（AA、隱性B、顯性課程C、學(xué)科D、學(xué)校課（D）不屬于教師職業(yè)的角色A、示范者B、管理者C、研D、法學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以（C）為中心B、科研C、教學(xué)D、社會(huì)服務(wù)第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@體現(xiàn)了教學(xué)的（BA、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原在構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素中（D）是關(guān)鍵A、道德B、道德情感C、道德D、道德行班工作的中心內(nèi)容是（DA、了解和研究B、家訪C、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生D、組織和培養(yǎng)班集體簡(jiǎn)答題四、論述題2009年湖南省教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育學(xué)試一、選擇題：(本大題共15小題。每小2分。共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。11972年埃德加?富爾在()一書(shū)中確定了“教育”思想并提出未來(lái)社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”A《學(xué)會(huì)關(guān)心》B《學(xué)會(huì)做事》C《學(xué)會(huì)生存》D《教育：蘊(yùn)藏其中我國(guó)最早的?？茖W(xué)?？梢宰匪莸綎|漢的()A．弦琴學(xué)校B．鴻都門學(xué)C．國(guó)子監(jiān)D．航海學(xué)校A．柏拉圖B．C．蘇格拉底D．昆體良ABCD一個(gè)國(guó)家的教育制度是這個(gè)國(guó)家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實(shí)行與地方合作教育度的國(guó)家是A．B．C．法國(guó)D．英校園文化的是A．學(xué)校的物質(zhì)文化B．學(xué)校的組織和制度文化C．學(xué)校的精神和觀念文化D．學(xué)生亞文化7．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有()特點(diǎn)。A．主體性B．個(gè)別差異性C．階段性D．不平衡性A．方向性B．可能性C．現(xiàn)實(shí)性D．必然9．主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是A．理論聯(lián)系實(shí)際B．因材施教C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D．實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等10．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有()A．身心健康權(quán)B．權(quán)C．尊嚴(yán)權(quán)D．隱私權(quán)注意培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是基礎(chǔ)型課程B．研究型課程C．拓展型課程D．發(fā)展型課程傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B．發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C．促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D．培養(yǎng)品德和審美情操A．信度B．效度C．區(qū)分度D．難度A．思想教育B．政治教育C．道D．心理健康教育在教學(xué)方法過(guò)程中，布魯納提出了()A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B．探究——研討法C．綱要信號(hào)圖教學(xué)法D．暗示教學(xué)法二、填空題：(本大題共20個(gè)空。每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi))正規(guī)教育又稱制度化教育，是近代 系統(tǒng)為的教育制度教育是人類通過(guò)有意識(shí)地影響人 從而影響人類自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)點(diǎn)。普通教育學(xué)有兩大基本任務(wù)。分別是教育學(xué)的理論建設(shè)和教育學(xué) 20．1657年近代最早的一部教育學(xué)專著《大教學(xué)論》的學(xué)者 21．20世紀(jì)上半葉，對(duì)世界各國(guó)教育理論和實(shí)踐影響最大，與赫爾巴教育學(xué)形成對(duì)峙的教育理論，首推教育家杜威的 教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用有限度的，另一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有 性。教育教學(xué)中“一刀切”，“一鍋煮”的方式，違背了身心發(fā)展 規(guī)律教育目的體現(xiàn)了人們的教育思想在選擇與確立教育目的的價(jià)值取向上最基本的教價(jià)值取向是社會(huì)本位論和 本位論。從層次來(lái)看教育目的分為國(guó)家的教育目的各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師 能力師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會(huì)道德上 關(guān)系制約課程的關(guān)鍵因素包括社會(huì)、兒童 教學(xué)過(guò)程一般可分為5個(gè)階段，包括： 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié) 教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、綜合型 型四種主要類型構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素 、情、意、行教師就某一思想道德問(wèn)題與學(xué)生進(jìn)行交流，以便學(xué)生明白事理的方法 班的風(fēng)格一般可分為型、型 三、簡(jiǎn)答題：(本大題共6小題，每小題530分。把答案填寫在答題卷的簡(jiǎn)答題欄內(nèi))與原始社會(huì)教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用教科書(shū)編寫應(yīng)遵循哪些基本原則簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)簡(jiǎn)述世界課程的基本趨勢(shì)簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)42．在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，束手無(wú)策，叫來(lái)電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，說(shuō)，這么簡(jiǎn)單，自己也會(huì)換的。過(guò)幾天，燈又不亮了，一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒(méi)辦法了，叫來(lái)電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞 到問(wèn)題就用不上呢請(qǐng)你運(yùn)用掌握知識(shí)與發(fā)展能力相的理論，分析這個(gè)案例聽(tīng)話。但這位老師的學(xué)生卻說(shuō)，也知道老師是對(duì)好才嚴(yán)格要求。不過(guò)他總是把當(dāng)犯人看待從來(lái)不相信弄得平時(shí)只好躲著他其實(shí)有些要求一躲就躲過(guò)了，請(qǐng)運(yùn)用德育的原則，談?wù)勥@個(gè)教師怎樣才能處理好這個(gè)問(wèn)題2009年湖南省教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育學(xué)試題名家一、單項(xiàng)選擇【精析】C1965年，法國(guó)教育學(xué)家保羅?朗格朗在《教育引論》中，教科文組織應(yīng)贊同“教育”的原則。1972年．埃德加?富爾在《學(xué)會(huì)生存》中對(duì)“教育”加以確定，【精析】B我國(guó)最早的?？茖W(xué)校要追溯到東漢的“鴻都門學(xué)”，一所文藝專科學(xué)校，【精析】B在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能，即服【精析】A《禮記》中的《學(xué)記》是我國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，全【精析】D法國(guó)的教育行政管理體制是制的典型，和德國(guó)都是實(shí)行教育分權(quán)管理的國(guó)家，英國(guó)和就是與地方共同合作制?！揪鯟學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的結(jié)構(gòu)是校園文化的往往從根本上反映了一所學(xué)校的文化心．理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和。7．C身心發(fā)展的階段性，決定了教育必須針對(duì)不同階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。8【精析】B遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為的身心發(fā)展提供了可能性。9精析】C教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑?！揪觥緾尊嚴(yán)權(quán)，指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利《未成年保》規(guī)定：“學(xué)校、的教‘職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)【精析】B研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力【精析】A教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技【精析】B效度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程【精析】A思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育15．A心理學(xué)家布魯納提出了以發(fā)展探究性思維為目標(biāo)，以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為內(nèi)容，以二、填16．學(xué)校17．身心18．專門19．實(shí)踐20．夸美21．實(shí)用主義22．雙重23．個(gè)別差異性24．個(gè)人25．教學(xué)目標(biāo)26．研究27．相互促進(jìn)28．知識(shí)29．目的游離30．激發(fā)學(xué)習(xí)31．上課32．方法33．知34．說(shuō)服法35．放任三、簡(jiǎn)答題答：1)現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性；2)現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路；3)現(xiàn)代教育4(5現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。答：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)條件；生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供人力與(4)容、和組織形式的有決定作用。，1)(2知識(shí)奠定基礎(chǔ)3)在保證科學(xué)性的前提下還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀必須注意到基本對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性4合理體現(xiàn)各科5兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)之間的銜接。，答：中學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)有1(2指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加；3)多種方法的綜合運(yùn)用和相互配合。答：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；(2)課程內(nèi)容日趨綜合化；(3)課程形式日趨多樣化答：1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3)有利于發(fā)揮班集體的教育作用。四、論答：1)掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；2)能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；3)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。答：德育原則是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。包括(1)導(dǎo)向性原則；(2)正面教育原則；(3)知行原則；(4)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則因材施教原則；(6)教育的一致性與連貫性原則建立起友好的良好關(guān)系才能有效地教學(xué)2008年教師資格認(rèn)定中學(xué)教育學(xué)一個(gè)是符合題目要求的，所把選項(xiàng)的字母填寫在答題卷的選擇題欄內(nèi))。A．孔子B．孟子C．D．A．孟祿B．杜威C．利托爾諾D．斯賓塞選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位的方法，屬于教育中的()A．全面B．個(gè)案C．重點(diǎn)D．抽樣A．杜威B．巴班斯基C．贊科夫D．布魯姆A．生產(chǎn)力B．C．D．政治經(jīng)濟(jì)制度A．教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合B．教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C．教育目的就是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D．教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想7．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)A．職守B．團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C．人際交往能力D．良好的道德修A．赫爾巴特B．盧梭C．柏拉圖D．杜威赫爾巴特“不到有任何無(wú)教學(xué)的教育正如在相反方面我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。這說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程具有什么特點(diǎn)A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相C．教學(xué)過(guò)程中知、情、意的D．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合A．個(gè)別教學(xué)制B．分組教學(xué)C．班級(jí)授課制D．設(shè)計(jì)教學(xué)法A．克伯屈B．伯克赫斯特C．道爾頓D．布魯A．自我教育法B．說(shuō)服教育法C．情感陶冶法D．實(shí)際鍛煉法班的方式一般可以分為三種類型()A．科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的B．上等的、中等的、下等的C．理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的D．的、的、放任的群體意識(shí)B．社交能力C．自我教育能力D．合作能力代用制B．自用制C．長(zhǎng)用制D．暫用二、填空題：(本大題共20個(gè)空，每空1分。共20分教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng) 譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育家夸美紐斯于1657年的 教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，雖受制于一定時(shí)期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時(shí)它也具 性英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是體身心發(fā)展動(dòng)因說(shuō)中的 論。人是社會(huì)的人，人的身心發(fā)展是 過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的國(guó)家的教育目的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求而根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)所確的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為 。我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是主義關(guān) 學(xué)說(shuō)青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種 模式和社會(huì)體系模式課程的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)社會(huì)學(xué)科的要求也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要這說(shuō)明課程設(shè)計(jì)要符合 性的基本要求。我國(guó)中小學(xué)課程中，有關(guān)課程管理的趨勢(shì)是實(shí)行國(guó)家、地方和 學(xué)校教育工作的主體 ，學(xué)校教育工作必須以此為中心課的結(jié)構(gòu)指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的程序時(shí)限及相互關(guān)系綜合課大體由五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：組織教學(xué)、 、掌握新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)。目前，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式 在我國(guó)中學(xué)常用的教育方法中通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好情境潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法稱為 法。在當(dāng)前班級(jí)管理中由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師的制約班對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式常常偏重于 型。班管理主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容和方法：了解研究學(xué)生、 世界各國(guó)都將教育作為一項(xiàng)重要的公共事業(yè)來(lái)管理就管理體制而言主要分為三種類型：制、地方分權(quán)制和 制。三、簡(jiǎn)答題：(本大題共6小題。每小題530分。把答案填寫在答題卷的筒答題欄內(nèi))教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪幾方面簡(jiǎn)述身心發(fā)展的一般規(guī)律在教育過(guò)程中，如何建立良好的師生關(guān)系簡(jiǎn)述影響課程實(shí)施的基本因素一堂好課應(yīng)符合哪些要求培養(yǎng)和建設(shè)班集體，班需做哪些方面的工作而的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何啟發(fā)性的原則?43．小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無(wú)節(jié)制，甚至連將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2008年中學(xué)教師資格認(rèn)定考試教育學(xué)試題名家一、單項(xiàng)選擇【精析】C利托爾諾是生物說(shuō)的代表人物之一，認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)【精析】C重點(diǎn)是選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位的方法【精析】A杜威主張“從做中學(xué)”。5【精析】D政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育性質(zhì)【精析】C教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是兩個(gè)不同的概念，它們之間是普遍與特殊的關(guān)系【精析】D題干的說(shuō)法說(shuō)明教師應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。8D活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是杜威。9C“無(wú)教學(xué)的教育”、“無(wú)教育的教學(xué)”說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程中知、情、意的。10【精析】A古產(chǎn)力水平較低，東西方學(xué)校教育的組織形式一般都是個(gè)別教學(xué)制。1B伯克赫斯特是道爾頓制的首創(chuàng)者。12．B說(shuō)服教育法主要通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法?！揪觥緿教師的方式一般可分為型、型和放任型【精析】C每個(gè)學(xué)生都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育【精析】A教師的任用方式一般有三種，派用制、聘用制和代用制1822．社會(huì)實(shí)踐23．教學(xué)目標(biāo)24．人的全面發(fā)展25．可塑26．相互作用27．發(fā)展28．學(xué)校29．教學(xué)30．檢查復(fù)習(xí)31．班級(jí)授課制32．情感陶冶33．專斷34．組織和培養(yǎng)班集體35．和地方合作來(lái)三、簡(jiǎn)36．(1)培養(yǎng)合格公民．造就政治人才；(2)宣傳思想，形成；(3)促進(jìn)政治化38．1樹(shù)立新型的師生觀；2)建立教師威信；3)同學(xué)生交往；4)發(fā)揚(yáng)教育，學(xué)生的意見(jiàn)。39．(1)課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；(2)教師的特征；(3)學(xué)校的特點(diǎn)；(4)校外環(huán)40．(1)日標(biāo)明確；(2)內(nèi)容正確；(3)方法得當(dāng)；(4)表達(dá)清晰；(5)氣氛熱烈41．1確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；2建立班集體的隊(duì)伍；3)建立班集體的正常秩序；4)組織形式多樣的教育活動(dòng)；5培養(yǎng)正確的和良好的班風(fēng)。四、論42．(1)啟發(fā)性的關(guān)鍵或是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性2)啟發(fā)性原則的基本要求①調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力；④發(fā)揚(yáng)教學(xué)。43．(1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素發(fā)展的過(guò)程，既要提高小王的道德(4)2007年教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教一、選擇題：(本大題共15230分。在每小題繪出的四個(gè)選項(xiàng)中。只在關(guān)于“教育”的爭(zhēng)論中，提出“教育即生活”的教育家是()A．赫爾巴特B．杜威C．斯賓塞D．盧梭在歐洲社會(huì)時(shí)期，斯巴達(dá)()A．軍事體育B．體操訓(xùn)練C．文D．文法教育著名教育家布盧姆所建立的學(xué)習(xí)理論，是把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其內(nèi)容，并A．結(jié)構(gòu)課程理論B．教育與發(fā)展理論C．從做中學(xué)理論D．掌握學(xué)習(xí)理論教育能夠使?jié)撛诘膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的重要。這說(shuō)明教育具有政治效益B．技術(shù)效益C．文化效益D．經(jīng)濟(jì)教育要重視培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是身心發(fā)展不均衡性B．順序性C．互補(bǔ)性D．個(gè)別差異性遺傳的重要性B．成熟對(duì)發(fā)展的影C．環(huán)境對(duì)發(fā)展的影響D．能動(dòng)性的巨大作各層次的教育目的中。既由特定社會(huì)領(lǐng)域和特定社會(huì)層次的需要所決定，也因受教育者所處的學(xué)校級(jí)別而變化的是()A．教育目的B．課程目標(biāo)C．培D．教學(xué)目標(biāo)A．B．主導(dǎo)地位C．自主發(fā)展D．發(fā)10《中民未成年人?！芬?guī)定唯任何人不得在中小學(xué)、、托兒所的教A．權(quán)B．身心建康C．尊嚴(yán)權(quán)D．隱私權(quán)A．學(xué)科課程B．活動(dòng)課程C．綜D．經(jīng)驗(yàn)課程A．直觀性原則B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則D．循序漸進(jìn)原則A．觀察法B．測(cè)驗(yàn)法C．法D．自我評(píng)價(jià)之過(guò)急，這表明德育要遵循()A思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律B．學(xué)生的知、情、意、行諸因素發(fā)展的規(guī)C．學(xué)生思想轉(zhuǎn)化的規(guī)律D．學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)班既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接地影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理來(lái)影響集體，這種把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)，以增強(qiáng)管理的效果的管理方式被稱為()A．常規(guī)管理B．管理C．目標(biāo)管理D．平行管二、填空題：(本大題共20個(gè)空。每空1分。共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi))。16．促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會(huì)產(chǎn)生并帶來(lái)教育觀念的“ ”概念是以“生活、、教育”三個(gè)“學(xué)高為師。身正為范”是對(duì)教師的起碼要求。這說(shuō)明教師工作具有明顯 孔子是我國(guó)古代的教育家 》一書(shū)匯集了他關(guān)于哲學(xué)、政治和教育方面的 組實(shí)驗(yàn)和循環(huán)實(shí)驗(yàn)。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即培養(yǎng)人才、宣傳思想 維果茨基認(rèn)為教育對(duì)兒童的發(fā)展起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用在教育過(guò)程中需要確定兒童的兩種發(fā)展水平一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平這兩種平之間的距離就是 。關(guān)于發(fā)展的動(dòng)因有人認(rèn)為它源于人自身的內(nèi)在需要這種觀點(diǎn)被稱為內(nèi)而有人認(rèn)為它主要依靠外在的力量，這種觀點(diǎn)被稱為 。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生 和實(shí)踐能力教育目的的制定既受到特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景制約，還必須考慮 課程評(píng)價(jià)主要 、修正功能和決策功能教育過(guò)程是一特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程，這認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn) 、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性和交往性教學(xué)過(guò)程的發(fā)展動(dòng)力 綜合課大體上由組織教學(xué) 掌握新知識(shí)鞏固新知識(shí)布置課外作業(yè)等五個(gè)節(jié)組成。測(cè)驗(yàn) 是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度 是教育按照一定社會(huì)的要求和受教育者的政治思想道德等方面施加積極影響并通過(guò)受教育者的 運(yùn)動(dòng)形成教育者所期望的政治思想意識(shí)道德品質(zhì)以及自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng) 立起來(lái)的、特殊的社會(huì)組織，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要環(huán)境。在班工作中，制定具有前瞻性的目標(biāo)最能體現(xiàn)班作 所發(fā)揮的作用學(xué)校管理的對(duì)象主要是人，而其中最重要的又 三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題。每小題530分。把答案填寫在答題卷的簡(jiǎn)答題欄內(nèi))簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因簡(jiǎn)述美育的基本任務(wù)簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的意義和基本要選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的主要依據(jù)是什么班應(yīng)如何發(fā)揮本班任課教師的作用學(xué)校教師管理的內(nèi)容有哪些論述題：(本大題共2小題小題1020把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi))有位教育家曾只有才能影響請(qǐng)你說(shuō)明教師特征的內(nèi)涵并論述教師應(yīng)具備哪些特征。我是一名初三的學(xué)生現(xiàn)在不知該怎樣面對(duì)的班她對(duì)動(dòng)不動(dòng)就是一一些知識(shí)點(diǎn)不懂提出疑問(wèn)班就說(shuō)了一些很刺激的話然后課也不上了坐到講臺(tái)上就向大發(fā)脾氣說(shuō)什么400分以上的同學(xué)留下來(lái)聽(tīng)課其他同學(xué)不愿意上課聽(tīng)不懂就滾到操場(chǎng)上玩去讓不上課，問(wèn)她有這個(gè)權(quán)利嗎?她曾經(jīng)找班的一個(gè)談“×××要臉?！蹦悴虏峦瑢W(xué)管她叫什么?——老師!試分析上述案例中班的做法違背了哪些德育原則談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀2007年教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育學(xué)試題名家1【精析】B杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物，提出“教育即生活”的觀點(diǎn) A斯巴達(dá)重視軍事體育教育，教育目的是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯、無(wú)條件服從、效忠國(guó)家的武士【精析】D布盧姆建立的掌握學(xué)習(xí)理論，把大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展作為其內(nèi)容，著眼于【精析】C赫爾巴特被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”5【精析】D教育的經(jīng)濟(jì)