鮮明觀點(diǎn)是議論文靈魂第1頁學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確觀點(diǎn)是議論文靈魂，能夠鮮明地表示自己觀點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)提煉觀點(diǎn)方法，能準(zhǔn)確深刻地提煉觀點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)議論文片段寫作，能夠圍繞自己觀點(diǎn)展開合理論證。第2頁

據(jù)報(bào)載，一位父親與兒子簽署了一紙“父子協(xié)議”，內(nèi)容是：兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己處理謀業(yè)，創(chuàng)業(yè)，結(jié)婚等一系列人生大事；父母自己處理養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。有些人說，這個(gè)協(xié)議違反了我國傳統(tǒng)父母撫養(yǎng)兒女，兒女贍養(yǎng)老人倫理道德；也有些人說，傳統(tǒng)雙向依賴親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫人口基礎(chǔ)和小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，伴隨時(shí)代發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)消極原因，應(yīng)該有一個(gè)新型父代與子代之間關(guān)系來代替。要求：全方面了解材料，但能夠選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。第3頁《父子關(guān)系》報(bào)紙上那份“父子協(xié)定”引發(fā)了許多人爭(zhēng)議，大家有贊成勉勵(lì)，也有反對(duì)抨擊，人們各執(zhí)己見，對(duì)此，我也有些看法。對(duì)此，我認(rèn)為這種所謂“新型父子關(guān)系”不可取。第4頁什么是觀點(diǎn)？“觀點(diǎn)”是指從一定立場(chǎng)或角度出發(fā)，對(duì)事物或問題所持看法。什么是靈魂？“靈魂”是指精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導(dǎo)作用和決定作用原因。第5頁

立片言而居要，乃一篇之警策——陸機(jī)

觀點(diǎn)靈魂觀點(diǎn)是文章魂，沒有它，你文采、你激情你聯(lián)想、你材料，即使很漂亮，很精彩，其價(jià)值和意義也會(huì)大打折扣。所以，我們必須鮮明地表示自己觀點(diǎn)。第6頁議論文觀點(diǎn)鮮明必定什么否定什么支持什么反對(duì)什么觀點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。第7頁思索：本專題三篇文章各自觀點(diǎn)是什么？〈勸學(xué)〉——學(xué)不能夠已〈師說〉——古之學(xué)者必有師〈取得教養(yǎng)路徑〉——最主要路徑之一，就是研讀世界文學(xué)。第8頁怎樣做到觀點(diǎn)鮮明？1、要做到觀點(diǎn)鮮明，首先必須對(duì)題目（或話題）進(jìn)行深入思索。搞清楚問題包括哪些原因，關(guān)鍵在哪里，又是在什么樣背景討論這個(gè)問題，他人有哪些不一樣意見，其觀點(diǎn)有什么異同。

第9頁2、要做到觀點(diǎn)鮮明，還必須在行文過程中一直圍繞自己觀點(diǎn)展開敘述。

常言道：勤能補(bǔ)拙。居里夫人法國讀書時(shí)，天天早晨，總是第一個(gè)來到教室；天天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己小屋子里，在煤油燈下讀書經(jīng)常到深夜。假如她不是惜時(shí)如金，能取得以后成功嗎？上面例子觀點(diǎn)鮮明嗎？第10頁3、清楚地表示也很主要，應(yīng)該努力做到用語恰當(dāng)，扼要簡(jiǎn)明，明白易懂。普通情況，最好能用一個(gè)簡(jiǎn)明句子直接表示自己觀點(diǎn)，并把它放在開頭、結(jié)尾等比較主要位置，以使讀者輕易把握。

我國自古就有“頭懸梁、錐刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”等刻苦學(xué)習(xí)故事。但最近中國兒童心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)對(duì)兩所中學(xué)調(diào)查顯示，59.3%學(xué)生有厭學(xué)情緒，這主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)太苦太累。所以我們也應(yīng)注意勞逸結(jié)合，該放松時(shí)就放松，該學(xué)習(xí)時(shí)就學(xué)習(xí)，這么才會(huì)有高工作和學(xué)習(xí)效率?，F(xiàn)在，教育界不是提倡課堂改革，要什么愉快教學(xué)嗎？讓學(xué)生在輕松愉快氣氛中接收教育，在笑聲中明白道理，在游戲中學(xué)到知識(shí)，這不是一件很好事情嗎？

第11頁議論文觀點(diǎn)提煉有三個(gè)要求:正確新奇深刻第12頁怎樣做到正確？1、要分析題目中所關(guān)聯(lián)事物特征和性質(zhì)第13頁2、要了解題目標(biāo)隱含意義例：“樹木·森林·氣候”一個(gè)良好社會(huì)風(fēng)氣形成需要全社會(huì)全部些人共同努力從我做起，帶動(dòng)他人，改變環(huán)境第14頁思索下面作文題目，提出自己觀點(diǎn)。

在成長(zhǎng)日子里，我們是喜悅，即將長(zhǎng)大喜悅。不再是童年不知所以，不再被稱之為孩子，我們是喜悅，帶著激動(dòng)喜悅。在成長(zhǎng)日子里，我們是沮喪，還未長(zhǎng)大沮喪。對(duì)世事懵懂依舊在未成年人范圍，我們是沮喪，帶著無奈沮喪。在成長(zhǎng)日子里，我們要經(jīng)歷很多失敗和挫折。不過，我們不能退縮，要繼續(xù)前進(jìn)。即使我們很脆弱，不過要堅(jiān)強(qiáng)，多少困難都得挺住，因?yàn)槲覀円砷L(zhǎng)。

閱讀上面文字，請(qǐng)以“在成長(zhǎng)日子里”為話題，寫一篇不少于700字文章。文體不限。第15頁“成長(zhǎng)”深入思索；成長(zhǎng)精神心理形象第16頁思索選擇角度比如：喜悅方面：成熟喜悅、思想成長(zhǎng)喜悅、心靈充實(shí)喜悅沮喪方面：失去童心沮喪、懵懂沮喪、迷茫沮喪承受方面：挫折承受、失敗承受、苦痛承受第17頁怎樣做到新奇？換一個(gè)角度（多向思維）反彈琵琶（逆向思維）以“在成長(zhǎng)日子里”為話題提一個(gè)新奇論點(diǎn)。第18頁訓(xùn)練：牽?；ㄊ潜仨殤{借其它物體才能往上爬，以牽?；檎擃}提煉一個(gè)新奇論點(diǎn)。。第19頁（1）因?yàn)椴荒茏灾鳎灾缓靡栏皆谒松砩希?）過強(qiáng)依賴性使它總是按照他人指導(dǎo)方向前進(jìn)（3）不論多么困難，只要有一點(diǎn)可能，就不停地攀爬（4）善于借助外物，所以總比人高一截（5）不論攀到什么高度，根還扎在泥土里，所以能開出漂亮花朵。第20頁怎樣做到深刻？材料（話題）本身包含著深刻道理，并“成為寫作者立意指向”，那么讀懂材料（分析話題）就是寫好作文關(guān)鍵，審題變?yōu)閷彶牧希▽徳掝}）。普通來說，材料文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表示深刻道理是什么，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理正確態(tài)度。訓(xùn)練：“在成長(zhǎng)日子里”寫出較深刻觀點(diǎn)來。第21頁觀點(diǎn)表述要求：1、句式是判斷句。如：學(xué)不能夠已。古之學(xué)者必有師取得教養(yǎng)最主要路徑之一是研讀世界文學(xué)。2、句子相對(duì)簡(jiǎn)短。普通是一個(gè)單句即可。3、有文采（利用修辭手法是方法之一）如表述“心中有美景，處處都是美景”可表述為“心中若有桃花源，何處不是水云間?！钡?2頁觀點(diǎn)表述例子：示例：作文話題：談?wù)勀銓?duì)于成功了解。成功需要努力（成功是開在淚水和汗水中一朵明艷花）成功需要讀書（博覽群書是登上成功之巔階梯）成功需要堅(jiān)持（成功是達(dá)喀爾汽車?yán)愔胁煌ｏw馳寶馬）第23頁圍繞觀點(diǎn)怎樣來論證？（片段）議論文三要素：論點(diǎn)：作者對(duì)要議論問題所持看法和主張——證實(shí)什么論據(jù)：用來證實(shí)觀點(diǎn)依據(jù)?！檬裁磥碜C實(shí)論證：利用論點(diǎn)來證實(shí)觀點(diǎn)過程——怎樣證實(shí)常見論證方法：舉例論證法、道理論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法。第24頁片段作文組成段落組成觀點(diǎn)句闡述句材料句分析句總結(jié)句闡述論點(diǎn)論點(diǎn)表述論據(jù)表述論點(diǎn)表述論點(diǎn)表述第25頁嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ㄓ^點(diǎn)句）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（材料句）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所認(rèn)為圣，愚人之所認(rèn)為愚，其皆出于此乎？（分析句）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（材料句）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（分析句）巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相同也。位卑則足羞，官盛則近諛?！保ú牧暇洌﹩韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ǚ治鼍洌?/p>

第26頁寫作訓(xùn)練

2．自古以來，人們總在強(qiáng)調(diào)“苦讀”、“勤學(xué)苦練”、“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類詞語會(huì)使人們對(duì)讀書產(chǎn)生怎樣感覺？讀了本專題，你是怎樣思索這個(gè)問題？請(qǐng)以“讀書苦樂之境”為題，寫一議論文片段。

提醒：學(xué)習(xí)本專題，在學(xué)習(xí)觀念上可能會(huì)有轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)“刻苦學(xué)習(xí)”、“勤學(xué)苦練”、“苦讀”和“學(xué)海無涯苦作舟”等等，有意無意間，都把讀書看成了苦事。本題意在啟發(fā)學(xué)生注意表面“苦”和“高興”“幸?！睂?shí)質(zhì)，透過表象去探求更有價(jià)值內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到讀書也是一個(gè)高興，是精神享受；讀書需要下功夫，不過下功夫未必是一個(gè)苦。本題除了能夠從愉快地學(xué)習(xí)角度切入，也能夠從“智慧學(xué)習(xí)”角度切入。

第27頁談讀書苦樂之境不愛喝咖啡人，說咖啡苦澀；愛喝咖啡人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為何會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不一樣。

讀書亦如此。不愛讀書人就如同不會(huì)品咖啡人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書人則如同會(huì)品咖啡人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂之境。那么，怎樣才能到達(dá)讀書樂之境呢？

首先，要忘記苦境。假如忘不了苦，那么就無法在意義上體會(huì)到樂。當(dāng)今學(xué)生，大多說讀書苦。當(dāng)然，考試與升學(xué)壓力，扼殺了學(xué)生讀書興趣；但學(xué)生不會(huì)從讀書中找到樂子，也是不爭(zhēng)事實(shí)。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異？不可否定原因之一，就是當(dāng)今快節(jié)奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類“心境”出了問題。

第28頁

心不凈（靜），則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動(dòng)蕩不安心。當(dāng)今豐富多彩娛樂生活早已俘虜了我們心。讀書與娛樂相比，讀書當(dāng)然是苦。另外，讀書之悲苦，是因?yàn)槲覀冃奶蛲资拦Ａ终Z堂先生曾說：“讀書本旨湮沒于求名利之心中，可悲?！保ㄒ娏终Z堂《論讀書》）讀書本是無功利。帶著功利之心讀書，讀書還有趣嗎？還是林老說得好“讀書本是一個(gè)心靈活動(dòng)”（見林語堂《論讀書》）。所以，高興讀書前提就是安置好那顆動(dòng)蕩不安心。

其實(shí)，最主要是，要用自己生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會(huì)如那“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開朗。我認(rèn)為，讀書應(yīng)該只有兩種方式。一個(gè)是用自己眼睛來讀書，這是低級(jí)閱讀。另一個(gè)就是用生命來讀書，這才是真正讀書。也只有用生命來讀書人，才算是真正會(huì)讀書人，此時(shí)，讀書不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。

第29頁

其實(shí)，暢游書海，我們生命才會(huì)視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們能夠與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話；上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和毛澤東。在書中，我們能夠了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最主要是，經(jīng)過讀書，我們?nèi)烁竦玫搅送晟疲枷氲玫搅颂嵘?，甚至能夠成為大師——沒有一個(gè)大師不是書滋潤(rùn)出來。

當(dāng)然，讀書不會(huì)是一帆風(fēng)順，“半空墜”是常有事情。如今我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書無關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀x得太多，而是讀得太少。

第30頁假如，書是帆，良好心境是風(fēng)，那么，讀書之樂便是那探險(xiǎn)遠(yuǎn)航之船