1、世界里頭還有微點(diǎn)湖南永興第一中學(xué)夜歸鹿門歌 孟浩然山水田園詩的祖宗：陶淵明東晉山水田園詩的繼承者：謝靈運(yùn)南朝宋盛唐山水田園詩主力陣容：王維、孟浩然、裴迪、儲光羲、常建等。 孟浩然，本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。 盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號王孟。 他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園風(fēng)光的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。有?孟浩然集?。 孟浩然 40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。 他和王維交誼甚篤。曾畫他的像于郢yng州亭子里，題曰：“浩然亭。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟?/p>

2、跡。可見他在古代詩人中的盛名。 傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！放歸襄陽。后遨游吳越，窮極山水之勝。 開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。 開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。 開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。 孟浩然的詩歌不事雕飾，富有超妙自得之趣。他擅長開掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如?秋

3、登萬山寄張五?、?夏日南亭懷辛大?、?過故人莊?、?春曉?、?宿建德江?、?夜歸鹿門歌?等篇，自然渾成，意境深遠(yuǎn)。地位： 盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽；以其一生未仕， 隱居鹿門山，故世又稱“孟山人。生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。軼事人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。詩風(fēng)：體裁：擅長五絕和五律。 題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 意境：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。 四后人評價吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。李白?贈孟浩然?賦詩何必多，往往凌鮑謝。杜甫?遣興?復(fù)憶襄陽

4、孟浩然，清詩句句盡堪傳。杜甫?解悶?孟浩然名句不才明主棄，多病故人疏。微云澹河漢，疏雨滴梧桐。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。綠樹村邊合，青山郭外斜。野曠天低樹，江清月近人。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。解題 孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園或“澗南園。題中鹿門山那么在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,間隔 不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因回絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，追隨先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的

5、別業(yè)，所以題曰夜歸鹿門，雖有紀(jì)實之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。誦讀 夜歸鹿門歌 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。?夜歸鹿門歌?詩文大意 山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口，人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我也乘著小舟返回鹿門。 鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中突然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱居者單獨(dú)來來去去。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂

6、寥，惟有幽人自來去。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 此二句，寫詩人黃昏江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的比照中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲比照佛門清靜 塵世紛繁1、并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象？明確： 開篇二句寫詩人黃昏江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧， 首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。人隨沙路

7、向江村，余亦乘舟歸鹿門 沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。 此二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。同是乘舟，兩個方向歸宿不同，心境不同 江邊場景，側(cè)重寫世俗。2、讀并分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？明確：前句承“漁梁詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的詳細(xì)補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 朦朧月光下，鹿

8、門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這風(fēng)光中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。3、讀并分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所覆蓋，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影明晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。?后漢書

9、逸民傳?載：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在?登鹿門山懷古?中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)的詩句。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。 “幽人，既指龐德公，也是自況。隱居鹿門，心慕先輩 。 此二句，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。山中場景，側(cè)重寫隱居。 這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動，“惟有幽人夜來去。這就使人在這幅高士隱居圖中

10、，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進(jìn)仕無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。4、讀并分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？明確：這“幽人，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶的妙趣和真諦，躬身理論了龐德公“采藥不返的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。 從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，本質(zhì)上是詩人從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人是灑脫的但同時也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。 置身詩境用第一人稱作主語，再現(xiàn)詩歌中的場景緣景明情江邊景瀟

11、灑超脫山中景恬靜悠閑寂寥夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥。惟有幽人自來去。盛唐孟浩然漁梁爭渡動熱鬧喧嘩塵世生活場景過渡鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活場景比照隱居環(huán)境悠然自得寧靜超脫的隱逸志趣孟浩然的“隱逸 隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本身也有積極入世的意義。這是一種姿態(tài)，一種方式。這種隱逸可以造成聲譽(yù)，于進(jìn)、于退都有利，跟求仕進(jìn)的打算是不矛盾的。這種隱逸，心情幽雅，充滿了夢想和期望小結(jié) 這首詩的題材是寫“夜歸鹿門,讀來頗象一那么隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高

12、隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途,本質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào),自然的構(gòu)造,省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗和感受,動人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格.四、“詩眼題型、提問：對“漁梁渡頭爭渡喧中的“爭字，你認(rèn)為寫得好不好，為什么？答：肯定“好或肯定哪一個更好。“爭字寫得好。解釋該字在句中的語表義和語里義?！盃帪椤盃帄Z之意。把這個你認(rèn)為“好的字復(fù)原句中描摹景象?！盃幾置鑼懥嗽娙寺牭缴剿聜鱽睃S昏時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場面。點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或襯托怎樣的意境。表達(dá)了詩人在

13、船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。、提問：這首詩第八句中的惟“字可否換成還“字？請簡述理由。答：肯定“好或肯定哪一個更好。解釋該字在句中的語表義和語里義。把這個你認(rèn)為“好的字復(fù)原句中描摹景象。點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或襯托怎樣的意境。惟“字不能換成還“字。“惟為“單單；只之意。用“惟字突出描繪了詩人隱居在這里，與世隔絕，周圍只有山林，一個人孤獨(dú)地來來去去的情景。表達(dá)了詩人隱逸超脫的情趣，還感受到這種情趣的下面，藏著詩人仕進(jìn)無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。點(diǎn)出換成字的不好。用“還字難以到達(dá)這種表達(dá)效果。六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓?/p>

14、意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。五、拓展：根據(jù)“詩眼題型的答題步驟和要點(diǎn)，鑒賞蘇軾的?夜渡海?，掌握“詩眼題型的答題技巧。問：尾聯(lián)中的“恨字，有的版本寫作“悔字，你認(rèn)為“恨與“悔哪個更好？請從表達(dá)主旨的角度談?wù)勀愕目捶?。答：肯定“好或肯定哪一個更好。解釋該字在句中的語表義和語里義。把這個你認(rèn)為“好的字復(fù)原句中描摹景象。點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或襯托怎樣的意境?！昂拮指?。 “恨即“遺憾之意。 因為這首詩描摹了詩人被流放渡海時欣賞到奇絕的海天美景、領(lǐng)略到獨(dú)特的海南風(fēng)情的場景。抒發(fā)詩人雖被流放卻不遺憾的情感；表達(dá)了詩人豁達(dá)的胸襟和樂觀的精神。 點(diǎn)出換成字的不好?！盎谥浮鞍没?，詩人

15、是被貶而非主動到海南，無從懊悔，用“悔不符合詩意。 歸崇山作清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩上下，歸來且閉關(guān)。 王維拓展閱讀韻譯清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。 王維早慧，工詩善畫，博學(xué)多藝，十五歲即進(jìn)京謀求功名，二十歲中進(jìn)士，任太樂丞。后因署中伶人舞黃獅子事受到連累，貶為濟(jì)州司倉參軍。開元十四年(726)復(fù)到淇上為官，后隱居淇上。十七年，回長安閑居，并從薦福寺道光禪師學(xué)佛。二十三年春，擢升為右拾遺，史稱“王右丞。二十五年出使涼州，在河西節(jié)度使幕