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第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課標(biāo)要求:
知道諸子百家,認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課標(biāo)要求:
概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多“爭鳴”指爭論和辯難“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面百家爭鳴:
“三教九流”泛指宗教和學(xué)術(shù)中的各種流派,后指社會人物復(fù)雜多樣三教:儒教、佛教、道教九流:儒家、道家、法家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多百家爭鳴:“三材料一春秋戰(zhàn)國時期,人們掌握了冶煉鐵的技術(shù),鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具,由此出現(xiàn)了借助鐵農(nóng)具和牛力的農(nóng)業(yè)耕作方式,這一變化促使井田制走向崩潰。材料二春秋時期,有些諸侯國的力量逐漸強(qiáng)大,宗法分封制度的原則遭到破壞,原為周王壟斷的分封權(quán)力受到削弱,諸侯不斷擅自分封,小宗取代大宗的現(xiàn)象也頻繁發(fā)生,周王室失去了天下共主的地位。材料三春秋時期,一些強(qiáng)大起來的諸侯,打著“尊王”的旗號進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。材料四春秋戰(zhàn)國時期,在各國競相改革的潮流中,一批士人沖破禮法束縛,四處游說、講學(xué),極大的開闊了視野,促進(jìn)了文化覺醒。閱讀下列材料,分析百家爭鳴出現(xiàn)的時代背景。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解宗法分封制遭到破壞,周王失去天下共主的地位。諸侯爭霸戰(zhàn)爭。時代變化士階層興起,使得思想活躍。材料一春秋戰(zhàn)國時期,人們掌握了冶煉鐵的技術(shù),鐵農(nóng)具逐漸代一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因經(jīng)濟(jì):政治:階級:文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰(根本原因)分封制、宗法制崩潰,周王室衰微,諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭新興地主階級崛起,“士”階層活躍私學(xué)興起,“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”背景:社會大變革時期(奴—封)一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因經(jīng)濟(jì):政治:階級:文化:生產(chǎn)稷下百家爭鳴戰(zhàn)國時代,齊都臨淄的稷下學(xué)宮,是當(dāng)時學(xué)術(shù)文化的交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所。稷下學(xué)宮的創(chuàng)建,稷下百家爭鳴的展開,不僅形成了先秦百家爭鳴的高峰,促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮,而且對我國古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。稷下學(xué)宮稷下百家爭鳴戰(zhàn)國時代,齊都臨淄的稷下學(xué)宮,是當(dāng)時學(xué)術(shù)文化的二、“百家爭鳴”的表現(xiàn)(一)儒家:創(chuàng)始人孔子
戰(zhàn)國時期代表人物:孟子、荀子孟子簡介孟子,名軻。戰(zhàn)國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一,對儒家學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展,被稱為“亞圣”?!懊夏溉w”、“孟母斷織”等就是關(guān)于孟子的故事。二、“百家爭鳴”的表現(xiàn)孟子簡介孟子,名軻。戰(zhàn)國時期偉大的思想年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國鄒國儒家奠基人,“亞圣”《孟子》思想學(xué)說政治觀:人性觀:人格觀:“仁政”學(xué)說(思想核心)
主要內(nèi)容:以仁對民、以德服人、爭取民心、民貴君輕(民本思想)“性善論”---人性本善(仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ))養(yǎng)浩然之氣
先義后利,舍生取義;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”影響《孟子》為四書之一,被尊稱為“亞圣”,地位僅次于孔子1、孟子學(xué)說:年代:
朱元璋曾經(jīng)一邊讀《孟子》,一邊看到不稱心處就罵:“這老頭要如生在今日,豈能放過他!”根據(jù)朱元璋的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為應(yīng)該刪去的,都一一給予注明,結(jié)果共刪去《孟子》全書85處,剩下170余節(jié),編成《孟子節(jié)文》,于洪武五年(1372)頒發(fā)各級學(xué)校,作為欽定的教材。這是為什么?民貴君輕朱元璋曾經(jīng)一邊讀《孟子》,一邊看到不稱心處就罵年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國趙國儒家學(xué)派重要代表《荀子》思想學(xué)說自然觀:人性觀:政治觀:“性惡論”---人性本惡以禮教為主,禮法并施;民水君舟
影響百家思想的集大成者,對中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響“天行有?!薄爸铺烀弥睒闼氐奈ㄎ镎摗叭酥詯?,其善者偽也”“目好色、耳好覺、口好味、心好利”“青取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰取之于水,而寒于水;”2、荀子學(xué)說:年代:思考三峽這體現(xiàn)了荀子的什么思想?制天命而用之思考三峽這體現(xiàn)了荀子的什么思想?制天命而用之孔子、孟子、荀子的思想異同
思想家
思想比較孔子孟子荀子同仁的思想政治思想(民本)異人性論愛人仁政
仁義(禮教為主)為政以德民貴君輕禮法并施(君舟民水)性相近性善論性惡論孔子、孟子、荀子的思想異同思想家
思想孔子孟子荀你認(rèn)為哪個觀點是合理的?談?wù)勀銓Α叭诵浴钡目捶ǎ嚎?、孟、荀、對“人性”的看法都有局限性,都未能真正揭示人性的本質(zhì)和內(nèi)涵;人性從客觀上來說,是隨著人的生存環(huán)境而變化的;從主觀上說,是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的。人有自然屬性,還有社會屬性。孔子:性相近;孟子:性善論;荀子:性惡論你認(rèn)為哪個觀點是合理的?談?wù)勀銓Α叭诵浴钡目捶ǎ嚎住⒚?、荀、(二)墨子和墨家墨子有哪些思想?(二)墨子和墨家墨子有哪些思想?年代:國籍:地位:著作:墨子生平?zhàn)國魯國墨家的創(chuàng)始人《墨子》墨子的思想學(xué)說“兼愛”或“仁”尚力反對不義的兼并戰(zhàn)爭
墨子的影響代表下層勞動者,尤其是手工業(yè)者的利益,一度成為戰(zhàn)國的顯學(xué),戰(zhàn)國后不再受重視非攻:
反映了小生產(chǎn)者,要求平等、厭惡戰(zhàn)爭,希望有安定生產(chǎn)生活環(huán)境。反映了勞動人民主張自食其力、反對不勞而獲節(jié)用、節(jié)葬(熱愛勞動)反映了勞動人民珍惜勞動成果的要求。年代:墨子的思想為什么能成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)呢?長期戰(zhàn)亂,人民渴望和平;生產(chǎn)力的發(fā)展,大量小生產(chǎn)者產(chǎn)生,墨家學(xué)派思想能夠在小生產(chǎn)者群體中產(chǎn)生共鳴,在當(dāng)時有著深厚的社會基礎(chǔ)。后來為什么不受重視?戰(zhàn)國以后統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商,手工業(yè)受限制思考墨子的思想為什么能成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)呢?長期戰(zhàn)亂,人民渴望和
莊子,名周,他是個茍全性命,不求聞達(dá)的人,也符合莊子敝履富貴,淡薄利祿的隱士思想。莊子的處世態(tài)度在表面看來是玩世不恭的,但從更深層的意義上來說,他本人內(nèi)心是非常痛苦的。一個看透社會本末的智者,處在高處不勝寒的偉大孤獨之中,其憂思之深是常人無法理解的。莊子對老子的觀點加以提升與擴(kuò)展,其汪洋恣肆的為文風(fēng)格,形成了濃郁的浪漫主義色彩,并吸取神化創(chuàng)作的精神,大量采用并虛構(gòu)寓言故事,作為論證的根據(jù),想象奇幻。
莊子的精神旨趣或許可以闊大讀者的胸懷,使原本狹隘的人變得曠達(dá),原本曠達(dá)的人變得更為灑脫。莊子,名周,他是個茍全性命,不求聞達(dá)的人,也符合莊子敝年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國宋國戰(zhàn)國時道家代表人物《莊子》思想學(xué)說宇宙觀:自然觀:“逍遙”人生觀:“齊物”,萬物本質(zhì)相同“無所恃”,即不受限制“天與人不相勝”,人要順從自然,“天人合一”
反映了沒落貴族悲觀失望,完全喪失了探求真理的信心。
反映了沒落階級逃避現(xiàn)實,去追求一種精神上的絕對自由。(自我精神麻醉法)(三)莊子和道家評價:對老子思想的繼承和發(fā)展,但比老子更為消極,代表是戰(zhàn)國中期沒落的貴族年代:韓非,出身于韓國貴族之家。法家的集大成者。師從荀子,與李斯是同學(xué)。他的思想成為秦治理國家的指導(dǎo)思想。他的著作經(jīng)后人整理成《韓非子》。韓非四、法家和韓非子韓非,出身于韓國貴族之家。韓非四、法家和韓非子年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國韓國法家的集大成者《韓非子》思想學(xué)說政治觀:影響歷史觀:
法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家。
歷史是不斷發(fā)展的,主張變法革新。適應(yīng)建立統(tǒng)一中央集權(quán)政治體制的需要,與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)法:公布于眾的法令、法規(guī)、法律,是君臣、民共同遵守的東西。術(shù):君主駕馭群臣的方法(神秘、決策、御臣)勢:“權(quán)重位尊”的權(quán)勢、權(quán)威。法、術(shù)、勢三者結(jié)合。年代:(五)孫臏和兵家軍事思想:強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律,注意利用和創(chuàng)造有利于已的形勢,重視人的作用。孫臏(五)孫臏和兵家軍事思想:孫臏
對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響:3、法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。1、儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則;2、道家思想構(gòu)成了2000年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想;
百家的思想,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神三、“百家爭鳴”的影響對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響:3、法家思想中的學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“禮”;“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國“仁政”;性善說;浩然之氣荀子“制天命而用之”;“性惡論”;禮法并施墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”;“尚力”;節(jié)儉道家老子春秋“道”;辯證法;“無為而治”莊子戰(zhàn)國“齊物”;“逍遙”;順從自然法家韓非戰(zhàn)國中央集權(quán)觀;改革觀兵家孫臏戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律;“造勢”;重視人的作用學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“禮”;“有教無類”中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家推崇“人治”,“德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權(quán)國家道家主張“無為而治”,即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會,順應(yīng)時勢和民心。中國古代治國思想的三種主要觀點:如何遏制自修講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰道家:這是無意識的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。如何遏制自修講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點?仁者愛人,民貴君輕萬物虛無,禍福相倚兼愛非攻,節(jié)用尚儉以法為教,今必勝昔天時不如地利,地利不如人和如果你是信奉儒\法\道的老師,如何遏制學(xué)生上課說話的現(xiàn)象?(儒家)(道家)(墨家)(法家)(儒家)從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點?(儒家)如何遏制上課講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰道家:這是無意識的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。如何遏制上課講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“依法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”“在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè),以德治國。”--十五大古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩“把依法治國與以德觀點:一定的思想觀念是一定歷史時代的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。1、“百家爭鳴”局面形成與下列哪些因素有關(guān)①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②私學(xué)的興盛③各國紛爭的社會環(huán)境④社會的劇烈變革A、①②B、③④C、②③④D、①②③④2、推動“百家爭鳴”局面的根本原因是A、頻繁的兼并戰(zhàn)爭B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、新興地主階級的產(chǎn)生D、社會大變革生產(chǎn)力發(fā)展政治變化經(jīng)濟(jì)變化不同見解百家爭鳴(文化變化)【能力提速】觀點:一定的思想觀念是一定歷史時代的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)、政治的反映3、有人認(rèn)為:世界萬物和人類社會總是不斷地運動著,有無、難易、高低、貴賤等相互依存、不斷變化。此人是A、老子B、荀子C、孟子D、王夫之4、主張掌握自然規(guī)律,然后為我所用的思想家是A、荀子B、莊子C、孟子D、韓非子5、儒家思想的主要內(nèi)容在當(dāng)今世界那些還有繼承和發(fā)揚價值的①“仁”的學(xué)說②“己所不欲,勿施于人”③“有教無類”④“貴賤有序”A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④觀點:春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家在哲學(xué)、政治、軍事等眾多領(lǐng)域的理論對后世思想文化的發(fā)展具有重要而深刻的影響?!灸芰μ崴佟浚?、有人認(rèn)為:世界萬物和人類社會總是不斷地運動著,有無、難易孔子----儒家創(chuàng)始人孟子----儒家思想體系奠基人
荀子----儒家思想集大成者6、孔子的思想核心是A、“民本”B、“仁政”C、“德”D、“仁”7、下列各項不屬于孟子為發(fā)展孔子思想而提出的主張是A、“民為貴,君為輕”B、“不以仁政,不能平天下”C、“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”D、“施仁義”,“以德服人”8、孟子被稱為“亞圣”,最主要原因是A、倫理觀上主張“性本善”B、提出“民貴君輕”C、把孔子的“仁”思想發(fā)展為“仁政”思想D、他十分崇拜孔子,以孔子的繼承人自居9、關(guān)于孟子、荀子思想與孔子思想的關(guān)系是A、是對孔子思想的繼承和發(fā)揚B、完全違背了孔子的思想C、與孔子思想一脈相承,沒有沖突D、都是戰(zhàn)國形勢的產(chǎn)物【能力提速】孔子----儒家創(chuàng)始人孟子----儒家思想體系奠基觀點:諸子百家思想帶有濃厚的時代性和階級性10、墨子主張兼愛非攻,其思想代表A、新興地主利益B、富商利益C、奴隸主利益D、平民利益11、孔子說:“仁者,愛人,愛有等差”;墨子說“兼相愛,交相利,愛無等差”,造成這種分歧的根源是A、二人所處時代不同B、代表的階級不同C、學(xué)術(shù)思想不同D、談?wù)摰膯栴}不同12、孔子宣傳儒家思想而被受冷落,從階級的角度分析,他代表A、新興地主利益B、中下層勞動人民利益C、沒落奴隸主利益D、奴隸利益【能力提速】觀點:諸子百家思想帶有濃厚的時代性和階級性【能力提速】1.提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是()A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子
解析:“民貴君輕”的思想主張是孟子在繼承孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出的新觀點。
答案:B()A.儒家B.墨家C.法家D.道家答案:C
2.為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治提供理論武器的是理科試題:1.提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是()A.孔子B3.以下關(guān)于各派與其代表人物的對應(yīng),正確的是()A.道家學(xué)派——老子、荀子B.墨家學(xué)派——墨子、莊子C.法家學(xué)派——韓非、孟子D.儒家學(xué)派——孟子、荀子答案:D法治的思想家是()A.莊子B.墨子C.韓非D.荀子解析:荀子在政治上主張禮法并施。答案:CD4.(2010年廣東中山楊仙逸中學(xué)高二理科)(雙項)主張實行3.以下關(guān)于各派與其代表人物的對應(yīng),正確的是()A.道家學(xué)派【典例1】(單選Ⅰ)孟子將“仁”的學(xué)說發(fā)展為一套系統(tǒng)的政治學(xué)說。其“仁政”學(xué)說的核心是()
A.以德治國
B.以禮治國
C.賢人治國
D.以法治國
解析:“仁政”即要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民,以德服人。
答案:A【典例1】(單選Ⅰ)孟子將“仁”的學(xué)說發(fā)展為一套系統(tǒng)的政治
【配對練習(xí)父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們相信荀子的理論,可能對小孩采取的態(tài)度是
A.認(rèn)為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會改正錯誤
B.認(rèn)為孩子的本性是善的,他犯錯誤是一時糊涂
C.認(rèn)為孩子的本性是惡的,必須嚴(yán)厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯
D.認(rèn)為孩子犯錯非本性造成,而是環(huán)境不好,應(yīng)擇善而居
解析:荀子主張“性惡論”,認(rèn)為人性本來就是惡的,但憑借后天教育可以使人由惡變善。
答案:A 【配對練習(xí)父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們相信荀子的【典例2】(單選Ⅱ)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”有其社會原因和條件,主要表現(xiàn)在()①井田制和分封制的日益瓦解②“士”階層在社會政治活動中活躍③學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興起④諸侯爭霸及兼并戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)傳播和交流A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③
解析:注意④項也要選入,因為諸侯爭霸促使各國進(jìn)行改革而大肆招攬人才,加速了人才的交流,促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流和傳播。
答案:A【典例2】(單選Ⅱ)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”有其社會原)百家爭鳴中的“百家”是指( A.眾多豪門望族
B.眾多思想流派
C.眾多地方政權(quán)
D.眾多文學(xué)形式
答案:B)百家爭鳴中的“百家”是指(【典例3】(雙項)春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。下列各項明顯符合法家主張的是()
A.人性本惡,仁義教化
B.以法為教,今必勝昔
C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉
D.以法治國,變法革新
解析:A項是儒家荀子的思想;C項是墨家墨子的思想。韓非主張法、術(shù)、勢相結(jié)合,認(rèn)為法律是處理政事的基本;反對“是古非今”的歷史觀,主張變法革新,因此B、D兩項為正確選項。
答案:BD【典例3】(雙項)春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家,出現(xiàn)了百家爭
【配對練習(xí)3】(雙項)某班同學(xué)在編寫《諸子百家論治國》的歷史短劇時,為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計臺詞。下列選項合適的是()
A.“兼愛”“非攻”
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“先義后利,舍生取義”
D.“以法治國,中央集權(quán)”
解析:本題解題的關(guān)鍵是識記清楚諸子百家各家的主要主張或觀點。A項為墨家思想,B、C兩項為儒家孟子的主張,D項是法家的觀點。
答案:BC 【配對練習(xí)3】(雙項)某班同學(xué)在編寫《諸子百家論治國》是小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用!更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃
前言
高考狀元是一個特殊的群體,在許多人的眼中,他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通,但他們有是不平凡不普通的,他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性,又有著一些共性,而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:692分(含20分加分)
語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校:北京二中
報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分。“何旋給人最深的印象就是她的笑聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲?!卑嘀魅螀蔷┟氛f,何旋是個陽光女孩?!八菍W(xué)校的攝影記者,非常外向,如果加上20分的加分,她的成績應(yīng)該是692?!眳抢蠋熣f,何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好。“她很自信,也很有愛心。考試結(jié)束后,她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分。“何旋給人最班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生,二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋,她取得今天這么好的成績,一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ),還有一個非常重要的,我覺得特別想提的,何旋是一個特別充滿自信,充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中,何旋是一個最愛笑的,而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光,而且充滿自信,這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得,這是她今天取得好成績當(dāng)中,心理素質(zhì)非常好,是非常重要的。班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)1班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點,一般同學(xué)兩三個小時才能完成的作業(yè),她一個小時就能完成。楊蕙心分析問題的能力很強(qiáng),這一點在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問題,她能很快找到問題的原因,并馬上拿出解決辦法。班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一個小時能完成別人兩三個小時的作業(yè)量,而且計劃性強(qiáng),善于自我調(diào)節(jié)。此外,學(xué)校還有一群與她實力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué),他們經(jīng)常在一起切磋、交流,形成一種良性的競爭氛圍。談起自己的高考心得,楊蕙心說出了“聽話”兩個字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步。“老師介紹的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法,肯定是最有益的?!备呷o張的學(xué)習(xí)中,她常做的事情就是告誡自己要堅持,不能因為一次考試成績就否定自己。高三的幾次模擬考試中,她的成績一直穩(wěn)定在年級前5名左右。孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:復(fù)旦經(jīng)濟(jì)高考成績:語文127分?jǐn)?shù)學(xué)142分英語144分物理145分綜合27分總分585分上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生
“一分也不能少”
“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),每天放學(xué)回家看半小時報紙,晚上10:30休息,感覺很輕松地度過了三年高中學(xué)習(xí)?!碑?dāng)?shù)弥约旱母呖汲煽兒?,格致中學(xué)的武亦文遺憾地說道,“平時模擬考試時,自己總有一門滿分,這次高考卻沒有出現(xiàn),有些遺憾?!?/p>
“一分也不能少”“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟
武亦文的高考高分來自于她日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,堅持認(rèn)真做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)?!案咧腥?,從來沒有熬夜,上課跟著老師走,保證課堂效率?!蔽湟辔慕榻B,“班主任王老師對我的成長起了很大引導(dǎo)作用,王老師辦事很認(rèn)真,凡事都會投入自己所有精力,看重做事的過程而不重結(jié)果。每當(dāng)學(xué)生沒有取得好結(jié)果,王老師也會淡然一笑,鼓勵學(xué)生注重學(xué)習(xí)的過程。”
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:北京大學(xué)中文系高考成績:語文121分?jǐn)?shù)學(xué)146分 英語146分歷史134分 綜合28分總分575分 (另有附加分10分)上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班“我對競賽題一樣發(fā)怵”
總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的高效率是最重要因素,“高中三年,我每天晚上都是10:30休息,這個生活習(xí)慣雷打不動。早晨總是6:15起床,以保證八小時左右的睡眠。平時功課再多再忙,我也不會‘開夜車’。身體健康,體力充沛才能保證有效學(xué)習(xí)?!备呷A段,有的同學(xué)每天學(xué)習(xí)到凌晨兩三點,這種習(xí)慣在常方舟看來反而會影響次日的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每天課后,常方舟也不會花太多時間做功課,常常是做完老師布置的作業(yè)就算完?!拔覍Ω傎愵}一樣發(fā)怵”總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔細(xì)聽和不上心,效果肯定是不一樣的。對于課堂上老師講解的內(nèi)容,有的同學(xué)覺得很簡單,聽講就不會很認(rèn)真,但老師講解往往是由淺入深的,開始不認(rèn)真,后來就很難聽懂了;即使能聽懂,中間也可能出現(xiàn)一些知識盲區(qū)。高考試題考的大多是基礎(chǔ)知識,正就是很多同學(xué)眼里很簡單的內(nèi)容?!背7街鄹嬖V記者,其實自己對競賽試題類偏難的題目并不擅長,高考出色的原因正在于試題多為基礎(chǔ)題,對上了自己的“口味”?!坝煤谜n堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用!更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃
前言
高考狀元是一個特殊的群體,在許多人的眼中,他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通,但他們有是不平凡不普通的,他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性,又有著一些共性,而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:692分(含20分加分)
語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校:北京二中
報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分?!昂涡o人最深的印象就是她的笑聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲?!卑嘀魅螀蔷┟氛f,何旋是個陽光女孩?!八菍W(xué)校的攝影記者,非常外向,如果加上20分的加分,她的成績應(yīng)該是692。”吳老師說,何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好?!八茏孕牛埠苡袗坌?。考試結(jié)束后,她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分?!昂涡o人最班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生,二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋,她取得今天這么好的成績,一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ),還有一個非常重要的,我覺得特別想提的,何旋是一個特別充滿自信,充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中,何旋是一個最愛笑的,而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光,而且充滿自信,這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得,這是她今天取得好成績當(dāng)中,心理素質(zhì)非常好,是非常重要的。班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)1班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點,一般同學(xué)兩三個小時才能完成的作業(yè),她一個小時就能完成。楊蕙心分析問題的能力很強(qiáng),這一點在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問題,她能很快找到問題的原因,并馬上拿出解決辦法。班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一個小時能完成別人兩三個小時的作業(yè)量,而且計劃性強(qiáng),善于自我調(diào)節(jié)。此外,學(xué)校還有一群與她實力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué),他們經(jīng)常在一起切磋、交流,形成一種良性的競爭氛圍。談起自己的高考心得,楊蕙心說出了“聽話”兩個字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步?!袄蠋熃榻B的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法,肯定是最有益的?!备呷o張的學(xué)習(xí)中,她常做的事情就是告誡自己要堅持,不能因為一次考試成績就否定自己。高三的幾次模擬考試中,她的成績一直穩(wěn)定在年級前5名左右。孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:復(fù)旦經(jīng)濟(jì)高考成績:語文127分?jǐn)?shù)學(xué)142分英語144分物理145分綜合27分總分585分上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生
“一分也不能少”
“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),每天放學(xué)回家看半小時報紙,晚上10:30休息,感覺很輕松地度過了三年高中學(xué)習(xí)?!碑?dāng)?shù)弥约旱母呖汲煽兒?,格致中學(xué)的武亦文遺憾地說道,“平時模擬考試時,自己總有一門滿分,這次高考卻沒有出現(xiàn),有些遺憾?!?/p>
“一分也不能少”“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟
武亦文的高考高分來自于她日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,堅持認(rèn)真做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)?!案咧腥?,從來沒有熬夜,上課跟著老師走,保證課堂效率?!蔽湟辔慕榻B,“班主任王老師對我的成長起了很大引導(dǎo)作用,王老師辦事很認(rèn)真,凡事都會投入自己所有精力,看重做事的過程而不重結(jié)果。每當(dāng)學(xué)生沒有取得好結(jié)果,王老師也會淡然一笑,鼓勵學(xué)生注重學(xué)習(xí)的過程?!?/p>
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:北京大學(xué)中文系高考成績:語文121分?jǐn)?shù)學(xué)146分 英語146分歷史134分 綜合28分總分575分 (另有附加分10分)上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班“我對競賽題一樣發(fā)怵”
總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的高效率是最重要因素,“高中三年,我每天晚上都是10:30休息,這個生活習(xí)慣雷打不動。早晨總是6:15起床,以保證八小時左右的睡眠。平時功課再多再忙,我也不會‘開夜車’。身體健康,體力充沛才能保證有效學(xué)習(xí)?!备呷A段,有的同學(xué)每天學(xué)習(xí)到凌晨兩三點,這種習(xí)慣在常方舟看來反而會影響次日的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每天課后,常方舟也不會花太多時間做功課,常常是做完老師布置的作業(yè)就算完?!拔覍Ω傎愵}一樣發(fā)怵”總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔細(xì)聽和不上心,效果肯定是不一樣的。對于課堂上老師講解的內(nèi)容,有的同學(xué)覺得很簡單,聽講就不會很認(rèn)真,但老師講解往往是由淺入深的,開始不認(rèn)真,后來就很難聽懂了;即使能聽懂,中間也可能出現(xiàn)一些知識盲區(qū)。高考試題考的大多是基礎(chǔ)知識,正就是很多同學(xué)眼里很簡單的內(nèi)容。”常方舟告訴記者,其實自己對競賽試題類偏難的題目并不擅長,高考出色的原因正在于試題多為基礎(chǔ)題,對上了自己的“口味”。“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課標(biāo)要求:
知道諸子百家,認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴課標(biāo)要求:
概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多“爭鳴”指爭論和辯難“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中的不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面百家爭鳴:
“三教九流”泛指宗教和學(xué)術(shù)中的各種流派,后指社會人物復(fù)雜多樣三教:儒教、佛教、道教九流:儒家、道家、法家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家概念呈現(xiàn)“百家”泛指數(shù)量多百家爭鳴:“三材料一春秋戰(zhàn)國時期,人們掌握了冶煉鐵的技術(shù),鐵農(nóng)具逐漸代替了過去的石制、骨制等笨重易損的農(nóng)具,由此出現(xiàn)了借助鐵農(nóng)具和牛力的農(nóng)業(yè)耕作方式,這一變化促使井田制走向崩潰。材料二春秋時期,有些諸侯國的力量逐漸強(qiáng)大,宗法分封制度的原則遭到破壞,原為周王壟斷的分封權(quán)力受到削弱,諸侯不斷擅自分封,小宗取代大宗的現(xiàn)象也頻繁發(fā)生,周王室失去了天下共主的地位。材料三春秋時期,一些強(qiáng)大起來的諸侯,打著“尊王”的旗號進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭。材料四春秋戰(zhàn)國時期,在各國競相改革的潮流中,一批士人沖破禮法束縛,四處游說、講學(xué),極大的開闊了視野,促進(jìn)了文化覺醒。閱讀下列材料,分析百家爭鳴出現(xiàn)的時代背景。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解宗法分封制遭到破壞,周王失去天下共主的地位。諸侯爭霸戰(zhàn)爭。時代變化士階層興起,使得思想活躍。材料一春秋戰(zhàn)國時期,人們掌握了冶煉鐵的技術(shù),鐵農(nóng)具逐漸代一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因經(jīng)濟(jì):政治:階級:文化:生產(chǎn)力大發(fā)展,井田制崩潰(根本原因)分封制、宗法制崩潰,周王室衰微,諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭新興地主階級崛起,“士”階層活躍私學(xué)興起,“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”背景:社會大變革時期(奴—封)一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因經(jīng)濟(jì):政治:階級:文化:生產(chǎn)稷下百家爭鳴戰(zhàn)國時代,齊都臨淄的稷下學(xué)宮,是當(dāng)時學(xué)術(shù)文化的交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所。稷下學(xué)宮的創(chuàng)建,稷下百家爭鳴的展開,不僅形成了先秦百家爭鳴的高峰,促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的繁榮,而且對我國古代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。稷下學(xué)宮稷下百家爭鳴戰(zhàn)國時代,齊都臨淄的稷下學(xué)宮,是當(dāng)時學(xué)術(shù)文化的二、“百家爭鳴”的表現(xiàn)(一)儒家:創(chuàng)始人孔子
戰(zhàn)國時期代表人物:孟子、荀子孟子簡介孟子,名軻。戰(zhàn)國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一,對儒家學(xué)說進(jìn)一步發(fā)展,被稱為“亞圣”?!懊夏溉w”、“孟母斷織”等就是關(guān)于孟子的故事。二、“百家爭鳴”的表現(xiàn)孟子簡介孟子,名軻。戰(zhàn)國時期偉大的思想年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國鄒國儒家奠基人,“亞圣”《孟子》思想學(xué)說政治觀:人性觀:人格觀:“仁政”學(xué)說(思想核心)
主要內(nèi)容:以仁對民、以德服人、爭取民心、民貴君輕(民本思想)“性善論”---人性本善(仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ))養(yǎng)浩然之氣
先義后利,舍生取義;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”影響《孟子》為四書之一,被尊稱為“亞圣”,地位僅次于孔子1、孟子學(xué)說:年代:
朱元璋曾經(jīng)一邊讀《孟子》,一邊看到不稱心處就罵:“這老頭要如生在今日,豈能放過他!”根據(jù)朱元璋的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為應(yīng)該刪去的,都一一給予注明,結(jié)果共刪去《孟子》全書85處,剩下170余節(jié),編成《孟子節(jié)文》,于洪武五年(1372)頒發(fā)各級學(xué)校,作為欽定的教材。這是為什么?民貴君輕朱元璋曾經(jīng)一邊讀《孟子》,一邊看到不稱心處就罵年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國趙國儒家學(xué)派重要代表《荀子》思想學(xué)說自然觀:人性觀:政治觀:“性惡論”---人性本惡以禮教為主,禮法并施;民水君舟
影響百家思想的集大成者,對中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響“天行有常”“制天命而用之”樸素的唯物論“人之性惡,其善者偽也”“目好色、耳好覺、口好味、心好利”“青取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰取之于水,而寒于水;”2、荀子學(xué)說:年代:思考三峽這體現(xiàn)了荀子的什么思想?制天命而用之思考三峽這體現(xiàn)了荀子的什么思想?制天命而用之孔子、孟子、荀子的思想異同
思想家
思想比較孔子孟子荀子同仁的思想政治思想(民本)異人性論愛人仁政
仁義(禮教為主)為政以德民貴君輕禮法并施(君舟民水)性相近性善論性惡論孔子、孟子、荀子的思想異同思想家
思想孔子孟子荀你認(rèn)為哪個觀點是合理的?談?wù)勀銓Α叭诵浴钡目捶ǎ嚎?、孟、荀、對“人性”的看法都有局限性,都未能真正揭示人性的本質(zhì)和內(nèi)涵;人性從客觀上來說,是隨著人的生存環(huán)境而變化的;從主觀上說,是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的。人有自然屬性,還有社會屬性??鬃樱盒韵嘟?;孟子:性善論;荀子:性惡論你認(rèn)為哪個觀點是合理的?談?wù)勀銓Α叭诵浴钡目捶ǎ嚎?、孟、荀、(二)墨子和墨家墨子有哪些思想?(二)墨子和墨家墨子有哪些思想?年代:國籍:地位:著作:墨子生平?zhàn)國魯國墨家的創(chuàng)始人《墨子》墨子的思想學(xué)說“兼愛”或“仁”尚力反對不義的兼并戰(zhàn)爭
墨子的影響代表下層勞動者,尤其是手工業(yè)者的利益,一度成為戰(zhàn)國的顯學(xué),戰(zhàn)國后不再受重視非攻:
反映了小生產(chǎn)者,要求平等、厭惡戰(zhàn)爭,希望有安定生產(chǎn)生活環(huán)境。反映了勞動人民主張自食其力、反對不勞而獲節(jié)用、節(jié)葬(熱愛勞動)反映了勞動人民珍惜勞動成果的要求。年代:墨子的思想為什么能成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)呢?長期戰(zhàn)亂,人民渴望和平;生產(chǎn)力的發(fā)展,大量小生產(chǎn)者產(chǎn)生,墨家學(xué)派思想能夠在小生產(chǎn)者群體中產(chǎn)生共鳴,在當(dāng)時有著深厚的社會基礎(chǔ)。后來為什么不受重視?戰(zhàn)國以后統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商,手工業(yè)受限制思考墨子的思想為什么能成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)呢?長期戰(zhàn)亂,人民渴望和
莊子,名周,他是個茍全性命,不求聞達(dá)的人,也符合莊子敝履富貴,淡薄利祿的隱士思想。莊子的處世態(tài)度在表面看來是玩世不恭的,但從更深層的意義上來說,他本人內(nèi)心是非常痛苦的。一個看透社會本末的智者,處在高處不勝寒的偉大孤獨之中,其憂思之深是常人無法理解的。莊子對老子的觀點加以提升與擴(kuò)展,其汪洋恣肆的為文風(fēng)格,形成了濃郁的浪漫主義色彩,并吸取神化創(chuàng)作的精神,大量采用并虛構(gòu)寓言故事,作為論證的根據(jù),想象奇幻。
莊子的精神旨趣或許可以闊大讀者的胸懷,使原本狹隘的人變得曠達(dá),原本曠達(dá)的人變得更為灑脫。莊子,名周,他是個茍全性命,不求聞達(dá)的人,也符合莊子敝年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國宋國戰(zhàn)國時道家代表人物《莊子》思想學(xué)說宇宙觀:自然觀:“逍遙”人生觀:“齊物”,萬物本質(zhì)相同“無所恃”,即不受限制“天與人不相勝”,人要順從自然,“天人合一”
反映了沒落貴族悲觀失望,完全喪失了探求真理的信心。
反映了沒落階級逃避現(xiàn)實,去追求一種精神上的絕對自由。(自我精神麻醉法)(三)莊子和道家評價:對老子思想的繼承和發(fā)展,但比老子更為消極,代表是戰(zhàn)國中期沒落的貴族年代:韓非,出身于韓國貴族之家。法家的集大成者。師從荀子,與李斯是同學(xué)。他的思想成為秦治理國家的指導(dǎo)思想。他的著作經(jīng)后人整理成《韓非子》。韓非四、法家和韓非子韓非,出身于韓國貴族之家。韓非四、法家和韓非子年代:國籍:地位:著作:生平戰(zhàn)國韓國法家的集大成者《韓非子》思想學(xué)說政治觀:影響歷史觀:
法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家。
歷史是不斷發(fā)展的,主張變法革新。適應(yīng)建立統(tǒng)一中央集權(quán)政治體制的需要,與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)法:公布于眾的法令、法規(guī)、法律,是君臣、民共同遵守的東西。術(shù):君主駕馭群臣的方法(神秘、決策、御臣)勢:“權(quán)重位尊”的權(quán)勢、權(quán)威。法、術(shù)、勢三者結(jié)合。年代:(五)孫臏和兵家軍事思想:強(qiáng)調(diào)要懂得戰(zhàn)爭的規(guī)律,注意利用和創(chuàng)造有利于已的形勢,重視人的作用。孫臏(五)孫臏和兵家軍事思想:孫臏
對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響:3、法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。1、儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則;2、道家思想構(gòu)成了2000年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想;
百家的思想,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神三、“百家爭鳴”的影響對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響:3、法家思想中的學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“禮”;“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國“仁政”;性善說;浩然之氣荀子“制天命而用之”;“性惡論”;禮法并施墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”;“尚力”;節(jié)儉道家老子春秋“道”;辯證法;“無為而治”莊子戰(zhàn)國“齊物”;“逍遙”;順從自然法家韓非戰(zhàn)國中央集權(quán)觀;改革觀兵家孫臏戰(zhàn)國強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律;“造勢”;重視人的作用學(xué)派人物時代主要思想儒家孔子春秋“仁”和“禮”;“有教無類”中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家推崇“人治”,“德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權(quán)國家道家主張“無為而治”,即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會,順應(yīng)時勢和民心。中國古代治國思想的三種主要觀點:如何遏制自修講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰道家:這是無意識的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。如何遏制自修講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點?仁者愛人,民貴君輕萬物虛無,禍福相倚兼愛非攻,節(jié)用尚儉以法為教,今必勝昔天時不如地利,地利不如人和如果你是信奉儒\法\道的老師,如何遏制學(xué)生上課說話的現(xiàn)象?(儒家)(道家)(墨家)(法家)(儒家)從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點?(儒家)如何遏制上課講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育法家:這是違紀(jì)行為,主張嚴(yán)格懲罰道家:這是無意識的,主張順應(yīng)自然,等學(xué)生自我覺悟。如何遏制上課講話的行為儒家:這是品德問題,主張思想教育道家:古為今用諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“依法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭“把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來”“在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中,要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè),以德治國?!保宕蠊艦榻裼弥T子百家的思想在今天大放異彩“把依法治國與以德觀點:一定的思想觀念是一定歷史時代的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。1、“百家爭鳴”局面形成與下列哪些因素有關(guān)①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②私學(xué)的興盛③各國紛爭的社會環(huán)境④社會的劇烈變革A、①②B、③④C、②③④D、①②③④2、推動“百家爭鳴”局面的根本原因是A、頻繁的兼并戰(zhàn)爭B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、新興地主階級的產(chǎn)生D、社會大變革生產(chǎn)力發(fā)展政治變化經(jīng)濟(jì)變化不同見解百家爭鳴(文化變化)【能力提速】觀點:一定的思想觀念是一定歷史時代的產(chǎn)物,是經(jīng)濟(jì)、政治的反映3、有人認(rèn)為:世界萬物和人類社會總是不斷地運動著,有無、難易、高低、貴賤等相互依存、不斷變化。此人是A、老子B、荀子C、孟子D、王夫之4、主張掌握自然規(guī)律,然后為我所用的思想家是A、荀子B、莊子C、孟子D、韓非子5、儒家思想的主要內(nèi)容在當(dāng)今世界那些還有繼承和發(fā)揚價值的①“仁”的學(xué)說②“己所不欲,勿施于人”③“有教無類”④“貴賤有序”A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④觀點:春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家在哲學(xué)、政治、軍事等眾多領(lǐng)域的理論對后世思想文化的發(fā)展具有重要而深刻的影響?!灸芰μ崴佟浚?、有人認(rèn)為:世界萬物和人類社會總是不斷地運動著,有無、難易孔子----儒家創(chuàng)始人孟子----儒家思想體系奠基人
荀子----儒家思想集大成者6、孔子的思想核心是A、“民本”B、“仁政”C、“德”D、“仁”7、下列各項不屬于孟子為發(fā)展孔子思想而提出的主張是A、“民為貴,君為輕”B、“不以仁政,不能平天下”C、“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”D、“施仁義”,“以德服人”8、孟子被稱為“亞圣”,最主要原因是A、倫理觀上主張“性本善”B、提出“民貴君輕”C、把孔子的“仁”思想發(fā)展為“仁政”思想D、他十分崇拜孔子,以孔子的繼承人自居9、關(guān)于孟子、荀子思想與孔子思想的關(guān)系是A、是對孔子思想的繼承和發(fā)揚B、完全違背了孔子的思想C、與孔子思想一脈相承,沒有沖突D、都是戰(zhàn)國形勢的產(chǎn)物【能力提速】孔子----儒家創(chuàng)始人孟子----儒家思想體系奠基觀點:諸子百家思想帶有濃厚的時代性和階級性10、墨子主張兼愛非攻,其思想代表A、新興地主利益B、富商利益C、奴隸主利益D、平民利益11、孔子說:“仁者,愛人,愛有等差”;墨子說“兼相愛,交相利,愛無等差”,造成這種分歧的根源是A、二人所處時代不同B、代表的階級不同C、學(xué)術(shù)思想不同D、談?wù)摰膯栴}不同12、孔子宣傳儒家思想而被受冷落,從階級的角度分析,他代表A、新興地主利益B、中下層勞動人民利益C、沒落奴隸主利益D、奴隸利益【能力提速】觀點:諸子百家思想帶有濃厚的時代性和階級性【能力提速】1.提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是()A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子
解析:“民貴君輕”的思想主張是孟子在繼承孔子“仁”的思想基礎(chǔ)上提出的新觀點。
答案:B()A.儒家B.墨家C.法家D.道家答案:C
2.為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治提供理論武器的是理科試題:1.提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想家是()A.孔子B3.以下關(guān)于各派與其代表人物的對應(yīng),正確的是()A.道家學(xué)派——老子、荀子B.墨家學(xué)派——墨子、莊子C.法家學(xué)派——韓非、孟子D.儒家學(xué)派——孟子、荀子答案:D法治的思想家是()A.莊子B.墨子C.韓非D.荀子解析:荀子在政治上主張禮法并施。答案:CD4.(2010年廣東中山楊仙逸中學(xué)高二理科)(雙項)主張實行3.以下關(guān)于各派與其代表人物的對應(yīng),正確的是()A.道家學(xué)派【典例1】(單選Ⅰ)孟子將“仁”的學(xué)說發(fā)展為一套系統(tǒng)的政治學(xué)說。其“仁政”學(xué)說的核心是()
A.以德治國
B.以禮治國
C.賢人治國
D.以法治國
解析:“仁政”即要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民,以德服人。
答案:A【典例1】(單選Ⅰ)孟子將“仁”的學(xué)說發(fā)展為一套系統(tǒng)的政治
【配對練習(xí)父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們相信荀子的理論,可能對小孩采取的態(tài)度是
A.認(rèn)為孩子的本性是惡的,但只要好好教育,孩子會改正錯誤
B.認(rèn)為孩子的本性是善的,他犯錯誤是一時糊涂
C.認(rèn)為孩子的本性是惡的,必須嚴(yán)厲地懲罰他,使他害怕,以防再犯
D.認(rèn)為孩子犯錯非本性造成,而是環(huán)境不好,應(yīng)擇善而居
解析:荀子主張“性惡論”,認(rèn)為人性本來就是惡的,但憑借后天教育可以使人由惡變善。
答案:A 【配對練習(xí)父母得知其小孩在外偷了東西,如果他們相信荀子的【典例2】(單選Ⅱ)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”有其社會原因和條件,主要表現(xiàn)在()①井田制和分封制的日益瓦解②“士”階層在社會政治活動中活躍③學(xué)術(shù)下移,私學(xué)興起④諸侯爭霸及兼并戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)傳播和交流A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③
解析:注意④項也要選入,因為諸侯爭霸促使各國進(jìn)行改革而大肆招攬人才,加速了人才的交流,促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流和傳播。
答案:A【典例2】(單選Ⅱ)春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”有其社會原)百家爭鳴中的“百家”是指( A.眾多豪門望族
B.眾多思想流派
C.眾多地方政權(quán)
D.眾多文學(xué)形式
答案:B)百家爭鳴中的“百家”是指(【典例3】(雙項)春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家,出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。下列各項明顯符合法家主張的是()
A.人性本惡,仁義教化
B.以法為教,今必勝昔
C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉
D.以法治國,變法革新
解析:A項是儒家荀子的思想;C項是墨家墨子的思想。韓非主張法、術(shù)、勢相結(jié)合,認(rèn)為法律是處理政事的基本;反對“是古非今”的歷史觀,主張變法革新,因此B、D兩項為正確選項。
答案:BD【典例3】(雙項)春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家,出現(xiàn)了百家爭
【配對練習(xí)3】(雙項)某班同學(xué)在編寫《諸子百家論治國》的歷史短劇時,為扮演孟子的同學(xué)設(shè)計臺詞。下列選項合適的是()
A.“兼愛”“非攻”
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“先義后利,舍生取義”
D.“以法治國,中央集權(quán)”
解析:本題解題的關(guān)鍵是識記清楚諸子百家各家的主要主張或觀點。A項為墨家思想,B、C兩項為儒家孟子的主張,D項是法家的觀點。
答案:BC 【配對練習(xí)3】(雙項)某班同學(xué)在編寫《諸子百家論治國》是小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您下載使用!更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維碼獲取掃描二維碼獲取更多資源謝謝您第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法附贈中高考狀元學(xué)習(xí)方法群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃群星璀璨---近幾年全國高考狀元薈萃
前言
高考狀元是一個特殊的群體,在許多人的眼中,他們就如浩瀚宇宙里璀璨奪目的星星那樣遙不可及。但實際上他們和我們每一個同學(xué)都一樣平凡而普通,但他們有是不平凡不普通的,他們的不平凡之處就是在學(xué)習(xí)方面有一些獨到的個性,又有著一些共性,而這些對在校的同學(xué)尤其是將參加高考的同學(xué)都有一定的借鑒意義。前言高考狀元是一青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采青春風(fēng)采北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:692分(含20分加分)
語文131分?jǐn)?shù)學(xué)145分英語141分文綜255分畢業(yè)學(xué)校:北京二中
報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市文科狀元陽光女孩--何旋高考總分:來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分?!昂涡o人最深的印象就是她的笑聲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽見她的笑聲。”班主任吳京梅說,何旋是個陽光女孩?!八菍W(xué)校的攝影記者,非常外向,如果加上20分的加分,她的成績應(yīng)該是692?!眳抢蠋熣f,何旋考出好成績的秘訣是心態(tài)好?!八茏孕?,也很有愛心。考試結(jié)束后,她還問我怎么給邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校捐書”。來自北京二中,高考成績672分,還有20分加分?!昂涡o人最班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,何旋是土生土長的北京二中的學(xué)生,二中的教育理念是綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。我覺得何旋,她取得今天這么好的成績,一個來源于她的扎實的學(xué)習(xí)上的基礎(chǔ),還有一個非常重要的,我覺得特別想提的,何旋是一個特別充滿自信,充滿陽光的這樣一個女孩子。在我印象當(dāng)中,何旋是一個最愛笑的,而且她的笑特別感染人的。所以我覺得她很陽光,而且充滿自信,這是她突出的這樣一個特點。所以我覺得,這是她今天取得好成績當(dāng)中,心理素質(zhì)非常好,是非常重要的。班主任:我覺得何旋今天取得這樣的成績,我覺得,很重要的是,高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)140分英語141分理綜291分報考高校:北京大學(xué)光華管理學(xué)院北京市理科狀元楊蕙心高考總分:711分
畢業(yè)學(xué)校:北京八中
語文139分?jǐn)?shù)學(xué)1班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)習(xí)效率高是楊蕙心的一大特點,一般同學(xué)兩三個小時才能完成的作業(yè),她一個小時就能完成。楊蕙心分析問題的能力很強(qiáng),這一點在平常的考試中可以體現(xiàn)。每當(dāng)楊蕙心在某科考試中出現(xiàn)了問題,她能很快找到問題的原因,并馬上拿出解決辦法。班主任孫燁:楊蕙心是一個目標(biāo)高遠(yuǎn)的學(xué)生,而且具有很好的學(xué)習(xí)孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一個小時能完成別人兩三個小時的作業(yè)量,而且計劃性強(qiáng),善于自我調(diào)節(jié)。此外,學(xué)校還有一群與她實力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué),他們經(jīng)常在一起切磋、交流,形成一種良性的競爭氛圍。談起自己的高考心得,楊蕙心說出了“聽話”兩個字。她認(rèn)為在高三沖刺階段一定要跟隨老師的腳步?!袄蠋熃榻B的都是多年積累的學(xué)習(xí)方法,肯定是最有益的?!备呷o張的學(xué)習(xí)中,她常做的事情就是告誡自己要堅持,不能因為一次考試成績就否定自己。高三的幾次模擬考試中,她的成績一直穩(wěn)定在年級前5名左右。孫老師說,楊蕙心學(xué)習(xí)效率很高,認(rèn)真執(zhí)行老師的復(fù)習(xí)要求,往往一第2課_戰(zhàn)國時期的百家爭鳴公開課一等獎?wù)n件上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:復(fù)旦經(jīng)濟(jì)高考成績:語文127分?jǐn)?shù)學(xué)142分英語144分物理145分綜合27分總分585分上海2006高考理科狀元--武亦文武亦文格致中學(xué)理科班學(xué)生
“一分也不能少”
“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),每天放學(xué)回家看半小時報紙,晚上10:30休息,感覺很輕松地度過了三年高中學(xué)習(xí)?!碑?dāng)?shù)弥约旱母呖汲煽兒螅裰轮袑W(xué)的武亦文遺憾地說道,“平時模擬考試時,自己總有一門滿分,這次高考卻沒有出現(xiàn),有些遺憾?!?/p>
“一分也不能少”“我堅持做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟
武亦文的高考高分來自于她日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,堅持認(rèn)真做好每天的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)?!案咧腥?,從來沒有熬夜,上課跟著老師走,保證課堂效率。”武亦文介紹,“班主任王老師對我的成長起了很大引導(dǎo)作用,王老師辦事很認(rèn)真,凡事都會投入自己所有精力,看重做事的過程而不重結(jié)果。每當(dāng)學(xué)生沒有取得好結(jié)果,王老師也會淡然一笑,鼓勵學(xué)生注重學(xué)習(xí)的過程?!?/p>
堅持做好每個學(xué)習(xí)步驟上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班學(xué)生班級職務(wù):學(xué)習(xí)委員高考志愿:北京大學(xué)中文系高考成績:語文121分?jǐn)?shù)學(xué)146分 英語146分歷史134分 綜合28分總分575分 (另有附加分10分)上海高考文科狀元--- 常方舟曹楊二中高三(14)班“我對競賽題一樣發(fā)怵”
總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的高效率是最重要因素,“高中三年,我每天晚上都是10:30休息,這個生活習(xí)慣雷打不動。早晨總是6:15起床,以保證八小時左右的睡眠。平時功課再多再忙,我也不會‘開夜車’。身體健康,體力充沛才能保證有效學(xué)習(xí)?!备呷A段,有的同學(xué)每天學(xué)習(xí)到凌晨兩三點,這種習(xí)慣在常方舟看來反而會影響次日的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每天課后,常方舟也不會花太多時間做功課,常常是做完老師布置的作業(yè)就算完?!拔覍Ω傎愵}一樣發(fā)怵”總結(jié)自己的成功經(jīng)驗,常方舟認(rèn)為學(xué)習(xí)的“用好課堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔細(xì)聽和不上心,效果肯定是不一樣的。對于課堂上老師講解的內(nèi)容,有的同學(xué)覺得很簡單,聽講就不會很認(rèn)真,但老師講解往往是由淺入深的,開始不認(rèn)真,后來就很難聽懂了;即使能聽懂,中間也可能出現(xiàn)一些知識盲區(qū)。高考試題考的大多是基礎(chǔ)知識,正就是很多同學(xué)眼里很簡單的內(nèi)容?!背7街鄹嬖V記者,其實自己對競賽試題類偏難的題目并不擅長,高考出色的原因正在于試題多為基礎(chǔ)題,對上了自己的“口味”?!坝煤谜n堂40分鐘最重要。我的經(jīng)驗是,哪怕是再簡單的內(nèi)容,仔小魔方站作品盜版必究語文小魔方站作品盜版必究語文更多精彩內(nèi)容,微信掃描二維
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