PAGEPAGE282022年南京體育學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．美妙的音樂很悅耳，像春風(fēng)拂過面頰，這屬于()。A、知覺B、錯覺C、幻覺D、聯(lián)覺答案：D解析：美妙的音樂是聽覺，春風(fēng)拂過面頰是皮膚覺，所以應(yīng)是聯(lián)覺。故選D。2．英才高等教育階段，高等教育的支撐者是()。A、個人B、國家C、國家和個人相結(jié)合D、學(xué)校答案：B解析：英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)。英才高等教育的支撐者是國家，國家?guī)缀醭袚?dān)了對高等教育的全部投資。故選B。3．“燈是照明的工具”反映了思維的()。A、靈活性B、間接性C、直覺性D、概括性答案：D解析：思維可以把一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來加以概括，這就是思維的概括性。一切科學(xué)的概念、定理和定律、法則都是人腦對客觀事物的概括的反映，是思維概括的結(jié)果。故選D。4．根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是()。A、獲得自主感，克服羞怯感，體驗意志的實現(xiàn)B、獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)C、獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)D、獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)答案：C解析：根據(jù)該理論，學(xué)齡期(6-12歲)即小學(xué)階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感克服自卑感。故選C。5．研究表明，人的注意是不能長時間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強或減弱，這是()。A、注意的分配B、注意的轉(zhuǎn)移C、注意的范圍D、注意的起伏答案：D解析：注意的起伏是指在穩(wěn)定注意的條件下，人的感受性會發(fā)生周期性地增加和減弱的變化現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就叫做注意的起伏。例如你把手表放在耳邊，集中注意認真聽，會發(fā)現(xiàn)聲音聽起來一會強一會弱，表現(xiàn)周期性地起伏變化，這就是注意的起伏。與題干表述一致。故選D。6．在中小學(xué)生的注意發(fā)展中，小學(xué)低年級學(xué)生的()占主導(dǎo)地位。A、隨意后注意B、不隨意注意C、隨意注意D、無目的注意答案：B解析：小學(xué)生的無意注意發(fā)展先于有意注意，并從無意注意向有意注意過渡。因此，小學(xué)低年級學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位。故選B。7．以下哪種現(xiàn)象是反映人的心境的情緒狀態(tài)?()A、望梅止渴B、一朝被蛇咬十年怕井繩C、人逢喜事精神爽D、朝三暮四答案：C解析：心境又叫心情，具有彌散性和長期性。心境是指強度較低但持續(xù)時間較長的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等?！叭朔晗彩戮袼笔侵溉擞龅搅撕玫氖虑樽鍪裁炊加X得心情舒暢，正是心境彌散性的表現(xiàn)。故選C。8．有預(yù)定目的和意志努力的注意叫做()。A、不隨意注意B、隨意注意C、隨意前注意D、隨意后注意答案：B解析：有意注意又稱隨意注意，是指有預(yù)定目的，也需要作意志努力的注意。故選B。9．保持在一分鐘以內(nèi)的記憶是()。A、瞬時記憶B、短時記憶C、長時記憶D、動作記憶答案：B解析：根據(jù)信息保持時間的長短，可分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶。其中短時記憶保持時間大約5秒—1分鐘。故選B。10．當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時，人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點，而是力求理解這些斑點的關(guān)系，提出種種假設(shè)，對它作出合理的解釋。這是知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺的理解性是指在知覺過程中，我們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。例如當(dāng)?shù)谝淮慰措[匿圖形時，人并不是消極地觀看圖片上的黑白斑點，而是力求理解這些斑點的關(guān)系，提出種種假設(shè)，對它作出合理的解釋。故選C。11．一位老師讓學(xué)生盡可能多地說出報紙的用途，這是在考查學(xué)生創(chuàng)造性思維的()。A、靈活性B、流暢性C、變通性D、獨創(chuàng)性答案：B解析：思維的流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。故盡可能多的說出報紙的用途，是在考查思維的流暢性。故選B。12．未經(jīng)逐步分析、迅速對問題的答案做出合理猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維是()。A、邏輯思維B、直覺思維C、形象思維D、動作思維答案：B解析：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對問題答案作出判斷，猜想、設(shè)想，或者在對疑難百思不得其解之中，突然對問題有“靈感”和“頓悟”，甚至對未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。故選B。13．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極()。A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會性的.可有意識的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個平衡點的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個特征的變化幅度具有兩種對立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。14．提倡社會本位教育價值觀的代表人物是()。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、赫欽斯答案：A解析：柏拉圖認為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國”需要的哲學(xué)王和軍人，高等教育是為了建立理想的社會而對個體進行教化，柏拉圖是典型的社會本位論者。故選A。15．以倡導(dǎo)“通才教育”、“讀名著”而聞名的教育家是()。A、赫欽斯B、科南特C、馬利坦D、克拉克·拉爾答案：A解析：赫欽斯是美國教育家，永恒主義教育流派的代表人物。赫欽斯提倡永恒主義教育哲學(xué)，強調(diào)人的理性發(fā)展，主張一種適用于任何時代的教育。由此出發(fā)，赫欽斯提出了“普通教育”的思想。赫欽斯認為，“普通教育”的核心任務(wù)是理智能力的訓(xùn)練。為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力，必須對他們進行系統(tǒng)的、整體的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練。于是，赫欽斯又提出了“通才教育”的思想，試圖克服教育過分專業(yè)化的弊病。赫欽斯特別強調(diào)西方經(jīng)典名著在大學(xué)教育中的地位。赫欽斯認為，西方經(jīng)典名著不僅有助于學(xué)生思考問題，而且有助于解決現(xiàn)代問題。故選A。16．()是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針B、教育政策C、教育目的D、教育目標答案：C解析：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。所以，教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。故選C。17．教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識，這就決定教師的工作不是一勞永逸的，教師具有()的角色。A、傳道者B、社會服務(wù)者C、示范者D、研究者答案：D解析：高校教師既是教育教學(xué)工作者，又是科學(xué)研究者。教師工作的對象是充滿生命力、千差萬別的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識，這就決定了教育工作不是一勞永逸的，而是要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來研究自己的工作對象、工作內(nèi)容和進行各種教育教學(xué)活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論、新技術(shù)，不斷反思自己的實踐和經(jīng)驗，以使自己的教育教學(xué)工作適應(yīng)不斷變化的形勢。故選D。18．作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實際原則答案：B解析：作為教育技術(shù)的重要組成部分，在教學(xué)中運用教學(xué)媒體必須遵循一些原則，主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運用教學(xué)媒體，以使教學(xué)達到最佳效果。故選B。19．教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認識過程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的()是構(gòu)成教學(xué)過程的主要活動。A、被動學(xué)習(xí)B、自主學(xué)習(xí)C、間接學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：B解析：此題考查在教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)的認識。教學(xué)過程是在教師指導(dǎo)下學(xué)生的認識過程，教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是構(gòu)成教學(xué)過程的主要活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)是自主的，并不是其他形式的學(xué)習(xí)。故選B。20．下列心理現(xiàn)象只有()屬于認識過程。A、情緒B、興趣C、能力D、聯(lián)想答案：D解析：認識過程包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。A選項屬于情緒情感;B選項屬于個性心理傾向性;C選項屬于個性心理特征。D選項聯(lián)想屬于想象。故選D。21．皮亞杰認為，兒童思維發(fā)展到一定邏輯抽象水平以后，這種思維形式適用于任何具體領(lǐng)域。從遷移的理論來看，這種觀念與()接近。A、形式訓(xùn)練說B、關(guān)系轉(zhuǎn)換說C、產(chǎn)生式理論D、學(xué)習(xí)定勢說答案：A解析：形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認為心理的組成成分是各種官能。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。形式訓(xùn)練說認為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。這種說法與皮亞杰的觀點相似。故選A。22．孤僻、行動遲緩、體驗深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬于()。A、膽質(zhì)汁B、抑郁質(zhì)C、多血汁D、粘液質(zhì)答案：B解析：氣質(zhì)可以劃分為四種類型：①多血質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點是活潑、好動、敏感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換;②膽汁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點是直率、熱情、精力旺盛、易于沖動、動作劇烈;③黏液質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點是安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不容易外露;④抑郁質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點是孤僻、行動遲緩、體驗深刻、能覺察出別人覺察不到的細微事物。故選B。23．在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進行深入細致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過程是()。A、教學(xué)設(shè)計B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測量D、教學(xué)評價答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進行深入細致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。24．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是()。A、遵從B、接受C、認同D、內(nèi)化答案：C解析：一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段，認同就屬于形成過程中的第二階段。故選C。25．人不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這是由于人有()。A、意識B、理智C、感覺D、思維答案：D解析：認知過程是個體獲取知識和運用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。其中，人不僅能直接感知個別、具體的事物，認識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運用頭腦中已有的知識經(jīng)驗去間接地、概括地認識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。故選D。26．進入大學(xué)意味著一種獨立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生，對他們生活的獨立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明大學(xué)生()。A、生活環(huán)境的變化B、人際環(huán)境的變化C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化D、角色地位的變化答案：D解析：大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面：一是生活環(huán)境的變化;二是人際環(huán)境的變化;三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化;四是角色地位的變化。其中，角色地位的變化表現(xiàn)在：進入大學(xué)意味著一種獨立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生，對他們生活的獨立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。故選D。27．在參觀了服裝博覽會后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于()。A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、運動記憶答案：A解析：形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。它保存事物的感性特征，具有顯著的直觀性。記住衣服的樣式和顏色就屬于形象記憶。故選A。28．不屬于自由應(yīng)答型試題的是()。A、填充題B、簡答題C、論述題D、多選題答案：D解析：自由應(yīng)答型試題是讓被測者(學(xué)生)用自己的語言或動作來對某一問題做出回答的試題，有填充題、簡答題、論述題、聯(lián)想題、操作題等。多選題屬于固定應(yīng)答型試題。故選D。29．教師制作課件時字不能太小，是運用感知覺規(guī)律的()。A、差異律B、活動律C、強度律D、組合律答案：C解析：感知覺的規(guī)律包括強度率、差異率、對比率、活動率、組合率、協(xié)同率以及觀注率。強度率是指對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知的清晰。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，課件上的字不能太小、要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。差異率是針對感知對象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知得越清晰;相反，凡是對象與背景的差別越小，對象就被感知得越不清晰。如萬綠叢中一點紅，這點紅就很容易被感知?；顒勇适侵富顒拥奈矬w比靜止的物體容易感知。魔術(shù)師用一只手做明顯的動作吸引觀眾的注意力，而另一只手卻在耍手法以達到他的目的。組合率指凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。故選C。30．根據(jù)柯爾伯格的觀點道德推理的最高階段是()。A、“好孩子”取向階段B、懲罰和服從取向階段C、良心或原則取向階段D、權(quán)威和社會秩序取向階段答案：C解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，道德發(fā)展的最高階段是后習(xí)俗水平的普遍倫理取向階段，即是良心或原則取向。故選C。31．最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是()。A、艾賓浩斯B、巴甫洛夫C、馮特D、弗洛伊德答案：A解析：對于遺忘發(fā)展的進程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進行了系統(tǒng)的研究，并進行了長期的實驗。后來的學(xué)者將他的實驗結(jié)果繪成曲線圖，即艾賓浩斯遺忘曲線。故選A。32．人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結(jié)構(gòu)，是一個有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。這是()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、圖式答案：D解析：圖式是指人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結(jié)構(gòu)，是一個有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式。如初生嬰兒具有吸吮、哭叫及視、聽、抓握等行為，這些行為是與生俱來的，是嬰兒能夠生存的基本條件。故選D。33．在情緒和認知的區(qū)別中，下列說法錯誤的是()。A、認知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體和客體之間的需求關(guān)系B、認知活動隨意性強C、情緒活動隨意性弱D、認知活動比情緒有更強和鮮明的集體表現(xiàn)答案：D解析：情緒活動比認知活動有更強和鮮明的集體表現(xiàn)。故選D。34．精神分析學(xué)派的代表人物是()。A、弗洛伊德和埃里克森B、弗洛伊德和華生C、弗洛伊德和斯金納D、弗洛伊德和康德答案：A解析：弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，是最為大眾所熟知的精神分析代表人物。埃里克森是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。他認為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為心理社會階段理論。每一階段都是不可忽視的。故選A。35．根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，前運算階段兒童的思維具有()。A、可逆性B、不可逆性C、守恒D、傳遞性答案：B解析：根據(jù)皮亞杰的理論，前運算階段(2~7歲)兒童的思維具有不可逆性。故選B。36．“江山易改，本性難移”這句俗語為人格的()作了最好的詮釋。A、穩(wěn)定性B、獨特性C、整合性D、功能性答案：A解析：這句話的意思是：人的本性的改變，比江山的變遷還要難。由此可知，這體現(xiàn)的是人格的穩(wěn)定性。故選A。37．()是一種有意識、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。A、感覺B、知覺C、觀察D、注意答案：C解析：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是一種有目的、有計劃、比較持久的知覺活動，是知覺的高級形態(tài)。注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是伴隨著感知覺、記憶、思維、想象等心理過程的一種共同的心理特征。故選C。38．“砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個，自有后來人?！痹娋渲兴憩F(xiàn)出的高尚情操是()。A、美感B、理智感C、道德感D、激情答案：C解析：道德感是指根據(jù)一定的道德標準評價人的思想，意圖，言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、想象的道德感和倫理的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點，對道德行為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的恥辱感迅速制止和做出某種舉動，而事后才意識到這種舉動的是非曲直。其中，想象的道德感與具體的道德形象相聯(lián)系，通過形象思維發(fā)生作用的一種道德情感。如兒童看一本小說或一部電影后，小說或電影中的人物會引起兒童情感共鳴，產(chǎn)生強烈的道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺的，概括性的情感。它具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點，是最高形式的道德情感。倫理的道德感是在認識道德理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自學(xué)的、概括性的情感，是把道德的感性經(jīng)驗與理性認識結(jié)合在一起，對道德要求及其意義有較深刻認識的最概括的情感體驗。這種情感往往在青年期才開始產(chǎn)生并發(fā)揮作用。從青年期開始，個體開始意識到一些重大的社會問題以及廣泛流行的社會觀念，對人生理想也有了一定的理解，世界觀逐漸形成。在這一過程中，人們逐漸形成了概括的道德標準和觀念，具備了一定的理論水平，并且產(chǎn)生了深摯而概括的道德感。例如，人們按理想產(chǎn)生符合道德標準的行為，就會產(chǎn)生自重感、自豪感和自尊心。倫理性的道德感具有穩(wěn)定性、持久性和深刻性的特點，具有動力作用，能增強人們對道德行為的控制力。詩句中所表現(xiàn)出的意思是為了真理寧愿犧牲生命。這句話表現(xiàn)出的高尚情操屬于道德感。故選C。39．“一個小丑進城勝過一打醫(yī)生”，這說明情緒具有()。A、信號功能B、健康功能C、激勵功能D、調(diào)控功能答案：B解析：“一個小丑進城勝過一打醫(yī)生”說明情緒對人的健康起著重要的作用，體現(xiàn)了情緒的健康功能。故選B。40．調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等應(yīng)歸類于()。A、認知策略B、元認知策略C、資源管理策略D、精細加工策略答案：B解析：元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。調(diào)整閱讀速度、復(fù)查、使用應(yīng)試技巧等都屬于元認知策略。故選B。二、判斷題1．“自信、堅強、勤奮”描寫的是人的氣質(zhì)。()答案：錯誤解析：氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是:氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅強、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征，是描寫人的性格的。故錯誤。2．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認為，人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣的行為方式的有機整合，它賦予個人適應(yīng)環(huán)境的獨特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。3．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過程及個性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強調(diào)心理潛能的自我開發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會適應(yīng)狀況。故正確。4．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標示和記載的。概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動，從個別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個過程實質(zhì)上是一個學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動。故正確。5．魯班受到了絲草葉子邊緣細齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸，瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機，這兩件事例說明了定向思維的作用。()答案：錯誤解析：題目中的兩件事例說明了啟發(fā)思維的作用。故錯誤。6．觀察是知覺的高級形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動;觀察后還有對觀察的結(jié)果進行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。7．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯誤。8．機械記憶是一種無用的記憶。()答案：錯誤解析：機械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達到記憶效果，因此，機械記憶不是無用的記憶。故錯誤。9．發(fā)展智力是掌握知識的基礎(chǔ)。()答案：錯誤解析：掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時知識中也包含認識方法的啟示。故錯誤。10．智力測量結(jié)果能說明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測量結(jié)果不能說明創(chuàng)造能力的水平。故錯誤。三、填空題1．自我是認識的主體，又是認識的客體，要使認識具有全面性、正確性，就要憑借各種__________________。答案：正確的參考系2．人際交往包括兩個方面的涵義：從動態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的__________________;從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經(jīng)形成起來的關(guān)系，即通常所說的____________。答案：信息溝通和物品交換、人際關(guān)系3．____________是在前人認識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。答案：理性概括4．最早產(chǎn)生的中世紀大學(xué)是創(chuàng)建于11世紀初的____________。答案：薩萊諾大學(xué)5．社會實踐活動的場景具有____________、____________的特點。答案：開放性靈活性6．教學(xué)過程是由______、學(xué)生、____________、教學(xué)方法和手段等構(gòu)成的，缺少哪一方面都無法構(gòu)成系統(tǒng)的教學(xué)