謹(jǐn)并存的課余環(huán)境。提高獨(dú)立生活能力。確立獨(dú)立生活意識(shí);虛心求教、細(xì)心體察;大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。不斷提高生活上的自理能力包括一些基本的生活能力;學(xué)會(huì)用平等的態(tài)度對(duì)待他人正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己客觀(guān)地對(duì)待別人的優(yōu)勢(shì)。(3)樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念;樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念;樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念;樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。(4)培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。高度要求自己努力做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求是、創(chuàng)新。2.大學(xué)生應(yīng)該塑造怎樣的嶄新形象(P6)(1)理想遠(yuǎn)大熱愛(ài)祖國(guó)(2)追求真理善于創(chuàng)新(3)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展(4)視野開(kāi)闊胸懷寬廣(5)知行統(tǒng)一腳踏實(shí)地3.思想道德和法律的關(guān)系是什么(P8)4.談?wù)勀銓?duì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)涵的理解(P9)5.大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)為什么要自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系(P11)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向提供了發(fā)展動(dòng)力明確了基本途徑。6.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義和方法(P12)意義：1.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理選擇正確地成才之路;2.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);3.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論;2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí);3.注重聯(lián)系實(shí)際;4.注重知行統(tǒng)一。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念課后思考題一、談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成材的重要意義。(P17)1.正確的理想信念可以在成長(zhǎng)成材中給大學(xué)生正確的導(dǎo)向作用。2.當(dāng)遇到困難挫折時(shí),給大學(xué)生以鼓舞和支持。3.當(dāng)身處優(yōu)越環(huán)境時(shí),它對(duì)大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)提醒作用。4.它可以讓大學(xué)生在日常生活中形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)樹(shù)立積極的生活態(tài)度?？傊嵝盐覀冎挥信Χ苏约旱牟缓脩B(tài)度才能創(chuàng)造我們幸福的生活。二、談?wù)劥髮W(xué)生肩負(fù)的歷史使命(P21)不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求是黨和人民的殷切期望也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。德是人才素質(zhì)的靈魂;智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ);體是人才素質(zhì)的條件;美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展就是德智體美的全面發(fā)展是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。三、如何理解馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義價(jià)值核心體系中的地位。(P23)馬克思主義之所以成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是由現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)要求和馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。只有堅(jiān)持馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)并將其與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合才能真正形成中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)以及以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。馬克思主義不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最重要的組成部分而且作為靈魂貫穿于該體系的每個(gè)領(lǐng)域和層面共同構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一、完整嚴(yán)密的價(jià)值觀(guān)念體系。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的是始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位堅(jiān)定不移地以馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝全黨、教育人民。科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果闡明了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新思路和馬克思主義理論的新境界對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有非常重要的指導(dǎo)作用。四、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系。(P29)首先社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。社會(huì)理想居于高層次是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想居于低層次并從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立才有可能實(shí)現(xiàn)才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。其次個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望代表著人們的共同利益它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)理想有賴(lài)于個(gè)人理想地整合個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類(lèi)理想。在我國(guó)社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背就失去了客觀(guān)地依據(jù)因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。五、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí),談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性與曲折性的認(rèn)識(shí)。(P33)(一)人生當(dāng)立志：志向具有兩方面的涵義:一是確立一個(gè)目標(biāo)和方向,二是以頑強(qiáng)的意志去追求它.可見(jiàn),志向一方面是確立理想信念,就是立志,另一方面是要為理想的實(shí)現(xiàn)努力拼搏.(二)志向須崇高：把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái).失去信念的理想是虛幻的,失去理想的信念是空泛的.理想與信念相結(jié)合,就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合,就是明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合.(三)從現(xiàn)在做起從身邊事做起：理想束之高閣是沒(méi)有任何意義的.大學(xué)生不僅要立志,立大志,更要從現(xiàn)在做起,從身邊事做起,為理想的實(shí)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),踏踏實(shí)實(shí)地鍛煉,一步一個(gè)腳印地朝著理想的目標(biāo)前進(jìn).想要實(shí)現(xiàn)任何一種志向都必須腳踏實(shí)地的為之奮斗不能空抱著雄心壯志去空想一定要把握住今天把握住生命里的每一分鐘與其在夕陽(yáng)西下的時(shí)候去幻想什么不入在旭日東升時(shí)就投入工作立志高遠(yuǎn)為成功導(dǎo)航然始于足下則為成功奠定基礎(chǔ)二者得兼方可所向披靡成就大事。六、結(jié)合自身實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生的成長(zhǎng)成才與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系。(P29)做為青年大學(xué)生必須緊密團(tuán)結(jié)凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)要求每一個(gè)中國(guó)人都用自己的勇氣、智慧、創(chuàng)造精神爭(zhēng)取美好生活的夢(mèng)。青年興則國(guó)家興青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)責(zé)任已一步步落到我們青年大學(xué)生身上。我們是一個(gè)命運(yùn)共同體只有國(guó)家好、民族好我們每個(gè)人才會(huì)好;只有民族、國(guó)家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。同樣只有每個(gè)人都拿出實(shí)干的精神和勁頭立足本職干好自己的事情像羅陽(yáng)、林俊德、張麗莉等那樣在自己崗位上人人出彩每個(gè)人活力都充分涌流13億個(gè)體共同編織的中國(guó)夢(mèng)才夠美麗才更堅(jiān)實(shí)。千里之行始于足下。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。人生如船夢(mèng)想如帆年輕一代就是在追逐夢(mèng)想的進(jìn)程中而成熟。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著改革開(kāi)放這一偉大時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀群體對(duì)青年學(xué)生而言最實(shí)在的行動(dòng)就是要刻苦學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。作為一名當(dāng)代青年大學(xué)生一定要用中國(guó)夢(mèng)豐富自己的價(jià)值愿景;用愛(ài)國(guó)主義情懷提升自己的思想境界;用扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能提升自己的本領(lǐng)只有這樣當(dāng)自己畢業(yè)走入社會(huì)后才能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。七、結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。(P35)1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。在確立理想和追求理想的過(guò)程中常常會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也容易對(duì)這種情況產(chǎn)生困惑。在現(xiàn)實(shí)中有一種認(rèn)識(shí)偏向是用理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)另一種偏向就是用現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想。正確的認(rèn)識(shí)和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系在一定條件下理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想理想就會(huì)成為空想。2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的追求理想需要有執(zhí)著的信念自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。3.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的途徑。理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想如果不付諸行動(dòng)就沒(méi)有實(shí)際意義。在通向理想的道路上為實(shí)現(xiàn)既定的理想要不怕吃大苦、耐大勞不惜獻(xiàn)出自己的一切。踐行艱苦奮斗精神是我們實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神1.怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)(P41)熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝?？坦倾懶牡膼?ài)國(guó)之情矢志不渝的報(bào)國(guó)之志生死不移的愛(ài)國(guó)之行寫(xiě)滿(mǎn)了中華民族的光輝史冊(cè)。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任無(wú)論身居何位都心憂(yōu)天下關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)把愛(ài)國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體除了漢族之外還有眾多少數(shù)民族而漢族本身也是在歷史發(fā)展的過(guò)程中由許多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和睦始終是各族人民的共同心愿;維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛(ài)好和平與自由但決不容忍外來(lái)的侵略和壓迫。面對(duì)外來(lái)侵略各族人民總是團(tuán)結(jié)一致同仇敵愾奮起反抗。2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神(P44)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的商品在全世界銷(xiāo)售資本跨國(guó)界流動(dòng)信息得以共享各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上需要著重樹(shù)立這樣一些觀(guān)念。人有地域和信仰的不同但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒(méi)有國(guó)界但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容(P44)新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)又吸納了鮮活的時(shí)代精神內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。在現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神;獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè);獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。在當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。其次要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。4.中國(guó)精神的主要內(nèi)容是什么如何弘揚(yáng)中國(guó)精神(P49)以愛(ài)國(guó)主義為核心的和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神5.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者需要在哪些方面作出努力(P55)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹(shù)立民族自尊心和自豪感。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖