本文格式為Word版，下載可任意編輯—10—高一語文名人傳序優(yōu)秀教案幼兒園優(yōu)秀教案

《〈名人傳〉序》是法國作家羅曼羅蘭為《名人傳》(《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳合稱)寫的序言，下面是我給大家?guī)淼母咭徽Z文名人傳序優(yōu)秀教案，夢想對你有扶助。

高一語文名人傳序教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解和領(lǐng)悟羅曼羅蘭的英雄觀。

2、聯(lián)系實(shí)際，會意本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、了解和會意羅曼羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

教學(xué)方法：

點(diǎn)撥法

課時安置：

一課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)語設(shè)計：

讓每個同學(xué)說說自己最崇拜的偉人的名字。于是，將展現(xiàn)大量偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。(留神區(qū)分偉人與明星)

把這些名人分為四類：治國安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類的科學(xué)家。然后指點(diǎn)同學(xué)們，至少還有一類名人分外值得大家崇拜，那就是追求完備的藝術(shù)家，像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。

今天就來學(xué)習(xí)法國作家羅曼羅蘭寫的《名人傳序》。

預(yù)習(xí)檢測：

1.羅曼羅蘭(1866-1944)國作家，音樂評論家。20世紀(jì)初，他寫了幾部名人傳記：《傳》、《傳》)和《傳》，三傳合稱為《名人傳》。羅曼羅蘭在寫《名人傳》的同時發(fā)表的長篇小說《》，被高爾基稱為\長篇敘事詩與20世紀(jì)最宏偉的小說\。1915年，羅曼羅蘭被獲得文學(xué)獎。

細(xì)致介紹：

羅曼羅蘭(RomainRolland，1866-1944)法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時期他寫了7個劇本，以歷史上的英雄事情為題材，試圖以\革命戲劇\對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。

20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人\呼吸英雄的氣息\，替具有巨大精神氣力的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰\他的文學(xué)作品中的高尚夢想和他在描繪各種不同類型人物所具有的可憐和對真理的喜歡\，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。

兩次大戰(zhàn)之間，羅曼羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)成高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的宏偉創(chuàng)作時期》(1928-1943)，此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的學(xué)識分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時，羅曼羅蘭表示，除了\懇切\(zhòng)二字，他不夢想別人供認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個有廣泛國際影響的作家，也是出名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明舉行了不屈的斗爭。

2.《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言：\我愿證明，只要行為高尚與良善的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難\，有什么作用?

答案

1.法貝多芬米開朗琪羅托爾斯泰約翰克利斯朵夫諾貝爾

2.示意文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難務(wù)必良善高尚。

正文閱讀引導(dǎo)：

一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言：\我愿證明，只要行為高尚與良善的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。\由此推知，《名人傳》是一本什么書?

《名人傳》應(yīng)是一部諸多\不幸的遭難者\(yùn)依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)憂傷程的一本書

二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理?

明確：人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗;良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是舉行超人奮斗的前提。

三、第一片面(1-3)寫作《名人傳》的時代要求-應(yīng)時代與斗爭的需求，寫《名人傳》獻(xiàn)給受難者。

1、認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個平庸的時代，\老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒\。這樣評價歐洲，并不是指歐洲當(dāng)時的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指界定的精神亡的\自由\。認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于\乖巧卑下的自私自利\的空氣中，功利主義的盛行已經(jīng)\窒息\了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個平庸、沉重的時代，這是像這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到\周邊的空氣多沉重\，無法呼吸。

再看看和自己一樣\不甘于平庸凡俗的人\，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是\一場無日無之的斗爭\。斗爭的對象是無形的：孤獨(dú)、寂靜、困苦、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們再沒有氣力抵擋平庸的生活、時代。更可悲的是，孤獨(dú)的他們還\彼此隔離\著，由于世俗生活的拖累，使他們不成能過多地交往，\連對患難中的弟兄們一援手的撫慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己\。誰來接濟(jì)他們，誰來撫慰他們，誰來率領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?

時世需要英雄!

四、其次片面(4、5)呼叫英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的宏偉在于品格，人們從中攝取士氣。

即使平庸的時代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的，是平庸所消逝不了的。所以，期望：\讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。\

西方人認(rèn)為上古時代是英雄的時代，上古的民族是英雄的種族。但是并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘聰慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。\我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而宏偉的人。\當(dāng)時的歐洲，優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出，但是把他們擯棄在英雄之外，由于他們的成就或業(yè)績，無不與功利有關(guān)或只帶來功利上的效應(yīng)。\除了憐恤以外，我不供認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記\，英雄是能以\宏偉的品格\，作為精神表率，補(bǔ)救民眾苦難的人。

五、第三片面(6、7)英雄的作用，主要闡述\學(xué)習(xí)最宏偉者貝多芬，鼓起生命的信仰\。

這樣的英雄，是與平庸的時代對立的。平庸時代的特點(diǎn)，就是以功利為追求，而流失精神上的自由。真正的英雄，以憐恤的心懷，宏偉的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的宏偉、充實(shí)、幸福。

英雄往往生活在\長期的受難\中，\或是凄涼的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在困苦與疾病的鐵砧上磨練\。正由于如此，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更典雅，使他們的使命更崇高。人類的氣力、士氣，都集中在他們身上，\在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和猛烈的和藹，像激流一般飛涌出來\，賦予世人精神的撫慰和鼓舞。

把英雄的\首席\賦予貝多芬，正由于他對時代的深刻批判和對英雄獨(dú)特的見解。

重點(diǎn)難點(diǎn)理解引導(dǎo)：

1、羅曼羅蘭所說的英雄與人們一般熟悉的英雄不同。

他說：\我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而宏偉的人。\前者以聰慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是心目中的英雄。真正的英雄\是靠心靈而宏偉的人\，他們以憐恤、品格作為精神表率，補(bǔ)救民眾的苦難。在此，羅曼羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己宏偉的人，才是英雄。

人們通常以告成論英雄，羅曼羅蘭認(rèn)為英雄與告成不相干，英雄主要\在于成為宏偉，而非顯得宏偉\。

2、其次段報告我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱苦而又凄涼的。概括怎么艱苦?怎么凄涼?

A他們的斗爭無日無止，看不到頭;B孤獨(dú)落莫，沒有伙伴;C困苦，缺少財力物力;D\沉重與愚蠢的勞作\;E沒有夢想，沒有一點(diǎn)撫慰。

在這樣的情境中舉行超人的努力與奮斗，是\成為宏偉\，而取得成就那么是\顯得宏偉\。羅曼羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有宏偉的心靈和宏偉的品格，才能成為宏偉的人。

3、理解\沒有宏偉的品格，就沒有宏偉的人時間會把他們一起摧毀。\

這句話還是緊扣給英雄所下的定義。宏偉的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì);而沒有宏偉品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，得志他們功利的愿望。

4、理解\他們縱然由于毅力而成為宏偉，可是也由于災(zāi)患而成為宏偉。\

磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更典雅，使他們的使命更崇高，更能影響群眾，給群眾帶來精神上的鼓舞，所以\磨難\使他們成為\宏偉\。

高一語文名人傳序簡介

羅曼羅蘭(RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日)。生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西，從小在諳熟音樂的母親的熏陶下養(yǎng)成了對音樂的愛好。法國思想家，文學(xué)家、法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評論家和社會活動家。15歲時，隨父母遷居巴黎。1886年中學(xué)畢業(yè)后考入巴黎高等師范學(xué)校，1889年，畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的資格，井開頭與他崇拜的托爾斯泰通信。此后屢屢去意大利、貝魯特、比利時和荷蘭等地旅游，收集創(chuàng)作素材。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。

創(chuàng)作之旅

羅曼羅蘭羅曼羅蘭早期寫了7個劇本，以歷史上的英雄事情為題材，試圖以"革命戲劇'對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人"呼吸英雄的氣息'，替具有巨大精神氣力的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1903)、《米開朗基羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)共稱《名人傳》〈憑此書獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎〉。同時發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰克利斯朵夫》。被譽(yù)為20世紀(jì)最宏偉的小說。該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰"他的文學(xué)作品中的高尚夢想和他在描繪各種不同類型人物所具有的可憐和對真理的喜歡'，被授予諾貝爾文學(xué)獎。他是20世紀(jì)上半葉法國出名的人道主義作家。

兩次大戰(zhàn)之間，羅曼羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)成高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時期還發(fā)表了音樂理