1、第 頁給教師的建議讀后感(通用15篇)給老師的建議讀后感1 記得這樣一件事：有一位女生有書法方面的特長，曾經(jīng)在班級的書法競賽中得了第一名，老師和同學(xué)都夸獎她，她也以此為榮。但是，她生來膽小，沒有張揚的特性，只有臉上淡淡的微笑才讓人記得她是班級里的書法冠軍。平常，她并不愛說話，當然上課時也不常舉手，只有在自己確定精確無誤的狀況下才會舉起那只難得舉起的手。 兩年級時的一次語文課，老師請學(xué)生到黑板上去書寫新教的生字，這項任務(wù)太簡潔了，學(xué)生們爭先恐后地舉手想得到這次機會，這個任務(wù)對于那位女生來說簡直易如反掌，因此，她也舉起了手。結(jié)果，老師選中的正是她。我們都能猜到老師的用意。女生在全班同學(xué)艷羨的目光中

2、走上了講臺，微微顫抖的小手握住了那支短短的粉筆，老師微笑地期盼著她能夠快速而美麗地完成這項任務(wù)?？刹恢驗轶@慌還是膽怯，女生怎么也找不準寫字的位置，平常每天接觸的田字格一跑到黑板上就起先和她捉迷藏，四個小格子把她的眼睛都看花了，而且頭越來越暈，寫了半天，也沒能把字寫進格子里，這時的同學(xué)們已經(jīng)起先有了不耐煩的爭論聲，女生多么希望老師能制止同學(xué)的爭論，同時給她指引一下寫字的正確位置，可是這時卻傳來老師不耐煩的埋怨聲：“哦喲，寫了半天怎么還寫不好，算了算了，回去吧，時間都來不及了”女生靜默無語，低著頭紅著臉，全班同學(xué)的目光像利劍直刺她的心窩。 從今，原來不愛說話的她更緘默了。當然，課堂上要看到她舉起

3、的手就更難了。 摯友，那位女生就是小學(xué)時候的我呀！現(xiàn)在，我自己也成了一名語文老師，學(xué)生時代的這件事卻讓我至今難以忘懷，多么想對那位老師說：“老師，請愛惜學(xué)生對你的信任，當心呵護學(xué)生的自信念和自尊感吧！”最近仔細拜讀了蘇聯(lián)當代聞名的教化家蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議，他在老師，要愛惜兒童對你的信任一篇中寫道： “請你任何時候都不要遺忘：你面對的是兒童的極易受到損害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱忱地把學(xué)問從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！?當了整整六年的班主任，我深深地體會到： “只有老師關(guān)切學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到

4、教化。教化的核心就其本質(zhì)來說，就在與讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷進取得進步的完備的人?！崩蠋煹娜魏我痪洳唤?jīng)意的責(zé)怪都在慢慢扼殺學(xué)生的自信念和自尊感。 每個班級中難免會有幾個問題生，對待問題生，我想許多老師都會和我一樣，一起先傾注非常的耐性，久而久之，耐性耗盡，取而代之的將是厭棄，感覺無能為力。我曾遇到過這樣一個問題生，從來都沒覺得自己那樣對待他有什么過錯，不過，自從學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議一書，我才知道是自己潑滅了他對學(xué)習(xí)的燃燒的熱忱。 他是三年級轉(zhuǎn)學(xué)到我班的，一起先談到的他的家庭

5、環(huán)境就引起了我的重視：父親在外省打工，一年難得回來幾次；母親在家照看他，沒有工作，但是每天都混于消遣場所早出晚歸。以至于孩子常常一元錢買早點，便利面結(jié)束晚餐。由于沒有人監(jiān)督看管，很快，他的成果一落千丈，班級倒數(shù)其次，給他媽媽打電話，媽媽盡然會因為在搓麻將而拒絕來學(xué)校，沒有約束的孩子更加變本加厲，發(fā)展到每天自己修改家庭作業(yè)，甚至不做，根本不背書，每天都拿不出任何作業(yè)，面對家長的麻木不仁，我最終確定對他實行的特別的處理手段：不再理睬他的作業(yè)，放任自流，并且在全班同學(xué)面前指責(zé)了他。本以為這樣一個不愛學(xué)習(xí)的孩子根本就不會在乎我的幾句指責(zé)，本以為給了他這樣的教訓(xùn)，從今他就能按時完成作業(yè)了。但是結(jié)局并非如

6、我所愿，卻很好地印證了蘇霍姆林斯基的話： “而孩子是要以怨埋怨的，有時候甚至做稀奇怪的、荒唐的、毫無意義的事來?！?他非但沒有任何想改好的意思，而且慢慢地跟自己的命運妥協(xié)了，每天把他叫到辦公室，他毫無怨言，卻看法冷淡，打算好耐性地傾聽老師的諷刺和訓(xùn)斥，根本麻木不仁。依舊交不出任何作業(yè)，聽寫幾乎全錯，而且字寫得無法分辨。我的教化方法宣告失敗了 回想自己小時候的故事，聯(lián)系現(xiàn)在所教的這位學(xué)生，我最終意識到是我吹滅了他渴求學(xué)問的微弱的火花，遺忘了兒童是脆弱無助的，錯誤地認為兒童都是能堅韌地克服困難的英雄，沒有激勵，只有同學(xué)的冷眼和老師的指責(zé)，他學(xué)習(xí)的自信念和自尊感又從何談起呢？我最終明白了蘇霍姆林斯基

7、的老師，要愛惜兒童對你的信任這篇文章的真諦： “促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)愛好，使他刻苦堅韌地用功學(xué)習(xí)的最大力氣，是對自己的信念和自尊感?！?給老師的建議讀后感2 作為一個已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的漸漸熟識，在教學(xué)的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作為一名人民老師的崇高，做好陽光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重擔(dān)和責(zé)任。而且在當下，國家大范圍開展課程改革，這是對廣闊老師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕老師，面對重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我起先閱讀了前蘇聯(lián)教化實踐家和理論家蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一零一條建議，讀完之后，該

8、書不愧為教化界公認的經(jīng)典，所傳達和表述的真知灼見，值得我細細品嘗，每部分蘊含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺這本書所傳達的學(xué)問可以讓我在以后的教學(xué)中少走許多的彎路。蘇霍姆林斯基對教化事業(yè)持之以恒的看法是我所極度欽佩的，這種“耕耘不息”的熱忱和“鐵杵成針”的堅韌品質(zhì)是搞好教化和教學(xué)所不行或缺的。 打開書本，第一條建議就是 “沒有也不行能有抽象的學(xué)生”，事實上，蘇霍姆林斯基在告知我們一個特別簡潔的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教化方法的區(qū)分。這和我國宏大教化家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕老師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡

9、看待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜愛；違反紀律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實，不應(yīng)當單純第用成果去評價孩子優(yōu)劣好壞，作為個體必定存在差異性，所以也造就了每個孩子實力的必定不同，發(fā)掘他們的特點，敬重他們的特點，在此基礎(chǔ)發(fā)揮他們的特長，包涵其短處。在教學(xué)模式中，面對不同的學(xué)生，應(yīng)當因人施教，個別對待。在備課過程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要體現(xiàn)孩子愛好點的不同，多揣摩，多思索，盡可能拓展課題學(xué)問范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點才能得以施展。 對于“把基礎(chǔ)學(xué)問保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個人認為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從學(xué)問的學(xué)習(xí)路徑和人類的認知狀況來看，基礎(chǔ)學(xué)問的儲備是開啟理解大門的鑰匙

10、，沒有必要的學(xué)問儲備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的學(xué)問，啟蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱難，他們引領(lǐng)人類的將來，然而，回到原點，啟蒙老師并不是全部的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實人生道路地基的人！ 在過年的假期中，只要有空閑，我都會翻看給老師的一百零一零一條建議這本書，對自己工作中遇到的教學(xué)問題，希望能在其中找到合適的解答。對于班里后進生的問題，也是我始終探究試圖找尋一個較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M生的工作，是最能吸引我的。上個學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級三四班的數(shù)學(xué)課，七年級數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)學(xué)問有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認知沒有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過度階段的

11、不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成果不志向，成立大家眼中的后進生。以我對后進生的視察，對于布置的作業(yè)總是拖了今日到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對于作業(yè)的恐驚，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個麻煩的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能教會學(xué)生思索，而思索會變成一種激發(fā)智力的刺激學(xué)生思索得越多，他在四周世界上看到的不懂的東西越多，他對學(xué)問的感覺性就越敏銳，而你，當老師的人，工作起來就越簡單了?！比吭谡n堂上調(diào)動不同層次學(xué)生的主動性，讓其能夠充分融入課堂，多多思索，進一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣。 “所謂實力和學(xué)問之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還

12、沒有具備作為駕馭學(xué)問的工具的那些實力，可是老師已經(jīng)把源源不斷的新學(xué)問硬塞給他：快點駕馭，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物整個吞咽下去，起先時感到胃里不舒適，以后就生起病來，以至無論什么也不能吃了”對于這段話，我有自己三點的思索，首先讓學(xué)生學(xué)會流暢地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊思索的習(xí)慣，形成自己一點的認知和推斷。其次，在嫻熟閱讀實力的基礎(chǔ)上，應(yīng)當培育孩子們的書寫實力，提高他們的邊讀邊記的實力?！皶鴮懖缓玫娜?，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實。每當考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書寫仔細，而且作業(yè)剛好完成。再次，要讓學(xué)

13、生學(xué)會搜集和加工事實的技能，培育他們邊學(xué)邊實際運用的實力。學(xué)問要學(xué)會“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)閷嵙Γ瑥亩褜W(xué)問學(xué)活，走進智育的道路。我覺得這是我以后須要考慮的問題?！霸谥v授數(shù)學(xué)學(xué)問的時候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓學(xué)問的好用性能更好的體現(xiàn)出來，用那一部分事實放在課堂講，布置相關(guān)問題，讓他們運用相關(guān)學(xué)問去自己探討解決？這將會是我以后努力思索的方向。 教化就是培育良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)當是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神須要，最重要的是老師。老師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好。從肯定意義上說，老師的讀書愛好，確定著一所學(xué)校的校

14、風(fēng)。我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的老師是老師成長成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團體，是辦學(xué)勝利的必由之路。 給老師的建議讀后感3 “接住孩子拋過來的球?！边@句話是意大利瑞吉歐艾米利亞人喜愛的一句隱喻。是指老師要留意傾聽、關(guān)注孩子，并以非常真誠、愉悅的看法與孩子交往。老師與孩子之間的交往，就像拋球和接球的過程一樣：第一、拋球者和接球者都是主體，他們的目的就是拋好球、接好球。其次、拋球者與接球者之間是同等的、合作的，彼此沒有地位的凹凸和尊卑的差別。第三、拋接球的雙方都仔細對待對方。第四、拋球者和接球者是相互激勵和相互轉(zhuǎn)換的，拋球的同時打算接球。 這學(xué)期在舉薦的好書給老師的建議，這本書是蘇聯(lián)當代聞名教

15、化家瓦阿蘇霍姆林斯基寫的教化經(jīng)典叢書。它給老師的建議共有101余條，而每條建議既有生動的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。盡管現(xiàn)在的教化形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那閃光的教化思想，對今日的教化工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教化理論大師，這本書針對老師的苦惱與困惑，像與老師面對面地進行溝通一樣。書中娓娓的敘談，懇切的告誡，他像一面鏡子，對教化事業(yè)的酷愛、忠誠與執(zhí)著，深深地感染著你、我、他。他深愛著自己的每一個學(xué)生，他關(guān)懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析探討著每一個看似細微環(huán)節(jié)的教化現(xiàn)象。那就“讓我們一起坐下來讀點書吧！”在101余條的建議中我重點讀了P315的老師，要愛惜兒童對

16、你的信任，現(xiàn)在就談?wù)勎业捏w會： 蘇霍姆林斯基說：“我建議你，年輕的摯友：要像愛惜最珍貴的財寶一樣愛惜兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒，它是很簡單被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的?！?我想到在我的論文中用過這樣一個故事：“在一次美術(shù)課上，要求學(xué)生用橡皮泥捏小動物，我剛講完，沒想到一個學(xué)生稀里糊涂地跑了上來，我想他確定有什么重要的事，出乎意料的是，他向我借教棒，臉上露出神奇的笑容。我本想指責(zé)他不遵守課堂紀律，但又想知道結(jié)果，于是我爽快的把教棒借給他。更沒想到的是當我讓他們走上臺展示時，足足地嚇了一跳，不光是我還有很多學(xué)生，都不謀而合的叫出來：“蛇！”再細致看原來是青竹棒上纏圍著橡皮泥，那根青竹

17、棒不就是教棒嗎？我又看到那個學(xué)生神奇的笑容，我當場表揚了那位學(xué)生，后來我去上美術(shù)課，那位學(xué)生就特殊愛動腦筋。”這是一次偶然的機會在雜志上看到的一個故事。讀后，感受頗深，我想假如我是當事的那位老師，我確定會指責(zé)他不遵守課堂紀律，更不會把教棒借給他。但這位老師用包涵、觀賞的眼光來接受了一個孩子別樣的童真，同時感情的作用也是相互的，這位老師也同樣得到了孩子的敬重和信任。假如老師的一聲呵斥，那或許一件杰作就飛灰煙滅了。所以，我們不但要拋好球，還要接住孩子拋過來的球，要愛惜兒童對你的信任。 在上太陽一課時，課堂氣氛活躍，但是輪到學(xué)生自己下筆時我發(fā)覺有一個學(xué)生始終低著頭，當我走到她身邊時，她慌張把自己的畫

18、遮住。我俯下身子靜靜對這個學(xué)生說：“能否讓老師開開眼界？”那位學(xué)生卻搖搖頭，我想凡事不能牽強，就對她說：“那就等你畫好了再給老師看好嗎？”她點點頭，過了會，我又走到她的身邊，她抬起頭望著我，臉上露出羞澀的表情，一只手還捂著自己的那張畫。她漸漸地把手從畫上挪開了，我看到了一個愁眉苦臉的太陽。我于是說：“你畫的太陽很特殊，但老師希望你的太陽能早點興奮起來！”那個小摯友笑了！或許是我的話，不一會兒她把太陽的表情改了，還給太陽涂上了特殊漂亮的顏色。這回她再沒有用手把畫攔住了。當畫好的小摯友上臺展示自己的畫時，她也英勇的上來了，結(jié)果我當眾表揚了她。我看到了她沖著我甜甜的笑了。 信任能促進彼此的進步，蘇霍

19、姆林斯基曾以生動的比方來說明建立信任基礎(chǔ)的重要性：“信任猶如肥沃的土地，學(xué)問的種子就播種在這個土壤上?！弊鳛橐幻佬g(shù)老師，沒有擔(dān)當班主任工作，因此與學(xué)生溝通的時間、機會是特別有限的，所以我更要抓住在課堂內(nèi)的每一個細微環(huán)節(jié)，與學(xué)生建立起“信任”這朵嬌嫩的花。 “接住孩子拋過來的球”這個隱喻也深刻地說明白師生的交往問題，要相互信任。在絕大多數(shù)狀況下，老師經(jīng)常是拋球者，所希望的只是孩子能接住球、接好球就可以了，根本不須要孩子再把球拋回來。老師與孩子之間缺少情感溝通，老師在互動中居于主導(dǎo)地位，限制著互動的發(fā)展方向和速度，孩子則處于被動的地位，這樣就形成了老師高限制、高約束，孩子高依靠、高聽從的局面，這

20、種交往表面看似同等，事實上是不同等的。這種交往使老師不能仔細地、從容地、恰當?shù)亟幼『⒆訏佭^來的球，這正是問題的關(guān)鍵所在。所以呼吁老師們：“要愛惜兒童對你的信任”。 蘇霍姆林斯基還在書中告知了我們一個極其簡潔而又極其困難的教化秘訣，這個秘訣就是：“只有老師關(guān)切學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教化?！币簿褪钦f，教化的核心就是讓學(xué)生體驗到自己被人敬重，師生間相互信任?！敖⑿湃问且梦覀兊牧?、我們的思索、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感”這也是蘇霍姆林斯基在書中總結(jié)的。 另外，蘇霍姆林斯基還在很多條建議中都提到，老師要提高自己的教化素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。

21、要把讀書當做第一精神須要，當做饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地思索。雖然我還沒有達到那么高的境界，但通過一次次的讀書論壇活動，確的確實讓我多讀了幾本好書。 給老師的建議讀后感4 蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書是人類進步的階梯。” 歌德：“讀一本好書，就是和很多高尚的人說話。” 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就似乎沒有了太陽；才智中沒有了書籍，就似乎鳥兒沒有了翅膀。”書是無窮無盡的海洋，書是學(xué)問的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升老師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長學(xué)問，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。 暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提倡每位老師讀教

22、化家蘇霍姆林斯基的書籍，我仔細閱讀著蘇霍姆林斯基的給老師的建議一書。通過此書讓我們體會到他的教學(xué)理念。尋找他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點： 1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書 蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向老師們在日常工作中提倡進行一些創(chuàng)建性的探討。他有一句名言說：“假如你想讓老師的勞動能夠給老師一些樂趣，使每天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位老師走上從事一些探討的這條華蜜的道路上來?！碧接懯侨A蜜的，探討是辛苦的，也是最能取得實效的。從事日常教化教學(xué)工作如此，那么閱讀給老師的建議這本書也是如此。因此，老師要精讀好這本書，必需要有仔細研

23、讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教化觀點融合在教化敘事之中，但他的文章可讀性特別強，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消退對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀?？赡茉谄鹣乳喿x前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)覺好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進入書中的思想境界。 2、要仔細閱讀書中的實例，領(lǐng)悟作者的教化觀點 蘇霍姆林斯基教化著作的最大特點就是理論與實踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個教化觀點，觀點融合在敘事之中。首先要仔細閱讀書中的教化實例，特殊是書中提到的老師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實

24、事，要仔細體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標畫出作者的主要觀點，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反復(fù)體會作者的主要觀點，必要時，可結(jié)合自己的教化教學(xué)實際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的很多事例，對我們理解作者的教化觀點，感悟蘇霍姆林斯基的教化生活，是特別有幫助的。 3、要留意教化觀點的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納 本書的101條建議雖然獨立成篇，似乎互不聯(lián)系，其實不然，作者的教化思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)具體分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要留意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這

25、是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀點，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。 4、要結(jié)合自己的教化教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基 大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教化理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者如同同摯友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡潔明白，我們閱讀他的文章，猶如傾聽一位教化智者的娓娓敘談。特殊是他文章中平易淺顯的教化理論和典型生動的教化實例，與我們的教化實際特別接近，能引起我們對作者提到的教化現(xiàn)象深深的思索。結(jié)合我們自己的教化教

26、學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。 5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的閱歷，并非把個別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念。” 這應(yīng)當成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教化思想的基本要求。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀閱歷，他還作過一個精彩生動的比方：“我覺得閱歷如同盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們須要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)狀況，然后再來移植。應(yīng)當怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而缺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對老師說，你們無去看看，把玫瑰帶回

27、來，栽到咱們的園地里。于是老師就去欣賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和老師都很驚奇：怎么會發(fā)生這樣的事呢？ 我們也像先進閱歷的創(chuàng)建者那樣，該做的都做了，而閱歷卻沒有生根開花那就是說，這種閱歷沒有什么可取之處，人們對它的贊揚沒有什么道理。以后，我們還是根據(jù)老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思索。 給老師的建議讀后感5 人生下來，并不是為了像無人問津的塵埃那樣無影無蹤的消逝。人生下來是為了在自己身后留下痕跡永久的痕跡。這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語

28、和他創(chuàng)建的全部珍貴作品，使我深深折服的同時，也照亮了我們教化人的精神世界。 蘇霍姆林斯基說：每個教化者不單純是教化學(xué)問的消費者,而是一名探討者，一名合理化建議者，假如你想使教化工作給老師帶來快樂，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請你把每個老師引上進行探討的華蜜之路吧. 20 xx年參與了渝中區(qū)黃詠梅特級老師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句教而不研則淺，研而不教則空留給我深深的思索。教研，對我來說是個最熟識的生疏詞匯。熟識，是因為常常在各種場合都能接觸到這個詞匯。生疏是不會科研。站上講臺快九年的我起先有些職業(yè)倦怠，通過參與工作室和閱讀蘇霍姆林斯基這本教化巨著，我找到了職業(yè)愛好新的增長點，

29、走科研之路，通過科研提升自己的理論素養(yǎng)，總結(jié)教化教學(xué)閱歷，發(fā)覺教化教學(xué)規(guī)律。同時感謝我們學(xué)校的費校長，他讓我們平常撰寫教化教學(xué)的心得體會和小故事，積累教化戰(zhàn)線上第一手教化教學(xué)實例。本次通過閱讀蘇霍姆林斯基一書，蘇霍姆林斯基的全部著作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰(zhàn)斗在教化一線密不行分的。處在一線教化教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長，給我們做科研可以供應(yīng)第一手的資料，我堅信只要仔細總結(jié)反思，真理之光就會有被我們發(fā)覺的那一天。 蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教化界做出卓越的貢獻，關(guān)于教化的闡述專著41部，教化論文600多篇，童話故事小說 200多篇，在教化界是一座無法跨越的不朽豐碑。給

30、教化界留下了一場盛大的思想盛宴。 教化者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動實例來充溢它。這是蘇霍姆林斯基在全面發(fā)展的人的培育問題精彩片段。這段論述是對新修訂的新課程三維目標中情感看法與價值觀深刻闡述，情感不僅指學(xué)習(xí)愛好、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活看法、求實的科學(xué)看法、寬容的人生看法。價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善

31、美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。 在學(xué)習(xí)元素周期表和元素周期律的時候，以前均采納門捷列夫的生動事跡來滲透情感看法和價值觀，但往往收效甚微。后來有一位老師做了如下的探究活動：據(jù)說，門捷列夫為了探討元素的分類和規(guī)律，把當時已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復(fù)進行排列，比較它們的性質(zhì)，探究它們之間的聯(lián)系。現(xiàn)在我們也來玩一個嬉戲，給每個小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請同學(xué)們將這些紙牌進行排列，盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當長一段時間，排出了五花八門的方案，體會到了門捷列夫面對六十多種

32、元素和種類繁多的資料時的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)覺的艱辛與不易。學(xué)生們通過體驗式的方式滲透情感，價值和看法，收獲到了一種意想不到的效果。 一個老師如不常常置身于書的世界，他的使命是不行想象的。每周都得到充溢老師藏書是思想和精神力氣的源泉。書本學(xué)問是老師的財寶和才智。一個真正的老師經(jīng)常感受到學(xué)習(xí)學(xué)問是個人探討人類創(chuàng)建的精神財寶的一件歡樂事情。蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當代教化者實現(xiàn)自成長的密鑰。他在給老師的建議修訂版一書中也有如下的論述：讀書，讀書，再讀書-老師的教化素養(yǎng)正是取決于此，要把讀書當作第一精神須要，當作饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要喜愛博覽全書，要能在書本前坐下來，深化的思索

33、.由于時代的向前發(fā)展，社會的不斷進步，科技日新月異。當代中學(xué)生信息儲存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜愛體驗式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認同感的師生關(guān)系才是最適合開展教化的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)來全面提高我們自身的素養(yǎng)， 才能適應(yīng)新時期教學(xué)改革的要求。成長可能比勝利更重要，可能有人會阻礙你勝利，卻沒有人能阻擋你成長。楊瀾說過你唯一能把握的就是成長. 讀完蘇霍姆林斯基，我真實的感受到，用32年的教化歷程書寫的人生日記，無不到處彰顯著對教化事業(yè)的酷愛，忠誠與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場精神的大餐。高爾基曾說過：書是人類進步的階梯，終身的伴侶，最真誠的摯友.通過本

34、次的閱讀，讓我有一種再動身的追求，回顧自己九年平凡的教化點滴，比照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教化理論，留給我諸多的思索和照亮了將來的教化生涯。 給老師的建議讀后感6 暑假中讀了給地理老師的101條建議這本書收獲很大，使我進一步理解駕馭地理教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，發(fā)覺了一些以前總是似懂非懂問題的解決方法，現(xiàn)就以下幾個方面談幾點體會。 作為一名地理老師首先要仔細讀一讀“原著”課程方案和地理課程標準，在反復(fù)閱讀駕馭要領(lǐng)精髓的基礎(chǔ)上，再結(jié)合各種“解讀”書籍的研修，就能拓寬視野、加深理解、領(lǐng)悟奇妙。平常要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。1.初中學(xué)教材必備?？础?.嚴格要求自己,仔細對待每一堂課。3.仔細剛好寫好教后札記。4.常備一個小

35、本子,做一個保藏家,在平常要打算一個可以隨身攜帶的小本子,遇到與教學(xué)有關(guān)的,有用的地理學(xué)問,就立即把它登記來,以備后用。5.剛好消化最新的教學(xué)參考資料。6.常常上網(wǎng),閱讀相關(guān)網(wǎng)站。7.有敏銳的視察力,關(guān)注身邊的大小事。8.常寫論文,提高理論水平。 課堂教學(xué)中要擅長調(diào)控課堂教學(xué)節(jié)奏,老師是課堂教學(xué)的調(diào)控者,必需加強以下幾個方面的調(diào)控,使教學(xué)活動按部就班,層次分明,輕重得當。首先要仔細備課,仔細探討教學(xué)內(nèi)容,合理搭配,將它們安排到每一環(huán)節(jié)中。否則,教學(xué)就會出現(xiàn)前松后緊或前緊后松,完不成教學(xué)任務(wù)的失衡現(xiàn)象。課堂教學(xué)語言要敏捷多變,語言要幽默風(fēng)趣,吸引學(xué)生留意力,要抓住學(xué)生心理,要注意語言的聲凋凹凸,

36、速度快慢,重點內(nèi)容,可用重音,放慢速度或稍做停頓,也可以用輕聲,同時還輔之以簡潔明白,形象的體態(tài)語言(面部表情、手勢等)使學(xué)生達到心照不宣的境界。課堂上要動靜結(jié)合，有張有弛。在課堂過于寧靜時要設(shè)法擊活，在課堂空前“喧鬧”時要設(shè)法歸于安靜，這樣課堂才能波瀾起伏，學(xué)生學(xué)得既仔細又輕松開心。學(xué)生是課堂的主體，要充分體現(xiàn)他們的地位、意愿和作用，但又要聽從老師引導(dǎo)調(diào)控，步調(diào)一樣。學(xué)生可以在老師所限制的學(xué)問范圍內(nèi)放開思想，暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主體能動作用，如分組探討，集體溝通、答問、爭論等，但不能過分突出個人意愿，瞎說亂談，這就是放中有收。 地圖是地理學(xué)問的一種形象、直觀、綜合的表達，也是地理學(xué)科獨有

37、的語言，是地理教學(xué)中應(yīng)用最廣泛、最好用的教具，駕馭好地圖的教學(xué)可以起到事半功倍的效果，地理教學(xué)中如何很好地利用地圖應(yīng)從以下幾個方面入手。1.首先要會讀圖,讀圖依次是一個很簡單被忽視的問題,在教學(xué)中要嚴格堅持讀圖名、讀圖例、讀正圖的依次閱讀地圖，收效明顯。2.劃 要讓學(xué)生敢于刪繁就簡,有意識的勾劃出較為重要的地理事物名稱并駕馭他們的地理位置。3描 地圖上有很多線狀地理事物和符號肯定要要求學(xué)生在地圖上描繪,以加深印象。4.摹 地理教材中有很多示意圖要學(xué)生對此類示意圖在理解的基礎(chǔ)上比照原圖進行臨摹，以求加深記憶、理解、駕馭的程序。5.析 析圖就是讓學(xué)生利用圖中的顯性信息去挖掘出一些隱性信息,以培育學(xué)

38、生較高層次的讀圖實力。一般來講，析圖可以從兩個方面進行，第一層面：挖掘信息。其次層面：提煉信息。6.轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)就是地圖教學(xué)中的圖文轉(zhuǎn)換,圖轉(zhuǎn)文:將圖中的信息用簡潔明白的文字或表格總結(jié)出來,既便于學(xué)生理解,又便于學(xué)生記憶,文轉(zhuǎn)圖:將課文中的文字信息變?yōu)閳D表形式。 試卷評講課的上法很重要，要變更過去常規(guī)上法，即：對全班錯誤率比較高的試題進行比較具體的分析，告知學(xué)生應(yīng)當如何答題，錯的緣由是什么。這樣評講印象不深，學(xué)生記憶不深刻，可采納以下上法：每一次試卷改好后，要作具體統(tǒng)計，將失分率較高的題目統(tǒng)計出來，并在每一個學(xué)生試卷上將這些錯題打上著重號，然后發(fā)下去要求學(xué)生重點訂正這些題，同時在每一題后用簡短的文字

39、說明錯誤的緣由。學(xué)生訂正好后，又將試卷收過來，分析，歸納緣由，找出典型代表。正式上評獎?wù)n時，先讓那些代表闡述錯誤的緣由，并讓他們說明以后遇到此類問題該怎么辦，待處理完這些錯題后，隨即發(fā)一份針對這些錯題而出的練習(xí)，讓學(xué)生當場實踐自己承諾的糾錯措施。題目不多，肯定要當場完成，學(xué)生做好后，馬上將答案發(fā)下去，同座位相互批改，讓學(xué)生相互“揭發(fā)”，誰犯了同樣的錯誤，讓同座位再出類似的題目要求錯的人重做，做不完，只有當課后作業(yè)，直到他改正錯誤。每隔一段時間后，將幾次考試中出現(xiàn)的問題來一個徹底圍剿，也就是集中出類似的題目，讓學(xué)生當場完成，當場相互批閱，將過去評講試卷的筆記拿出來比照，看有誰事隔一段時間后又犯錯

40、，這些犯錯的同學(xué)就被單獨喊出來，再做專為他們特制的相關(guān)試題，以幫助他徹底訂正錯誤的思維。 給老師的建議讀后感7 翻開鄭杰寫的給老師的一百零一零一條新建議，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞負責(zé)，正是我們老師值得崇尚的資本，正是我們老師一不當心會丟失的華蜜。 “所謂負責(zé)就是每一名老師都為自己的工作崗位負責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)一所負責(zé)任的學(xué)校肯定是由負責(zé)任的師生來貢獻的，一所向全社會作出供應(yīng)優(yōu)質(zhì)教化服務(wù)承諾的學(xué)校，也肯定是負責(zé)任的學(xué)校。” 讀書是老師的責(zé)任，閱讀是老師的華蜜 始終以來稱老師為“讀書人”。鄭杰提的第32個建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個求真的學(xué)問世界”，他提倡閱讀，每

41、位教職工都要有學(xué)習(xí)安排，每天要閱讀一小時以上。 他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學(xué)校讀書凈土，因為書中自有濃縮的文化?！蔽覀兊拇_無法想象，老師不讀書了，怎么面對學(xué)生，怎么面對自己，怎么有華蜜可言，沒有讀書就沒有教化。不做掏空的老師就必需去讀書，讀書是老師的責(zé)任，老師只有在讀書中，才會享受到閱讀的華蜜，才會享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的歡樂。 朱永新說：“讀書意味著才智?！编嵔芤舱J為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法?！庇胁胖遣庞腥A蜜可言，有方法才有華蜜可說。 當一個老師大談自己沒有華蜜感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔(dān)當起讀書的責(zé)任？ 奉獻是老師的責(zé)任，尊嚴是老師的華蜜 羅曼羅蘭說

42、過：“愛因斯坦成為宏大，而不顯得宏大?！崩蠋熾m然是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是靜默的、無聲的，甚至是苦痛的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。 蘇格拉底告誡我們：相識你自己！老師，也要相識自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書。我們老師就是捧著良心教書的人?！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號上，我們要舍得拿時間、精力去奉獻，不為社會的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：老師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。 “老師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業(yè)，靜下心來與每個孩子探討；靜氣就是要靜下心來探討學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總

43、結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品嘗與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品嘗其中的意義?！?靜心做好這些小事，就是老師的奉獻。奉獻是老師的責(zé)任，它不追求剛好、現(xiàn)在的華蜜。 奉獻受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因為你得到了老師的尊嚴，得到了獲得尊嚴的華蜜。 請捫心自問：今日，我走進課堂帶了良心嗎？ 感動是老師的責(zé)任，感恩是老師的華蜜 教化是不斷感動的過程。讀鄭杰的給老師的一百零一零一條新建議，到處寫到感動。他提出“為每個孩子創(chuàng)建美妙將來”，須要你用行動去感動學(xué)生；他建議“保存天真”，讓老師兒童化，兒童特會感動；他

44、認為“老師要敬畏生命”，學(xué)生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有才智有特性有靈氣，莫非你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？ 第88條建議：疼惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動”的四種品質(zhì)：一是熱忱，二是真誠，三是和善，四是寬容。 一個熱忱的人、真誠的人、和善的人、寬容的人，一個會感動的老師，肯定是受歡迎的老師，學(xué)生就會用語言、行動回報你，學(xué)生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會遇到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的華蜜。 我也時常捫心自問：我會感動嗎？ 寫作是老師的責(zé)任，記錄是老師的華蜜 我每天都有寫

45、教化日記的習(xí)慣，因為我覺得“寫作”是老師應(yīng)當做的。當然，這里的“寫作”并不是寫什么文學(xué)作品，而是動動筆頭，寫寫學(xué)生故事、教學(xué)心得、教化案例，或者給學(xué)生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。 鄭杰的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：為自己的將來投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，其次是投在增加個人經(jīng)驗上?！霸黾觽€人經(jīng)驗”最好的方法就是寫作，記錄自己教化教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點滴改變，記錄自己透過現(xiàn)象的理性思索。 鄭杰第17條建議：用自己的語言表達思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時特別精彩，卻被學(xué)術(shù)表達沉沒或漠視，漸漸使老師丟失表達思想的欲望和實

46、力。而原來，具有豐富教化閱歷的老師，處于時代變革中，處于志向與現(xiàn)實的激烈沖突中，應(yīng)當閃爍思想的靈光，但這一切可能性，卻因老師普遍失語而變?yōu)槭聦嵉牟恍心??！逼鋵嵰坏┠阏业搅俗约旱姆绞剑愕奈乃紩缛?。寫作使你暢快，記錄讓你準確地為自己活著、工作著、歡樂著、華蜜著。 老師，請捫心自問：學(xué)生鮮活的語言和純真的行為，你記錄了嗎？ 最終，我引用、改動鄭杰的一段話作結(jié)束語：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會那么真實地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充溢華蜜?！?給老師的建議讀后感8 我閱讀了蘇霍姆林斯基的給老師的一百零一

47、零一條建議，蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代聞名教化家，是一位具有三十多年教化實踐閱歷的教化理論家，我認為他的給老師的一百零一零一條建議一書與其它教化類的書有著很大的不同，書中有許多實例，并不是枯燥的純理論，通俗易懂，他的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟識，有些就似乎是小時候的自己經(jīng)驗過或者看到過, 他的思維方式和工作看法不得不讓人敬佩。讀完給老師的一百零一零一條建議讓我這還未初出茅廬的師范生提前了解中小學(xué)生成長、學(xué)習(xí)中的問題，讓我對于今后成為一名優(yōu)秀的人民老師信念倍增。 書中每一條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本不行多得的教化名著。盡管蘇霍姆林斯基已逝去近

48、四十年了，但其中的教化思想和教化實踐對于當今的我們?nèi)杂兄貏e大的指導(dǎo)意義和啟示。下面我就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。 給老師的一百零一零一條建議第七十五條中寫到：“請你任何時候都不要遺忘，你面對的是兒童的極易受到損害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱忱地把學(xué)問從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！边@要求作為老師要敬重每一個學(xué)生，信任每一個學(xué)生，要讓學(xué)生體驗到尊嚴感，專心靈去塑造心靈，這就須要老師對孩子付出愛。 愛，是通向?qū)W生心靈的路徑，是教化的基礎(chǔ)，沒有愛，就沒有教化。聞名教化家裴斯泰洛奇就提出愛的教化的思想，曾在書上看到過這樣一句話 “老

49、師不能沒有愛,如同池塘不能沒有水,沒有愛就沒有教化?！笨梢妼τ诶蠋焷碚f，第一要素就是愛，老師僅有淵博的學(xué)問、精湛的教學(xué)技能還不夠，還得有慈善的愛心，能愛、會愛，借助愛的力氣往往會事半功倍，心靈的塑造借助愛的感染會水到渠成。“愛”是老師和學(xué)生之間無形的情感紐帶，沒有愛就沒有心靈相通，沒有情感融洽。學(xué)生再不成熟、不懂事，都有著自己的感情與尊嚴，有著獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，老師應(yīng)當多一份關(guān)愛，多灑一份陽光。 書中有這樣一句話，給我留下深刻印象：“請記?。簞倮目鞓肥且环N巨大的心情力氣，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你留意，無論如

50、何不要使這種內(nèi)在的力氣消逝。缺少這種力氣，教化上的任何奇妙措施都是無濟于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教化的思想，他認為老師的賞識是實現(xiàn)勝利教化的核心所在。 作為一名老師尤其要刷新自己的賞識思想，懂得適時地贊許每一個學(xué)生，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中視察、發(fā)覺并精確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。公允對待每一個學(xué)生，讓每個孩子都獲得不同程度的勝利體驗，老師的一句話贊揚經(jīng)常能使學(xué)生信念倍增，讓他們有種成就感。而勝利能讓孩子建立自信，能讓孩子有主動參加一切活動的愿望。老師的賞識讓學(xué)生體驗了勝利的歡樂，有了學(xué)習(xí)的愛好，同時它在

51、師生之間架起了一座橋梁信任度，師生之間，彼此信任，有好感，那么他們之間的溝通溝通就會顯得更加自然，老師的教學(xué)更有效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)更有激情。 作為老師當然要具備良好的教化素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認為：老師的教化素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的學(xué)問。這就要求老師要把讀書當作第一精神須要，當作饑餓者的食物。老師是授教者，同時更是一名學(xué)習(xí)者，要有讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地思索。蘇霍姆林斯基還告誡我們：沒有個人的思索，沒有對自己的勞動的尋根究底的探討精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不行思議的。這就要求老師應(yīng)當帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中相識到自己教化教學(xué)活動的不足，懂得反

52、思，通過反思，自覺地探究教化教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，從而實現(xiàn)老師自我提高。 書中有許多實例讓我受益匪淺，印象深刻，其中有一個故事，讓我記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課,來聽課的人許多,他們原來都準備在課堂教學(xué)進行中間寫點記錄,以便像平常一樣聽完課后提些看法的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都遺忘了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被這位歷史老師的課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的干脆打算，或者說現(xiàn)場打算，只用了

53、大約十五分鐘?！?初看到這句話，我非常驚詫，覺得他有點夸大，因為作為一名大三的學(xué)生，已經(jīng)在微格教室試講過多次了，打算的時間，可能是幾天，幾個星期，但確定不須要所謂的一輩子的時間。后來細想，假如匆忙忙忙，課堂完全根據(jù)預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進行，那么就忽視了課堂是一個生成的過程。而這個故事讓我完全了解到，老師應(yīng)當時時刻刻懂得反思，教化技巧是從每次教學(xué)實踐中獲得的，老師應(yīng)當不斷改善自己的教學(xué)技能和教學(xué)思路，不斷完善每一節(jié)課的教學(xué)。這不就是須要老師用終生時間去備好每節(jié)課嗎？ 給老師的一百零一零一條建議蘊涵著很深的教化理論，我只是粗糙地讀了一遍，我想它很值得我們在去細細品嘗。作為一名即將真正走上講臺成為人

54、民老師的大三學(xué)生，我們還有許多的不足，但我信任只要我們不斷地學(xué)習(xí)來充溢自己，努力提高自己，那么肯定會邁著扎實、堅決的步伐走進老師的禮堂。 給老師的建議讀后感9 第一次知道蘇霍姆林斯基的給老師的建議這本書，還是因為聘請考試中涉及到了相關(guān)的考點，想著這些宏大的教化家寫的書應(yīng)當是長篇大論、晦澀難懂的書籍。 但是當我真正翻開這本書的時候，我發(fā)覺事實并不是我以為的那樣，里面所列的每個標題都是他的共享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會許多，許多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時間教學(xué)的一些粗淺體會來談讀書心得： 我的指導(dǎo)老師說過：每上一節(jié)課之前，首先必需弄清晰我們這節(jié)課究竟要教什

55、么，要怎么教。教學(xué)目的必需特別明確，老師應(yīng)教會孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)駕馭到什么程度，這些都是特別重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成果不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習(xí)新材料就越有打算，課堂上的腦力勞動就會越有成效?！?因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特殊的一課。這堂課必需進行得特殊明確，我在教學(xué)到10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后仔細去視察，做過的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過探討，自己去經(jīng)

56、驗發(fā)覺規(guī)律的這個過程，最終老師再對規(guī)律進行一個總結(jié)。第一次孩子們發(fā)覺規(guī)律可能比較慢，說得不夠完整，須要老師的引導(dǎo)。但是當我接著出示一些關(guān)于幾加十的算式來讓他們找規(guī)律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)覺規(guī)律的這個過程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規(guī)律的理解，對這個規(guī)律有清楚明白和更深刻的相識。 蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成果不良的學(xué)生腦力勞動的效率，首先依靠于首次學(xué)習(xí)教材時他在課堂上當場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不行只讓他聽同學(xué)們的正確回答和抄寫板書；肯定要促使他自己動腦筋，耐性而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點

57、腦力勞動的成果。”這個建議給了我許多啟發(fā)。原來我在講評練習(xí)題時常常會讓孩子們一起回答，有幾次我就視察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，后來發(fā)覺她其實許多題目并不會做，也不提問，于是在回答問題時“濫竽充數(shù)”，等大家回答正確答案的時候抓緊寫上去。這樣交上來的練習(xí)是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，詳細誰可能會出錯，盡量先說明清晰，一旦出現(xiàn)錯誤立刻訂正，那么接下來的練習(xí)孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，盡量讓每個孩子都主動去思索，去動腦筋，不能在一起先就請會的孩子干脆說出正確答案，應(yīng)當讓

58、他們?nèi)ニ妓鲃e人的對錯，去推斷別人的對錯。當一個孩子說出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的學(xué)問，產(chǎn)生更多的見解。 這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充溢了新奇，他們仿佛渾身充溢了力氣，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立擔(dān)心的、新奇心強的、隨時打算出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我特別苦惱！當你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些好玩的、令人神往和動人心弦的東西，不由得捫心自問：“怎么樣才能吸引住他們呢？” 我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)?！耙{馭學(xué)生的留意力，就應(yīng)深刻地了解兒

59、童的心理和他們的年齡特點?！币荒昙壍暮⒆觿傔M入小學(xué)校內(nèi)，對小學(xué)生活充溢簇新感，但又不習(xí)慣；對學(xué)習(xí)有新奇感，卻難以用心聽講；活潑好動，自制力差，留意力保持時間短。這一系列特征確定了他們不行能整堂課都能仔細聽老師講。剛起先我在上課的時候總是不能充溢感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的高校老教授，學(xué)生聽著聽著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來花了好多時間整頓紀律。后來看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，老師可以結(jié)合相關(guān)學(xué)問設(shè)計好玩的環(huán)節(jié)和嬉戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對老師所講的內(nèi)容產(chǎn)生愛好，再加上生動好玩的語言，把無意留意和有意留意結(jié)合起來，激起學(xué)生們的愛好，讓他們自發(fā)想要去

60、探究學(xué)問，邊聽邊思索，這樣他們就不會感到疲憊和倦怠。 蘇霍姆林斯基在給老師的建議中，結(jié)合他自身30多年的教化實踐閱歷，給我?guī)韱⒌?，供?yīng)方法，使我不斷頓悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時也鼓舞了許很多多像我這樣的新老師，為我們在教化道路上指明方向，科學(xué)導(dǎo)航。 給老師的建議讀后感10 最近零零落落看了蘇霍姆林斯基的給老師的建議許多章節(jié)，有許多的點點滴滴讓人感受頗深。 他說：有的老師動了許多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學(xué)生往往用不著在進行思索了。還有一個例子：有一位小學(xué)老師被認為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生簡單“領(lǐng)悟”應(yīng)用題的條件，她事先打算