1、 你永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界 任何一個(gè)人都擁有兩個(gè)世界，一個(gè)是手中的世界，一個(gè)是心中的世界。手中的世界是你已經(jīng)掌握的世界，比如你現(xiàn)在從事的職業(yè)、你目前所處的地位、你當(dāng)下的親人朋友心中的世界是你未曾掌握卻時(shí)刻夢(mèng)想獲得的世界，比如你希望從事的事業(yè)、你渴望獲取的財(cái)富、你渴盼爭(zhēng)得的榮譽(yù)、你企望得到的人際關(guān)系這兩個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)人的現(xiàn)在和未來(lái)，容納了你所有的心血和汗水。 人無(wú)疑應(yīng)該善待手中的世界，手中的世界是看得見、摸得著的存在，它可以讓你呼吸、給你溫情。但人永遠(yuǎn)不能放棄心中的世界。人有一點(diǎn)與動(dòng)物不同，那就是，若是為夢(mèng)想活著的。沒有夢(mèng)想，人就沒有朝氣，就不會(huì)想方設(shè)法開發(fā)生命的種種潛能，就可能終生碌碌無(wú)為。心中的

2、世界就像一座我們從來(lái)沒有走近去的山，里面藏滿了無(wú)數(shù)價(jià)值連城的珍寶；就像一條我們從來(lái)不曾趟過(guò)的河，里面充滿著迷人的波濤。手中的世界只是我們走向心中的世界的一個(gè)基地，卻不是我們停步的理由。 我們想走向心中的世界，需要帶幾個(gè)伴侶上路。 第一個(gè)伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個(gè)輝煌、抵達(dá)某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個(gè)過(guò)于自卑的人很難實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。 世界總是多角度的，生活中有陽(yáng)光、云霞，也會(huì)有風(fēng)雨、泥濘。抵達(dá)過(guò)心中的世界的人，在只有手中的世界的時(shí)候，無(wú)不遭逢過(guò)靠山山崩、靠水水流的日子。魯迅先生一生的創(chuàng)作成就夠高了吧，可他在民國(guó)教育部做公務(wù)員時(shí)，曾因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被教育總長(zhǎng)

3、章士釗開除過(guò)；寫哈利波特的喬安妮凱瑟琳羅琳現(xiàn)在夠出名了吧，但她曾經(jīng)離婚之后又碰上失業(yè)，最窮窘的時(shí)候連一日三餐都成問(wèn)題。這兩個(gè)人后來(lái)之所以能夠走向美麗的心中的世界，是因?yàn)樗麄兊玫搅巳棠土@個(gè)好伴侶。向往心中的世界的人與一般人的區(qū)別在于：面對(duì)失敗，一般人會(huì)想，我這人太笨，注定干不成這個(gè)事，干脆算了吧；向往心中的世界的人則認(rèn)為，我這么聰明，眼前這點(diǎn)困難算什么，換個(gè)方向再試幾次，我就不信突破不了。結(jié)果，他們真的取得了成功。 我們還應(yīng)該極力地培育自己的才華。人固然要有夢(mèng)想，然而，如果你缺少抵達(dá)夢(mèng)想的起碼的才華，夢(mèng)想再多也是廢紙。 自信、忍耐力與才華的關(guān)系，好比一條河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才華

4、是實(shí)現(xiàn)河流流動(dòng)的勢(shì)能沒有河床,河流自然流得不那么痛快；沒有勢(shì)能，河流根本就流不起來(lái)。 沒有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界，但生活無(wú)時(shí)不在告訴我們：心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。 1、本文鮮明地提出了“人永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)世界”這一觀點(diǎn)，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待這兩個(gè)世界？ 2、在作者看來(lái)，要想走向心中的世界，必須具備哪幾個(gè)條件？ 3、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)詞的含義。 （1）在只有手中的世界的時(shí)候，無(wú)不遭逢過(guò)靠山山崩、靠水水流的日子。 （2）沒有一個(gè)人不想踏平手中的世界的圍欄，擁抱花紅柳綠的心中的世界。 4、結(jié)合上下文，談

5、談你對(duì)第段劃線句的理解。心中的世界不是高蹈于云端的極樂福地，它其實(shí)是一個(gè)人在手中的世界里不斷出發(fā)、抵達(dá)的結(jié)果。5、下列兩句名言，哪個(gè)更適合作為第段的道理論據(jù)？為什么？（1）深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。培根（2）人多不足以依賴，要生存只有靠自己。拿破侖 【答案】1、人應(yīng)該善待手中的世界（2分）更不能放棄心中的世界（2分）。2、自信；忍耐力；才華3、（1）指人生中會(huì)經(jīng)歷到的挫折、坎坷、磨難。（2）走向心中世界的障礙、束縛、羈絆。4、心中的世界絕不是虛幻飄渺的，而是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上（2分）并不斷追求才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)（2分）。5、第（1）句更適合作為道理論據(jù)（2分）。因?yàn)榕喔脑拸?qiáng)調(diào)的是自

6、信的重要性，更能證明第段的觀點(diǎn)（2分）。 同情的眼神 很多年以前的一個(gè)寒夜，在弗吉尼亞州北部，一個(gè)老人等在渡口準(zhǔn)備乘船過(guò)河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一層釉?？磥?lái)他的等待似乎是徒勞的。寒冷的北風(fēng)使他的身體凍得麻木和僵硬了。 突然，他聽到沿著冰凍的羊腸小道上傳來(lái)了有節(jié)奏的由遠(yuǎn)而近的馬蹄聲，懷著焦急的心情，他打量著幾個(gè)騎馬的人依次從他身邊過(guò)去了。待最后一個(gè)騎手經(jīng)過(guò)他時(shí)，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在將要擦身而過(guò)的一瞬間，老人突然看著那人的眼睛說(shuō)：“先生，您能否讓一個(gè)老人和您乘一匹馬共行?您知道，單憑用腳走，人是很難通過(guò)這一段路的。” 騎者勒住了自己的馬，回答：“確實(shí)是這樣，上來(lái)吧！”看

7、見老人根本無(wú)法移動(dòng)他那凍得半僵的身體，騎手跳下馬來(lái)幫助老人上了馬，騎手不僅把老人馱過(guò)河，而且送他到他要去的地方，那里有數(shù)英里遠(yuǎn)。 當(dāng)他們走近一座小而舒適的村舍時(shí)，騎手的好奇心促使他問(wèn)道：“先生，我注意到你讓其他幾個(gè)人過(guò)去而沒有請(qǐng)求幫助，而當(dāng)我經(jīng)過(guò)時(shí)你卻留住我借用我的馬，我很奇怪這是為什么，在如此一個(gè)寒冷的冬夜，您卻等待在這里并截住最后一個(gè)騎手，如果我拒絕您的要求并把您留在那里，結(jié)果會(huì)是什么?” 老人慢慢下了馬，以一種驚奇的目光看著騎手，回答說(shuō)：“我已經(jīng)在這里等了一些時(shí)間，但我以為我知道誰(shuí)更有美好的品德，”老人繼續(xù)道，“我仔細(xì)觀察了那幾位騎手，立即便看出他們沒有關(guān)心我的處境，這時(shí)候就是我求他們幫

8、忙也無(wú)濟(jì)于事。但是當(dāng)我仔細(xì)一看您的眼睛，仁慈和同情之狀是相當(dāng)明顯的。我知道，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀挠押脩B(tài)度使我得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，使我在最需要的時(shí)候能夠得到幫助?！?那些暖人肺腑的評(píng)價(jià)深深地觸動(dòng)了騎手?！澳脑u(píng)價(jià)把我形容得太偉大了，”他告訴老人，“可能我以前在從事自己的事情上過(guò)于忙碌，所以我對(duì)別人需要安慰和憐憫的幫助太少了。” 1. 第段中“打量”一詞的作用是_ 2. 第段中騎手的“好奇心”是什么？ 3. 第段中老人說(shuō)“我已經(jīng)在這里等了一些時(shí)間”是可信的，因?yàn)椋篲 4. 分析第段“我以為我知道誰(shuí)更有美好的品德”。 (1)“美好的品德”是指：_(2)“我知道誰(shuí)有更美好的品德”的依據(jù)是：_ 5. 第段中說(shuō)，“老人突然看著那人的眼睛”，為什么特別強(qiáng)調(diào)“看著那人的眼睛”? 6. 第段“那些暖人肺腑的評(píng)價(jià)深深地觸動(dòng)了騎手”一句中“觸動(dòng)”的是什么? 同情的眼神1. 寫出老人在尋找一個(gè)肯幫助自己的人2. 為什么放過(guò)其他騎手，而單單只找我 3