1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022年中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：散文閱讀概括內(nèi)容方法（技巧）2022屆中考語文散文閱讀專項：概括內(nèi)容方法（技巧）：一、題型知識梳理二、掌握概括題型要點主要題型：一般有3種：段(層)意概括、特定內(nèi)容概括題、概括全文情感題、概括主旨題。：段(層)意概括1.概括步驟：摘取合并舍取整合2概括方法段(層)意概括題解答方法：摘取法 需要歸納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。這些重要詞語往往嵌在主要語句中；重要句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的首或尾或中間。尤其要注意其中抒情或議論性(表明觀點、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時需把這些詞語或句子摘錄出來。合并法 把每層大意綜合起

2、來，加以概括，就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。舍取法 需要歸納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要求考生答某一方面，故需要對符合題干要求的信息進行提取。對點題型一：閱讀下面的文字，完成文后題目。公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。

3、最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。(節(jié)選自熊召久端午的陽光)(下文主要寫對端午節(jié)的認識過程)概括選文前三段的內(nèi)容。答案(1)敘述屈原在五月初五自沉汨羅江的事件； (2)點明屈原與端午節(jié)的關(guān)系(或端午節(jié)紀念屈原的由來)。：特定內(nèi)容概括(

4、1)原因概括答題要點(1)辨明因果關(guān)系 闡發(fā)某種生活感悟，表明某種道理，這些感悟、道理就是命題人命題的“果”。這個“果”從何而來？就是前后文的敘事、描寫、回憶等。(2)近遠結(jié)合原則 即就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近”。其他一兩個要點分散在離題干語句較遠的上下文，這時就要適當擴大搜索范圍。(3)顯隱結(jié)合原則 既要注意顯性要點，又要注意挖掘隱性要點?！半[性要點”往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。(2)特點概括答題要點(1)直接摘錄詞句法 選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體呈現(xiàn)，其答

5、案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的組合。(2)拼接改寫法 提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來作答的一種方法。解答這類題目一般根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點，但不能直接摘錄，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。(3)綜合句 (層)意法 分析句子關(guān)系，梳理出答案要點。在確定答題的大致區(qū)間之后，對相關(guān)內(nèi)容的句子的關(guān)系進行分析綜合，按要求從中提取答案的要點。 研讀意象組合，概括文段大意。就是要研究段落內(nèi)容的意象組成，對文段的信息進行抽象歸納。對點題型二：閱讀下面的文字，完成文后題目。根河是鄂溫克人注的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅

6、冰，歡快地伸展腰肢，向遠方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。(節(jié)選自根河之戀)注鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？答案特點：巨大的生命力；純真清澈；一次次的新生；養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。 解析第一問屬于形象概括題，答題的關(guān)鍵是要分析概括有關(guān)根河的描述。第二段總共四句，分別描寫春天根河破冰的生命

7、力，根河河水的清澈本色，根河的原名及其含義，根河像母親一樣養(yǎng)育兩岸生物。第二問考查作品形象的象征意義。解答此類題要聯(lián)系作品主題和前后文的提示。文章標題是“根河之戀”，暗示了作品內(nèi)容主要是抒發(fā)對根河的贊美之情。文章第一段“根河是鄂溫克人的母親河”，提示了根河對于鄂溫克人的重要意義。從“母親”的形象特征和根河與鄂溫克人的關(guān)系入手，再結(jié)合作品主題，分析其象征意義即可。：概括全文情感題(1)找準行文線索。的情感往往附著于“物”線，有的干脆就是以情感為線索，找出線索，往往能把脈情感走向。(2)聚焦情感語言。散文中總有點明情感的詞語和句子，要圈定和摘錄出這些情感語言，具體體會。(3)關(guān)注抒情方式。散文的抒

8、情方式也很靈活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行間。因此要從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情。：概括主旨題1概括角度(1)從分析散文類型入手敘事散文應(yīng)看寫了什么人，記了什么事，表現(xiàn)了什么精神、人格；寫景狀物散文應(yīng)著重分析寫了什么景物，抒發(fā)了什么情感；議論性散文主要分析文章闡發(fā)了什么觀點或哲理；詠物散文最鮮明的特點是“托物言志”，主要分析所托之物被賦予了哪些象征意義。(2)從文章關(guān)鍵點入手(3)從分析結(jié)構(gòu)層次入手(4)從分析文章抒情議論性句子入手(5)從分析寫作背景入手適當借助注解，調(diào)動自己的知識儲備，盡可能多地了解事物、人物、活動的時代背景，進而推斷的寫

9、作意圖。2規(guī)范表述寫人散文的表述形式：本文記敘(描寫)了事跡，表現(xiàn)(反映、贊揚、揭露、批判)了精神(性格、品質(zhì))。敘事散文的表述形式：本文記敘了事件(經(jīng)過、故事)，闡明了(道理)。抒情散文以刻畫景物、事物的本質(zhì)特點，抒發(fā)情感為主，因此，其表述形式是本文描述了，抒發(fā)了(思想感情)。三、對點練習(xí)閱讀下面的文字，完成文后題目。依稀荷塘李建臣朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當我跨入清華校門時，第一個愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采。記得當時班上有個同學(xué)，帶了一臺海鷗相機來為大家拍照，成了全班焦點。七嘴八舌之后，幾個拍攝點便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸豐御匾；二是清華學(xué)

10、堂，德國古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標識和象征嵌入國人記憶；四是融會古希臘和拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務(wù)勞動，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句荷塘在哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂牽夢縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時”。秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也會帶上笛簫，于荒島

11、僻靜處吹上一曲漢宮秋月，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠殘陽。若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對影三人的感覺了。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外有土山橫亙，恰如影壁；島內(nèi)兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘垣依稀。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構(gòu)局中規(guī)，同條共貫意蘊不凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。原來康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建三山五園。

12、道光在位時，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。 近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當其時也，園中古木高聳怪石林立，環(huán)山銜水長橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，一面新妝待曉風(fēng)。 咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，時運不濟命途多舛。繼位不久即爆發(fā)太平天國起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風(fēng)來，山河破碎，社稷飄搖。 背負巨額賠款的同時，慈禧又提出了重修圓明園的構(gòu)想。除了鬻爵捐助、加大稅賦

13、，慈禧還萌生了就地取材的創(chuàng)意。于是就近拆掉近春園，運走了可用之材。然而時局日下，重修計劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。 1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。 沉寂百年之后，荒島終為時代曙光所喚醒。在春回大地萬物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。 今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，

14、波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱隨夢去，無緣日月我自開。 古往今來，荷花被賦予太多的文化寓意和精神內(nèi)涵。這不僅因為荷花清純艷麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，保持了獨善其身清凈無染，才使得這個世界又增添了一抹亮色，增加了一道風(fēng)景，增大了一絲

15、希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。 實際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原?；腥婚g，我想起“問君何能爾，心遠地自偏”的陶靖節(jié)，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。 菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光 (選自人民日報，有刪改)1簡要概括荒島的“身世”。答案(1)建成及賜名：康熙年間修建熙春園，道光把熙春園辟為兩處，其一賜名近春園，賜予皇四子咸豐。(2)當時形制：近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百

16、畝。(3)成為廢墟過程：咸豐年間，第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，京城陷落，圓明園焚毀；慈禧重修圓明園，就近拆掉近春園，運走可用之材；后重修計劃成泡影，近春園被遺棄，淪為廢墟。(4)新生：1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨賞之時，寂寞無主，黃昏獨愁。沉寂百年之后，清華師生賦予了其新生。2細讀第 段，請簡要概括的感悟。答案(1)荷花于舉世混濁之中，保持獨善其身清凈無染，為世界增添亮色，增加風(fēng)景，增大希望。(2)荷花月下的綻放，真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。請用簡潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。答案因慕名荷塘而崇敬神往

17、。因荷塘荒蕪而悵然若失。因荷塘身世而掛念親近。因荷塘新生而覺悟歡欣。4請概括本文主旨。答案本文通過對朱自清先生筆下的荷塘前世今生變化的生動描述，表達了對荷塘新生和現(xiàn)在的美麗的欣喜，并從中感悟到：荷花只有在舉世混濁中實現(xiàn)月下的綻放，保持獨善其身清凈無染，才能為世界增添亮色，從而走近恬淡無為的生命本質(zhì)。四、綜合練習(xí)閱讀下面的文字，完成文后題目。走進塔里木賈平凹八月里走進塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了，先是

18、柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風(fēng)中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風(fēng)沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。我們走進了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀中國石油的命

19、運在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞

20、，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳I石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣??！回到庫爾勒，我們應(yīng)邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著

21、貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔當著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！從沙漠腹地歸來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒?，成了死亡之海的依?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房，那個八月長留在記憶中，將要成為往后