1、向中國古典學習指點性.鍛煉先見力！君子視微知著，見始知終。禍無從起。 諸葛亮集廉價十六策 君子看到細微跡象，就能知道它的開展趨勢；看見事物的開場階段就能預見到它的最終結果。所以禍害無從發(fā)生。.向歷史學習！疑今者察之古，不知來者視之往。萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。 管子情勢篇 迷惑現(xiàn)狀的時候，可以用以前的事情來推測；不能預測未來的時候試試回想過去。一切的事情雖然發(fā)生的情況不一樣，可是其法那么性，古今一樣。.讀書！學者非為通也。為窮而不困，憂而志不衰，先知禍福之始，而心無惑焉。 韓詩外傳卷七學習并不是為了追求知識淵博。處境窘迫而不困頓，襟懷憂慮而志不衰竭，先明了禍福的來源，就會心無困惑了。.

2、在任務上琢磨本人！人須在事上磨練，做功夫。乃有益。 傳習錄下卷人應該在做事當中下功夫磨練本人。這樣才有效果益處。.分清動態(tài)！天下之禍，成于怠忽者居其半，成于激迫者居其半。惟圣人能銷禍于未形，弭患于既著。夫是之謂知微知彰。 呻吟語治道篇世上的災禍，一半因怠慢忽略而發(fā)生，一半因過激逼迫而發(fā)生。只需圣人能在災禍沒有發(fā)生沒有顯露時就把它消除掉彌補一犯下的過錯。這叫做既知道事物的細微跡象，又知道它的開展趨向。.具有遠見和大局的判別無欲速。無見小利。欲速，那么不達。見小利，那么大事不成。論語子路篇做事不要急于求成，不要貪圖蠅頭小利。急于求成，反而會達不到目的。貪圖蠅頭小利，反而成就不了大事。 .不要弄錯方

3、向！根本須是先培壅。然后可立趨向也。趨向既正，所造淺深，那么又勉與不勉也。 近思錄為學篇做事要先培育根本，然后才干確定趨向。趨向正確的話，那么成果的大小就取決于努力與不努力了。確立的趨向正確的話，才干明確以怎樣的方式來得到怎樣的結果。.建立戰(zhàn)略時的三個前提天時不如地利，地利不如人和 孟子公孫丑篇天時地利人和天時：分析情況、 審時度勢、 抓住機遇！地利：分析、選擇，爭取好的地理環(huán)境！人和：構建磚石一樣團結、堅實的組織!.在局外者的立場，第三者的角度來檢討分析問題！議事者，身在事外，宜悉利害之情。任事者，身居事中，當忘利害之慮。 菜根譚前集討論、分析事情的人，是事外的旁觀者，應該洞悉利害得失的情況

4、。實踐擔當做事的人，作為當事者，應該忘記利害得失的顧慮。.熟慮和斷然實行的兩立！弗慮胡獲，弗為胡成。 書經太甲下篇不沉思熟慮，就不會有收獲。不斷然實行，就達不到目的。.不要躊躇撤離！見可而進，知難而退，軍之善政也。坐傳宣公十二年作戰(zhàn)時要見機而動，知道敵方難以攻取而后退，這是積極的原那么。指點有時候不要怕撤離。判別越早越好。.決斷有錯誤的話，要及時更改！悔前莫如慎始?；诤竽绺膱D。徒悔無益也。 呻吟語應務篇做事要慎重免得事后懊悔，曾經懊悔了就要及時矯正過來。一味懊悔是沒有益處的。.想盡一切方法，采取一切措施！人之于患難，只需一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。近思錄出處類面臨困難時，只需一個對應

5、方法。做好一切應該做的措施之后，還需求順其自然。.對我們的機構加上氣勢！雖有智慧，不如乘勢。雖有磁基，不如待時。 孟子公孫丑篇即使有智慧也不如順應情勢憑仗好的氣勢，有很好的道具也要等待收獲時機。要耐心等待時機到來，時機到來時順勢完成。.忍受逆境！衰颯的景象，就在盛滿中。發(fā)生的機緘，即在零落內。故君子居安，宜操一心慮患，處變，當堅百忍以圖成。 菜根譚前集衰敗的征兆隱藏在最盛的時候。新興的胎動在蘊含在凋敝的時候。所以君子順利身處閑適的時候應更全神貫注地關注異常情況，萬一落入逆境的情況，要堅忍不拔地努力獲得成就。.不斷地努力！大禹圣人乃惜寸陰。眾人當惜分陰。十八史略東晉像大禹那樣偉大的圣人尚且顧惜光陰，那么普通人更應該格外珍惜時間。 我們不是圣人，更應該顧惜時間，天天努力。.不要在最后關頭出錯！行百里者半于九十。 戰(zhàn)國策泰策完成事情的時候，最后關頭最重要。到最后應該堅持緊張感，不要喪失警惕。.注重人才，照顧部下！濟大事必以人為本。今人歸吾，吾何忍棄去。 三國志蜀書做成大事，人才最重要。指點要注重人才，照顧部下。.不要成為“皇帝的新衣愈上那么愈聾瞽。其壅蔽者眾也。愈下那么愈聰明。其見聞真也。 呻