1、構(gòu)建和諧社會(huì)從我們自己做起社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民 幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要從我們自己做起。鄧小平同志說(shuō)， 社會(huì)主義的本質(zhì)是 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終 達(dá)到共同富裕解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是消滅剝削、消除兩極分化的前提 條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。消滅了剝削，消除了兩極分化，才能達(dá)到共同富裕的目的。 這不論是對(duì)中國(guó)，還是對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)，都是如此。建設(shè)和諧社會(huì)，既是我們 現(xiàn)階段的重大任務(wù)，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)的偉大目標(biāo)。建設(shè)和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的本 質(zhì)屬性，我們所要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅是富強(qiáng)的、民主的、文明的 社會(huì)，而且是和諧

2、的社會(huì)。眾所周知，我們經(jīng)過(guò) 28年的改革開(kāi)放，社會(huì)生產(chǎn)力 有了很大提高，人民群眾生活水平普遍得到改善，這是一方面；另一方面，我 國(guó)在深化改革中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、資源與分配方式等發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了 一些新問(wèn)題和新矛盾。在這樣的歷史條件下，構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)。那么， 作為社會(huì)的一員，應(yīng)該做些什么呢？首先，要樹(shù)立正確的和諧理念。什么是和？ 什么是和諧？國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)中記載西周末年思想家史伯對(duì)鄭恒公的忠告：失和實(shí)生物，同則不繼。以他平他，謂之和。故能豐長(zhǎng)而物生之。若以同裨同，盡 乃棄矣。故先王，以土與金木水火雜，以成百物和實(shí)生物，同則不繼 工 和”是生命的法則，自然的定理。和實(shí)生物”是不同的東西相互調(diào)

3、和、融合，互濟(jì)、互補(bǔ)，對(duì)立統(tǒng)一，產(chǎn)生新事物，生機(jī)盎然。據(jù)先秦時(shí)代的思想家們的見(jiàn)解， 和” 是有差別的統(tǒng)一，即不同事物，不同人之間的協(xié)調(diào)融合，亦即對(duì)立統(tǒng)一。同”是無(wú)差別的統(tǒng)一，即絕對(duì)的同一。孔子說(shuō)：君子和而不同，小人同而不和”（論語(yǔ)子路）。這話的意思是，有修養(yǎng)的人講和，不是團(tuán)和氣”的和，不是完全一樣的 和，而是彼此保留個(gè)性，保留自己特殊性的 和”。這樣的 和”, 是真正的 和”，與 同”有本質(zhì)的差別。而小人則相反，他們主張 同而不和”，即 完全一樣，毫無(wú)二致的等同，即無(wú)差別、無(wú)矛盾的同。這樣的 同”與和，是 南轅北轍的。 和而不同”是辯證法，同而不和”是形而上學(xué)；和而不同工生機(jī) 勃勃；同而不和”

4、，死氣沉沉。共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)行民主集中制的原則，就是讓不 同意見(jiàn)充分發(fā)表，經(jīng)過(guò)討論，達(dá)成共識(shí)，形成決議。少數(shù)服從多數(shù)，允許保留 不同意見(jiàn)，并保護(hù)少數(shù)不受歧視，不受打擊迫害。這就是說(shuō)，不要求絕對(duì)服從。要求絕對(duì)服從，就是壓制不同意見(jiàn)，就會(huì) 同而不和”。同而不和”，百害而無(wú)一 利。除認(rèn)識(shí) 和”與同”的區(qū)別，理解 和”的含義之外，還要認(rèn)識(shí)和諧與矛盾的關(guān) 系。構(gòu)建和諧社會(huì)，是否就是建構(gòu)一個(gè)沒(méi)有矛盾的社會(huì)呢？否。矛盾是普遍存 在的，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有事物；沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有 社會(huì)；沒(méi)有矛盾，就沒(méi)有世界。但是，矛盾又各有不同，即矛盾各個(gè)特殊，矛 盾的性質(zhì)、情況、表現(xiàn)各不一樣。可見(jiàn)，和諧”不是

5、沒(méi)有矛盾，它是一種特別狀態(tài)下的矛盾，即 差別”。但是，有差別的矛盾，不是對(duì)抗的，這種矛盾具有 緩和性和相對(duì)穩(wěn)定性。并且，和諧狀態(tài)下的矛盾雙方或多方，彼此互濟(jì)互補(bǔ)， 相互滲透，并且，久而久之，還會(huì)產(chǎn)生出新質(zhì)和新生事物。我們構(gòu)建和諧社會(huì)， 一定要正視社會(huì)中存在的矛盾，進(jìn)而分析矛盾，解決矛盾。那種無(wú)視矛盾，躲避矛盾，害怕矛盾的態(tài)度是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，矛盾的性質(zhì)不同，解決矛盾的方法 要不同，應(yīng)當(dāng)調(diào)和矛盾，化解矛盾，轉(zhuǎn)化矛盾，不要激化矛盾，更不要人為地 制造矛盾。一言以蔽之日：化解矛盾，安定團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，朝著建 設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的偉大國(guó)家的目標(biāo)堅(jiān)定不移地奮斗下去。其次，正 確處理各種矛盾。

6、第一，處理好人與自然的矛盾。今天，我們的一些土地在沙 化和荒漠化，植被、森林不斷減少，清潔淡水緊張，等等。我們要以友好的態(tài) 度去對(duì)待自然界，絕不能再做損害大自然的事情。比如，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)拿 起布袋子或籃子去買(mǎi)菜，不再用塑料袋，這樣，一個(gè)月、一年下來(lái)會(huì)減少多少 污染啊！第二，處理好人與社會(huì)的矛盾。社會(huì)是我們生活的基地和環(huán)境。作為 社會(huì)中的一員，我們要尊重組織，履行自己的職責(zé)，盡自己的義務(wù)，忠于職守， 同時(shí)又要維護(hù)自己的權(quán)益。組織與成員間要經(jīng)常溝通對(duì)話，有了矛盾要及時(shí)化解。這樣，就不會(huì)發(fā)生對(duì)抗性的矛盾，彼此和諧相處。每個(gè)社會(huì)成員都要弄清 一個(gè)道理，社會(huì)給予我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們給予社會(huì)的。因此，我們不應(yīng)只是向 社會(huì)索取，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)社會(huì)。如果人人懂得了這個(gè)道理，那么我們就會(huì)形成良好 的社會(huì)關(guān)系。第三，處理好自我與他人的矛盾。我與他人，這個(gè)他”可能是親人、熟人或陌生人。我與這些人打交道，發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系或聯(lián)系，產(chǎn)生 各種分歧與紛爭(zhēng)是不可避免的。我們要恪守道德黃金律：巴所不欲，勿施于人”。要善待他人，寬恕他人，幫助他人，嚴(yán)以律己。第四，處理好自我矛盾。 一是處理好主觀的我與客觀我的矛盾；二是處理好理與欲的矛盾；三是處理好 義與利的矛盾；四是處理好