第一單元東西方先哲■生平小傳■吾愛吾師，吾尤愛真理■百科全書式的大師第3課百科全書式的學者亞里士多德導入

在古代希臘，自由人往往讓奴隸讀書給他們聽，亞里士多德（Aristotle,前384—前322）卻喜歡自己讀，人們諷刺他是個“讀書者”。但是，亞里士多德——這個特立獨行的人——成了影響西方世界的偉大哲學家和人類知識體系中多門科學的奠基人。生平小傳亞里士多德（Aristotle,前384—前322）

古希臘哲學家、科學家，曾師從柏拉圖。柏拉圖死后他到小亞細亞阿索斯城講學；公元前343年應邀去馬其頓王國首都佩拉任太子亞歷山大的教師。前335年前往雅典，創(chuàng)辦呂克昂學園，從事講學與研究，是古希臘哲學家中最博學的人物。在哲學上，提出關(guān)于第一哲學、實體、四因、潛能與現(xiàn)實、第一推動力、靈魂等于蠟塊等學說，其基本特點是：在很多問題上接近于唯物主義，并且顯露出很多辯證法思想，但他常動搖于唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學之間，最終還是陷入唯心主義與形而上學。在邏輯學上，是歐洲形式邏輯的奠基人，并已著手研究辯證思維的最基本的形式。在社會政治觀上，認為人是政治的動物，國家高于個人，主張由“中等階級”來治理國家。在倫理學上，提倡中道，認為道德包括行德與知德。在美學上，曾給悲劇下過定義，提出凈化說，并指出藝術(shù)作品在“摹仿”個別事物時，目的在于使事物的一般特征得以表現(xiàn)出來。在教育上，認為理性的發(fā)展是教育的最終目的。在歷史學、修辭學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等方面也有貢獻。哲學著作有《形而上學》；邏輯學著作有《工具論》；自然哲學、自然科學著作有《論產(chǎn)生和毀滅》、《物理學》；心理學著作有《論靈魂》；倫理學、政治學著作有《倫理學》(由其子尼可瑪可斯[Nikomachos)編纂)、《政治學》等；美學著作有《詩學》等。柏拉圖

柏拉圖（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。亞里士多德是柏拉圖的弟子。雅典廣場復原圖少年時代的亞里士多德雕像《雅典學院》，拉斐爾繪制《雅典學園》畫中央兩中心人物是古希臘大哲學家柏拉圖和他學生亞里斯多德，柏拉圖左手夾自己的一部抽象形而上學《蒂邁歐篇》，右手指向天空，表示一切存在的東西都源于理念世界，而亞里斯多德則用左手持著他的《倫理學》伸出右手俯向大地，表示人間世界直接經(jīng)驗的東西才真實，每個人都應生活在現(xiàn)實中，追求幸福。這對師生的分歧后來貫穿整個西方哲學史?！堆诺鋵W園》(局部)

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結(jié)合?！獊喞锸慷嗟虑笾侨祟惖谋拘浴！獊喞锸慷嗟陆逃母强嗟模涔麑嵤翘鸬??！獊喞锸慷嗟?/p>

公元前343年，馬其頓國王腓力二世邀請亞里士多德做兒子亞歷山大的老師。亞里士多德在給亞歷山大授課遠征中的亞歷山大大帝（發(fā)現(xiàn)于龐貝古城的鑲嵌畫）亞里士多德雕像，現(xiàn)收藏于盧浮宮

公元前335年，亞里士多德重返雅典，創(chuàng)立學園。公元前322年，他在卡爾基斯逝世。吾愛吾師，吾尤愛真理

亞里士多德在治學中，注意吸收前人的研究成果，但是絕不盲從，敢于獨立思考。

在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退?！獊喞锸慷嗟?/p>

凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人?！獊喞锸慷嗟?/p>

即使上帝也無法改變過去?！獊喞锸慷嗟?/p>

謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故?！獊喞锸慷嗟?/p>

人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德

亞里士多德對自己的老師柏拉圖懷有高度的敬意，但在自己的著作中，經(jīng)常把柏拉圖作為批評對象。圖為描繪柏拉圖和亞里士多德對話的彩陶畫。柏拉圖的觀點亞里士多德的觀點在具體事物之外存在理念，它是世界的本原。思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一物體都是由形式和物質(zhì)組成。研究物質(zhì)世界只能獲得不確定的“意見”，而不能獲得知識。物質(zhì)世界值得研究，盡管認識中有錯誤，但也有真理成分，科學的任務(wù)就是鑒別什么是真正的知識。

亞里士多德（左）與柏拉圖論辯的雕像Platoisdeartome,butdearerstillistruth.吾愛吾師，吾尤愛真理。——亞里士多德十八世紀繪制的亞里士多德像古希臘時期到處發(fā)表演講的政治家百科全書式的大師蘇格拉底和他的兩個弟子（繪畫）蘇格拉底用談話法進行教學

在向人傳授知識時，蘇格拉底不是強制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識為特征的問答式教學法，即所謂的“蘇格拉底法”。他喜歡在大街上、市場里或朋友家的客廳里，以提問和交談的方式，討論各類問題。柏拉圖與亞里士多德辯論柏拉圖雕像

柏拉圖（前427—前347），是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。亞里士多德是柏拉圖的弟子，他非常尊敬老師，但并不因此而放棄自己的獨立思考。阿拉伯人描繪的《亞里士多德授課圖》（8—11世紀）

亞里士多德根據(jù)他的靈魂論，把教育劃分為三個組成部分：體育、德育、智育。其中體育是基礎(chǔ)、智育是最終的目的。他認為，要使人的靈魂得到健康的完善的發(fā)展，必須施于人不同階段十分恰當?shù)慕逃陀柧殹＠碚摰目茖W實踐的科學創(chuàng)造的科學科學

亞里士多德在邏輯學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等眾多學科中，寫下了許多開創(chuàng)性著作，留下了豐厚的遺產(chǎn)。亞里士多德頭像亞里士多德著作的單譯本

亞里士多德認為邏輯學（分析學）是一切科學的工具。他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學發(fā)展成為一門科學。

亞里士多德的《政治學》專門討論政治問題和原理。左圖為政治學書影。

政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們?！獊喞锸慷嗟孪ＥD城邦政體亞里士多德對希臘各城邦的政治體制的劃分。君主政體以一人為統(tǒng)治者，又照顧全體公民利益的政體。貴族政體以少數(shù)人為統(tǒng)治者，又照顧全體公民利益的政體。共和政體以多數(shù)人為統(tǒng)治者，又照顧全體公民利益的政體。僭主政體以一人為統(tǒng)治者，而且施政以個人利益為依歸的政體。寡頭政體以少數(shù)人為統(tǒng)治者，而且施政以富人利益為依歸的政體。平民政體以多數(shù)人為統(tǒng)治者，而且施政以窮人利益為依歸的政體。

在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能做出最適當?shù)呐袥Q……法治應該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律?！獊喞锸慷嗟?/p>

亞里士多德對政體發(fā)生革命和內(nèi)訌的原因進行了探討，提出法治優(yōu)于人治的思想。

平民政體的建國觀念認為，凡是人們有一方面的平等就應該在各方面絕對平等；大家既同樣而且平等地生為自由人，就要求一切絕對的平等。寡頭政體的建國觀念認為，人們要是在某一方面不平等，就應該在任何方面都不平等；那些在財富方面富裕的人便認為自己在一切方面都是絕對的優(yōu)勝。從這些觀念出發(fā)，平民們便以他們所有的平等出身為依據(jù)，要求平等地分享一份權(quán)利；寡頭們便以他們所處的不平等地位，要求在其他事物方面必須高于他人。兩者各自堅持其正義，但是所堅持的實際上都不是絕對的正義?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W》

所謂平等有兩類，一類為數(shù)量上的相等，另一類是比值相等?！皵?shù)量相等”的意義是你所得的相同事物在數(shù)目和體積上與其他所得者相等；“比值相等”的意義是根據(jù)個人的真價值，按比例分配與之相稱的事物……現(xiàn)在的人們都承認政治權(quán)利的分配應該按照個人的價值為原則?？墒?，在實踐中，各人的主張發(fā)生分歧：有些人因為自己在某一方面與人平等而要求一切平等；另一些人就憑自己在某些方面優(yōu)勝就要求一切優(yōu)先?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W》

在倫理學方面，亞里士多德提出了“中道”理論，鼓勵人們在生活實踐中以理性為準繩。亞里士多德的《尼各馬科倫理學》書影

作為一個真正善良和坦蕩的人，我們對一切時機都要很好地加以利用，從現(xiàn)有的條件出發(fā)，永遠做到盡可能好。勇敢是怯懦和鹵莽的中道。一個人過度好勝就變成了鹵莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！獊喞锸慷嗟?/p>

對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德

人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸?！獊喞锸慷嗟?/p>

德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。——亞里士多德亞里士多德著作書影

亞里士多德在柏拉圖學園中對戲劇也作了深入的研究。圖為古希臘的戲劇演員。1995年，歷時十載、400多萬字的《亞里士多德全集》中文版10卷全部出齊，榮獲第四屆國家圖書獎。1999年9月23日，國家哲學社會科學基金優(yōu)秀