追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字2019追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字篇一今天我想說的是我對(duì)于這本書的認(rèn)知，可能語言略顯遜色，但是真情實(shí)感總讓人難于忘懷,我最深刻的印象不是“我”贖罪的過程，也不是我經(jīng)歷磨難的艱險(xiǎn)。令我最難忘的是，戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難。它可以使任何人瞬間失去一切，我看見商人一下子成為救濟(jì)的對(duì)象，我看見教授一下子成了乞丐，我看見孩子一下子就失去了父親，我看見殺戮隨處進(jìn)行，我看見人生可能瞬間停頓。一下子想到我們現(xiàn)在所處的環(huán)境，和平是那么重要。至少，我們坐在明亮的教室里，安靜的享受陽光的溫暖，自由的呼吸大自然的新鮮空氣，孩子躲在母親的懷抱享受哺育，但是對(duì)于戰(zhàn)爭中的人來說，一切都是奢望，可想不可及的事情。就如小說中伸手乞討的教授。但是我最想說的不是戰(zhàn)爭，還有更讓我難過的，那就是阿米爾的自我救贖，等了幾十年，人都死了，才鼓起勇氣去拯救失去的靈魂，是那么可悲。我在想，有沒有更好的方法讓生命變的真實(shí)起來，有沒有幸福從一開始就沒有錯(cuò)誤產(chǎn)生。如果小說中的阿米爾能夠有一個(gè)導(dǎo)師指導(dǎo)他的生活，理解他的苦悶，傾聽他的心聲，我想他不會(huì)那么懦弱，我想他至少知道這時(shí)候自己該怎么做，這樣結(jié)果的原因，可能是他失去母親，沒有愛的依托，更重要的是沒有人來指導(dǎo)這個(gè)看上去富庶的大少爺，財(cái)富就是一切了嗎?阿米爾實(shí)際從情感上講是一個(gè)貧窮者，所以即使他有太多想法的時(shí)候也不能，被他人所理解，不能被他人，發(fā)生這些誤解的原因是因?yàn)樗麚碛辛颂嗟呢?cái)富，可是我們知道財(cái)富與思想不能等同的，阿米爾一個(gè)可憐的思想乞討者。哈桑之所以勇敢，是因?yàn)樗麖男」噍數(shù)氖欠呐c盡職，雖然貧窮，但他有阿里無限的愛，他知道自己能做什么，或者必須做什么，阿米爾卻沒有人來告訴他指導(dǎo)他，這對(duì)于尚處于成長階段的孩子來說，那是缺憾，更是教育的失敗，即使有父親，即使有老師。想到今天中國的孩子，雖然還不是最發(fā)達(dá)的國家，但是至少是平安的社會(huì)，那么孩子的成長就不用擔(dān)心了嗎。孩子是一個(gè)活生生的人，有思想，有渴望，對(duì)于他們的成長，作為家長，作為老師都應(yīng)該樹立準(zhǔn)確合理的教育觀念，教育首先要育人，讓他們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。反觀中國家庭教育現(xiàn)狀，我不無擔(dān)憂，因?yàn)楠?dú)生子女的原因，很多家長孩子都不能正確看待孩子自己與學(xué)習(xí)，一味的走溺愛的教育路線，不能吃苦，沒有正確對(duì)待挫折，就一定能平安度日嗎?很多家長看見孩子被欺負(fù)，不管三七二十一，先來一頓教育，“孩子，他要再揍你，你就揍他，使勁，出了事，你媽我給你兜著。”很多時(shí)候孩子之間的矛盾就是這樣的教唆，變成惡性事件。作為父母最應(yīng)該做的是了解事情原委，弄清是非黑白，教給孩子正確的處理方式，回?fù)舨皇墙鉀Q問題的最好方法。其實(shí)，最希望這世界多幾個(gè)“拉辛汗”。他用愛心，指導(dǎo)著阿米爾的成長，雖然只有短短的時(shí)間，他用行動(dòng)指導(dǎo)阿米爾的寫作之路，我們從那個(gè)寫作的皮本子，就能看出，寫作對(duì)于阿米爾來說，是那么重要，那個(gè)本子就是對(duì)他愛好的最大支持，更是書法內(nèi)心的最好地點(diǎn)，也是后來，只有“拉辛汗”才能把“阿米爾”從美國不遠(yuǎn)萬里拉到黑暗的阿富汗，來贖罪來證明自己，雖然有點(diǎn)晚，但是至少他來了，至少他救瀆了自己的靈魂，讓人生的后半生沒有遺憾留存。如果這世界多幾個(gè)拉辛汗，那么這世界就會(huì)少幾個(gè)阿米爾的羞愧，也少幾個(gè)哈桑的被欺，也沒有哈桑的“為你，千千萬萬遍”，這樣沒有主見的奴性語言，更沒有阿瑟夫變態(tài)的人格.故事就是故事，幸運(yùn)的是阿米爾沒有被塔利班殺死，幸運(yùn)的是他被索拉博相救，幸運(yùn)的是他有一個(gè)在移民局工作的舅舅相助，試想如果沒有這些，那會(huì)什么樣?小說就是小說，它來源于生活并且高于生活，此時(shí)的我們最擔(dān)憂的還是處于水深火熱的孩子們，還有心靈空虛的孩子們，他們正在等待我們的正確學(xué)習(xí)指導(dǎo)、尤其是做人的指導(dǎo)。2019追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字篇二“這本小說太讓人震撼，很長一段時(shí)間，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪……”這是伊莎貝拉·阿蓮德于《追風(fēng)箏的人》人一書的評(píng)價(jià)，幾乎也囊括了我對(duì)其的感受——這本書，讓我愛上了一個(gè)民族。這本書中有這樣一句話：阿富汗有很多兒童，但沒有童年。而作者卡勒德·胡賽尼的后一部作品《燦爛千陽》似乎奠定了阿富汗這片土地的絕望。但卡勒德·胡賽尼大獲成功的主要原因之一就是他寫出了這樣一句話：即使在最黑暗的夜空，依然有最璀璨的星星在閃爍。這片土地因保守的思想令人壓抑，又因?qū)ψ诮滩灰频男叛鲎屓嗣骼?這片土地因戰(zhàn)爭令人絕望，又因古老的傳統(tǒng)讓人希冀：這片土地明顯的階級(jí)觀念令人沉重不堪，又因美好、單純的思想讓她的兒女義無反顧地堅(jiān)守著這片“災(zāi)難深重的土地”。這本書一直在傳遞這樣一個(gè)思想：珍惜愛，珍惜和平?！谧髡邉?chuàng)作這部小說的六個(gè)月后，美國世貿(mào)大廈倒了。這本小說讓其作者于06年獲得聯(lián)合國人道主義獎(jiǎng)，受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使，因?yàn)檫@位拿著美國綠卡的醫(yī)生，原為阿富汗移民?！盀槟悖f萬遍”，全書中最重要的這句話起于仆人哈桑為少爺阿米爾追風(fēng)箏時(shí)所說，中間經(jīng)過阿米爾另一位朋友法里德之口，后又接于阿米爾為身心遭到重創(chuàng)的哈桑遺子索拉博追風(fēng)箏時(shí)所說。前者出于對(duì)朋友真摯的愛及對(duì)主人的忠心，法里德也是出于對(duì)朋友無私的感情，而后者則出于領(lǐng)悟、解脫、贖罪與愛。不變的主題：愛。作者涉及到了友情、愛情、親情、愛國之情。但我最感慨的，仍是書中所述這段美麗而又殘忍的友誼。許多年前的一天，他們說出了人生中的第一個(gè)詞，一個(gè)是“爸爸”，而令一個(gè)則是“阿米爾”，之后所有的故事，似乎早已在這五個(gè)字埋下根源。他們所放的風(fēng)箏——阿富汗的民俗之一，象征了他們脆弱的友誼。而兩位主人公截然不同的性格：一個(gè)常常在感情和道德上不知何去何從，搖擺不定;另一個(gè)單純、忠誠，生性純良正直，直接注定了他們友誼暗淡的前景?！盀槟?，千千萬萬遍”，很美好，不是嗎?哈桑為他的主人，或者說他的“朋友”追風(fēng)箏去了，然而，老天不會(huì)這么慈善?！拔铱粗１粡?qiáng)暴”，此時(shí)的阿米爾除了愧疚只有悔恨。他恨自己的懦弱，他恨自己的自私，他甚至還恨哈桑對(duì)他無比真摯、無私的奉獻(xiàn)。然而在山丘的石榴樹上，還有小刀的刻痕：阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹(統(tǒng)治者)。阿米爾終于趕走了哈桑父子，這是他唯一能做的事情——至少能讓哈桑免于受辱。他懷著極大的不安與痛苦誣陷了哈桑，然而哈桑最后一次救了他。阿米爾明白了：“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最后一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里面的毒蛇，湖底的水怪?！惫Ｗ吆蟛痪?，由于蘇聯(lián)的入侵，阿米爾也隨父親逃往美國加利福尼亞，并于舊金山取妻定居。“那兒有再次成為好人的路。”電話那端遠(yuǎn)在巴基斯坦的拉辛汗說道，拉辛汗，那個(gè)促使他走上文學(xué)之路的人。兒時(shí)的一幕幕在眼前重演：美麗繁華的喀布爾街道、薔薇簇?fù)淼母赣H的廣廈、櫻桃水和烤羊肉、《赤膽屠龍》和《七俠蕩寇志》、查爾斯·勃朗森、《羅斯坦和索拉博》、還有滿天飛舞的斑斕的風(fēng)箏。當(dāng)拉辛汗告訴阿米爾哈桑是他同父異母的兄弟時(shí)，阿米爾應(yīng)早有所感：父親對(duì)哈桑超于主仆間的愛及他們之間超越一切的友誼。阿米爾回到了阿富汗，回到了喀布爾，然而此時(shí)的喀布爾已面目全非——隨便踏一腳就可能踩到地雷的土地及到處示威的俄軍坦克充斥著這個(gè)城市——喀布爾，賜予他愛的地方。他親眼看見男人出賣自己的義腿;美貌的普什圖女人——他的族人被獰笑的俄軍帶走;曾經(jīng)的大學(xué)教授在乞討;及一對(duì)通奸的情侶在足球場(chǎng)上被塔利班活活砸死。阿米爾從塔利班頭子阿塞夫——那個(gè)強(qiáng)暴哈桑的人手里救回了索拉博——哈桑的兒子。音樂的終止，被打扮的像雜耍猴子般的索拉博舉起了撣弓，一如當(dāng)年的哈桑……但阿米爾仍未完全解脫那個(gè)可怕的夢(mèng)寐，他甚至看見阿塞夫站在病房門口朝他冷笑：你和他(哈桑)是喝同一個(gè)女人的奶水長大的，但你和我，才是同一種人?！碑吘?，贖罪并不等同于幸福。諷刺的是，傷后的阿米爾被打成兔唇——一如哈?！莻€(gè)追風(fēng)箏的人——永遠(yuǎn)在微笑?！澳愀赣H是全喀布爾追風(fēng)箏追得最好的人，他追風(fēng)箏的時(shí)候從來不用看著風(fēng)箏，人們說他在看風(fēng)箏的影子。然而他們不如我了解他——父親不是在看什么風(fēng)箏的影子，他只是……知道。”阿米爾對(duì)索拉博說。阿米爾或許很羨慕哈桑，羨慕他的單純正直。他只是知道，他知道風(fēng)箏會(huì)飛往哪里，該不該去追。友誼的風(fēng)箏，愛情的風(fēng)箏，親情的風(fēng)箏;正直的風(fēng)箏，善良的風(fēng)箏，誠實(shí)的風(fēng)箏……他會(huì)毫不猶豫地去追——一旦他知道，所以他的人生很完滿、無憾。索拉博是沉默的，但并非生來的沉默，那是在雙親的亡故及屢次遭到塔利班的強(qiáng)奸后。沉默并非寡言，寡言只是把按鈕暫時(shí)關(guān)上;而沉默則是把那個(gè)按鈕旋掉，全部旋掉——他只是個(gè)什葉派的哈扎拉孤兒，無依無靠。之間發(fā)生的故事就不必細(xì)說了，或許值得一提的是阿米爾在索拉博因自殺被搶救時(shí)所想的一句話，帶有極濃重的伊斯蘭宗教色彩：真主是無處不在的，但在那些金碧輝煌的清真寺里你是找不到真主的——唯有失去真主的人才能找到真主?！啊疄槟?，千千萬萬遍?！衣犚娮约赫f。然后我轉(zhuǎn)過身，我追。“一段夢(mèng)境：在暴風(fēng)雪中迷失了方向的我猶如鬼魂。一個(gè)熟悉的身影步入眼簾，一只手伸在我面前，手上有深深的、平行的血痕(被風(fēng)箏線拉的)。我抓住了那只手，瞬間雪停了。空中滿是風(fēng)箏在飛舞，它們?cè)谖绾蟮年柟庀麻W耀著光芒。(大致，下同)“它只是一個(gè)微笑(指索拉博的)……但我會(huì)張開雙臂迎接它……因?yàn)槊糠甏禾斓絹?，它總是融化一片雪?而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。“我追……但我不在乎。我追……我追?！薄覀儧]有必要知道斷線的風(fēng)箏會(huì)飛往哪里，甚至連它的影子都不值得去追隨。只要你能為它付出真心，它一定就在你所追尋的方向!2019追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字篇三再次看到風(fēng)箏時(shí)，已然是七月。綠草如茵的空地上，幾個(gè)人在放風(fēng)箏，臉上的笑容宛若夏日雨后的天空。我坐下，神思有些困倦。不知是睜眼之時(shí)還是閉眼之時(shí)，我望見一片瑰麗的蒼穹，燦爛的云朵中是成片的風(fēng)箏，如同飛鳥。那晚霞的移動(dòng)蕩漾著我的眼睛，那風(fēng)箏的弧線激揚(yáng)我的心神。感動(dòng)與欣慰，害怕與無助，心酸與悲涼，這本書字里行間帶給我的是如人生百味般的悸動(dòng)。是什么得以有這樣大的力量讓心靈顫抖?那質(zhì)樸的語言敲響的到底是怎樣一種偉大的樂律?阿富汗，一個(gè)在曾經(jīng)在我印象中只有戰(zhàn)火紛飛的地方。而《追風(fēng)箏的人》卻為我呈現(xiàn)了一個(gè)真正的阿富汗——一個(gè)有歡樂，有情誼的國土。阿米爾和哈桑在這片土地上生活的是那樣幸福。雖然身份與種族的差異不時(shí)擾亂兩人的友誼，但是誰也無法忽視這之中令人艷羨的美好。然而，這樣一個(gè)美好的開頭，冥冥之中注定會(huì)有一個(gè)令全文發(fā)生轉(zhuǎn)折的岔路口。阿米爾和哈桑在當(dāng)?shù)氐亩凤L(fēng)箏比賽中取得了勝利，狂喜中，哈桑要去追那只被割下的風(fēng)箏。那一刻，我仿佛預(yù)感到了之后的事情，我聽到我的心中大呼“不要去!”……可是，我只是一個(gè)看客。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當(dāng)那只風(fēng)箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風(fēng)箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個(gè)過去，連同快樂與悲傷。無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。而同時(shí)，阿富汗的戰(zhàn)火也開始燃起。阿米爾隨著父親逃到了美國，背離了戰(zhàn)火卻始終無法背離對(duì)哈桑的自責(zé)和愧疚。終于，在朋友的指引和勸導(dǎo)下，阿米爾冒著生命危險(xiǎn)回到阿富汗，拼了命從塔利班手中救出哈桑飽受折磨的兒子索拉博。而此時(shí)的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米爾能為昔日友人所做的，就只有為他可憐的孩子找回一顆心，一顆過去的心，一顆未來的心。這心，又何嘗不是阿米爾與哈桑之間的延續(xù)?故事的最后，阿米爾為索拉博追著風(fēng)箏。那風(fēng)箏究竟是什么?到底誰才是追風(fēng)箏的人?這兩個(gè)問題一直伴隨我到最后。我的眼淚終于奪眶而出。我知道，這問題阿米爾已經(jīng)明白了，我也已經(jīng)明白了。生命就是那一片天空，或鮮紅或湛藍(lán)。望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們追尋，我們仰望，在追風(fēng)箏的路途中，我們?cè)忈屢徽麄€(gè)世界。這途中，有溝壑，有山坡;有彷徨，有疲乏?？墒?，沒有人會(huì)停下前進(jìn)的腳步，因?yàn)?，我們都是追風(fēng)箏的人。擔(dān)起責(zé)任，鼓起勇氣，翻過千山萬水，跨越艱難險(xiǎn)阻。我相信，我的風(fēng)箏一定會(huì)在某座山的后面等著我。睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。放風(fēng)箏的人越來越多，陽光在各種風(fēng)箏下投下細(xì)碎的光斑。夏意正好，此時(shí)的我仰望天穹，仰望天穹上的風(fēng)箏，嘴角的弧度悄然上揚(yáng)。啊，我們都是追風(fēng)箏的人。2019追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字篇四“我追”讀完最后兩個(gè)字，我輕輕將書本合上，讀《追風(fēng)箏的人》有感。眼淚浸潤了我的眼眶。這是第一次那么認(rèn)真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。“為你，千千萬萬遍?！狈磸?fù)咀嚼著這句話，內(nèi)心仿佛迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈占滿心扉;像落入蜘蛛網(wǎng)的飛蟲，無力的掙扎，像踩在玻璃碎片上，穿越腳心的疼痛，像掉入萬丈深淵，不安的情緒像芥末，嗆入鼻腔，嗆入大腦。這是第一次那么靠近一個(gè)陌生人——阿富汗。不再是45°的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方。除去那些動(dòng)蕩，除去那些戰(zhàn)亂，我45°仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經(jīng)飛揚(yáng)在阿富汗上空的風(fēng)箏，那些執(zhí)著的單純的追風(fēng)箏的人。哈森，阿米爾，兩個(gè)十二歲的少年。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。那幢房子，那堵“病玉米之墻”，那株石榴樹，那個(gè)地方的一切一切都是他們友誼的見證。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。有時(shí)候會(huì)想：是不是只要長大了，過去那些單純無比的東西都會(huì)變質(zhì)。時(shí)間過去，他們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)長大。阿米爾發(fā)現(xiàn)爸爸對(duì)自己的冷淡，而對(duì)哈森卻總是給予鼓勵(lì)和贊賞。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會(huì)發(fā)發(fā)脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。有時(shí)候想：如果這種歡樂時(shí)光能一直持續(xù)到永遠(yuǎn)該多好。可是沒有如果，這個(gè)世界沒有如果。災(zāi)難早已籠罩在這個(gè)城市上方，隨時(shí)能將他們的友誼無情摧毀。一次追風(fēng)箏的比賽打破了寧靜的一切。阿米爾親眼目睹了哈森被阿塞夫教訓(xùn)。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次為他挺身而出一樣?？墒撬麤]有，僅僅因?yàn)樗呐橙?。他就這樣把哈森落在了那個(gè)小巷子里。從此，哈森成為了他生命里的一個(gè)惡魔，他處處躲避哈森，最后還設(shè)法趕走了哈森。后來，自己也跟父親遠(yuǎn)離阿富汗，去了美國。就這樣，帶著纏繞了一生的負(fù)罪感去了美國。四分之一的世紀(jì)過去，父親也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那個(gè)曾有自己無比歡樂的童年的地方，那個(gè)記錄了他與哈森友誼的故土。只因那兒有再次成為好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步?？墒?，一個(gè)驚人秘密被揭開。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那一瞬間，他似乎明白了過去的種.種，似乎理解了過去父親的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，傷害了哈森。經(jīng)過深刻的反省后，他決心找回那個(gè)遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。他收留了哈森的兒子，雖然最后自己傷痕累累，但他找回了那些遺失已久的東西。那片飽經(jīng)苦難的土地上，風(fēng)箏再一次高高飛起。2019追風(fēng)箏的人讀書心得體會(huì)觀后感匯總1000字篇五花了四天時(shí)間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個(gè)好覺了。不必再擔(dān)心哈桑的命運(yùn)，不必再猜測(cè)阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對(duì)于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對(duì)其中的人物妄加評(píng)價(jià)，因?yàn)殡S著之后的閱讀，他的形象會(huì)越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個(gè)人。整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點(diǎn)都是不可或缺的。至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。閑下來有時(shí)也會(huì)想象兔唇哈桑是什么樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細(xì)瞇著的眼睛為你，千千萬萬遍。這是哈桑對(duì)阿米爾說的，讀到這一句時(shí)，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。阿米爾也確實(shí)被感動(dòng)了，可他感動(dòng)的是一個(gè)仆人對(duì)主人的忠誠，而我看到的是哈桑對(duì)朋友的忠誠。藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實(shí)力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個(gè)噩夢(mèng)------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護(hù)主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時(shí)，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個(gè)耳光，想想哈桑怎樣對(duì)他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。為你，千千萬萬遍。當(dāng)這句話從阿里德口中再次說出時(shí)，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會(huì)想起很多。我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。我追。這是小說的最后兩段。阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠實(shí)，也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。2021《西方哲學(xué)史》的讀書心得個(gè)人體會(huì)1今天讀西方哲學(xué)史，驚嘆東西方哲學(xué)的相同，是偶然還是自然安排，還是演化的奇妙之處。詩荷馬史詩，和中國古詩，差不多生發(fā)于同個(gè)時(shí)代，還是中國文字的優(yōu)美，境界。在這個(gè)時(shí)代大家都喜歡寫詩，為什么，抒發(fā)情感。時(shí)代文明的發(fā)展，差不多是在同個(gè)起跑線，全球多個(gè)文明一起發(fā)展，競(jìng)爭，當(dāng)然當(dāng)事人肯定不知道世界的各個(gè)地方有一樣的文明，都在尋找一樣的問題，寫一樣感人的詩，記錄當(dāng)時(shí)的情景。水泰勒斯，說萬物是由水做成的，萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復(fù)歸于它。你看水的形態(tài)，天上下雨，流入大海，結(jié)冰，蒸發(fā)，云，遇到冷空氣下雨，人需要水，植物，動(dòng)物等都需要水，說明古人觀察細(xì)微，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得到這個(gè)水是萬物之源，中國也有上善若水之說。只是沒有追問水之終極。還有說火是萬物之源，火的形態(tài)，火的重要性，物質(zhì)燃燒之后的灰燼，循環(huán)往復(fù)的過程，只是物質(zhì)太單一了。數(shù)畢達(dá)哥拉斯，說萬物都是數(shù)，開創(chuàng)了數(shù)學(xué)，幾何，科學(xué)之根基，有一個(gè)只能顯示于理智而不能顯示于感官的永恒世界，牛人。不受時(shí)間，空間的影響，1+1=2三角形，這種只在我們思想理性里的數(shù)，也發(fā)展了演繹法，邏輯推理。如果沒有數(shù)，估計(jì)就沒有了后來的科學(xué)。土氣火水恩培多克勒，確定世界是有土氣火水這四種元素組成的，相互制約，平衡，中國也有金木水火土之說，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了空氣的存在，他發(fā)現(xiàn)空氣是一種獨(dú)立的實(shí)體，證明這一點(diǎn)是由于觀察到一個(gè)瓶子或者任何類似的器皿倒著放進(jìn)水里的時(shí)候，水就不會(huì)進(jìn)入瓶子里面去。希臘雅典是個(gè)哲學(xué)的土壤，奴隸制和商業(yè)的發(fā)達(dá)，給這些哲學(xué)家，不用去耕種，就能過很好的生活，他們有充沛精力時(shí)間找尋神學(xué)的根本，萬物的本源，我們看到的東西到底是什么構(gòu)成的，到底有沒有來世，如果有，怎么證明，看似很傻的問題，吃飽了沒有事情做?？墒菚?huì)有意外收獲?？赡苁俏覀儸F(xiàn)在說的生物學(xué)思維，自然生長。商業(yè)的發(fā)達(dá)，也帶來了財(cái)富，包容，更多的思想，匯總，有好的問題，解決辦法，想法更條理，也更天馬行空。

巴黎圣母院讀書心得體會(huì)1000字篇1說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實(shí)他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人。最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我仿佛身臨其境?？鋸埖拿鑼?、強(qiáng)烈的對(duì)比缺陷美的成功塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院讀書心得體會(huì)1000字篇2卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。因此，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí)，這種表里不一的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識(shí)，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。丑到極致便