淺析古代文學女性形象悲劇的原因及對當代的啟迪淺析古代文學女性形象悲劇的原因及對當代的啟迪隨著歷史的開展和衍變，女性的地位不斷低下，成為男性的附屬品，失去了思想、行為、愛情、人格等的自由，女性的悲劇命運也就屢見不鮮，在古代文學作品中表達得淋漓盡致。?衛(wèi)風氓?是?詩經?中最典型的寫棄婦之作。作品中的棄婦讓我們唏噓不止，深感同情，為之憤慨。?孔雀東南飛?中劉蘭芝凄慘的愛情故事好不令人掬淚的悲涼。明代馮夢龍的?杜十娘怒沉百寶箱?中被欺騙擠壓的杜十娘的悲劇命運更是讓我們聲淚俱下，痛心疾首。以下我將淺析導致三位女主人公悲劇命運的客觀和主觀原因及其對當代的啟迪。一、導致女主人公悲劇命運的客觀原因1.隨著人類消費力的開展，母系氏族社會逐漸被取代，小農業(yè)和家庭手工業(yè)相結合的自給自足的自然經濟成為中國社會的主導經濟形式，男耕女織，男主內女主外的場面形成，使得女性失去了獨立的經濟來源，不得不依附于男性，社會地位低下。?衛(wèi)風氓?中自我徂爾，三歲食貧、三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?？梢钥闯雠魅斯诩倚量嗖賱诜炊獾侥凶拥亩涞?，回娘家后兄弟不知，咥其笑矣。可見，當時古代女性社會地位的低下，男尊女卑的格局。而在?孔雀東南飛?中，劉蘭芝雞鳴入機織，夜夜不得息。卻被無情遣?？梢娔懈椀南M方式使得女子喪失獨立的經濟來源從而依附于男性，成為女性悲劇的根本原因。在?杜十娘怒沉百寶箱?中，身為妓女的杜十娘較之前者更為地位低下，屬于社會最低層，從良道路實為困難。2.封建宗法制確實立以及封建禮教束縛禁錮了女性的思想，約束著她們的行為。封建宗法制創(chuàng)于商朝，在西周時得以加本文由論文聯盟搜集整理強和穩(wěn)固。雖說先秦可以自由戀愛，但是男尊女卑的觀念已經形成，女性始終處于附屬地位。因此在?衛(wèi)風氓?中男子得到女子后二三其德粗暴、虐待最終拋棄女子的行為也是可以想象得出的。乾為天，是陽物，乾道成男。坤為地，是陰物，坤道成女，天尊地卑。①可以看出男尊女卑的格局。在?孔雀東南飛?中封建禮教和封建家長制對焦劉愛情的束縛和扼制最終導致劉蘭芝舉身赴清池。在?杜十娘怒沉百寶箱?中身為妓女的杜十娘是不被封建社會所認可的，妓女順利地從良是很難在當時處在封建時期的中國實現的。二、導致女主人公悲劇命運的主觀原因除了以上所說的客觀原因外，我認為古代女性自身的因素也是導致她們悲劇命運的一個誘因。在?衛(wèi)風氓?中，開篇就寫道氓之蚩蚩，抱布貿絲，蚩蚩者，敦厚之貌②而匪來貿絲，來即我謀可見男子抱布貿絲以求與我謀，這就與其蚩蚩狀有些不吻合，由此得之男子本性并非老實敦厚。而女主人公很快就對于一個生疏人心生愛意，并主動定下婚期，以現代人的目光來看，女主人公太單純，對愛情太沖動。而?孔雀東南飛?中，劉蘭芝自己感慨道：十七為君婦，心中常悲苦。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日?？梢妱⑻m芝對不能與焦長聚感到心中不滿，內心開場對抗。而阿母對府吏說的話何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由?？梢钥闯鰟⑻m芝有自由意識，這使劉蘭芝與婆婆心中有著深重封建宗法思想和倫理道德觀念，可以懷著三從四德，夫為妻綱意識的理想媳婦是格格不入的，這也是導致劉蘭芝被遣的原因之一。而在?杜十娘怒沉百寶箱?中，杜十娘太過聰明了，俗話說得好機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命可見女主人公的悲劇命運是由客觀原因和主觀原因共同釀造的。三、對當代的啟迪第一，作為當代女性，我們應該有獨立的經濟來源，經濟獨立是我們女性在婚姻中與男性平等的根本保障。第二，封建傳統(tǒng)觀念中重男輕女，男尊女卑等思想仍在我國局部農村存在，因此應進步對農村教育的財政支出，普及群眾教育，讓農村及局部城市中重男輕女的觀念得到轉變。第三，古代封建禮教具有法的性質，禮法并重、禮法合一，法律規(guī)定了男女雙方在婚姻上的不平等。因此在當今社會，應不斷完善和標準相關法律來保障女性的權益，實現其政治獨立。第四，作為當代女性，要學會自尊和自愛，不要全部依附于男性而失去了自我，這是我們人格獨立的基矗第五，我們應該具備獨立考慮的才能，打破固有審美形式，全方位去判斷一個男性。除此之外，還應該擴大和完善我們的幸福觀，跨越對男性的依附感，除了愛情還要珍惜親情，友誼。雖然當代女性沒有古代女性那么多束縛，在慶幸自己活在現代的