1、少年正是讀書時-PPT少年正是讀書時-PPT 你喜歡讀書嗎？ 高爾基曾說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。作為少年的我們，正是勤學(xué)敏思、追求進(jìn)步的時候，今天我們就一起來學(xué)習(xí)一下有關(guān)讀書的知識，認(rèn)識讀書的妙處，學(xué)習(xí)怎樣讀好書。新課導(dǎo)入 你喜歡讀書嗎？新課導(dǎo)入目標(biāo)導(dǎo)航1.通過講述典故故事、說讀書名言、好書推薦等活動，增強(qiáng)表達(dá)、傾聽和與他人交往溝通的能力。2.根據(jù)實際的情況，選擇一個角度進(jìn)行評價。3.學(xué)會就主題進(jìn)行交際，并能悉心傾聽。對別人的交際過程進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u議，培養(yǎng)多讀好書的良好習(xí)慣。目標(biāo)導(dǎo)航1.通過講述典故故事、說讀書名言、好書推薦等活動，增重點解讀 1.填寫調(diào)查問卷 請根據(jù)自己的實際情況，填寫課本P

2、90“資料二”中的調(diào)查問卷。這份問卷，旨在幫助同學(xué)們了解自己的閱讀情況，為改進(jìn)同學(xué)們的閱讀現(xiàn)狀提供參考，請根據(jù)實際情況準(zhǔn)確作答。只有數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，才能發(fā)現(xiàn)自己在課外閱讀中存在的問題，從而有針對性地加以改正。重點解讀 1.填寫調(diào)查問卷 請根據(jù)自己的實際情況 2.同學(xué)之間找差距 大致程序如下：（1）小組內(nèi)分享個人問卷結(jié)果，對照同學(xué)的情況，并參照課本P89“資料一”中的數(shù)據(jù)，尋找差距；（2）小組展開討論，找出大家課外閱讀中存在的共性問題，分析原因，開出“藥方”。 2.同學(xué)之間找差距 大致程序如下：（1）小組內(nèi)你知道它們與誰有關(guān)嗎？頭懸梁、錐刺股 （ ）囊螢映雪（ ）鑿壁偷光（ ）韋編三絕（ ）程門立雪（

3、 ）孫敬、蘇秦車胤、孫康匡衡孔子楊時讀書典故你知道它們與誰有關(guān)嗎？孫敬、蘇秦車胤、孫康匡衡孔子楊時讀書典名著連連看三國演義紅樓夢水滸傳西游記西廂記世說新語烈女傳聊齋志異劉向吳承恩王實甫 羅貫中施耐庵蒲松齡劉義慶曹雪芹名著連連看三國演義劉向 3.共同研討促閱讀 古今中外的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家，積累了許多寶貴的讀書經(jīng)驗，寫下了大量精彩的讀書名言，留下了不少動人的讀書故事。請借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道，結(jié)合課本P89“資料一”和P91“資料三”的有關(guān)內(nèi)容，搜集一些名言、經(jīng)驗和故事。（1）各小組將本組發(fā)現(xiàn)的閱讀共性問題提交課代表，召開專題討論會尋找解決問題的思路或方案；（2）合作探討、交流與討論，可將你

4、的收獲寫成一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。全班進(jìn)一步交流評議，以實現(xiàn)資源共享，互相提高。 3.共同研討促閱讀 古今中外的思想家、文學(xué)家、故事驛站韋編三絕 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)研讀易，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。時間一長，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握易的文與質(zhì)了?！焙笕顺Ｒ源吮扔髯x書勤奮用功。故事驛站韋編三絕 孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反懸梁刺股出處：西漢劉向戰(zhàn)國策秦策一：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！睎|漢

5、班固漢書：“孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。懸梁刺股出處：西漢劉向戰(zhàn)國策秦策一：“（蘇秦）讀車胤囊螢 我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。車胤囊螢 我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他 晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上В装椎乩速M(fèi)光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進(jìn)來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經(jīng)過他夜

6、夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。孫康映雪 晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非常鑿壁偷光 據(jù)漢書匡衡列傳記載，西漢丞相匡衡幼年時期，由東?？ぬ踊倪w居此地，因家貧，白天打工干活，夜晚鑿壁借鄰居楊老太紡線燈光讀書。后匡衡封為丞相，為報楊老太借燈讀書之恩，專程探望，此時楊老太已故去。后來此村改名為楊下村?，F(xiàn)在人們一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。鑿壁偷光 據(jù)漢書匡衡列傳記載，西漢丞相匡衡幼年時程門立雪 程門立雪： 舊指學(xué)生恭敬受教。現(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自宋史楊時傳。程門立雪 程門立雪： 舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長 有一年，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有

7、不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍。來到先生家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 有一年，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為讀書寫作交流會說說自己讀過的一些有益的書 四大名著是指四部著名小說的統(tǒng)稱。中國的四大名著是三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢。歐洲的四大名著是荷馬史詩、神曲、哈姆雷特、浮士德。馬克吐溫的四大名著是哈克貝利芬歷險記、湯姆索亞歷險記 、敗壞了哈德萊堡的人、苦行記 。讀書寫作交流會說說自己讀過的一些有益的書 四大名著是指好書推薦 湯姆叔叔的小屋旨在激發(fā)人們對生活在我們之中

8、的非洲裔人的同情；揭露他們在奴隸制度下遭遇到的種種不平和痛苦在這一殘暴不公的制度下，就連深切同情他們的人所能試圖為他們做的善行也遭遇挫折和禁止。好書推薦 湯姆叔叔的小屋旨在激發(fā)人們對生活在我們之 與此同時，作者可以誠懇地說明：對于許多往往并非本身過錯而和法定的奴隸關(guān)系的苦惱和窘境有所牽連的人們，作者不抱任何敵意。經(jīng)驗向作者表明，思想高尚、宅心仁厚的人往往也被卷入這種窘境之中；然而，他們比任何人都清楚，從這樣一部書中所能了解到的奴隸制度的罪惡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及全部難以言狀的罪惡的一半。 與此同時，作者可以誠懇地說明：對于許多往往并非本身過 本書系將精選精編20世紀(jì)初至今100年間100位中國兒童文學(xué)作家

9、的100部優(yōu)秀兒童文學(xué)原創(chuàng)作品。入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果，受小讀者歡迎的程度和對小讀者影響的廣度；二是看其對中國兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)；三是看其創(chuàng)作生命力，是否出于高度的使命感，長期關(guān)心未成年人的成長，長期從事兒童文學(xué)創(chuàng)作。 本書系將精選精編20世紀(jì)初至今100年間100位中國讀書的好處1.可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平。3.可以使我們變的有修養(yǎng)。 4.可以使我們找到好工作。 5.可以使我們在競爭激烈的社會立于不敗之地。 與同學(xué)交流：通過讀書，你有什么收獲，體會？它給予了你哪些啟示？讀書的好處1.可以使我們增長見識，不出門，便

10、可知天下事。2.名言錦集鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。陳壽三國志熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。孫洙唐詩三百首序書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。陸游名言錦集鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李苦禪 立志宜思問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡 千里之行，始于足下。老子 路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。屈原 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。普希金 問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹 舊書不厭百回讀，熟少年正是讀書時-PPT1、是追求，讓

11、我們希望不滅；是追求，讓我們愈挫愈堅；是追求，讓我們譜寫人生的美麗篇章；也是追求。讓無數(shù)偉人為人類社會作出巨大貢獻(xiàn)，推動社會前進(jìn)。2、現(xiàn)實的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安寧難以尋求。 3、為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。4、 生活是由苦樂、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實。5、我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進(jìn)心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。6、對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷