2021年浙江省臺州市某學(xué)校語文單招閱讀專項練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.劃線詞的意思和用法正確的一項是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告，則殺之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同，(3)(4)相同

B.(1)(2)相同，(3)(4)不相同

C.(1)(2)不相同，(3)(4)不相同

D.(1)(2)不相同，(3)(4)相同

2.對以下句子中畫橫線的字的解釋，不正確的一項為哪一項

A.躬耕于躬：辛勤。B.三顧臣于草廬之中顧：拜訪。C.遂許先帝以驅(qū)馳許：容許。D.后值傾覆值：遇到。

3.閱讀下面文字，回答問題。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

下列中字的解釋錯誤的一項是()A.于是余有嘆.焉嘆：感慨B.夫夷.以近夷：平坦C.而人之所罕.至焉罕：少D.其孰.譏之乎孰：怎么

4.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.遷，調(diào)動官職。包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

C.大業(yè)，年號名。古代封建王朝以年號紀(jì)年，明清時期一個皇帝一般用一個年號。后世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長官。吏部掌管對全國文官的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。

5.對下列句子的翻譯，不正確的一項是()

A.以其求思之深而無不在也譯文：因為他們探求思考得深入而且廣泛

B.有志矣，不隨以止也譯文：有了志向，又不盲目地跟隨他人而停止前進

C.至于幽暗昏惑而無物以相之譯文：至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方卻沒有外物幫助他

D.后世之謬其傳而莫能名者譯文：后人弄錯了它流傳的(文字)而沒有人能夠說明白情況

二、閱讀理解(5題)6.文中畫線句是用怎樣的描寫方式寫風(fēng)的?這里寫風(fēng)有什么作用?

7.小說中的阿別具有怎樣的性格特點?請簡要分析。

8.對上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項是()A.這個語段通過對話描寫刻畫人物形象。

B.這個語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。

C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴重，但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素，作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r也批判了他。

D.路瓦栽先生在小說中雖說是個次要人物，但作者對他的描寫很生動，使讀者不由自主地同情他。

9.小說雖然是在最后交代老甩用有蟲眼的豆子臝了老白，前文也是有暗示的，試找出來，并做簡要分析。

10.小說中的老安是一個怎樣的形象?請簡要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字，完成問題。在綠蔭掩映的小院里韓少華⑴我的中學(xué)時代，是在母校——北京二中度過的。每當(dāng)我回憶起那段生活，就想起學(xué)校的那個綠蔭掩映的小院來了。⑵那是住校同學(xué)的“家”，我的幾乎所有的課余時間都是在那兒度過的；而只要我回憶起怎么學(xué)語文來，話頭就離不開那個小院。⑶小時候曾立志當(dāng)個建筑師，經(jīng)常到學(xué)校圖書館借閱建筑學(xué)方面的普及讀物和一些畫冊，但也喜歡讀點兒文學(xué)書籍，以至跟管理圖書的一位姓劉的老師（可惜我已記不起他的名字）很熟悉。我所謂的“讀”，有時候是認真的，有時候卻無非是翻一翻，看看有趣的故事而已。可我總忘不了那一天，圖書館的劉老師，在路過我的宿舍窗前的時候，發(fā)現(xiàn)我正病在床上，就進來看我，還給我留下一本《現(xiàn)代中國散文抄》，讓我在病讀讀，可以少一點兒寂寞。他還說：“要是覺得特別喜歡哪篇，你就輕聲念一念；念的時候，腦子里還要做兩件事：一件是按著文章里寫的樣子，去想你自己也在文章里頭，如同親臨其境似的；另一件是想你的面前坐著一個好朋友，正在聽你讀文章，要盡力讀得讓人家好懂，就像跟他說心里話一樣。這么試一試，你一定會有新的感受……”⑷沒想到，那就是我跟文學(xué)結(jié)下不解之緣的一個新的開端。⑸當(dāng)時，我隨手翻開那本書，看到了巴金的一篇《繁星》。于是，我試著輕聲地讀起來，并同時想象著——我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉(xiāng)七八月的夜晚在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。⑹初讀的時候，并沒有什么特別的感受；但是，幾天以后，我的病好了，在一個周末的夜晚，我斜倚著小院里的一棵老樹，無意中望見滿天繁星的時候，我竟不覺輕聲誦讀起來：“我爰月夜，但我也愛星天……”⑺我讀著，好像那繁星更亮了，離我更近了，似乎在傾聽著我的誦讀，如同好朋友那樣；我讀著，特別是讀到“如今在海上，每晚和繁星相對”“我躺在艙面上，仰望天空”“船在動，星也在動”的時候，我真覺得地上那斑駁的樹影，就是起伏的浪濤；而頭頂上方那躲在枝葉空隙里眨著眼的星星，離我越來越近，越覺得“海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的”——我仿佛已經(jīng)走進書里去，去親身感受里面所描述的情景和氛圍。⑻我記得，那正是1948年的夏天。⑼到了那年寒假，我竟有機會接觸到了一批解放區(qū)的文學(xué)作品：《地雷陣》《呂梁英雄傳》《白毛女》……當(dāng)時我正在讀初三。那是解放前最陰暗的時期。一位在二中任歷史課的老師，姓榮，把一口袋書籍存在我家。許是由于我的家庭當(dāng)時還有些保護色彩吧——那些口袋里的書，竟頓時為我打開了一個新的天地。每當(dāng)我展開書頁，不知不覺地用起那種隨讀隨想象的法子來，在我的眼前，便真的活躍著李勇、王大春等這樣一些生龍活虎的人物形象，甚至隨著他們的命運而悲歡，既落過淚，也笑出過聲。也就在那時候，我一下子覺得文學(xué)真是美妙極了，它可以讓我的心向著現(xiàn)實與歷史敞開，又把整個世界都擁抱到我的胸前。⑽解放以后，我依然在那小院出出進進。不過，我已不再是學(xué)生，而是一名語文教師了。我也把昔日老師教給我的那種讀書方法，再教給我的學(xué)生，讓他們也在那綠陰掩映的小院里去輕聲誦讀，去大膽想象和聯(lián)想，讓自己的心靈更充實，更開闊。⑾至于我自己拿起筆來給讀者寫東西的時候，也還是一直在借助于想象和聯(lián)想。我寫的，都是在我眼前浮現(xiàn)著的；我寫的，都是為著那些如與我促膝而對的讀者。他們正期望著我，那目光，也如閃閃的星。（1988年初冬，抄于北京）本文生動地敘述了作者學(xué)會讀書，愛上閱讀的三個階段經(jīng)歷，請結(jié)合文章概括。（1）__________（2）__________（3）__________

12.閱讀下面的文字，完成問題。荷葉帽于君那是發(fā)生在去年夏天的故事。在一家超市的二樓，一位年輕的父親，穿著打扮顯得干凈體面。他領(lǐng)著一位一兩歲的小男孩，小男孩長得濃眉大眼，聰明可人。小男孩不知道從哪里撿來一支荷葉。這支荷葉上面有根長的葉柄，可是葉子已經(jīng)半干，軟軟地向下垂著。小男孩翻來覆去看這把荷葉，一臉的興奮，喜不自禁。大概他從來沒有見過荷葉，可稀罕了。他想了想，又想出了一個玩法——把荷葉戴在頭頂上，大眼睛在荷葉下面忽閃忽閃地看著大家，希望能得到眾人的回應(yīng)。孩子的爸爸也微笑著看著孩子。周圍賣服裝的叔叔阿姨們看樣子都認識他們父子倆，因為說話很熟絡(luò)。他們都看到孩子頭上的荷葉，七嘴八舌地夸贊說：“這頂帽子真漂亮。”“哪兒買的這么好看的帽子？借給我戴戴吧。”“真好看！真好看！這是誰家的孩子，長得又漂亮，戴的帽子又好看。嘖！嘖！嘖！”小孩子在眾人的夸獎聲中別提多美氣啦，很驕傲地跟在父親身后，臉上全是幸福。在一步步下樓梯的時候，還特別小心地扶著他的令人眼氣的“帽子”，唯恐掉了。再走出去幾步就到大街上，那位父親停了下來。也許他覺得小孩戴的這個帽子實在有些太不合適，就想把這個別致的荷葉帽從小孩子頭上拿下來?？墒切『⒆铀阑畈豢稀Ｋ孟聛?，小孩子戴上。他拿下，小孩子再戴上。再后來小孩子干脆用手捂著，不讓拿。做父親的也發(fā)了急，硬是從小孩子頭上搶下來，扔在路邊。小男孩跑上前去撿，父親的腳更快，早把帽子踢得更遠。小男孩還要去撿，父親趁著小男孩還沒有走到荷葉跟前，很迅速地伸出他的大腳，在荷葉上狠狠地旋轉(zhuǎn)著踩下去——那片荷葉被踩得面目全非。這一切就在小男孩眼前發(fā)生，小男孩的哭聲凄厲地響起來，可是還不愿放棄。小男孩想把那個爛爛的荷葉帽撿起來——可是，已經(jīng)爛得拿不起來了。小男孩手拿著那支沒有踩爛的葉柄，看著地上一片一片的碎葉，哭著不走。他哭著蹲下身體，看看手中的葉柄，又看看地上的碎葉，哭得更傷心了。父親要把他拉走，可是他一直哭著不愿走。從父親手里掙出來，還去看那個已經(jīng)碎爛的荷葉帽。父親早已不耐煩，劈手把葉柄從孩子手里奪下來，順手扔得遠遠的。然后抱起孩子就走。漸走漸遠，那位父親哄孩子說：“寶寶，別哭，走，爸爸去給你買一只又漂亮又高級的玩具?！焙⒆尤允强??！白?，爸爸給你買一頂最最漂亮的太陽帽?！焙⒆拥目蘼暡唤^于耳?？吹竭@一切的我，淚水盈眶，我向遠處望向那個小孩子。孩子仍是滿臉淚痕，眼睛還是越過父親的肩頭，久久地看著那頂荷葉帽。文章為何以“荷葉帽”為題？

13.作者在②⑦兩段兩次寫到木心的小型畫作的用意是什么?(4分)

14.佛來思節(jié)夫人停下腳步，說：“你是說你買一掛鉆石項鏈賠我嗎？”“對呀。你當(dāng)時沒有看出來？簡直是一模一樣的啊?！庇谑撬龓е煺娴牡靡獾纳袂樾α?。佛來思節(jié)夫人感動極了，抓住她的雙手，說：“唉！

！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”填入橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.可憐的瑪?shù)贍柕翨.可憐的我的瑪?shù)贍柕翪.多么可憐的瑪?shù)贍柕翫.我可憐的瑪?shù)贍柕?/p>

15.文章最后“我”眼睛“濕潤”的原因是什么？聯(lián)系原文，結(jié)合生活實際談?wù)勀阕x完本文之后的感受。

四、文言文閱讀(5題)16.對第③段畫線句理解正確的一項是()(2分)

A.唯有草橋產(chǎn)冬花，把前三季開花的花木剪去枝婭，埋在土窖里，再用火坑加溫。

B.草橋只出產(chǎn)冬花，把前三季開花的花木剪去枝婭，埋在土窖里，再用火坑加溫。

C.唯有草橋產(chǎn)冬花，支撐過前三季存活的花木之種，從土窖中破土而出，再用火炕加溫。

D.草橋只出產(chǎn)冬花，支撐過前三季存活的花木之種，從土窖中破土而出，再用火炕加溫。

17.依據(jù)②③兩段相關(guān)事跡，概括羊祜的主要品質(zhì)。

18.請把選段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。__________

19.翻譯下面的句子。越國以鄙遠，君知其難也。

20.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A.春所公性情從容，為人大度，別人待他橫暴無禮，他也泰然受之。

B.春所公質(zhì)樸節(jié)儉，樂善好施，把所得俸祿，全部都用來接濟百姓。

C.春所公工于寫詩，很有才情，游罷石洲，分韻記游之詩已完成。

D.春所公年過七旬仍童心未泯，和晚輩詩詞唱和，同嬉同游，其樂融融。

五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J識。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J識。(200字左右)(10分)

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.C

5.C6.運用側(cè)面描寫突出了風(fēng)“野“的特點，點明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫野山桃作鋪墊。7.①善良有愛心。悉心喂養(yǎng)阿寵;像哄孩子一樣安慰阿寵;誓死守護阿寵的的生命。②敏感細心。觀察阿寵的表情和動作就知道它上火了;最先明白是阿寵把大家救出困境;被困之后，又是第一個發(fā)現(xiàn)巷道里有空氣：③沉著冷靜、臨危不亂。被困后沒有驚慌，吩咐礦工們找風(fēng)源，存體力，關(guān)手機。

8.C9.三處暗示：①老白提出用選豆子的方法選隊長時，老甩“白了眼老白，就想起滿坡焦黃的莊稼，應(yīng)了這就是暗示老甩想到了對策，用有蟲眼的豆子;②選舉過程中，老白那邊作弊，有人看出了蹊蹺，老甩卻不管不顧咧著嘴笑”：投票完畢后，“我是隊長!”老白喊罷，老甩也不用言語，跟著哈哧哈哧”笑：這兩處“笑”體現(xiàn)了老甩對贏得選舉胸有成竹。10.文中的老安是一個憨厚樸實又財迷心竅的農(nóng)民形象。他熱愛生活，熱愛青山綠水，喜愛花花草草;他憨厚樸實，待人熱情，慨然地送給畫家蘭花：他財迷心竅，當(dāng)聽到送給畫家的蘭花值錢時，認為自己被騙，破門大罵，逐漸失去了曾經(jīng)的樸實。11.（1）無非是翻一翻，看一看有趣的故事而已；（2）仿佛已經(jīng)走進書里去親身感受里面所描述的情景和氛圍；（3）覺得文字美妙極了，心靈向著歷史和現(xiàn)實敞開并擁抱整個世界。12.“荷葉帽”是貫穿全文的線索，文章圍繞“荷葉帽”敘事，“荷葉帽”給孩子帶來無比的快樂與幸福，也給孩子帶來無比的傷痛。13.選材上前后照應(yīng)，且在第7段特別強調(diào)是小型新畫作，突出表現(xiàn)木心在這一藝術(shù)領(lǐng)域孜孜以求的執(zhí)著精神及成就之高，表現(xiàn)作者的敬慕之情。

14.D15.（1）“濕潤”的原因是“我”被父親的拳拳愛子之情所感動。（2）感受：文中父親為了讓孩子能讀書，在討不到工錢情況下，悄悄賣血給孩子交校服費和資料費，這種無私的付出感人肺腑。過年時候，我老抱怨父母給的壓歲錢太少，根本不能體諒父母的辛勞，這篇文章，讓我懂得作為子女體諒父母的辛勞是孝敬父母的表現(xiàn)?；颍何闹懈赣H為了讓孩子能讀書，在討不到工錢情況下，悄悄賣血給孩子交校服費和資料費，這種無私的付出感人肺腑。讀了這篇文章以后，想到自己不珍惜學(xué)習(xí)的機會，讓辛勞的