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文檔簡(jiǎn)介
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中古時(shí)期的歐洲
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過了解中古時(shí)期歐洲的不同國家、民族、宗教和社會(huì)的變化狀況,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。進(jìn)一步理解歐洲各國、各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,初步具有世界意識(shí)。進(jìn)而感悟“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富”的內(nèi)涵,加強(qiáng)文明交流互鑒,促進(jìn)共同發(fā)展。
2.運(yùn)用唯物史觀人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的觀點(diǎn)和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系等原理,通過對(duì)中古時(shí)期西歐主要的封建國家形成和發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),進(jìn)一步了解中古西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化的基本特點(diǎn),尤其是城市興起影響分析,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)城市的興起架起古代世界和近代世界過渡的橋梁。認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律,了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國各地區(qū)的文化傳統(tǒng),拓寬國際視野,形成開放的世界意識(shí)。
3.通過大量的史料分析和時(shí)空定位,了解在空間上涉及中古的西歐和中古的東歐,在時(shí)間上從公元5世紀(jì)到公元15世紀(jì)末16世紀(jì)初千余年的封建社會(huì)的歷史狀況,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)城市興起對(duì)中古西歐產(chǎn)生了的重大影響,進(jìn)而理解城市的興起架起走向近代的橋梁。在史料研習(xí)的過程中,通過時(shí)空的定位發(fā)展時(shí)空觀念,通過史料的解讀提升史料實(shí)證能力,通過一個(gè)個(gè)預(yù)設(shè)問題的解決,培養(yǎng)獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力,強(qiáng)化對(duì)歷史的理解,提高對(duì)歷史的解釋能力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
重點(diǎn):中古西歐的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)特點(diǎn);城市興起的影響。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
難點(diǎn):城市興起的影響——架起走向近代世界的橋梁。
【學(xué)習(xí)過程】
一、知識(shí)梳理
(一)西歐封建社會(huì)
1.建立:5世紀(jì),______________最終消滅了西羅馬帝國,歐洲開始進(jìn)入封建社會(huì)。
2.基本特征:______________制度、______莊園和______制度。
3.封君封臣制度
(1)授予土地者為封君,領(lǐng)取土地者為封臣。
(2)封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是__________。
(3)層層分封,各級(jí)封建主都是土地______上的占有者,享有土地上的各種權(quán)力。
(4)一方面,__________________是國家的最高統(tǒng)治者,與各級(jí)封建主成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí);另一方面,______________在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。
4.莊園
(1)________是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。
(2)耕地由__________________和______________組成,農(nóng)民份地分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地。
5.農(nóng)奴制度:農(nóng)奴在法律上是______________,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。
(二)中古西歐的王權(quán)、教會(huì)與城市
1.王權(quán)
(1)封君封臣制度造成西歐王權(quán)的______,但國王被視為最高的領(lǐng)主,法理上擁有高于一般封臣的權(quán)力。
(2)中世紀(jì)后期王權(quán)的加強(qiáng)。
①從11世紀(jì)開始,法國國王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地,到15世紀(jì),基本完成了__________的統(tǒng)一。
②英國自______________后逐步形成比較強(qiáng)大的王權(quán)。
③15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成了__________和__________國家。
2.教會(huì)
(1)基督教會(huì)在中古西歐地位______。
(2)擁有強(qiáng)大的______和______力量。
3.城市
(1)10—11世紀(jì)起,西歐各地興起了眾多城市。
(2)城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,以__________為基本謀生手段。
(3)一些城市贏得一定程度的__________。
(4)自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些城市興辦______培養(yǎng)人才,城市還一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。
(三)拜占庭與俄羅斯
1.拜占庭
(1)西羅馬帝國滅亡后,羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)開_________帝國。
(2)工商業(yè)發(fā)達(dá),都城__________________是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁。
(3)6世紀(jì)編訂《查士丁尼法典》,后與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《___________》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。
(4)連年的征戰(zhàn)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源,6世紀(jì)中期之后,帝國陷入混亂,______年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國滅亡。
2.俄羅斯
(1)發(fā)端于9世紀(jì)建立的______________,一度是東歐最強(qiáng)大的國家。
(2)13世紀(jì)中期,被______征服,成為金帳汗國的臣屬。
(3)在反抗蒙古統(tǒng)治過程中,__________________興起。16世紀(jì)初,建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家。
(4)1547年,______________正式加冕為沙皇,強(qiáng)化中央集權(quán)。
(5)到17世紀(jì)末,俄羅斯已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。
二、重點(diǎn)解讀
1.城市自治對(duì)西歐城市的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?
①使歐洲出現(xiàn)一個(gè)新的等級(jí)——市民階級(jí)。
②推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加速了莊園制度的瓦解,推動(dòng)了資本主義萌芽。
③城市與王權(quán)結(jié)盟,一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。
2.拜占庭文化的形成及特點(diǎn)
4世紀(jì)末羅馬帝國的東西兩部分分道揚(yáng)鑣,4—5世紀(jì)在東羅馬帝國起重要作用的文化因素主要有三個(gè),一是古典希臘羅馬的文化傳統(tǒng),二是新興的基督教文化因素,三是近東文明古國的文化影響,這三種文化因素交互作用的結(jié)果,最終形成了中世紀(jì)的拜占庭文化。這是一個(gè)多種文化沖突和融合的過程,古希臘文化傳統(tǒng)、基督教思想和東方風(fēng)格,逐漸融成獨(dú)具一格的拜占庭文化。
3.羅馬法的發(fā)展過程
三個(gè)階段
轉(zhuǎn)變(發(fā)展)原因
作用
習(xí)慣法—成文法
(BC5世紀(jì))
習(xí)慣法的隨意性;
平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)
限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋;平民利益得到一定保護(hù)
公民法—萬民法
(BC3—AC3世紀(jì))
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;
疆域擴(kuò)大政治統(tǒng)治需要
鞏固帝國統(tǒng)治,促進(jìn)帝國繁榮
民法大全
(AC6世紀(jì))
皇帝支持;法學(xué)家編纂;
內(nèi)容繁雜,使用不便
羅馬法系統(tǒng)化和法典化,體系最終完成
4.羅馬法對(duì)社會(huì)影響:
(1)隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高,法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行,提高了國家各級(jí)官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為。
(2)裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益;同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù),繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度,有利于羅馬帝國的長(zhǎng)治久安與繁榮進(jìn)步。
(3)德國著名法學(xué)家耶林說:“羅馬三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服?!蔽闹械牡谌握鞣侵噶_馬法對(duì)后世各國影響深遠(yuǎn)
【反饋檢測(cè)】
閱讀材料,回答問題。
材料一法蘭克王國的奠基者是強(qiáng)有力的軍事領(lǐng)袖克洛維。根據(jù)6世紀(jì)歷史學(xué)家格雷戈里記載:當(dāng)初,當(dāng)他的基督徒的妻子請(qǐng)求他皈依基督教時(shí),他拒絕了:“你的神毫無用處?!钡?,有一次與另一日耳曼部落的戰(zhàn)斗中,克洛維的軍隊(duì)面臨毀滅,他高聲喊道:“耶穌基督!如果你能賜我勝利,讓我戰(zhàn)勝敵人,我一定信奉你,接受洗禮。”他話音剛落,敵人就開始逃跑。于是,496年,克洛維率3000親兵接受洗禮,皈依基督教。
——杰克遜·斯皮爾福格爾《世界歷史》
材料二六七世紀(jì)的西歐,政治上日耳曼諸王國并立,經(jīng)濟(jì)上城鎮(zhèn)敗落,起重要作用的是日耳曼貴族和羅馬貴族的大莊園,以及日耳曼人的農(nóng)村公社。日耳曼國王對(duì)西歐根本不加治理
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