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文檔簡介
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年貴州省貴陽市事業(yè)單位《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購買!第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.①獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
②爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
③孤影看分雁,千金念弊貂。故鄉(xiāng)秋憶月,異國夜驚潮。
④未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
上述詩句描述的節(jié)日依時(shí)間先后順序排列,正確的是:
A.②④①③
B.②④③①
C.④②③①
D.④③②①
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查文學(xué)知識(shí)。
第二步,①“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!背鲎蕴拼娙送蹙S《九月九日憶山東兄弟》。描寫的是九月九日重陽節(jié)。
②“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”出自宋代王安石《元日》。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。農(nóng)歷新年,又稱歲首,一年的第一天。
③“孤影看分雁,千金念弊貂。故鄉(xiāng)秋憶月,異國夜驚潮?!边@是臺(tái)灣的民謠《中秋旅思》。中秋節(jié)在八月十五日。
④“未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧己多?!背鲎运未鷹顦愕摹镀呦Α?。七夕在七月初七。
故正確的排序是②④③①。
因此,選擇B選項(xiàng)。
2.物權(quán)法所指的物是動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)。動(dòng)產(chǎn)是指能夠移動(dòng)并且不至于損害價(jià)值的物,不動(dòng)產(chǎn)是指不能移動(dòng)或雖能移動(dòng)但移動(dòng)就損害價(jià)值的物。下列選項(xiàng)中,法律關(guān)系主體能享有物權(quán)的是:
A.人
B.商標(biāo)
C.父親的遺骨
D.月球
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查民法知識(shí)。
第二步,根據(jù)《物權(quán)法》第二條,本法所稱物,包括不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)。本法所稱物權(quán),是指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利,包括所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。民法上的物,是指自然人身體之外,能夠滿足人們的某種需要(物質(zhì)需要或精神需要),并且能夠被人力所控制、支配的物質(zhì)實(shí)體。遺骨這種客觀存在,同樣具備物的支配性與價(jià)值性的特征。作為死者遺存之物,它負(fù)載了近親屬對(duì)死者的哀思,因而是一種特殊的物。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):人是民法中的民事主體之一,不能直接成為物,物必須是人的身外之物。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):商標(biāo)不具有客觀物質(zhì)性不具備物質(zhì)實(shí)體,屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):月球不具有可支配性和使用性,因此不屬于物。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.①它能殺死多種呼吸道傳染病的病原體
②同時(shí),充足的光照會(huì)對(duì)維生素D的生成及鈣質(zhì)吸收也能起到非常關(guān)鍵的作用
③陽光中的紫外線是一種天然消毒劑
④人體的骨骼將變得很酥脆,稍不注意就會(huì)骨折
⑤如流感病毒、麻疹病毒、腦膜炎雙球菌等
⑥一旦維生素D缺乏,人體對(duì)鈣質(zhì)的吸收不足
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A.③①⑤②⑥④
B.③④②⑥①⑤
C.③②⑥④①⑤
D.⑥④③②⑤①
參考答案:A
解題思路:第一步,觀察選項(xiàng)特征,確定首句。③句引入了“紫外線”的話題且對(duì)“紫外線”下定義,適合做首句;⑥句為反面論證,不適合做首句,其次該句中的話題為“維生素D”,觀察發(fā)現(xiàn)②句中也提到了“維生素D”,說的是“維生素D的生成”,而⑥句說的是“缺乏維生素的影響”,所以②句應(yīng)該在⑥句之前,因此排除D項(xiàng),故首句應(yīng)該是③句。
第二步,比較選項(xiàng)??储劬浜竺娼英倬?、④句還是②句,③句中的話題落腳點(diǎn)是“消毒劑”,而①句有個(gè)代詞“它”且提到了消毒的作用,說明①句為③句的具體內(nèi)容闡述;而②句介紹了“充足的光照對(duì)維生素D起重要作用”;④句中的話題為“骨骼”,兩者無法和③句銜接話題,故鎖定A選項(xiàng),代入驗(yàn)證剩下語句后正確無誤。
因此,選擇A選項(xiàng)。
4.某國某一時(shí)期,流通中需要的貨幣量為20萬億元,由于生產(chǎn)發(fā)展,貨幣需求量增加10%,但實(shí)際執(zhí)行結(jié)果卻使流通中的貨幣量達(dá)到25萬億元,這種貨幣的貶值幅度為(
),原來標(biāo)價(jià)50元的商品,現(xiàn)在價(jià)格是:
A.12%
68.6元
B.14%
24元
C.12%
56.8元
D.14%
44元
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。
第二步,貨幣貶值率的計(jì)算公式為:①貨幣貶值率=(紙幣發(fā)行量—流通中所需要的貨幣量)/紙幣發(fā)行量;②貨幣貶值率=(現(xiàn)期物價(jià)水平—基期物價(jià)水平)/現(xiàn)期物價(jià)水平。
某國貨幣需求量增加10%,流通中所需貨幣量應(yīng)為:20(1+20%)=22萬億元,實(shí)際執(zhí)行結(jié)果是使流通中的貨幣量達(dá)到25萬億元。由公式①,貨幣貶值幅度=(25-22)/25=0.12,所以,貨幣貶值幅度為12%;設(shè)現(xiàn)期物價(jià)水平為x,由公式②,12%=(x-50)/x,得到x=56.8。綜上所述,貨幣的貶值幅度為12%;原價(jià)50元的商品現(xiàn)價(jià)應(yīng)該為56.8元。
因此,選擇C選項(xiàng)。
5.下列選項(xiàng)屬于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的是:
A.黔東南苗族侗族自治州人大
B.廣西壯族自治區(qū)人大常委會(huì)
C.寧蒗彝族自治縣檢察院
D.中共貴州三都水族自治縣黨委
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查憲法知識(shí)。
第二步,根據(jù)《憲法》第一百一十二條,民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。所以黔東南苗族侗族自治州人大屬于自治機(jī)關(guān)。
因此,選擇A選項(xiàng)。
B項(xiàng):根據(jù)《憲法》第一百一十二條,民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。因此自治機(jī)關(guān)并不包括常委會(huì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):根據(jù)《人民檢察院組織法》第四十條,中華人民共和國人民檢察院是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。中華人民共和國設(shè)立最高人民檢察院、地方各級(jí)人民檢察院和軍事檢察院等專門人民檢察院。最高人民檢察院領(lǐng)導(dǎo)全國檢察機(jī)關(guān)工作,專門人民檢察院的設(shè)置、組織和職權(quán)由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)另行規(guī)定。所以檢察院并不是民族自治地方自治機(jī)關(guān)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):黨委指中國共產(chǎn)黨的各級(jí)委員會(huì),屬于黨的基層組織,它只起保證監(jiān)督作用,不領(lǐng)導(dǎo)本單位的業(yè)務(wù)工作。它的主要任務(wù)是管黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè),通過黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,推動(dòng)組織的各項(xiàng)工作。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
6.《中華人民共和國刑法》的任務(wù)是用刑罰同一切犯罪行為做斗爭,保衛(wèi)國家安全;《中華人民共和國治安管理處罰法》則重在維護(hù)社會(huì)治安秩序,保障公共安全。對(duì)下列甲的行為處罰依據(jù)認(rèn)定錯(cuò)誤的是:
A.甲將同事王某打成輕傷,應(yīng)依《刑法》追究責(zé)任
B.甲因飛機(jī)等候起飛時(shí)間過長,擅自打開艙門,應(yīng)依《治安管理處罰法》處罰
C.甲明知兒子殺了人,不聞不問,也不檢舉,應(yīng)依《刑法》追究責(zé)任
D.甲酒后駕車,應(yīng)依《治安管理處罰法》處罰
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查刑法知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,根據(jù)《刑法》第三百一十條,窩藏、包庇罪是指明知是犯罪的人而為其提供隱藏處所、財(cái)物,幫助其逃匿或者作假證明包庇的行為。甲只是不聞不問不檢舉,并沒有幫助其子逃匿或者做其他包庇的行為。故甲無須承擔(dān)刑事責(zé)任。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):根據(jù)《刑法》第二百三十四條,故意傷害他人身體的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪,致人重傷的,處三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾的,處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。故意傷害罪中,傷害的結(jié)果,可能是輕傷或重傷,也可能是致人死亡。甲的行為已經(jīng)構(gòu)成了故意傷害罪,應(yīng)依《刑法》追責(zé)。A項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
B項(xiàng):根據(jù)《民用航空安全保衛(wèi)條例》第二十五條,航空器內(nèi)禁止下列行為:(四)盜竊、故意損壞或者擅自移動(dòng)救生物品和設(shè)備。因此,擅自打開應(yīng)急艙門,即屬于航空器內(nèi)所禁止的、擾亂秩序和危害飛行安全的行為。又根據(jù)第三十四條,違反本條例第十四條的規(guī)定或者有本條例第十六條、第二十四條第一項(xiàng)和第二項(xiàng)、第二十五條所列行為的,由民航公安機(jī)關(guān)依照《治安管理處罰條例》有關(guān)規(guī)定予以處罰。因此,對(duì)于甲某的行為,民航公安機(jī)關(guān)可依照《治安管理處罰法》的有關(guān)規(guī)定予以處罰。B項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
D項(xiàng):根據(jù)《道路交通安全法》第九十一條,酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的,處暫扣六個(gè)月機(jī)動(dòng)車駕駛證,并處一千元以上二千元以下罰款。因飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車被處罰,再次飲酒后駕駛機(jī)動(dòng)車的,處十日以下拘留,并處一千元以上二千元以下罰款,吊銷機(jī)動(dòng)車駕駛證。D項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
7.小李為參加公司年會(huì)購買了一件昂貴的晚禮服,同事們都很興奮的猜測(cè)其款式和顏色。
小洪說:“你買的晚禮服不會(huì)是紅色的。”
小蔡說:“你買的晚禮服不是黃的就是黑的?!?/p>
小林說:“你買的晚禮服一定是黑色的?!?/p>
三人中至少有一人是正確的,至少有一人是錯(cuò)誤的。
由此可以推斷小李晚禮服的顏色是:
A.黃色
B.黑色
C.紅色
D.無法判斷
參考答案:A
解題思路:第一步,確定題型。
題干有若干論斷和真假限定,確定為真假推理。
第二步,找關(guān)系。
小洪①:?紅
小蔡②:要么黃,要么黑
小林③:黑
三句話中,沒有矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系。
題干告知三人中至少有一人是正確的,至少有一人是錯(cuò)誤的,可以采用假設(shè)法。
假設(shè)晚禮服顏色為紅色,則①錯(cuò)誤,②錯(cuò)誤,③錯(cuò)誤,不符合條件;
假設(shè)晚禮服顏色為黃色,則①正確,②正確,③錯(cuò)誤,符合條件;
假設(shè)晚禮服顏色為黑色,則①正確,②正確,③正確,不符合條件;
只有A選項(xiàng)符合條件。
因此,選擇A選項(xiàng)。
8.當(dāng)前人們對(duì)集體主義有一些不正確的看法或者誤解,有人說:“人人為自己,只有上帝為大家”。集體主義原則作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則,其基本要求是:
A.不顧個(gè)人利益,只顧集體利益
B.維護(hù)個(gè)人利益,同時(shí)兼顧集體利益
C.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),犧牲個(gè)人利益
D.集體利益高于個(gè)人利益,把集體利益放在第一位
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步社會(huì)主義的集體主義的道德要求包括三個(gè)層次:一是全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次,是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。二是先公后私、先人后己。這是已經(jīng)具有較高社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。(對(duì)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的要求)。三是公私兼顧、不損公肥私。這是對(duì)我國公民最基本的道德要求。由此可知,我們要做到“集體利益高于個(gè)人利益,把集體利益放在第一位”,但也要在一定程度上注重個(gè)人利益,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí),要先以集體利益為重。
因此,選擇D選項(xiàng)。
9.只有開放的文化才是安全的文化,只有文化開放水平不斷提升、文化國際影響力不斷擴(kuò)大,文化安全才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說,提高文化開放水平是確保我國文化安全的題中應(yīng)有之義。但文化開放不是無原則的,必須以維護(hù)我國文化安全為前提。只有積極應(yīng)對(duì)和有效化解文化開放可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和沖擊,始終堅(jiān)持以我為主,文化開放才能保持正確方向,否則就可能誤入歧途。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文化開放是文化安全的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
B.我國必須切實(shí)提高文化開放水平
C.維護(hù)文化安全是文化開放的前提
D.任何文化都不可能孤立的存在
參考答案:C
解題思路:第一步,分析文段。首句提出文化開放的重要性,接著指出“提高文化開放水平是確保我國文化安全的題中應(yīng)有之義”。然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞強(qiáng)調(diào)“必須以維護(hù)我國文化安全為前提”,文段最后一句通過必要條件句進(jìn)一步加以解釋說明。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu),文段主旨句為轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)為主旨句的同義替換,符合文段意圖。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):是轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,屬于話題引入,偏離重點(diǎn)。B項(xiàng):無主體“文化安全”,偏離重點(diǎn)。D項(xiàng):“不可能孤立的存在”文中未提及,屬于無中生有。
10.毛澤東的《挽戴安瀾將軍》:“外侮需人御,將軍賦采薇。師稱機(jī)械化,勇奪虎羆威。浴血冬瓜守,驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命,壯志也無違。”下列詩句中采薇的含義與此詩相同的是:
A.上相歌采薇,嚴(yán)軍入懸瓠
B.二陸不可作,故山歸采薇
C.遂令東山客,不得顧采薇
D.采薇易為山,何必登首陽
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查文學(xué)知識(shí)。
第二步,毛澤東的“將軍賦采薇”中的“采薇”是指詩經(jīng)小雅中的“采薇”比喻出征?!吧舷喔璨赊?,嚴(yán)軍入懸瓠。”里的“采薇”指調(diào)遣士卒或出征,含義相同。
因此,選擇A選項(xiàng)。
B項(xiàng):《史記·伯夷列傳》載,周武王滅殷之后,“伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱於首陽山,采薇而食之。”后以“采薇”指歸隱或隱遁生活。“二陸不可作,故山歸采薇”就是指此含義。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):“遂令東山客,不得顧采微”選自唐詩王維《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》,意思是連你這個(gè)像謝安的山林隱者,也不再效法伯夷叔齊去采薇。這里的“采薇”亦指歸隱或隱遁生活。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):“采薇易為山,何必登首陽”源自歷史典故,殷朝末年武王伐紂,他們“義不食周粟”,隱于首陽山,采薇蕨而食,及饑且死?!安赊币诪樯?,何必登首陽”,大意指“哪里都有吃的,何必非去首陽山?”因此這里的“采薇”指吃東西。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
11.由勞動(dòng)力的供給和需求不匹配所造成的失業(yè),通常出現(xiàn)“失業(yè)與空位”并存的現(xiàn)象,這種失業(yè)屬于:
A.非自愿失業(yè)
B.摩擦性失業(yè)
C.結(jié)構(gòu)性失業(yè)
D.
周期性失業(yè)
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。
第二步C項(xiàng):結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、體制變化造成勞動(dòng)力的供給和需求不匹配所造成的失業(yè),往往是“失業(yè)+空位”并存,通常源起于需求方。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng)、D項(xiàng):非自愿性失業(yè)也叫周期性失業(yè),又稱需求不足的失業(yè),由于總需求不足而引起的短期失業(yè),一般出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的蕭條階段。因此A項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):摩擦性失業(yè)是在生產(chǎn)過程中難以避免的由于專業(yè)等原因而造成的短期、局部性失業(yè);也包括在正常工作輪換中的失業(yè)(例如辭職考公、考編),對(duì)于家庭、個(gè)人是過渡性的。通常源起于勞動(dòng)力的供給方。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
12.2015年兩會(huì)期間,代表委員們使用了一種新的“會(huì)議神器”APP進(jìn)行履職,這種變化:
A.表明科技創(chuàng)新帶來了更快速、方便的傳播手段和方式
B.能提高政府辦事效率
C.順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)
D.遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律
參考答案:ABCD
解題思路:第一步,本題考查管理知識(shí)。
第二步,“會(huì)議神器”緊跟兩會(huì)代表履職需求,讓代表們不僅可以即時(shí)查閱大會(huì)資料,還可以隨時(shí)隨地進(jìn)行履職交流,查看平臺(tái)發(fā)送的建議辦理實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)消息等,既方便又實(shí)用。這種借力“互聯(lián)網(wǎng)+”的科技創(chuàng)新管理模式,順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,為履職進(jìn)入快速方便的“掌上時(shí)代”,助力代表們提出真知灼見,充分發(fā)揮代表作用,提供了有力的信息技術(shù)保障,線上、線下深度融合,確保履職精準(zhǔn),也顯著提升兩會(huì)代表工作的質(zhì)量和效率,為兩會(huì)履職“提檔加速”,開創(chuàng)新時(shí)代兩會(huì)代表工作新局面。
因此,選擇ABCD選項(xiàng)。
類似“會(huì)議神器”等方便代表參會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,創(chuàng)新地采用了電視電話會(huì)議+手機(jī)AAP的方式,不僅節(jié)約了大量的代表參會(huì)的往返費(fèi)用和路途時(shí)間,在符合職代會(huì)選舉規(guī)定的基礎(chǔ)上,簡化了以往的印制選票、投票計(jì)票等工作流程,整個(gè)會(huì)議時(shí)間被壓縮,為順利地完成選舉、表決工作,大大地提高了代表大會(huì)的工作效率奠定了基礎(chǔ)。
13.俗話說:“不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩?!边@說明:
A.只有親身實(shí)踐,才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)
B.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑
C.要勇于突破和改變現(xiàn)狀
D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,但是認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè),一個(gè)是直接經(jīng)驗(yàn),一個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是指親身實(shí)踐,通過實(shí)踐得到自己關(guān)于事物的認(rèn)識(shí);間接經(jīng)驗(yàn)是從旁人的經(jīng)驗(yàn)、書本中得到經(jīng)驗(yàn),屬于其他人已經(jīng)加工過的經(jīng)驗(yàn)。需要注意的是,間接經(jīng)驗(yàn)也屬于實(shí)踐。題干中說到“不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩”指的是只有自己自己成家立業(yè)、養(yǎng)育子女后才知道父母的艱辛。符合“只有親身實(shí)踐,才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)”的論證。
因此,選擇A選項(xiàng)。
B項(xiàng):實(shí)踐是指人類有目的地能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源。但獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè),為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。故選項(xiàng)表述“實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑”,是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):題干“不當(dāng)家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩”,意思為通過當(dāng)家知道柴木貴,通過養(yǎng)兒知道父母不容易。并未體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)狀的突破和改變。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):發(fā)展是揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性的范疇,發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng),是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運(yùn)動(dòng)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中從“不當(dāng)家”到“當(dāng)家”,從“不養(yǎng)兒”到“養(yǎng)兒”,雖然體現(xiàn)了事物在進(jìn)步,但“直接實(shí)踐”的觀點(diǎn)體現(xiàn)的更明顯。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
14.下列選項(xiàng)中甲不可以提起行政訴訟的是:
A.甲認(rèn)為某市交通局要求出租車牌照申請(qǐng)人必須具有本市戶口屬于限制競(jìng)爭
B.甲認(rèn)為街道辦事處要求自己承擔(dān)門前三包責(zé)任違法
C.甲認(rèn)為當(dāng)?shù)伢w委不應(yīng)當(dāng)撤銷自己的體育彩票經(jīng)營權(quán)
D.甲認(rèn)為某市政府出臺(tái)的限制市民購買商品房的規(guī)章屬于違法
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查行政法知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。
第二步,根據(jù)《行政訴訟法》第十三條,人民法院不受理公民、法人或者其他組織對(duì)下列事項(xiàng)提起的訴訟:(一)國防、外交等國家行為;(二)行政法規(guī)、規(guī)章或者行政機(jī)關(guān)制定、發(fā)布的具有普遍約束力的決定、命令;(三)行政機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)工作人員的獎(jiǎng)懲、任免等決定;(四)法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的行政行為。某市政府出臺(tái)的限制市民購買商品房的規(guī)章屬于第(二)項(xiàng)內(nèi)容的規(guī)定,甲不可以提起訴訟。
因此,選擇D選項(xiàng)。
根據(jù)《行政訴訟法》第十二條,人民法院受理公民、法人或者其他組織提起的下列訴訟:(一)對(duì)行政拘留、暫扣或者吊銷許可證和執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物、罰款、警告等行政處罰不服的;(二)對(duì)限制人身自由或者對(duì)財(cái)產(chǎn)的查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施和行政強(qiáng)制執(zhí)行不服的;(三)申請(qǐng)行政許可,行政機(jī)關(guān)拒絕或者在法定期限內(nèi)不予答復(fù),或者對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)行政許可的其他決定不服的;(四)對(duì)行政機(jī)關(guān)作出的關(guān)于確認(rèn)土地、礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂、海域等自然資源的所有權(quán)或者使用權(quán)的決定不服的;(五)對(duì)征收、征用決定及其補(bǔ)償決定不服的;(六)申請(qǐng)行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的法定職責(zé),行政機(jī)關(guān)拒絕履行或者不予答復(fù)的;(七)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其經(jīng)營自主權(quán)或者農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)、農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)的;(八)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)濫用行政權(quán)力排除或者限制競(jìng)爭的;(九)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、攤派費(fèi)用或者違法要求履行其他義務(wù)的;(十)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)沒有依法支付撫恤金、最低生活保障待遇或者社會(huì)保險(xiǎn)待遇的;(十一)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)不依法履行、未按照約定履行或者違法變更、解除政府特許經(jīng)營協(xié)議、土地房屋征收補(bǔ)償協(xié)議等協(xié)議的;(十二)認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯其他人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的。除前款規(guī)定外,人民法院受理法律、法規(guī)規(guī)定可以提起訴訟的其他行政案件。
A項(xiàng):屬于此法條中(八)的情形,認(rèn)為行政機(jī)關(guān)濫用行政權(quán)力排除或者限制競(jìng)爭的。甲可以提起行政訴訟。A項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
B項(xiàng):屬于此法條中(九)的情形,認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、攤派費(fèi)用或者違法要求履行其他義務(wù)的;甲可以提起行政訴訟。B項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
C項(xiàng):屬于此法條中(十一)的情形,認(rèn)為行政機(jī)關(guān)不依法履行、未按照約定履行或者違法變更、解除政府特許經(jīng)營協(xié)議、土地房屋征收補(bǔ)償協(xié)議等協(xié)議的;甲可以提起行政訴訟。C項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。
15.下列屬于不正當(dāng)競(jìng)爭的有:
A.甲企業(yè)采用有獎(jiǎng)銷售的方式以擴(kuò)大市場(chǎng)份額,最高獎(jiǎng)勵(lì)一臺(tái)5800元的電視
B.乙企業(yè)為擴(kuò)大銷售規(guī)模,加大宣傳力度,影響消費(fèi)者的購買行為
C.丙企業(yè)通過社會(huì)捐贈(zèng),提高知名度,擴(kuò)大了市場(chǎng)份額
D.丁企業(yè)為穩(wěn)定市場(chǎng),聯(lián)合行業(yè)內(nèi)的一些企業(yè)達(dá)成價(jià)格協(xié)議
參考答案:AD
解題思路:第一步,本題考查反不正當(dāng)競(jìng)爭法知識(shí)。
第二步,A項(xiàng):根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭法》(1993年修訂)第十三條第三款,抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售,最高獎(jiǎng)的金額超過五千元。由此可知,A項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)5800元電視劇屬于不正當(dāng)競(jìng)爭。A項(xiàng)正確。
D項(xiàng):根據(jù)《價(jià)格法》第十四條第一款,經(jīng)營者不得相互串通,操縱市場(chǎng)價(jià)格,損害其他經(jīng)營者或者消費(fèi)者的合法權(quán)益。由此可知,丁企業(yè)為了穩(wěn)定市場(chǎng)而與其他企業(yè)達(dá)成價(jià)格協(xié)議,屬于不正當(dāng)競(jìng)爭。D項(xiàng)正確。
因此,選擇AD選項(xiàng)。
注:根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭法》(2017修訂)第十條第三款,抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售,最高獎(jiǎng)的金額超過五萬元。
根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭法》(2019修訂)第十條第三款,抽獎(jiǎng)式的有獎(jiǎng)銷售,最高獎(jiǎng)的金額超過五萬元。由此可知,題目為2017年以前的題目,當(dāng)修訂新法后,抽獎(jiǎng)式銷售的最高金額已經(jīng)從五千更改到五萬元。如果按新法,本題為單選題,應(yīng)選D選項(xiàng)。
16.善在于我們自己,惡也在于我們自己。這種看法:
A.辯證地看待善與惡的關(guān)系
B.割裂了善與惡的辯證關(guān)系
C.客觀地處理善與惡的關(guān)系
D.主觀地看待善與惡的關(guān)系
參考答案:A
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,本題涉及矛盾的同一性的知識(shí)。矛盾的同—性是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢(shì)和聯(lián)系。有兩重含義:第一,矛盾著的對(duì)立面的互相依賴性。矛盾著的每一方都同對(duì)立一方彼此互相依賴著,而不能孤立存在和發(fā)展。第二,矛盾著的對(duì)立面之間的相互貫通性。矛盾的雙方存在著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì),即相互貫通性。通俗點(diǎn)說,矛盾雙方必須相互依存、可以相互轉(zhuǎn)化。而題干中說到“善”在我們自己,“惡”也在我們自己,體現(xiàn)了“善”與“惡”只在我們一念之間,以及“善”與“惡”可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,屬于辯證地看待“善”與“惡”的關(guān)系。
因此,選擇A選項(xiàng)。
17.已知實(shí)數(shù)x和y滿足條件和
,則的值是:
A.1
B.0
C.2
D.﹣1
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查基礎(chǔ)計(jì)算問題。
第二步,已知,可以得到(x+y)=-1,而,有兩種情況(x-y)=1或(x-y)=-1。
第三步,聯(lián)立等式(x+y)=-1和(x-y)=1,解得x=0,y=-1,代入,同理聯(lián)立等式(x+y)=-1和(x-y)=-1,解得x=-1,y=0,代入。
因此,選擇D選項(xiàng)。
18.在《判斷力批判》中,康德說:“沒有人,全部的創(chuàng)造將只是一片荒蠻、毫無用處、沒有終結(jié)的目的。只有在人之中,在道德能夠適用的個(gè)體的人之中,我們才能發(fā)現(xiàn)關(guān)于目的的無條件的立法。因此,正是這種立法,才使得人能夠成為整個(gè)自然界都合目的地服從的終極目的?!边@段話表明康德哲學(xué)認(rèn)為:
A.人是目的
B.人為自然立法
C.必須以人為本
D.人可以凌駕于大自然之上
參考答案:ABCD
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,A項(xiàng):在康德哲學(xué)體系中,人,實(shí)際上一切有理性者,之所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具;因此,無論人的行為是對(duì)自己的或是對(duì)其他有理性者的,在他的一切行為上,總要把人當(dāng)作目的。A項(xiàng)正確。
B項(xiàng):另外康德認(rèn)為“只有在人之中,在道德能夠適用的個(gè)體的人之中,我們才能發(fā)現(xiàn)關(guān)于目的的無條件的立法”,由“立法”從而導(dǎo)致整個(gè)自然界服從人類。由此可以得出,人為自然立法,從而使立的“法”服從人類。B項(xiàng)正確。
C項(xiàng):以人為本的實(shí)質(zhì)是以人為目的,符合康德“人是目的”的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確。
D項(xiàng):“正是這種立法,才使得人能夠成為整個(gè)自然界都合目的地服從的終結(jié)目的”說明終極是為了服務(wù)人的目的,整個(gè)自然都為人的目的服務(wù),在康德看來,人的目的可以凌駕于自然之上。D項(xiàng)正確。
因此,選擇ABCD選項(xiàng)。
伊曼努爾·康德是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期最后一位主要哲學(xué)家,是德國思想界的代表人物。他調(diào)和了勒內(nèi)·笛卡兒的理性主義與弗朗西斯·培根的經(jīng)驗(yàn)主義,被認(rèn)為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德后,西方最具影響力的思想家之一,有《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》3部著作。屬于主觀唯心主義的哲學(xué)家。
19.人們?cè)趶氖聦?shí)踐活動(dòng)時(shí),一般都是先制定計(jì)劃,規(guī)劃藍(lán)圖,然后再按照計(jì)劃和圖紙具體實(shí)施。這說明:
A.意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)
B.意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
C.意識(shí)決定物質(zhì)
D.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,馬克思主義哲學(xué)中講到,意識(shí)的能動(dòng)作用,即意識(shí)有能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)主要表現(xiàn)在五個(gè)方面:①意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。②意識(shí)具有創(chuàng)造性。③意識(shí)具有選擇性。④意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。⑤意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。題干中講到人在從事實(shí)踐活動(dòng)時(shí),先定計(jì)劃,然后實(shí)施,體現(xiàn)了意識(shí)的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性,從而改造了客觀世界,由意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。
因此,選擇B選項(xiàng)。
A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng):A項(xiàng)“意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)”、C項(xiàng)“意識(shí)決定物質(zhì)”、D項(xiàng)“意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)”,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用,都屬于唯心主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)錯(cuò)誤。
20.2015年2月,英國議會(huì)下院投票通過一個(gè)歷史性法案,允許利用“一父兩母”三個(gè)人的基因共同生育嬰兒,以減少某些嚴(yán)重遺傳疾病的患病風(fēng)險(xiǎn)。有媒體稱,這一法案的通過“具有劃時(shí)代的意義”,將使英國有望成為世界上第一個(gè)允許“三親育子”的國家。這說明:
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,矛盾越多,事物發(fā)展就越快
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
D.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性
參考答案:D
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,意識(shí)的能動(dòng)作用,即意識(shí)有能動(dòng)地反映客觀世界和改造客觀世界的能力。意識(shí)能動(dòng)作用表現(xiàn)主要表現(xiàn)在五個(gè)方面:①意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。②意識(shí)具有創(chuàng)造性。③意識(shí)具有選擇性。④意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。⑤意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。題目中英國頒布法案,通過三人基因共同生育嬰兒,來減少患病風(fēng)險(xiǎn),體現(xiàn)了意識(shí)有目的、有計(jì)劃地反映客觀世界并改造客觀世界,反映了意識(shí)的創(chuàng)造性。
因此,選擇D選項(xiàng)。
A項(xiàng):“矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,矛盾越多,事物發(fā)展就越快”前半句正確,后半句是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),事物的發(fā)展是“否定之否定”的過程,與矛盾的多少并沒有直接聯(lián)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”,說法正確,但題干中并未體現(xiàn)英國的社會(huì)存在決定“三親育子”的社會(huì)意識(shí)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):“意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用”說法錯(cuò)誤,只有正確的意識(shí)才能對(duì)發(fā)展起促進(jìn)作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
21.老王家嫁女,有人寫了一副對(duì)聯(lián)送給他,還少一條合適的橫批,下列選項(xiàng)中最好的是:
A.棠棣之家
B.詩書傳家
C.之子于歸
D.弄璋之喜
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查語言文字知識(shí)。
第二步,“之子于歸”出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》之“之子于歸,宜其室家?!币馑际侵该利惞媚锍黾蘖耍噙m合她的人家。所以之子于歸是指女子就要出嫁了。符合題意。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):棠棣之家出處:《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》。原句:棠棣之華,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。意思是:棠棣花開朵朵,花兒光燦鮮明。凡今天下之人,莫如兄弟更親。所以棠棣一般指“親如兄弟”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):古人云,道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。因此,詩書傳家一般指學(xué)習(xí)知識(shí),修身養(yǎng)性,提升自我等。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):弄璋之喜意思是古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。因此,弄璋之喜一般指生了男孩子,喜得貴子之意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
22.2015年3月,我國《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》公布實(shí)施,建立不動(dòng)產(chǎn)登記制度,整合不動(dòng)產(chǎn)登記職責(zé),是國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案的重要內(nèi)容,也是推進(jìn)簡政放權(quán)、減少多頭管理,逐步實(shí)現(xiàn)一個(gè)窗口對(duì)外的有效舉措,對(duì)于保護(hù)權(quán)利人合法財(cái)產(chǎn)權(quán),提高政府治理效率,尤其是方便企業(yè)、方便群眾,具有重要意義。這一舉措標(biāo)志著:
A.意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步
B.思想上層建筑的進(jìn)步
C.政治上層建筑的進(jìn)步
D.觀念上層建筑的進(jìn)步
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,包括政治上層建筑和觀念上層建筑(思想上層建筑)。而意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映,具有階級(jí)性和獨(dú)立性。①政治上層建筑:政治法律制度、政治組織、政治法律設(shè)施。其中,國家政權(quán)居于核心地位,對(duì)其他要素起著支配作用,它主要體現(xiàn)政治關(guān)系。②觀念上層建筑:政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài),主要體現(xiàn)思想關(guān)系。但是不包括語言學(xué)、邏輯學(xué)、管理科學(xué)和自然科學(xué)等。而題干中《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》公布實(shí)施,屬于純粹的法律條例,而非指導(dǎo)制定法律的法律思想,因此屬于政治上層建筑。
因此,選擇C選項(xiàng)。
23.“生死有命、富貴在天”、“命里有終須有,命里無莫強(qiáng)求”是一種“宿命論”的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn):
A.只承認(rèn)偶然性,否定了必然性
B.只承認(rèn)必然性,否定了偶然性
C.辯證處理了偶然性與必然性的關(guān)系
D.順應(yīng)了自然規(guī)律,隨遇而安
參考答案:B
解題思路:第一步,本題考查哲學(xué)知識(shí)。
第二步,題目中宿命論的觀點(diǎn),屬于客觀唯心主義,錯(cuò)在只承認(rèn)命運(yùn)的最終結(jié)果,而放棄偶然性的存在,一味的逆來順受,沒有主觀的努力。“宿命論”的觀點(diǎn),割裂了自由和必然、偶然和必然的辯證關(guān)系,只承認(rèn)必然而否認(rèn)自由和偶然?!八廾摗痹谥袊糯小吧烙忻薄ⅰ案毁F在天”“謀事在人,成事在天”的說法;在古希臘羅馬也有“服從命運(yùn)”的主張。
因此,選擇B選項(xiàng)。
關(guān)于主觀唯心,客觀唯心:
主觀唯心論,把人的主觀精神看成是世界的本原(我,我的心,感覺,人)
客觀唯心主義,把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原。(道、理、絕對(duì)觀念、理念)
24.歷史上,美國羅斯福新政用“計(jì)劃”幫美國渡過危機(jī),避免了美國走上法西斯道路;中國用“市場(chǎng)”幫助中國經(jīng)濟(jì)崛起,實(shí)現(xiàn)了30多年的快速發(fā)展。可見:
A.美國開始向社會(huì)主義過渡
B.中國已經(jīng)是資本主義
C.計(jì)劃和市場(chǎng)只是經(jīng)濟(jì)手段
D.計(jì)劃是市場(chǎng)的前提,市場(chǎng)是計(jì)劃的保證
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)。
第二步,鄧小平在92南巡講話中補(bǔ)充與豐富了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義;社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?!倍}干中即說了美國利用“計(jì)劃”來發(fā)展經(jīng)濟(jì),又說了中國用“市場(chǎng)”來發(fā)展經(jīng)濟(jì),這也就證明“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”都是經(jīng)濟(jì)手段,而不能決定社會(huì)性質(zhì)。
因此,選擇C選項(xiàng)。
中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是:既要發(fā)揮市場(chǎng)的作用,又要發(fā)揮政府的調(diào)控。這是鄧小平“92南巡”中的重要論斷,“92南巡”中鄧小平還提出了下列重要理論:①基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得。②判斷各方面工作的是非標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。③社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。④計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。改革開放膽子要大一些,抓住時(shí)機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展才是硬道理。⑤中國要警惕右,但主要是防止“左”。要堅(jiān)持兩手抓,兩手都要硬。兩個(gè)文明建設(shè)都搞上去,這才是有中國特色的社會(huì)主義。⑥中國要出問題,還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問題要清醒,要注意培養(yǎng)人,要按照“四化”標(biāo)準(zhǔn),選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事。
25.火車票網(wǎng)絡(luò)服務(wù)可以使人們更加便捷的購買火車票,同時(shí)也為人們節(jié)省了交通成本和時(shí)間,為人們出行提供了較大的便利。這種火車票網(wǎng)絡(luò)服務(wù):
A.表明紙幣已經(jīng)被電子貨幣所取代
B.改變了貨幣本身固有的職能
C.使得商品交換的方式發(fā)生了變化
D.使貨幣的本質(zhì)發(fā)生了變化
參考答案:C
解題思路:第一步,本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
第二步,火車票網(wǎng)絡(luò)服務(wù)主要是指用電子貨幣,通過網(wǎng)路獲?。ǘS碼,短信信息等)虛擬憑證,并憑此代替原本的紙質(zhì)車票(汽車票,火車票等)使用登車的車票。而商品交換方式是隨著商品交換的發(fā)展,某些被廣泛承認(rèn)的“商品”固定固定的承擔(dān)一般等價(jià)物。由以前的牲畜、獸皮、巖鹽、糧食、貝殼到金、銀,再到紙幣,再到電子貨幣,交換形式一直在發(fā)生變化。題干中說的火車票網(wǎng)絡(luò)服務(wù),就是改變了商品的交換形式,從以前的“人民幣購票”到現(xiàn)在的“網(wǎng)上買票”,是由“紙幣”到“電子貨幣”的改變。
因此,選擇C選項(xiàng)。
A項(xiàng):“表明紙幣已經(jīng)被電子貨幣所取代”表述過于絕對(duì),雖說當(dāng)代中國電子支付手段發(fā)達(dá),但紙幣依舊是流通貨幣,根據(jù)《人民幣管理?xiàng)l例》第三條,中華人民共和國的法定貨幣是人民幣。以人民幣支付中華人民共和國境內(nèi)的一切公共的和私人的債務(wù),任何單位和個(gè)人不得拒收。由此可知,紙幣沒有被電子貨幣取代。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):貨幣的固有職能有五個(gè),分別是價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。題干表述,體現(xiàn)了貨幣的支付手段,故貨幣職能并未發(fā)生改變。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng):貨幣的本質(zhì)是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系?,F(xiàn)如今人們用網(wǎng)絡(luò)購買火車票,依然是用貨幣來充當(dāng)一般等價(jià)物,貨幣本質(zhì)沒有改變。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
貨幣有五大職能,分別是價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。但貨幣的基本職能只有兩個(gè):價(jià)值尺度流通手段
①價(jià)值尺度:貨幣的衡量其他商品價(jià)值大小的職能。比如超市貨架標(biāo)明一瓶雪碧三元,就是執(zhí)行了價(jià)值尺度的職能。
②流通手段:貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。最典型的“一手交錢一手交貨”,執(zhí)行的就是貨幣流通手段的職能。
③支付手段:是指貨幣在商品賒購賒銷過程中的延期支付,以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等職能。
④貯藏手段:是指貨幣退出流通領(lǐng)域,當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形態(tài)和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來。貯藏手段職能貯藏足值的貨幣,例如金銀,當(dāng)紙幣退出流通流域,并不屬于貨幣的貯藏手段。
⑤世界貨幣:是指貨幣越出國內(nèi)流通領(lǐng)域,而在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物作用的職能。例如美元、英鎊、歐元、人民幣、日元等。
26.仿佛一不留神,我們的生活正被微博、微信、微表達(dá)全面掌控。在________的新技術(shù)引領(lǐng)下,當(dāng)下的傳播生態(tài)與社交方式________,似乎很多人都有某種怕落伍、怕無知、怕被遺忘的恐慌。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.應(yīng)接不暇
背道而馳
B.層出不窮
一日千里
C.琳瑯滿目
長驅(qū)直入
D.絡(luò)繹不絕
蒸蒸日上
參考答案:B
解題思路:第一步,分析第一空。該空修飾的對(duì)象為“新技術(shù)”,且根據(jù)語境可知,此空強(qiáng)調(diào)技術(shù)的不斷更新。A項(xiàng)“應(yīng)接不暇”形容來人或事情太多,應(yīng)付不過來,此處無“應(yīng)付”之意,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“層出不窮”意指接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡,符合文意。C項(xiàng)“琳瑯滿目”意為滿眼都是珍貴的東西,形容美好的事物很多,無連續(xù)不斷之意出現(xiàn),排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“絡(luò)繹不絕”形容車船人馬等前后相接,川流不息,往來不斷,搭配不當(dāng),排除
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