1、六年級閱讀書目復(fù)習(xí)材料一、草葉集草葉集（“Leaves of Grass”）是十九世紀(jì)美國作家 HYPERLINK /s?wd=%E6%83%A0%E7%89%B9%E6%9B%BC&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1d9nvD4nW7hnW6kPWfsPhmv0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPHm3rjm3njnL惠特曼的浪漫主義詩集，從1855年初版的12首發(fā)展到189

2、1-1892年“臨終版”的401首（見注釋），記錄著詩人一生的思想和探索歷程，也反映出他的時(shí)代和國家的面貌。詩集得名于其中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！辈萑~是最普通、最有生命力的東西，象征著當(dāng)時(shí)正在蓬勃發(fā)展的美國。詩集通過“自我”感受和“自我”形象，熱情歌頌了資本主義上升時(shí)期的美國。草葉集是惠特曼一生創(chuàng)作的總匯，也是美國詩歌史上一座燦爛的里程碑。作品包含了豐富而深刻的思想內(nèi)容，充分反映了十九世紀(jì)中期美國的 HYPERLINK /s?wd=%E6%97%B6%E4%BB%A3%E7%B2%BE%E7%A5%9E&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkx

3、TZn0IZRqIHckPjm4nH00T1d9nvD4nW7hnW6kPWfsPhmv0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPHm3rjm3njnL時(shí)代精神。詩人站在激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義立場上謳歌美國這塊“民主的大地基本主題是謳歌民主、自由和人類平等，最終版收詩近400首。 主要思想內(nèi)容：謳歌勞動創(chuàng)造與開拓精神；揭示勞動者一定要成為自己的主人才能成為新生活的主人道理；只有通過開拓與創(chuàng)造的勞動才能建立真正 HYPERLINK /s?wd=%E7%9

4、0%86%E6%83%B3%E7%A4%BE%E4%BC%9A&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1d9nvD4nW7hnW6kPWfsPhmv0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EPHm3rjm3njnL理想社會的情懷。 草葉集中對大自然、對自我有著泛神主義的歌頌，泛神主義是崇拜大自然，以自然萬物為神的；詩中極力贊美大自然的壯麗、神奇和偉大草葉集是長滿美國大地的芳草，永遠(yuǎn)生氣蓬勃

5、并散發(fā)著誘人的芳香。它是世界聞名的佳作，開創(chuàng)了美國民族詩歌的新時(shí)代。作者在詩歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。1草葉集的作者惠特曼是哪國詩人（C）A.意大利B.法國C.美國D.英國2草葉集之名得于本詩集的哪一句話（A）A“哪里有土，那里有水，哪里就長青草”B.“撫著大草原的草葉，吸著它清香的氣息”C.“那些懷著泥土的感情，樸素而從不拘束，從不馴服的”D.“我們同太陽一齊，耀眼而噴薄而起”3草葉集中將現(xiàn)實(shí)中的（C）比作草葉A.詩人B.貴族C.勞動者D.學(xué)生4草葉集中反

6、應(yīng)了（C）時(shí)期的美國時(shí)代精神A.十八世紀(jì)末期B.十九世紀(jì)初期C.十九世紀(jì)中期D.十九世紀(jì)末期5草葉集的基本主題為自我、創(chuàng)造（B）A.民主B.民族C.民生D.民權(quán)二、宇宙最后一本書內(nèi)容簡介長青藤國際大獎小說：宇宙最后一本書是一個(gè)發(fā)生在未來世界的科幻冒險(xiǎn)故事。世界被一場巨大的地震毀滅，到處是一片片的廢墟，人們忘記了從前，也看不到未來。書籍消失了，每個(gè)人依靠新奇的科技來滿足精神上的需要。為了拯救身患重病的妹妹，12歲的男孩憨頭決定賭上自己的性命，力闖重重危險(xiǎn)的關(guān)卡，去尋找最后一線生機(jī)。一個(gè)只會說“巧克力”的5歲男孩、一個(gè)完美的少女和一位風(fēng)燭殘年的老人也意外地加入拯救行動之中。憨頭發(fā)現(xiàn)，這位老人有可能

7、是廢墟中唯一一個(gè)對書籍和書寫還抱有興趣的人，他將在老人的影響下寫出宇宙最后一本書本書是美國著名兒童文學(xué)作家羅德曼菲爾布里克的扛鼎之作，融科幻與冒險(xiǎn)于一爐，它將為你揭開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，它將引起你深刻的反思，它將帶給你震撼心靈的閱讀體驗(yàn)。作者簡介羅德曼菲爾布里克，1951年生于美國波士頓，是美國著名的多才多藝又多產(chǎn)的兒童文學(xué)作家。他從小學(xué)六年級就開始寫故事，已創(chuàng)作了許多膾炙人口的佳作，榮獲了包括紐伯瑞兒童文學(xué)獎在內(nèi)的許多重量級獎項(xiàng)。他很希望自己所撰寫的故事能夠給予孩子們反敗為勝的力量，幫助他們更快更好地成長為有能量有夢想的人。宇宙最后一本書即是在這樣的愿望下問世的，它被美國圖書館協(xié)會評為“21世紀(jì)最好

8、的100種書之一”。論語一、填空1.孔子思想的核心是什么?(“仁者愛人”或“仁”)2.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他被譽(yù)為什么?(圣人)3.孔子的弟子約有多少人?( B )A、二千 B、三千 C、四千 D、五千4.“君子惠而不費(fèi)”下面四句是什么?(勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛)5.孔子認(rèn)為生活的最高原則是什么?(仁)6.“能行五者于天下為仁矣”，試問是哪五者?(恭、寬、信、敏、惠 )7.“匹夫不可奪志也”上面一句是什么?(三軍可奪帥也)8.對于富貴，孔子的態(tài)度是什么?(取之以義)9.孔子提倡哪兩種教學(xué)方法?(學(xué)思結(jié)合 溫故知新)10.孔子十五歲開始立志于學(xué)，到了三十歲左右，通曉“六藝”，

9、試問哪“六藝”?(書詩易春秋禮樂)11.說出孔子所推崇的“善”的道德品質(zhì)至少三個(gè)。(仁、義、禮、智、信、勇)12.孔子弟子中賢達(dá)者多少?(七十二)13.“君子成人之美”后一句是?(不成人之惡)14.孔子的政治主張是什么?(仁政)15.孔子的消極思想是什么?(忠君尊王)16.孔子被封為什么王?(B)A、 文惠王 B、文宣王17.孔子名什么?孔子字什么?(丘，仲尼)18.孔鯉是孔子的第幾個(gè)兒子?(A)A、第一個(gè) B、第二個(gè) C、第三個(gè) D、第四個(gè)19.孔子首創(chuàng)了什么教育?(B)A、 貴族教育 B、平民教育 C、素質(zhì)教育20.“不憤不啟，不悱不發(fā)”中的“憤”和“悱”各是什么意思?(憤：想弄明白而弄不

10、明白。悱：想說而說不出來)21.孔子最得意的弟子是下列哪一位?(C)A、子路 B、曾皙 C、顏回 D、公西華22.哪一年是孔子誕辰2555周年?(D)23.孔子的生日是哪一天?(9月28日)24.儒家講人生過程有八個(gè)過程，也稱“八條目”，請至少講出三條。(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下)25.“六十而耳順”“耳順”是什么意思?(聽別人言語，便可以分別真假，判明是蜚。26.子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳多少年?(14年)27.孔子的母親的名字是什么?(顏征在)28.現(xiàn)存論語共多少篇?(B)A、19 B、20 C、25 D、2829.孔子在何處設(shè)教?(A)A、 杏壇 B

11、、桃壇 C、梨壇 D、田園30.孔子把什么視為道德的最高原則?(仁、義)31.孔子整理、編訂了哪些古代典籍?(詩書禮易樂春秋)32.孔子的思想什么時(shí)候成為封建社會正統(tǒng)思想?(漢朝以后)33.孔子歸魯后，魯人尊以什么?(國老)34.下列三項(xiàng)中，哪項(xiàng)與孔子無關(guān)?( A )A、孔杯 B、孔林 C、孔道(注：孔杯：兄弟的代稱?？琢郑嚎鬃蛹捌浜笠岬哪沟亍？椎溃嚎鬃拥膶W(xué)說。)35.孔子所刪修的春秋是依據(jù)哪國史料整理而成的?(A)A、魯朝 B、宋 C、秦 D、齊36.從何時(shí)起，論語被欽定為科舉 HYPERLINK /考試必讀教科書?(B)A、宋 B、元 C、明 D、清37.“質(zhì)勝文則野”下一句是什么?(文勝

12、質(zhì)則史)38.孔子周游列國為期15年，對還是錯(cuò)?(錯(cuò)，應(yīng)是14年)39.“四書五經(jīng)”中的“四書”是指哪四部儒家經(jīng)典?(大學(xué)、中庸、論語、孟子)40.下列不是出自論語的成語是哪一個(gè)?(B，出自孟子)A、朽木糞土 B、杯水車薪 C、禍起蕭墻 D、一匡天下41.請背出論語中孔子“教”與“學(xué)”理念的句子不少于五句：(1)學(xué)而不厭，誨人不倦。(2)敏而好學(xué)，不恥下問。(3)知之為知之，不知為不知，是知也。(4)三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?5)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(6)學(xué)而時(shí)習(xí)之。(7)溫故而知新。(8)學(xué)而不思則罔，思而不這則殆。42.“孔子認(rèn)為為仁

13、之本是忠義”，這句話對還是錯(cuò)?(錯(cuò)。應(yīng)是孝悌)43.“悌”是什么意思?(指對兄長的敬愛之情)44.誰去世后，孔子悲呼“噫!天喪予!天喪予!”?(D)A、顏征在 B、孔鯉 C、子路 D、顏回1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、巧言令色，鮮亦仁！3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。5、不患人之不己知，患不知人也。6、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。8、溫故而知新，可以

14、為師矣。9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。10、知之為知之，不知為不知，是知也。11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。14、子謂韶:盡美矣，又盡善也。謂武:盡美矣，未盡善也。15、朝聞道，夕死可矣。16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。17、放于利而后行，多怨。18、君子喻于義，小人喻于利。19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。22、君子欲衲于言，而敏于行。23、德不孤，必有鄰。24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。25、

15、敏而好學(xué)，不恥下問。26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。27、君子周急不繼富。28、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。36、子不語：怪，力，亂，神。（ HYPERLINK /名人名言 HY

16、PERLINK /）37、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?8、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。43、不在其位，不謀其政。44、君子居之，何陋之有？45、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！46、吾未見好德者如好色者也。47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

17、49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。50、歲寒，然后知松柏之后凋也。51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。52、食不厭精，膾不厭細(xì)。53、食不語，寢不言。54、寢不尸，居不容。55、未能事人，焉能事鬼？56、未知生，焉知死？西游記名著閱讀西游記專題練習(xí)（含答案）1西游記，長篇神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，大唐西域記和大唐慈恩寺法師傳對此事有詳細(xì)的記載玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。2西游記全書100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至8回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對自由

18、的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐玄奘的來歷、魏征斬龍、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起；第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)81難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。3西游記中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲。4西游記的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。5孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。6豬八

19、戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。7沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。8白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。9西游記中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器因大鬧天宮被如來佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。10在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的

20、是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。11唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。12西游記中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。13古典文學(xué)名著西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是大鬧天宮。14通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。15當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形

21、象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。16西游記全書共100回，孫悟空自號齊天大圣。17請寫出西游記中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第四十五回18第八十一難是在通天河被老黿翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19填人名，補(bǔ)足歇后語。豬八戒照鏡子里外不是人豬八戒見高小姐改換了頭面孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里心腹之患20有人對西游記道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?1孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會勞動人民的何種追求?反對壓迫，追求平等，追求自由、民主22列舉

22、出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。23唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ?，還有哪些原因是不可忽視的?本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。24唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而致。25西游記中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。26讀了西游記后你感受最深的一點(diǎn)是什么?27你認(rèn)為西游記中哪一章節(jié)寫得最為精彩?為什么?28、綴某班同學(xué)在閱讀西游記時(shí)，對唐僧這個(gè)人物有兩種不同