A1、按照義務(wù)教育法實(shí)行細(xì)則規(guī)定，實(shí)行助學(xué)金制度的具體措施，由（省級(jí)）人民政府規(guī)定。2、安德森覺(jué)得心智技能的形成需通過(guò)認(rèn)知階段、聯(lián)合階段和自動(dòng)化階段（對(duì)）B1、不久前，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部大三學(xué)生崔某被利器砍死，事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)～為什么會(huì)發(fā)生這樣的時(shí)間？我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？2、（內(nèi)省和慎獨(dú)）被視為中國(guó)老式道德修養(yǎng)中的精髓。3、部分教師和學(xué)生缺少交流溝通，不肯花力氣～（育人意識(shí)退化）4、把教師當(dāng)作是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，把教師平凡的工作當(dāng)作自己人生最大的樂(lè)趣～～屬于（享有型教師）。5、比較分析：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化和懲罰。答案：（1）正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化的目的都是提高反映發(fā)生概率，但正強(qiáng)化是通過(guò)呈現(xiàn)快樂(lè)刺激的方式來(lái)達(dá)到這一目的，而負(fù)強(qiáng)化則是通過(guò)撤銷厭惡刺激的方式來(lái)達(dá)到這一目的。（2）正強(qiáng)化與懲罰都是通過(guò)呈現(xiàn)刺激來(lái)達(dá)到目的，但正強(qiáng)化呈現(xiàn)快樂(lè)刺激，懲罰呈現(xiàn)厭惡刺激；正強(qiáng)化的目的是提高反映發(fā)生概率，懲罰則是減少反映發(fā)生概率。（3）負(fù)強(qiáng)化與懲罰均有也許波及厭惡刺激，但負(fù)強(qiáng)化是撤銷厭惡刺激，懲罰則是呈現(xiàn)厭惡刺激；負(fù)強(qiáng)化的目的是提高行為發(fā)生概率，懲罰則是減少行為發(fā)生概率。C1、增進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展是教學(xué)工作一項(xiàng)極其重要的任務(wù)，自學(xué)能力和（科研能力）是學(xué)生能力發(fā)展的兩個(gè)重要方面。2、測(cè)驗(yàn)失敗引起學(xué)生條件性的緊張與焦急等情緒反映屬于（典型條件反射）3、教師職業(yè)道德情感是指教師職業(yè)道德需要與否得到滿足而引起的一種（內(nèi)在）體驗(yàn)4、從主線上說(shuō)，教師的教育威信來(lái)自（教師崇高的教育人格）5、操作記憶或稱為工作記憶，其特點(diǎn)是保持時(shí)間較長(zhǎng)，容量沒(méi)有限度。（錯(cuò)）6、增進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑重要是學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思（錯(cuò)）少了個(gè)摸索7、測(cè)驗(yàn)中的操作表演題屬于（自由應(yīng)答題）8、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心一方面會(huì)受到（社會(huì)生活和群體的影響）。D1、大學(xué)生個(gè)體之間在學(xué)習(xí)風(fēng)格、知識(shí)構(gòu)造等方面都存在差別，高校教師應(yīng)貫徹公正公平的原則，采用一致的教學(xué)措施（錯(cuò)）2、當(dāng)一位新入職的教師向有經(jīng)驗(yàn)的牛教師借教案上學(xué)時(shí)，牛教師斷然回絕了，說(shuō)道“我的教案不適合你，改天我們一起來(lái)探討?！保ㄗ⒁鈪f(xié)助同事的措施）3、對(duì)有效完畢任務(wù)所需的技能、方略及其來(lái)源的意識(shí)稱為（元結(jié)識(shí)能力）4、當(dāng)今教學(xué)中，片面運(yùn)用考試的成果，重要表目前分?jǐn)?shù)使用絕對(duì)化～。對(duì)用測(cè)驗(yàn)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析這一現(xiàn)象。5、大學(xué)生的政治思想形成過(guò)程，歸根究竟是由（大學(xué)生的思想矛盾運(yùn)動(dòng)）實(shí)現(xiàn)的。6、道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，作出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。（錯(cuò)）7、當(dāng)教師以教育者身份浮現(xiàn)時(shí)，其與職責(zé)有關(guān)的權(quán)利和義務(wù)從某種意義上說(shuō)是代表（國(guó)家和社會(huì)）利益，帶有一定～8、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行平常性思想政治教育的重要內(nèi)容是（以上都是）9、對(duì)于被采用行政強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院判決生效此前，不得取消其學(xué)籍（對(duì)）10、目前就業(yè)市場(chǎng)有兩種現(xiàn)象引人關(guān)注，“就業(yè)難”和“技工荒”～政府引導(dǎo)和調(diào)控。11、大學(xué)生在政治思想，品德修養(yǎng)方面不具有自衛(wèi)境界和能力（錯(cuò)）12、目前，國(guó)內(nèi)高等教育政策取向是“效率優(yōu)先，兼顧平等”（對(duì)）13、當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，她就會(huì)產(chǎn)生高度的自我效能感（對(duì)）14、大學(xué)生的自我結(jié)識(shí)更具積極性和自覺(jué)性。（對(duì)）15、大學(xué)生A同窗善于和教師交流F1、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的重要途徑（錯(cuò)）2、凡有已形成的結(jié)識(shí)構(gòu)造影響新的認(rèn)知功能的地方，就存在著遷移（對(duì)）3、復(fù)述既有助于保持信息以便進(jìn)行編碼，有可以增長(zhǎng)短時(shí)記憶的容量。（錯(cuò)）G高校1、高校師生間的情感關(guān)系是高校師生心理關(guān)系的一種重要方面，良好的師生情感關(guān)系體現(xiàn)為（教師真誠(chéng)看待學(xué)生，學(xué)生樂(lè)意向教師打開(kāi)心扉）3、高校教師科研是硬道理，教書(shū)育人是軟任務(wù)（錯(cuò)誤）4、高校教師要達(dá)至崇高職業(yè)道德境界，依賴于（道德理念）的轉(zhuǎn)化。5、高校教師要注重自己的言行舉止，加強(qiáng)審美情趣的歷練，講究自己的舉止言談，這是規(guī)定教師（具有良好的儀表）6、高校教師或?qū)W生通過(guò)腦力勞動(dòng)發(fā)明出來(lái)的學(xué)術(shù)著作、科學(xué)發(fā)明等智力成果屬于教育法律關(guān)系客體中的（精神產(chǎn)品）7、高校直接為社會(huì)服務(wù)的范疇重要是進(jìn)行科技服務(wù)（錯(cuò)）8、高校教師道德修養(yǎng)不僅是一種理論問(wèn)題，并且也是（實(shí)踐）的問(wèn)題。9、高校教師或?qū)W生通過(guò)腦力勞動(dòng)發(fā)明出來(lái)的學(xué)術(shù)著作、科學(xué)發(fā)明等智力成果屬于教育法律關(guān)系客體中的（）10、高校教師作為學(xué)術(shù)研究者，其學(xué)術(shù)生活最重要的特性是（創(chuàng)新）11、高校教師道德情感和職業(yè)道德實(shí)踐的關(guān)系描述不對(duì)的的是（）。12、高校教師應(yīng)根據(jù)高等教育發(fā)展的規(guī)律，努力提高自身教育教學(xué)能力和思想道德水平，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的雙重影響。（對(duì)）13、高校教師教書(shū)育人的德行價(jià)值體目前哪些方面？答：(1)教書(shū)育人的德性具有增進(jìn)教師擔(dān)當(dāng)起社會(huì)角色的價(jià)值;(2)教書(shū)育人的德性具有推動(dòng)教師自覺(jué)追求專業(yè)發(fā)展的價(jià)值;(3)教書(shū)育人的德性具有是教師選擇良好的專業(yè)生活的價(jià)值;3、淺談高校教師教書(shū)育人德性發(fā)展的條件。答：一方面，良好的社會(huì)環(huán)境是教師教書(shū)育人的德性發(fā)展的前提條件。另一方面，良好的教育環(huán)境是教師教書(shū)育人的的性發(fā)展的必要提案件。再次，教師自身的主觀因素是教師教書(shū)育人的性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。14、高校教師的專業(yè)素質(zhì)不涉及（專業(yè)情意）15、高校教師德性的養(yǎng)成更多地依賴于教師職業(yè)生活實(shí)踐中的自我教育（對(duì)）16、高校思想政治教育內(nèi)容可分為平常性、系統(tǒng)性和（階段性）17、高校思想政治教育工作體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)高等教育的（社會(huì)主義性質(zhì)）18、高校課程建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是（優(yōu)化課程構(gòu)造，更新課程內(nèi)容）19、高校教師應(yīng)根據(jù)高等教育發(fā)展的規(guī)律，努力提高自身教育教學(xué)能力和思想道德水平，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的雙重影響。（對(duì)）20、高校社會(huì)服務(wù)的本質(zhì)是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校的盼望和高校自身發(fā)展需要的反映。（對(duì)）21、高校教師的主線任務(wù)是（教書(shū)育人）22.高校教師教書(shū)育人過(guò)程中應(yīng)遵循哪些道德規(guī)范一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

二、敬業(yè)愛(ài)生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹(shù)立崇高職業(yè)抱負(fù)，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生，公正看待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

三、教書(shū)育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人。遵循教育規(guī)律，實(shí)行素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不回絕學(xué)生的合理規(guī)定。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，敢于摸索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合伙，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重她人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

五、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。積極參與社會(huì)實(shí)踐，自覺(jué)承當(dāng)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

六、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以崇高師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺(jué)抵制有損教師職業(yè)名譽(yù)的行為。

高等1、高等教育的基本屬性決定了它與三個(gè)方面的因素緊密相連，其中不涉及（科技進(jìn)步）2、高等學(xué)校管理人員，實(shí)行（教育職工制度）3、高等教育就是大學(xué)教育（錯(cuò)）4、高等教育構(gòu)造調(diào)節(jié)應(yīng)把握哪幾種方向？5、高等教育管理體制體現(xiàn)一種國(guó)家在高等教育活動(dòng)可以中央和地方政府，政府和高校間職責(zé)、權(quán)利和利益關(guān)系（對(duì)）6、高等學(xué)校管理模式中的歐洲大陸模式即一種以學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高校管理模式。（對(duì)錯(cuò)）7、高等教育實(shí)行（以舉辦者投入為主、受教育者合理分擔(dān)培養(yǎng)成本、高等學(xué)校多種渠道籌措經(jīng)費(fèi)）機(jī)制。8、高等教育政策的現(xiàn)實(shí)性決定了高等教育政策的實(shí)行具有一定的（時(shí)限性）9、高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)立實(shí)行（總量控制），在學(xué)校主管～～10、高等學(xué)校發(fā)展科學(xué)的職能始于（柏林大學(xué)）11、高等教師道德修養(yǎng)不僅是一種理論問(wèn)題，并且也是一種（實(shí)踐）問(wèn)題。12、高等學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)辦學(xué)水平、教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估（錯(cuò)）13、《高等教育法》規(guī)定高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有哪些？1）、遵守法律法規(guī)。（2）、貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家的教育教學(xué)原則，保證教育教學(xué)質(zhì)量。（3）、維護(hù)受教育者、教師及其她職工的合法權(quán)益。（4）、以合適的方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人理解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其她有關(guān)狀況提供便利。（5）、遵循國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目。（6）、依法接受監(jiān)督。國(guó)家/國(guó)務(wù)院1、國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，不應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政常常性收入的增長(zhǎng)比例（錯(cuò)）2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃～（～）》對(duì)教育體制改革有哪些新規(guī)定？答案：（1）人才培養(yǎng)體制改革：更新人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。注重學(xué)思結(jié)合，注重知行統(tǒng)一，注重因材施教。改革教育質(zhì)量評(píng)價(jià)和人才評(píng)價(jià)制度。（2）考試招生制度改革：推動(dòng)考試招生制度改革，完善中檔學(xué)校考試招生制度，完善高等學(xué)?？荚囌猩贫?，加強(qiáng)信息公開(kāi)和社會(huì)監(jiān)督。（3）建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度：推動(dòng)政校分開(kāi)、管辦分離，貫徹和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)，完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度，完善中小學(xué)學(xué)校管理制度。（4）辦學(xué)體制改革：深化辦學(xué)體制改革，大力支持民辦教育，依法管理民辦教育。（5）管理體制改革：健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制，加強(qiáng)省級(jí)政府教育統(tǒng)籌。轉(zhuǎn)變政府教育管理職能。（6）擴(kuò)大教育開(kāi)放：加強(qiáng)國(guó)際交流與合伙，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，提高交流合伙水平。3、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和教科書(shū)審查人員，不得參與或者變相參與教科書(shū)的編寫(xiě)工作。（對(duì)）4、國(guó)家不支持金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用信貸手段,扶持發(fā)展職業(yè)教育。（錯(cuò)）5、國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者在就業(yè)前或上崗前接受必要的職業(yè)教育制度。（對(duì)）6、國(guó)務(wù)院及縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立教育專項(xiàng)基金～實(shí)行（義務(wù)教育）。7、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出以（中青年和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)）為重點(diǎn)，建設(shè)高質(zhì)量教師隊(duì)伍。8、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍身體素質(zhì)（以農(nóng)村教師為重點(diǎn)）根據(jù)1、根據(jù)國(guó)內(nèi)《教師法》的規(guī)定，教師的聘任應(yīng)當(dāng)～由（學(xué)校）和教師簽訂聘任合同～2、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的有關(guān)規(guī)定，社會(huì)力量所辦學(xué)校教師的待遇（由舉辦者自行擬定并予以保障）3、根據(jù)效度的分類，下面不是效度的類型的是（假象效度）4、根據(jù)有關(guān)國(guó)際組織記錄，世界90%以上新科技一方面反映在（科學(xué)雜志）5、根據(jù)經(jīng)費(fèi)來(lái)源和管理體制的不同，高等學(xué)校分為兩大類（公立高等和私立高等教育）6、根據(jù)國(guó)內(nèi)《憲法》的規(guī)定國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（教育行政法規(guī)）其她1、過(guò)度學(xué)習(xí)的限度越高，記憶效果越好（錯(cuò)誤）2、公益性是高校教師勞動(dòng)的本質(zhì)特性（對(duì)的）3、個(gè)體的認(rèn)知構(gòu)造因外部刺激的影響而發(fā)生變化的過(guò)程稱為（順應(yīng)）4、《有關(guān)制定中小學(xué)教職工編制原則意見(jiàn)的告知》規(guī)定農(nóng)村學(xué)校學(xué)生與教職工之比是（23：1），各地～5、個(gè)人本位論可溯源于古希臘時(shí)代雅典的自由教育（對(duì)錯(cuò)）6、郭教師入職以來(lái)，積極參與學(xué)校組織的各類培訓(xùn)活動(dòng)～闡明郭教師具有（終身學(xué)習(xí)）7、規(guī)定了一定歷史時(shí)期教育發(fā)展的指引思想，明確了教育的培養(yǎng)目的以及實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目的的基本途徑的是（）8、個(gè)體在沒(méi)有外界控制的條件下，仿效并產(chǎn)生與她人相類似的行為的現(xiàn)象心理學(xué)上成為（從眾）。9、個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)索要達(dá)到的預(yù)期成果是（學(xué)習(xí)愛(ài)好）H1、韓國(guó)人十分注重青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)立“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。把涉及～對(duì)國(guó)內(nèi)抓好大學(xué)生道德行為有哪些啟示？答案：(1)韓國(guó)養(yǎng)成教育的做法應(yīng)予以肯定，德育要注重良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。(2)品德行為是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德結(jié)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部體現(xiàn)。(3)目前國(guó)內(nèi)中小學(xué)德育存在著諸多問(wèn)題，如德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)；知與行分離，注重德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成；形式主義和簡(jiǎn)樸化盛行，缺少吸引力和感染力。這就規(guī)定國(guó)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育行為的訓(xùn)練，注重運(yùn)用實(shí)踐的措施，增進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一。(4)材料給我們的啟示如下：進(jìn)行德育應(yīng)從平常行為規(guī)范抓起，從實(shí)際出發(fā)，要注重訓(xùn)練和強(qiáng)化。這樣，才不會(huì)導(dǎo)致德育與實(shí)際的脫節(jié)。J簡(jiǎn)述/簡(jiǎn)要/簡(jiǎn)析1、簡(jiǎn)述大學(xué)生人際交往遵循的原則《高等教育心理學(xué)》（P235）2、簡(jiǎn)述實(shí)行全面發(fā)展教育的途徑答案：學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)。

教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。

通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有籌劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基本知識(shí)和基本技能，增進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使她們成為社會(huì)所需要的人。即有些培訓(xùn)班、學(xué)校，進(jìn)行的服務(wù)。

教育是按既定目的

對(duì)人進(jìn)行德、智、體、美、全面培養(yǎng)的活動(dòng)過(guò)程。它的內(nèi)涵是根據(jù)培養(yǎng)目的朔造一種人。教學(xué)是教育活動(dòng)整體的一種部分、一種環(huán)節(jié)，是對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、措施、能力的傳授過(guò)程。它的內(nèi)涵是充實(shí)、壯大一種人的內(nèi)涵。

教育與教學(xué)是不可割裂的，是相輔相成的。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、完畢教育任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，也是教育的重要內(nèi)容。利于學(xué)生身心發(fā)展的攝取知識(shí)途徑有諸多，如學(xué)校教學(xué)、課外活動(dòng)，多種形式的勞動(dòng)、學(xué)生集體組織的活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、家庭活動(dòng)等，這些成為現(xiàn)代教育中學(xué)校教育活動(dòng)廣泛運(yùn)用的途徑，多種途徑互相作用影響學(xué)生發(fā)展。但學(xué)生學(xué)習(xí)的主課堂目前仍舊是課堂教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動(dòng)”。3、簡(jiǎn)述高?？茖W(xué)研究的原則答案：一、教學(xué)與科研相統(tǒng)一性的原則。二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則。三、研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則。四、不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則。五、個(gè)體研究與課題組研究相結(jié)合的原則。六、定量研究與定性研究相結(jié)合的原則。4、簡(jiǎn)述教師在編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)時(shí)評(píng)分應(yīng)注意的原則?！陡叩冉逃睦韺W(xué)》（P294）注意看標(biāo)題5、簡(jiǎn)述大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。（心理學(xué)P123）6、簡(jiǎn)述結(jié)識(shí)方略的教學(xué)原則。答案：（1）、在進(jìn)行認(rèn)知方略教學(xué)的同步專家元認(rèn)知；（2）、在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基本上進(jìn)行認(rèn)知方略教學(xué)；（3）、在積極積極的基本上進(jìn)行認(rèn)知方略教學(xué)；（4）、在具體的學(xué)科內(nèi)容中專家認(rèn)知方略；（5）、按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律專家認(rèn)知方略。7、簡(jiǎn)要回答嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，探尋規(guī)律的道德規(guī)定。（道德規(guī)范，P91是有關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的）8、簡(jiǎn)述高校教師教書(shū)育人的德性價(jià)值。答：(1)教書(shū)育人的德性具有增進(jìn)教師擔(dān)當(dāng)起社會(huì)角色的價(jià)值;(2)教書(shū)育人的德性具有推動(dòng)教師自覺(jué)追求專業(yè)發(fā)展的價(jià)值;(3)教書(shū)育人的德性具有是教師選擇良好的專業(yè)生活的價(jià)值;3、淺談高校教師教書(shū)育人德性發(fā)展的條件。答：一方面，良好的社會(huì)環(huán)境是教師教書(shū)育人的德性發(fā)展的前提條件。另一方面，良好的教育環(huán)境是教師教書(shū)育人的的性發(fā)展的必要提案件。再次，教師自身的主觀因素是教師教書(shū)育人的性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。9、簡(jiǎn)要闡明《教育法》的重要地位?！斗煞ㄒ?guī)》P11310、簡(jiǎn)析新課程改革下的學(xué)生觀。答：學(xué)生觀，是教育工作者對(duì)自己的教育對(duì)象——學(xué)生的身心特點(diǎn)、發(fā)展?jié)撃?、素質(zhì)目的及評(píng)價(jià)原則等問(wèn)題的中的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。如何看待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作什么樣的人，對(duì)學(xué)生采用什么態(tài)度，始終是教育理論和實(shí)踐的重要問(wèn)題?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課改的最高宗旨和核心理念。在此背景下，新課改的學(xué)生觀包涵一下三點(diǎn)：一、學(xué)生是發(fā)展的人1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?.學(xué)生是出于發(fā)展過(guò)程中的人。二、學(xué)生是獨(dú)特的人1.學(xué)生是完整的人2.每個(gè)學(xué)生均有自身的獨(dú)特性。3.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差別。三、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人1.每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑。2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。3.學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。11、簡(jiǎn)述國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)家馮忠良～～媒體選擇的因素。12、簡(jiǎn)述教師威信形成的主管因素?！缎睦韺W(xué)》P3313、簡(jiǎn)述高等學(xué)校學(xué)生的權(quán)利。

學(xué)生在校期間依法享有的涉及：參與學(xué)校教育教學(xué)籌劃安排的各項(xiàng)活動(dòng)，使用學(xué)校提供的教育教學(xué)資源；參與社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)，在校內(nèi)組織參與學(xué)生團(tuán)隊(duì)及文娛體育等活動(dòng)；申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金及助學(xué)貸款；在思想品德、學(xué)業(yè)成績(jī)等方面獲得公正評(píng)價(jià)，完畢學(xué)校規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)歷證書(shū)、學(xué)位證書(shū)；對(duì)學(xué)校予以的處分或者解決有異議，向?qū)W?；蛘呓逃姓块T(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教職工工侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟；法律、法規(guī)規(guī)定的其她權(quán)利。

簡(jiǎn)述高等學(xué)校學(xué)生的義務(wù)學(xué)生在校期間依法履行下列義務(wù):1.遵守憲法,法律,法規(guī);2.遵守學(xué)校管理制度;3.努力學(xué)習(xí),完畢規(guī)定學(xué)業(yè);4.按規(guī)定繳納學(xué)費(fèi)及有關(guān)費(fèi)用,履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù);5.遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;6.法律,法規(guī)規(guī)定的其她義務(wù).

50、簡(jiǎn)述高校教師職業(yè)道德的屬性和特點(diǎn)。高校教師職業(yè)道德具有特殊性、先進(jìn)性、示范性、教育性、繼承性和時(shí)代性以及奉獻(xiàn)性等屬性和特點(diǎn)。教師1、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最佳方略是（取法乎上）2、教師在教育實(shí)踐中，在履行對(duì)她人和對(duì)社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中所形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力是（教師良心）3、教師職業(yè)道德情感是指教師職業(yè)道德～一種（內(nèi)在）體驗(yàn)。4、教師在進(jìn)行教室設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)（對(duì)的）5、教師職務(wù)聘任制的核心是按需設(shè)崗～（對(duì)）6、教師的職業(yè)道德意識(shí)的體現(xiàn)形式是教師（道德品質(zhì)）7、教師資格的認(rèn)定程序不涉及參與資格考試（對(duì)）8、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高原則是（人的全面自由發(fā)展）9、教師職業(yè)道德修養(yǎng)涉及兩個(gè)方面：一是職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)，二是（職業(yè)道德行為修養(yǎng)）10、教師的協(xié)調(diào)發(fā)展理念中不涉及如下哪一點(diǎn)11、教師“德性”的養(yǎng)成更依賴于制度化的道德教育。（錯(cuò)）12、教師依托發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)指的是（自律）13、教師與學(xué)生的（溝通）是連接師生之間的一座永恒的友誼橋梁，～～14、教師道德建設(shè)的核心是（健全教師道德運(yùn)營(yíng)體制）教育1、教育法規(guī)的基本和靈魂是指（教育政策）2、教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律是指（教育要遵循其自身的特殊規(guī)律）3、教育的最后目的是（人的全面發(fā)展）4、教育學(xué)的關(guān)系是教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一（對(duì)）5、教育的人道主義師德不利于教師得到學(xué)生的尊重。（錯(cuò)）6、教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而動(dòng)人者莫先于情（對(duì)）7、教育心理學(xué)是一門(mén)介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科）（對(duì)）8、《教育法》規(guī)定學(xué)校的法定權(quán)利有哪些？（P120）根據(jù)《教育法》第二十八條的規(guī)定，學(xué)校行使下列權(quán)利：

（1）按照章程自主管理。章程是指為保證學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的正常運(yùn)營(yíng)，重要就辦學(xué)宗旨、學(xué)校內(nèi)部管理體制、財(cái)產(chǎn)管理或者其她重大的、基本的問(wèn)題做出全面規(guī)范而形成的自律性的基本文獻(xiàn)。學(xué)校有權(quán)根據(jù)章程確立的辦學(xué)目的、管理體制及各項(xiàng)重大原則，制定發(fā)展規(guī)劃和具體的管理規(guī)章，自主地做出管理決策，并建立、完善自身的管理系統(tǒng)，組織實(shí)行管理活動(dòng)。

（2）組織實(shí)行教育教學(xué)活動(dòng)。組織實(shí)行教育教學(xué)活動(dòng)，這是學(xué)校的基本權(quán)利。學(xué)校的重要任務(wù)是實(shí)行教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校有權(quán)根據(jù)國(guó)家主管部門(mén)有關(guān)教學(xué)籌劃、教學(xué)大綱、課程原則、專業(yè)設(shè)立等方面的規(guī)定，根據(jù)自己的辦學(xué)宗旨和任務(wù)，自行決定和實(shí)行本機(jī)構(gòu)的教學(xué)籌劃，決定具體課程、專業(yè)設(shè)立，決定選用何種教材，決定具體學(xué)時(shí)和教學(xué)進(jìn)度，組織集體備課，對(duì)學(xué)生的考試、考核和教學(xué)評(píng)比等。

（3）招收學(xué)生或其她受教育者。

（4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)或處分。學(xué)籍管理是根據(jù)有關(guān)規(guī)定對(duì)學(xué)生的入學(xué)資格、在校學(xué)習(xí)狀況及畢業(yè)資格進(jìn)行考核、記載、控制和解決的活動(dòng)，是教務(wù)行政管理的重要構(gòu)成部分，是建立正常教學(xué)秩序、提高教學(xué)質(zhì)量的保證?！蔼?jiǎng)勵(lì)”指教育機(jī)構(gòu)對(duì)受教育者在德、智、體等方面的體現(xiàn)予以精神的、物質(zhì)上的鼓勵(lì)?！疤幏帧敝附逃龣C(jī)構(gòu)對(duì)違背校紀(jì)校規(guī)的行為予以的懲罰。

（5）給受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)。學(xué)校向受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)，要遵循公開(kāi)、公正的原則。教育行政部門(mén)既要保護(hù)這項(xiàng)權(quán)利，同步又要進(jìn)行監(jiān)督，避免學(xué)校濫用這項(xiàng)權(quán)利。

（6）聘任教師和其她職工，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)或處分。

（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)。

（8）回絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的干涉。

（9）法律法規(guī)規(guī)定的其她權(quán)利。9、《教育法》規(guī)定學(xué)校的法定義務(wù)有哪些？根據(jù)《教育法》第二十九條的規(guī)定，學(xué)校及其教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：

（1）遵守法律、法規(guī)；

（2）貫徹國(guó)家教育方針，貫徹執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)原則，保證教育教學(xué)質(zhì)量；

（3）維護(hù)受教育者、教師及其她職工的合法權(quán)益；

（4）以合適方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人理解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其她有關(guān)狀況提供便利；

（5）遵循國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目；

（6）依法接受監(jiān)督。10、教育政策監(jiān)控與教育法制監(jiān)督的主體有（立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、政黨）其她1、教學(xué)活動(dòng)和反饋重要由教師控制，重要合用于變化學(xué)生的不良態(tài)度～教學(xué)模式是（刺激控制）2、教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。（對(duì)）3、加涅的信息加工系統(tǒng)中的第二級(jí)是感受登記。（錯(cuò)）4、價(jià)值觀辨析理論是20世紀(jì)五六十年代由美國(guó)心理學(xué)家拉斯提出的（對(duì)）5、就教學(xué)的靜態(tài)構(gòu)造而言，教學(xué)是由多項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成，不屬于其構(gòu)成內(nèi)容的是（教學(xué)原則）6、近年來(lái)，部分高校教師隊(duì)伍～浮現(xiàn)教師職業(yè)道德問(wèn)題的內(nèi)因是（人文精神缺失）7、進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)高校擴(kuò)招政策的不斷推動(dòng)，國(guó)內(nèi)一般高校在校生增長(zhǎng)迅速，這闡明國(guó)內(nèi)的高等教育已經(jīng)開(kāi)始走向（大眾化教育）8、教書(shū)與育人是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，教書(shū)是育人（手段），而育人是教育的目的。9、據(jù)報(bào)道，近年來(lái)大學(xué)“改名之風(fēng)”盛行～～如何加強(qiáng)分類管理？答案：一方面，高等教育行政化管理是高校改名之風(fēng)的重要推手。一方面是由于目前對(duì)高校的評(píng)價(jià)重要還是行政評(píng)價(jià)為主，把大學(xué)、學(xué)院、學(xué)校分為不同層次。學(xué)院和大學(xué)的區(qū)別在規(guī)模、學(xué)科設(shè)立、專任教師等各個(gè)方面均有體現(xiàn)，大學(xué)高學(xué)院一種檔次，學(xué)院高學(xué)校一種擋次。一般，如果學(xué)院改名為大學(xué)，或?qū)W校改名為學(xué)唍，就是可以獲得政府更多的投入，從某種意義上意味著教育部以及社會(huì)各界對(duì)其辦學(xué)水平的承認(rèn)，學(xué)校在其學(xué)科、專業(yè)設(shè)立、師資聘任中，也將擁有更大空間，這無(wú)疑有助于高校的發(fā)展。另一方面是教育主管部門(mén)和地方政府的“政績(jī)工程”思路的支持和驅(qū)動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的教育體制的改革獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但我們和先進(jìn)國(guó)家的教育科研仍存在較大差距，如何使高等教育真正去行政化管理，仍然是我們面對(duì)的挑戰(zhàn)性課題。另一方面，高校的改名之風(fēng)反映出大學(xué)辦學(xué)者的浮躁不安和急功近利心態(tài)。作為大學(xué)管理層，理應(yīng)多下點(diǎn)功夫提高辦學(xué)質(zhì)量，但由于有了通過(guò)校名“升格”就可以提高社會(huì)“名譽(yù)”、達(dá)到面子更好看，招生更容易等功利性目的，顯然但愿能更改校名的書(shū)記、校長(zhǎng)們就多了起來(lái)，甚至個(gè)別高校負(fù)責(zé)人更但愿身份從“院長(zhǎng)”晉級(jí)為“校長(zhǎng)”從而提高行政級(jí)，同步尚有也許占有更多科研經(jīng)費(fèi)與項(xiàng)目審批的機(jī)會(huì)。因此只要這種“改名紅利”的存在，仍會(huì)有不少高校千方百計(jì)地抓住“改名”這種辦學(xué)捷徑。再者，高校的改名之風(fēng)能有市場(chǎng)與招生有關(guān)，通過(guò)一種更好聽(tīng)的名字就能招來(lái)更多的生源。一所高校，從學(xué)院改名大學(xué)，辦學(xué)質(zhì)量并沒(méi)有變，可當(dāng)年的招生就也許提高錄取分?jǐn)?shù)好幾十分，反映出公眾百姓“以名取?！钡乃季S定式，闡明我們整個(gè)社會(huì)如何修養(yǎng)得更加成熟值得深思。中國(guó)的高等教育應(yīng)當(dāng)是高水平且特色鮮明的，應(yīng)當(dāng)是“百花齊放”而不是“千校一面”。顯然，高校改名容易，名副其實(shí)很難。但愿我們的教育管理部門(mén)、大學(xué)管理層和全社會(huì)要遵循教育規(guī)律，在高等院校優(yōu)化學(xué)科構(gòu)造、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量上多下功夫，通過(guò)體制機(jī)制改革，通過(guò)夯實(shí)的苦練內(nèi)功而不是投機(jī)取巧式的改名，來(lái)激發(fā)高校內(nèi)生動(dòng)力和活力，從而真正實(shí)現(xiàn)由高等教育的大國(guó)向高等教育的強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。（要?jiǎng)h減）10、精細(xì)加工方略是一種（理解性）記憶方略。11、教學(xué)測(cè)量的目的在于考核（教學(xué)成效）。12、《基本教育課程改革綱要（試行）》中小學(xué)生課程設(shè)立“綜合實(shí)踐活動(dòng)”（小學(xué)三年級(jí)至高中）K1、科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科門(mén)類劃分是高等學(xué)校專業(yè)設(shè)立的基本理論依托（對(duì)）2、科學(xué)技術(shù)知識(shí)再生產(chǎn)的最重要途徑是（科學(xué)實(shí)驗(yàn)）3.科研不端是一種老問(wèn)題，韓國(guó)首爾。。。教師科學(xué)研究中道德規(guī)定有哪些？L1、劉默耕先生有個(gè)“過(guò)河”理論～。用維果斯基的有關(guān)理論分析這一理論。答案：劉教師采用“過(guò)河”做類比：前面雖然沒(méi)有橋，但河里有不少大塊小塊的石頭，教師先跳上一塊大石頭，再讓孩子們自己找路到這兒來(lái)，盡管孩子們找的石頭，走的路，都各不相似，但方向都向著教師，目的都是過(guò)河，等人們都到了跟前了，教師再跳上另一塊大石頭，讓學(xué)生再到這兒來(lái)。這比一二一齊步走要顯得亂，但亂中有不亂，目的一致，只是各人走的路線不同，適合每個(gè)人的不同狀況。有的孩子體力好、膽子大，兩塊石頭，一蹦就過(guò)去了；也有的孩子體弱、膽小，要多找?guī)讐K石頭一塊一塊走過(guò)去。尚有的也許滑下水去，這時(shí)教師就要把她拽上來(lái)，保證她不會(huì)淹死。過(guò)河的過(guò)程中，孩子們會(huì)弄濕衣服，摔一跤，或擦破點(diǎn)皮，這不要緊，重要的是讓她自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腳，學(xué)會(huì)自己找路過(guò)河。河的此岸就是小孩子既有的知識(shí)水平和能力水平，彼岸就是這一節(jié)課教師但愿學(xué)生達(dá)到的水平。河里的石頭呢？就是教師和學(xué)校為她準(zhǔn)備和發(fā)明的學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)條件。維果斯基覺(jué)得教學(xué)要走在發(fā)展的前面，教師要考慮學(xué)生的已有水平，但要著眼于近來(lái)發(fā)展區(qū)，將學(xué)生的近來(lái)發(fā)展區(qū)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，發(fā)明下一種近來(lái)發(fā)展區(qū)，不斷增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。2、李教師在教學(xué)中存在這樣一種令人尷尬的現(xiàn)象：她授課不可謂不透、不明、不用功（有時(shí)甚至很賣(mài)力），課下督促檢查不可謂不細(xì)～～～～答：（1）從這個(gè)案例可以看出，教師只忙于"教"與"檢"，學(xué)生只忙于"學(xué)"與"考"，但是還是沒(méi)有獲得令人滿意的效果。因此，可以建議嘗試著從學(xué)習(xí)方略的培養(yǎng)去變化這種狀況。（2）教師教任何功課，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"，但是縱觀當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)的過(guò)程，大多教師只注重講聽(tīng)，缺少學(xué)法及其運(yùn)用的指引。許多學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)淡薄。許多學(xué)生足知遭某種學(xué)習(xí)措施或技能有效，但并不清晰何時(shí)選擇以及如何運(yùn)用這些措施或技能，只懂得是機(jī)械地運(yùn)用，遇到新?tīng)顩r則體現(xiàn)為無(wú)所適從，不知所措，而培養(yǎng)學(xué)習(xí)方略能彌補(bǔ)這一局限性。研究表白，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方略訓(xùn)練，不僅是必要的，并且是可行的。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方略不失為提高教學(xué)效率和成績(jī)的良好途徑。學(xué)習(xí)方略是學(xué)習(xí)者根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點(diǎn)和變化而采用的達(dá)到一種或多種學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)方式。它不同于具體的學(xué)習(xí)措施或技能，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，影響學(xué)習(xí)的變量諸多，除了學(xué)習(xí)風(fēng)格外，還涉及學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)、規(guī)定、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)與測(cè)驗(yàn)，學(xué)生已有的知識(shí)水平、學(xué)生的能力、性格、氣質(zhì)與個(gè)性特點(diǎn)等。學(xué)習(xí)方略的任務(wù)是要充足結(jié)識(shí)這些變量，并揭示這些變量與學(xué)習(xí)措施或技能之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中可以從如下幾種環(huán)節(jié)去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方略。①一方面，培養(yǎng)愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生求知欲，激活并保持良好的注意、情緒與思維狀態(tài)；②分析學(xué)習(xí)狀況，選擇學(xué)習(xí)措施；③制定周密、具體的籌劃；④執(zhí)行、監(jiān)控、整頓學(xué)習(xí)籌劃。3、劉教師穿著一套美麗的新衣服～（微笑著說(shuō)：我也愛(ài)你們）4、抱負(fù)道德境界對(duì)高校教師價(jià)值取向具有引導(dǎo)作用（對(duì)的）M1、目前國(guó)內(nèi)相應(yīng)用性技術(shù)成果進(jìn)行鑒定的形式有（檢測(cè)鑒定、驗(yàn)收鑒定和專家評(píng)議）2、沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。（對(duì)的）3、某教師回到辦公室說(shuō)：“這班學(xué)生真笨，這堂課我講了三遍～”教師發(fā)揮主導(dǎo)作用了嗎？參照答案：教師的主導(dǎo)作用，重要體目前兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是需要靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)授課，而不能使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。4、目前國(guó)內(nèi)高等教育地區(qū)布局重要有如下兩種模式（梯度構(gòu)造模式和中心都市模式）5、目前國(guó)內(nèi)教師任用的兩種形式是（教育行政部門(mén)分派教師和學(xué)校自主聘任教師）6、馬期洛覺(jué)得：“音樂(lè)家必須演奏映月，畫(huà)家必須繪畫(huà)，這樣才干使她們感到最大的快樂(lè)，這種需要叫做（自我實(shí)現(xiàn)的需要）7、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景，高等院校如何培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展需要的新型人才，核心就在（高校教師）8、某初中班主任吳教師批改作業(yè)時(shí)～分析其行為。對(duì)的答案：

(1)李教師擅自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不對(duì)的的。由于上述行為違背了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。

(2)李教師的解釋不對(duì)的，由于李教師有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基本上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)懷、愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，增進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生、平等看待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛(ài)惜學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中李教師不合適的教育方式對(duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。9、沒(méi)有“慎獨(dú)”就沒(méi)有教師的職業(yè)道德修養(yǎng)（對(duì)）10、孟二冬，中共黨員～評(píng)價(jià)二冬的行為。孟二冬是北大中文系古代文學(xué)教研室的博士生導(dǎo)師，她在新疆石河子大學(xué)支教給本科生上學(xué)時(shí)全身心地投入，備課授課一絲不茍；她甘于寂寞、潛心治學(xué)，為完畢一部具有重大史料文獻(xiàn)價(jià)值的專著，七年如一日，最后完畢了100多萬(wàn)字的《〈登科記考〉補(bǔ)正》；她在一年之內(nèi)經(jīng)歷了三次重大手術(shù)的折磨，但仍然樂(lè)觀地面對(duì)人生，積極向上。

季羨林先生曾說(shuō)，中國(guó)知識(shí)分子最可貴的就是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，它在不同步代有不同的體現(xiàn)形式。孟二冬把對(duì)黨和人民的熱愛(ài)，所有凝聚在工作中。在她身上，我們看到了一位人民教師淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德，看到了一位學(xué)者無(wú)比豐富的心靈和崇高的情懷。孟二冬是黨培養(yǎng)的知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，她在數(shù)十年的求學(xué)與教學(xué)過(guò)程中，將做人和做學(xué)問(wèn)和諧地統(tǒng)一在一起，始終把學(xué)生放在心上，默默無(wú)聞地實(shí)踐著一種共產(chǎn)黨員和人民教師的價(jià)值原則，用自己的行動(dòng)再次詮釋了人生的真諦。

孟二冬長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)的研究，正是優(yōu)秀燦爛的老式文化哺育了她這樣的學(xué)者。她擁有豐富的內(nèi)心世界和向上的精神追求，謙和待同事，關(guān)愛(ài)待學(xué)生，始終堅(jiān)守著知識(shí)分子應(yīng)具有的責(zé)任、執(zhí)著、勇氣和道義，在平凡間顯示出不平凡的品格。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們的教育事業(yè)需要更多像她這樣的教師。我們學(xué)習(xí)孟二冬，就是要學(xué)習(xí)她到處以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性原則規(guī)定自己，為黨和人民的教育事業(yè)淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；學(xué)習(xí)她愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，為教書(shū)育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神；學(xué)習(xí)她崇尚師德、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍、求真務(wù)實(shí)的精神；學(xué)習(xí)她珍愛(ài)生命、堅(jiān)韌不拔，為戰(zhàn)勝疾病不屈不撓、積極樂(lè)觀的精神。11、美國(guó)在高校管理制度上的一大特色是（專家治校）12、美國(guó)高等教育管理體制實(shí)行的是典型的權(quán)利分散型，它是形成美國(guó)～多樣化的基本（對(duì)錯(cuò)）12.1某重點(diǎn)綜合大學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)李某睡眠障礙。。。。。該例是以考試焦急為中心的心理障礙，伴有睡眠障礙，重要是由于心理承當(dāng)太重，使她的情緒始終不能安靜，反而更影響了復(fù)習(xí)的效果。我們從如下幾種以便進(jìn)行了協(xié)助和指引。１、一方面從認(rèn)知入手。消除對(duì)考試的不必要顧慮，通過(guò)談話、回憶、分析，尋找致病的本源，過(guò)去的考試成績(jī)一般都較好，考前也無(wú)畏懼心理，雖然數(shù)學(xué)成績(jī)較差，是學(xué)習(xí)中的單薄環(huán)節(jié)，對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)加強(qiáng)平時(shí)的復(fù)習(xí)和練習(xí)，對(duì)成績(jī)的盼望值不要過(guò)高，退一步講，萬(wàn)一沒(méi)考好也不必懼怕，補(bǔ)考及格同樣升班畢業(yè)。２、改善睡眠要從多方面入手。一方面加強(qiáng)體育鍛煉，通過(guò)體育鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)節(jié)神經(jīng)功能的紊亂，有助于睡眠的改善，同步要故意識(shí)放松情緒，在考前不要人為的增長(zhǎng)快張。３、協(xié)助其分析自己個(gè)性中的長(zhǎng)處與缺陷，通過(guò)心理測(cè)查，進(jìn)一步理解自己在個(gè)性特性的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，故意識(shí)地克服敏感多疑，顧慮重重、情緒不穩(wěn)定等弱點(diǎn)，培養(yǎng)和訓(xùn)練豁達(dá)大度的個(gè)性。４、在心理治療中進(jìn)行生物反饋治療，失眠嚴(yán)重輔以藥物治療。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)一年的心理征詢與治療，該生睡眠有改善，對(duì)考試的緊張焦急明顯削弱，考試焦急的心理問(wèn)題得到了及時(shí)的協(xié)助和解決。N1、內(nèi)省既是一種道德修養(yǎng)態(tài)度，也是一種具體的道德修養(yǎng)措施（對(duì)）2、能體現(xiàn)教師職業(yè)道德本質(zhì)的是（職業(yè)抱負(fù)）O1、歐洲在古希臘時(shí)期浮現(xiàn)了科學(xué)研究和教學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)園——繆斯學(xué)院～結(jié)合教育與科技的關(guān)系對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)價(jià)分析對(duì)的答案：（1）上述材料反映了教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力的社會(huì)作用。學(xué)校，特別是高等學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的教育單位，承當(dāng)著再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的任務(wù)，同步也是從事科學(xué)研究的重要基地，肩負(fù)著生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和新的生產(chǎn)力的任務(wù)。（2）學(xué)校中教學(xué)與科研相結(jié)合，一方面生產(chǎn)出新的科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用；另一方面形成科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)體系，在高校的實(shí)驗(yàn)室里研制發(fā)明杰出多新的生產(chǎn)工藝，直接參與物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。同步，通過(guò)教學(xué)，還可以把科研成果納入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)受教育者的研究能力，為更深層次的研究奠定基本。（3）高等院校集中了一批一流的專家專家，構(gòu)成了良好的專業(yè)構(gòu)造。年輕的、精力充沛的研究生作為人才梯隊(duì)，從而使高校有良好的條件進(jìn)行某些高水平的研究，特別是對(duì)于基本理論的研究，可望在科學(xué)前沿獲得重大突破。正由于這些便利條件，世界各國(guó)都非常注重高等學(xué)校中的基本性研究，在高校中投入越來(lái)越多的人力和物質(zhì)資源。諸多國(guó)家因此而雄踞科學(xué)前沿，獲得許多重大科技成就。2、歐洲大陸國(guó)家如法國(guó)、意大利、德國(guó)等國(guó)家普遍采用的大學(xué)管理模式是（專家管理）P1、培養(yǎng)對(duì)象是多種技術(shù)人才，其生源是高中應(yīng)屆畢業(yè)生或是在職工人，這是法國(guó)的（）2、“皮革馬利翁效應(yīng)”給教師的啟示是（教師要善于贊揚(yáng)學(xué)生）3、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”體現(xiàn)了教師的（職業(yè)道德素養(yǎng)）R1、如何提高高等教育的效率？《高等教育學(xué)》P141看第一段最后一句2、日本的高等教育來(lái)源于（帝國(guó)大學(xué)）3、“人逢喜事精神爽”體現(xiàn)了情緒中的（心境）4、人們常說(shuō)，教育發(fā)展要以教師為本，教師素質(zhì)以（師德）為本。5、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”闡明學(xué)生具有（可塑性）6、人際關(guān)系是由多種心理成分構(gòu)成的，其中（）是基本性成分。S1、社會(huì)服務(wù)職能是高校教學(xué)和科研職能的延伸（對(duì)的）2、與否具有（堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志）是衡量教師職業(yè)道德素質(zhì)高下的重要指標(biāo)3、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有培養(yǎng)自己的情感，她就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。（對(duì)的、錯(cuò)誤）4、師德的師范作用，是由教師職業(yè)勞動(dòng)的師范作用決定的。（對(duì)的/錯(cuò)誤）5、使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)處在無(wú)能為力、聽(tīng)天由命狀態(tài)的歸因方式常常是（）6、書(shū)寫(xiě)需要持續(xù)的運(yùn)動(dòng)技能與不持續(xù)的運(yùn)動(dòng)技能共同完畢（對(duì)）7、8、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)相比有許多不同，其中一種重要區(qū)別是9、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氛圍逐漸形成，～教師應(yīng)當(dāng)（尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)威信）10、師德的靈魂是（敬業(yè)愛(ài)生）11、師德建設(shè)的核心途徑是（教育深化改革）12、試析高校教師在高等教育現(xiàn)代化的進(jìn)程中的角色變化。（答案字?jǐn)?shù)太多，挑著寫(xiě)；高等教育，P145也有）答：教師角色既代表教師個(gè)體在社會(huì)群體中的地位與身份，同步也涉及著社會(huì)所盼望于教師個(gè)人體現(xiàn)的行為模式，它既涉及社會(huì)、她人對(duì)教師的行為期待，也涉及教師對(duì)自己應(yīng)有行為的結(jié)識(shí)。教師角色是社會(huì)系統(tǒng)水平上的“特殊行為模式”，它是與學(xué)校教育構(gòu)造相適的具有教育職能的職業(yè)角色。西漢揚(yáng)雄說(shuō)過(guò)“師者，人之模范也?！表n愈在《師說(shuō)》中提到“師者，因此傳道、授業(yè)、解惑也?！笨梢?jiàn)在國(guó)內(nèi)古代教師角色重要是以教育者、傳授者來(lái)浮現(xiàn)的。而在現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)構(gòu)造和教育構(gòu)造的復(fù)雜性，需要教師適應(yīng)多種多樣的社會(huì)角色。教師不是作為單一角色浮現(xiàn)的，而是一種“角色叢”或“角色集”。這就規(guī)定教師協(xié)調(diào)好多種角色的關(guān)系，履行好角色的職能。一、言傳身教、教書(shū)育人的教育者教師是教育勞動(dòng)的主體，是學(xué)校師生關(guān)系的主體。她總是要受一定社會(huì)的委托，按照一定社會(huì)的規(guī)定，以知識(shí)信息傳播為終結(jié)，對(duì)受教育者有目的、有籌劃地施加全面影響，把她們塑導(dǎo)致為社會(huì)所盼望的合格公民。教師在教育，教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)程和方式，乃至學(xué)生的思想道德和身體健康。而其中最重要的就是教師人格力量的引導(dǎo)作用。俄羅斯教育家烏申斯基強(qiáng)調(diào)："在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為根據(jù)。由于，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能替代教育事業(yè)中教師人格的作用。"古話說(shuō)得好，'正人先正己"。要教育學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)，一方面就要自我教育，完善自己的人格。"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"《論語(yǔ)》要學(xué)生聽(tīng)?zhēng)熝?，信師道，教師自身就需不斷提高精神境界。二、學(xué)生集體的組織者學(xué)生集體形態(tài)附屬于學(xué)校集體形態(tài)，是學(xué)校集體系統(tǒng)的一種子系統(tǒng)。學(xué)校集體是通過(guò)班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的組織關(guān)系而結(jié)成的共同活動(dòng)群體，是有一定目的，成員心理上團(tuán)結(jié)一致的集合體，它是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基本單位。學(xué)生集體區(qū)別于學(xué)校非正式團(tuán)隊(duì)，它有一定組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人員，組織機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人員是學(xué)生集體的"靈魂"和核心。教師，特別是班主任教師是學(xué)生集體的組織者，其組織作用最基本的就是擬定和實(shí)現(xiàn)學(xué)生集體的目的。為此，教師就要合理組織和使用人才，在集體中建立一定的管理系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，形成和諧的人際關(guān)系和融洽的心理氛圍，并形成健康的集體輿論，建立健全學(xué)校和班級(jí)規(guī)章制度。三、學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者四、智力資源的開(kāi)發(fā)者適應(yīng)悄然到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和當(dāng)今世界劇烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。人力資源開(kāi)發(fā)愈來(lái)愈得到世界各國(guó)的注重。每個(gè)人身上，每個(gè)學(xué)生身上，都蘊(yùn)藏著極其豐富的人力資源和智力潛能。查爾斯?赫梅爾1971年在其報(bào)告《今日的教育為了明日的世界》中指出，在百科全書(shū)式的知識(shí)已通過(guò)時(shí)，百科全書(shū)比人老得更快的大變革年代里，教師再也不能僅限于傳授知識(shí)，而需要"喚醒未被知曉或沉睡中的能力，使得每個(gè)人都能分享到人們完全可以發(fā)揮自己才干的幸福"。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要向?qū)W生傳遞人類已經(jīng)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，并且要注重學(xué)生智力資源的開(kāi)發(fā)，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，注重對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)明知識(shí)能力的提高，注重運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。五、心理健康的指引者在現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)變革的加劇和社會(huì)分工的細(xì)化，人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展自覺(jué)不自覺(jué)地卷入了多種形式的競(jìng)爭(zhēng)之中。因此，心理障礙、焦急、挫折感在人們心中激蕩。許多人的心理健康水平呈下降趨勢(shì)，心理亞健康的個(gè)體比例在總?cè)丝谥械谋壤找嬖龃?，這種態(tài)勢(shì)突出地表目前青少年身上。廣大青少年學(xué)生正處在心理狀況、生理狀況、人際關(guān)系和社會(huì)地位都發(fā)生迅速變化的時(shí)期，面臨著求學(xué)等重大人生課題的考驗(yàn)，心理上承受了較大的壓力。使得相稱一部分學(xué)生厭學(xué)、懼學(xué)、缺少抱負(fù)；不少學(xué)生意志單薄，不會(huì)正常的交往，不能承受挫折，不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，欠缺基本的獨(dú)立生活能力。而青少年的心理品質(zhì)影響到她們的成長(zhǎng)和發(fā)展，影響到她們將來(lái)的成功。因此，開(kāi)展心理健康教育迫在眉睫，是實(shí)行素質(zhì)教育的有效措施。現(xiàn)代教師不僅要成為人師，并且要充當(dāng)學(xué)生的心理醫(yī)生、心理衛(wèi)生保健者、指引者的角色。綜上所述，面對(duì)現(xiàn)代教育變革，面對(duì)新課程，我們教師要具有課程意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一種自主、體驗(yàn)、探究、合伙、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。我們教師一方面要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。以學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，要由管理者變成組織者，由傳授者變成參與者，由控制者變?yōu)楹匣镎?，由主?dǎo)者變成引導(dǎo)者，由仲裁者變?yōu)樵鲞M(jìn)者。對(duì)課程及教師自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，教師要由教書(shū)者變成教育研究者，由實(shí)行者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者，由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者。全方位增進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。13、隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教師職業(yè)道德對(duì)教師工作的增進(jìn)作用已經(jīng)逐漸被淡化了（錯(cuò)誤）14、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約（錯(cuò)誤）15、（熱愛(ài)學(xué)生）是高校教師做好教育教學(xué)工作的前提和基本。16、少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其她教育機(jī)構(gòu)，可以使用本民族或本地民族通用的語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)（對(duì)）17、實(shí)行職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要，同國(guó)家制定的職務(wù)級(jí)別和職業(yè)級(jí)別原則相適應(yīng)，實(shí)行學(xué)歷證書(shū)、培訓(xùn)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)。（對(duì)）18、設(shè)立實(shí)行?？平逃母叩葘W(xué)校，經(jīng)國(guó)務(wù)院授權(quán)，也可由省、自治區(qū)、直轄市人民政府審批（對(duì)）19、闡明高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的三種境界。答：高校教師的職業(yè)道德人格的形成和發(fā)展一般要竭力三個(gè)不同的階段，即職業(yè)階段、事業(yè)極端和志業(yè)階段，并以此達(dá)到三種不同的境界，即職業(yè)境界、事業(yè)境界和志業(yè)境界。（1）志業(yè)境界：視教師工作為職業(yè)，為謀生的手段；對(duì)工作盡職盡責(zé)；獲得教師職業(yè)的穩(wěn)定桿、安全感。（2）事業(yè)境界：視教師工作為事業(yè)，為發(fā)展的手段；全身心投入，潛心鉆研，獲得教師職業(yè)的滿足感、成就感。（3）志業(yè)境界：視教師工作為志業(yè)，為人生的目的而非手段；隨心所欲而不逾矩；獲得教師職業(yè)的神圣感、幸福感。20、思想政治教育工作是統(tǒng)治階級(jí)從思想上、理論上進(jìn)行統(tǒng)治的精神武器。（對(duì)）21、思想政治教育工作中運(yùn)動(dòng)說(shuō)理啟迪法的規(guī)定是（）22、實(shí)行私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門(mén)高等教育辦學(xué)體制模式的典型代表國(guó)家是日本和美國(guó)（）23、蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)教師技巧的所有奧妙就在于如何愛(ài)惜小朋友指（2職業(yè)情感3不竭動(dòng)力）T1、通過(guò)群體討論使多數(shù)人批準(zhǔn)的意見(jiàn)得到加強(qiáng)并更加相信意見(jiàn)的對(duì)的性，這是一種群體極化現(xiàn)象（錯(cuò)）2、團(tuán)結(jié)協(xié)作是為了給教學(xué)科研提供一種相對(duì)穩(wěn)定和寬松的環(huán)境，對(duì)大學(xué)生意義不大（錯(cuò)誤）3、討論法是高校教學(xué)廣泛采用的教學(xué)措施（錯(cuò)誤）4、圖式是指有組織的知識(shí)構(gòu)造，是對(duì)范疇的規(guī)律性作出編碼的一種形式。（對(duì)）5、談?wù)剣?yán)謹(jǐn)治學(xué)、探尋規(guī)律的道德意義及規(guī)定意義：（1）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義：一方面，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是高校教師完畢教學(xué)工作的需要。另一方面，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)也是搞笑教師育人工作的需要。（2）摸索規(guī)律的道德意義：一方面，摸索規(guī)律是教師教書(shū)育人的必要前提。另一方面，摸索規(guī)律是教師教書(shū)育人所必需的實(shí)踐過(guò)程。

規(guī)定：（1）要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)；（2）要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一絲不茍地看待教育教學(xué)工作；（3）要不斷改革創(chuàng)新。6、通過(guò)教學(xué)科研工作實(shí)踐及學(xué)術(shù)交流，熟悉掌握～（副專家）。7、特殊教育學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)（高于）一般學(xué)校學(xué)生～。W1、我們常說(shuō)的提高學(xué)生心理素質(zhì)，其原則是根據(jù)心理健康三層面中（正常狀態(tài)）的原則2、國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的高等教育宏觀管理體制是“兩極管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為核心”的體制（對(duì)）3、為人師表一方面是言傳，另一方面才是身教（錯(cuò)）4、國(guó)內(nèi)《教師法》規(guī)定，教師擁有的權(quán)利涉及：～（進(jìn)修培訓(xùn)）等六項(xiàng)。5、國(guó)內(nèi)制度化學(xué)校教育體系涉及（1幼兒2初等3中檔5高等）6、為得到教師或父母獎(jiǎng)勵(lì)～（外部動(dòng)機(jī)）7、文化對(duì)教育的制約作用表目前（）8、國(guó)內(nèi)高校教師聘任期限為（）9、國(guó)內(nèi)根據(jù)所受學(xué)位、文憑與證書(shū)的不同，將高等教育分為工、農(nóng)、林～，這是（什么解構(gòu)造）10、問(wèn)題情境就是（具有一定的難度但又是學(xué)生力所能及的學(xué)習(xí)情境）11、為什么要強(qiáng)調(diào)教學(xué)在高等學(xué)校工作中的中心地位？《教育學(xué)》P240答案：第一：黨政領(lǐng)導(dǎo)高度注重教學(xué)工作、常常研究教學(xué)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子能進(jìn)一步教學(xué)第一線，進(jìn)行調(diào)查研究，解決教學(xué)工作中的問(wèn)題；在平常工作中，堅(jiān)持環(huán)繞著教學(xué)和專業(yè)建設(shè)開(kāi)展工作。教學(xué)工作是學(xué)校黨政會(huì)議研究最多的議題，及時(shí)并最大限度地解決教學(xué)工作中浮現(xiàn)的問(wèn)題，時(shí)刻將教學(xué)放在學(xué)校工作的首位。第二：政策上保證教學(xué)。建立完善的管理措施和保障教學(xué)工作的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，營(yíng)造了寬松和諧的學(xué)習(xí)與教學(xué)環(huán)境。第三：經(jīng)費(fèi)上保證教學(xué)運(yùn)營(yíng)。學(xué)校大部分經(jīng)費(fèi)用于教學(xué)，下?lián)艿慕?jīng)費(fèi)要所有用于教學(xué)，保證學(xué)校的正常教學(xué)開(kāi)支，保證教學(xué)研究的進(jìn)行，保證教學(xué)質(zhì)量工程的建設(shè)，改善實(shí)踐教學(xué)條件。第四：學(xué)校科學(xué)研究工作要服務(wù)教學(xué)。學(xué)校科研工作能積極開(kāi)展，并科研成果為教學(xué)服務(wù)。第五：教師能潛心教學(xué)。第六：各部門(mén)工作服務(wù)教學(xué)，干部管理服務(wù)教師。第七：輿論導(dǎo)向服務(wù)教學(xué)。學(xué)校輿論以教學(xué)工作為主，為教學(xué)服務(wù)。12、國(guó)內(nèi)實(shí)行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》共有（八）章六十三條。X1、小李是剛剛來(lái)到高校的青年教師，她認(rèn)真工作～（1）你覺(jué)得她會(huì)成功嗎？（2）備課做哪些工作？（3）如何理解“教學(xué)有法”“教無(wú)定法”“貴在得法”？《高等教育學(xué)》（P254）2、下面對(duì)素質(zhì)教育的理解，存在片面性的是（增進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展）3、下列不屬于國(guó)內(nèi)的教育方針的是（教育要注重道德教育）4、西方心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”指（人本主義）5、學(xué)習(xí)遷移貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)（對(duì)）6、現(xiàn)代高等學(xué)校新的社會(huì)職能是（增進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）7、學(xué)生的（向師性）心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)8、下列有關(guān)德性的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（德性與人格無(wú)關(guān)）9、下面選項(xiàng)不屬于狹義課程的是（課程籌劃（教學(xué)籌劃）、課程原則（教學(xué)大綱）和教科書(shū)，這三個(gè)屬于狹義課程）10、下列原則中不屬于布魯納提出的教學(xué)基本原則是（）11、學(xué)生的“向師性”和模仿的心理特性決定了教師的勞動(dòng)具有（示范性）12、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)行義務(wù)教育，不收（學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)）13、現(xiàn)代高校社會(huì)形勢(shì)服務(wù)的重要內(nèi)容有哪些？1.

教育拓展服務(wù)2.

科研服務(wù)3.

產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合體4.

高校資源服務(wù)：(1)

人才資源服務(wù)。(2)

物質(zhì)資源服務(wù)。(3)

信息資源服務(wù)。14、學(xué)習(xí)成績(jī)一般的小亮運(yùn)動(dòng)會(huì)拿了冠軍，教師說(shuō)“一花一世界，人人有精彩”闡明了（學(xué)生的個(gè)性發(fā)展）15、下面哪一種觀點(diǎn)為教師的生涯規(guī)劃和職業(yè)道德的建設(shè)提供了科學(xué)的世界觀和措施論。（以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)）16、學(xué)歷證書(shū)，俗稱“文憑”，它涉及（三）種。Y1、要培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，就必須從遷移能力的培養(yǎng)入手，否則問(wèn)題解決也就成為空談（對(duì)的）2、有的學(xué)生在文章中能對(duì)的填空，但是不能給朋友寫(xiě)一封語(yǔ)句通順的信；有的學(xué)生能在數(shù)學(xué)題目中進(jìn)行小數(shù)和百分?jǐn)?shù)的乘法計(jì)算，但不會(huì)計(jì)算收入所得稅。答案：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完畢其她活動(dòng)的影響。學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)的基石，學(xué)校教育與否有效在很大限度上取決于學(xué)生所學(xué)材料的遷移能力的大小。學(xué)校里學(xué)到的東西，不僅要能協(xié)助學(xué)生解決目前遇到的問(wèn)題，更重要的是，這些東西必須同樣能協(xié)助她們解決將來(lái)學(xué)習(xí)和生活中的其她問(wèn)題。學(xué)生遷移能力的形成有助于教學(xué)，增進(jìn)遷移的有效教學(xué)要做到如下幾種方面：(1)合理編排教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容，并考慮學(xué)生的年齡特性、經(jīng)驗(yàn)水平和智力發(fā)展水平等因素。(2)合理安排教學(xué)程序，從宏觀和微觀兩方面入手，使有效的教材發(fā)揮功能。(3)專家學(xué)生必要的學(xué)習(xí)措施，增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，改善其遷移能力。(4)專家學(xué)習(xí)方略，提高遷移意識(shí)。(5)教師要掌握專家速度和難易限度，使教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，避免負(fù)遷移的發(fā)生。3、閱讀下面的文獻(xiàn)，對(duì)其中～“教學(xué)相長(zhǎng)”也。”《道德修養(yǎng)》P874、由于教師生動(dòng)形象的解說(shuō)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（近景行動(dòng)機(jī)）《道德修養(yǎng)》（P86）下面5、運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑也是學(xué)習(xí)（錯(cuò)）6、閱讀下述材料，評(píng)析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實(shí)際論述這種目的觀對(duì)國(guó)內(nèi)教育改革的借鑒意義。1）材料反映了教育的兩種目的觀：“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”和“教育適應(yīng)生活說(shuō)”。

（2）斯賓塞明確提出，教育的目的就是為“完整的生活”做準(zhǔn)備，教育的重要任務(wù)就是教會(huì)人們?nèi)绾紊?，教?huì)她們運(yùn)用一切能力，做到“對(duì)己對(duì)人最為有益”。教育準(zhǔn)備生活說(shuō)反映了人們盼望通過(guò)教育獲得可以使個(gè)人幸福的知識(shí)與能力的現(xiàn)實(shí)規(guī)定。

杜威反對(duì)將教育視為將來(lái)生活的準(zhǔn)備，提出教育適應(yīng)生活說(shuō)，主張教育是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的適應(yīng)。她覺(jué)得，一旦把教育看做是為小朋友將來(lái)的生活做準(zhǔn)備，必然要教以成人的經(jīng)驗(yàn)，忽視小朋友的愛(ài)好和需要。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)運(yùn)用既有的生活情境作為其重要內(nèi)容，教小朋友適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前生活的人。

（3）“教育準(zhǔn)備生活說(shuō)”和“教育適應(yīng)生活說(shuō)”都是片面的。教育目的既要為完滿的生活做準(zhǔn)備，又要適應(yīng)生活。

（4）借鑒?？蓮慕逃康?、課程、教學(xué)措施等方面進(jìn)行具體分析。言之有理即可7、由高等學(xué)校主持、代表高等學(xué)校意志創(chuàng)作、并由高等學(xué)校承當(dāng)責(zé)任的作品為高等學(xué)校法人作品，其著作權(quán)由（高等學(xué)校）享有。8、由地方政府或利益集團(tuán)來(lái)獨(dú)立行使高等教育決策、立法、財(cái)政撥款以及評(píng)估、監(jiān)督職能的高等教育管理體制屬于（權(quán)利分散型）9、一種基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄有什么差別?！@個(gè)故事告訴我們一種什么哲理？答案：(1)這故事告訴我們這樣一種社會(huì)哲理：雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。

(2)讀了這個(gè)故事，我受益頗深。

雙贏既非損人利己(贏一輸)，亦非損己利人(輸一贏)。我們工作的伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來(lái)思考(是“我們”而非“我”)。雙贏思維鼓勵(lì)我們共同解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決措施，是信息、力量、承認(rèn)和報(bào)酬的分享。

助人者自助!社會(huì)的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而進(jìn)一步，合伙、互利在人們的社會(huì)生活中越來(lái)越顯示重要作用。孤家寡人是不也許成功的，因而，一種人要想在自己的事業(yè)中獲得成功，一定要廣結(jié)善緣，樂(lè)于助人，在協(xié)助別人獲得成功的同步，自己也獲得成功——達(dá)到“雙贏”的功能!

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，互相學(xué)習(xí)，互相協(xié)助．維護(hù)其她教師在學(xué)生中的威信。關(guān)懷集體。維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這就是告訴我們教師。任何一所學(xué)校．全體教師必須本著雙贏的思維，齊心合力，才干完畢學(xué)校教書(shū)育人的重任。雖說(shuō)廣大教師的工作目的和主線利益是一致的．教師之間是平等的同志關(guān)系。但不能否認(rèn)。在現(xiàn)實(shí)生活中．教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教輔人員之間還存在著某些矛盾。對(duì)此教職工之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂(lè)群的雙贏理念。教師之間無(wú)論是在思想上、業(yè)務(wù)上、工作上還是生活上，都要互有關(guān)懷，互相協(xié)助，互相尊重，尊重對(duì)方的自尊心．尊重對(duì)方的勞動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解和信任，樹(shù)立同行相親、相助的新風(fēng)尚。任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己都是不道德的。每一種教師都不應(yīng)貶低其她學(xué)科而提高本學(xué)科．更不能片面地去爭(zhēng)地位、爭(zhēng)時(shí)間。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)尊重、信任、關(guān)懷教師，公正、科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)．要嚴(yán)以律己，勤懇坦誠(chéng)，做教師的表率，進(jìn)一步教育實(shí)際，提高管理水平。教師則應(yīng)服從、接受、支持領(lǐng)導(dǎo)的工作，發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作中的缺陷和失誤，要善意地予以指正，積極協(xié)助克服．并理解體諒領(lǐng)導(dǎo)的難處，共同分憂解難，以主人翁的姿態(tài)關(guān)懷學(xué)校的發(fā)展。只有這樣，上下一心，左右協(xié)調(diào)．團(tuán)結(jié)樂(lè)群才干形成良好的環(huán)境氛圍，才干形成教育的合力，才干使學(xué)校興旺發(fā)達(dá)。10、一種學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎、自信自強(qiáng)、自尊自立，反映該生性格特性的（態(tài)度特性）11、于某是黑龍江某大學(xué)～～12、有關(guān)科技行政管理機(jī)構(gòu)聘任專家～（C科研～看不清晰）13、如下屬于高等教育宏觀構(gòu)造的是（科類構(gòu)造）14、遠(yuǎn)距離教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于突破了時(shí)空限制，縮小了教學(xué)的規(guī)模（錯(cuò)）15、有人說(shuō)“失去記憶的人仿佛是永遠(yuǎn)處在新生兒的狀態(tài)之中”（對(duì)）16、一切教學(xué)活動(dòng)都是以教學(xué)目的為定向的（對(duì)）17、閱讀下列材料，分析其中蘊(yùn)含的教育思想，并環(huán)繞這種思想論述教育應(yīng)如何積極回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)需求的挑戰(zhàn)。Z1、在教學(xué)過(guò)程中，下列說(shuō)法全面且對(duì)的的是（教為主導(dǎo)，學(xué)生為體）2、在心智技能形成的過(guò)程中，心智活動(dòng)的時(shí)間模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化～的形式的過(guò)程稱為（）3、制定規(guī)劃，認(rèn)真組織貫徹；興辦學(xué)校，保證必備條件；籌措經(jīng)費(fèi)，協(xié)助貧困學(xué)生；培養(yǎng)師資，提高教師待遇。這是義務(wù)教育法規(guī)定的（學(xué)校職責(zé)）4、職業(yè)道德的形成和發(fā)展對(duì)社會(huì)的分工與生產(chǎn)的分工依賴性不大。（錯(cuò)誤）5、出名教育家呂型偉曾說(shuō)過(guò)“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)。教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真。教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新”結(jié)合高等教育心理學(xué)有關(guān)教師所扮演角色的論述，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。（《心理學(xué)》P28）6、在高等教育遇到的矛盾中，重要靠教育能力的提高可以解決的是（教育技術(shù)解決過(guò)程中浮現(xiàn)的虛假?zèng)_突）7、張三是某高校教師，同步有自己“工作室”，面向社會(huì)營(yíng)業(yè)?！珡埥處熥龇ㄅc否符合師德有關(guān)內(nèi)容加以評(píng)析。8、職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿和外部體現(xiàn)。（對(duì)的）9、中世紀(jì)