1、-. z.王維山居秋暝山居秋暝中表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情的詩句是：隨意春芳歇，王孫自可留。山居秋暝中用月光水聲襯出山林幽靜的句子是：明月松間照，清泉石上流。寫人的活動的詩句是：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。王昌齡參軍行之四參軍行中的詩句*長云暗雪山，孤城遙望玉門關形象的描繪了邊塞風光，渲染了戰(zhàn)爭將至的緊*氣氛。參軍行中黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還表達了堅決的破敵之志。杜甫登高1.由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。2.寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3.用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷

2、的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。4.情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。5.道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。6.登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖或集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。前人也曾把這兩句譽為古今獨步的句中化境。*禹錫石頭城石頭城中借月抒懷的句子是：淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。李商隱錦瑟錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。錦瑟一詩中用陰陽冷暖、美玉明珠表現(xiàn)可望不可即的理

3、想境界，展現(xiàn)高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的詩句是滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當時已惘然。李白蜀道難李白在蜀道難一詩中，一唱三嘆，點明主題的詩句是蜀道之難，難于上青天。李白在蜀道難一詩爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙運用夸*的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，引用五丁開山一神話的句子是地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。李白在蜀道難一詩中，用動物鶴猿的行為、心理來襯托蜀山之高險的句子黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。李白在蜀道難一詩中，運用夸*

4、手法，通過描寫用手觸摸星宿、穿過天上的星星來凸顯蜀山之高峻的句子是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。李白在蜀道難一詩中通過寫峰松來襯托出山勢高險的語句是連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。李白在蜀道難一詩中用飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷寫出水石激蕩、山谷如雷般轟鳴的場景。李白在蜀道難一詩中，寫劍閣地勢險要，其易守難攻以至于一夫當關，萬夫莫開。蜀道難中，運用側面描寫和夸*的手法來寫蜀山之高險的句子是黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援真是物猶如此，人何以堪！白居易琵琶行1.詩歌中點明詩人秋夜送別友人這一事件并用景物渲染出悲涼氣氛的詩句是：潯*頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2.詩中描寫琵琶女在急迫的呼喚中矜持

5、而羞澀地出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3.運用擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉向輕微委婉的兩個比喻句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。4.描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并到達高潮時那熱烈緊*場面的詩句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。5.通過寫江月、周圍環(huán)境的寧靜來側面襯托琵琶女演奏技藝高超的詩句是東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。6.吳激人月圓的江州司馬，青衫淚濕，同是天涯化用了白居易琵琶行中江州司馬青衫濕和同是天涯淪落人兩句。7.既表現(xiàn)全詩的主旨，又是表達詩人與琵琶女感情共鳴的詩句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。8.有些人離家在外，一時生活不太如意，當和自己境遇相似的人偶遇

6、時，往往會發(fā)出類似琵琶行中同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的感喟。9.白居易琵琶行中轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情兩句，寫的是演奏正式開場之前的準備過程。10.琵琶行中描寫音樂聲停，言有盡而意無窮的詩句是別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。柳永雨霖鈴柳永雨霖鈴中寒蟬凄切交代了離別的時節(jié)，對長亭晚交代了離別的地點，描繪了一幅清秋送別圖。雨霖鈴中描寫離別時依依不舍的細節(jié)的句子：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。雨霖鈴下闕抒發(fā)雙重悲哀的直抒胸臆的句子：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋。雨霖鈴下闕虛寫了別后想象美景的千古名句：今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月。柳永雨霖鈴中執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，作者連用動作描寫，道出了

7、離別深情。柳永雨霖鈴今宵酒醒何處寫詞人借酒消愁，接著借想象清醒后看到的清晨之景楊柳岸曉風殘月抒發(fā)出愁緒更難排遣的惆悵和無奈。王維認為西出陽關無故人，柳永在雨霖鈴中也發(fā)出了相似的感慨：便縱有千種風情，更與何人說。柳永雨霖鈴中念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊寫出了想象中離別后的楚地千里風光，借以表達將要離別的失落之感。柳永雨霖鈴中多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)以秋天凄冷增進離別之感，使這種人之常情更為深刻。蘇軾念奴嬌赤壁懷古念奴嬌中的大江東去，浪淘盡千古風流人物與明代楊慎的臨江仙滾滾長江東逝水中滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄表意相似。念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句

8、是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。文中既說明了大浪淘沙，又說明歷史終將記住英雄人物的句子是：大江東去，浪淘盡千古風流人物。文中驚濤拍岸，卷起千堆雪寫出了大江氣勢磅礴、宏偉壯闊的景象。文中寫出周瑜指揮假設定，大獲全勝的句子是：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。文中詞人神游故國后，用多情應笑我，早生華發(fā)來書寫自己多愁善感而年華逝去的感慨。表達詩人曠達之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。在念奴嬌赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感慨的句子是人生如夢，一尊還酹江月。李清照聲聲慢李清照聲聲慢中的詩句梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴化用了溫庭筠更漏子下片梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空

9、階到天明。李清照聲聲慢疊字手法運用甚妙，其中冷冷清清描摹環(huán)境，凄凄慘慘戚戚描摹心緒，奠定了全詞哀愁的情感基調。李清照聲聲慢中梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴與晏殊踏莎行中高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨兩句異曲同工。李清照聲聲慢中，詞人看到滿地黃花殘敗，更兼容顏憔悴損，今非昔比，頓生如今有誰堪摘的自憐之意。4.李清照聲聲慢中寫大雁飛過，正傷心，卻是舊時相識兩句大有物是人非之感。5.古詩詞中寫愁有諸多名篇，與賀鑄青玉案假設問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨一樣，李清照聲聲慢這次第，怎一個愁字了得也寫出了愁的無窮無盡。6.同樣是寫雁，李清照聲聲慢中這一意象道出了詞人離亂之苦：正傷心，卻是舊時相

10、識。李清照聲聲慢中乍暖還寒時候，最難將息兩句，寫備嘗凄清寂寞，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。李清照在聲聲慢中三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急寫酒氣抵擋不住晚風帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意。李清照早年曾寄給趙明誠一首詞一剪梅，其中有云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來的大雁，就自然地吟誦雁過也，正傷心，卻是舊時相識。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情與家國之痛融合在一起了。李清照聲聲慢中滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。聲聲慢中守著窗兒，單獨怎生得黑！兩句，寫獨坐無聊、內心苦悶之狀

11、，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、無望的復雜心緒極其傳神地表達了出來。古人寫愁的詩句很多，如李煜的問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流，秦觀的春去也，飛紅萬點愁如海，賀鑄的試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨，李清照卻不說愁之無盡，而說這次第，怎一個愁字了得！，只說自己愁緒紛茫復雜，僅用一個愁如何包括得盡，化多為少，欲說還休，外表上嘎然而止，實際上愁情已傾瀉無遺。聲聲慢中突出的直抒胸臆的句子是：這次第，怎一個愁字了得！辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古永遇樂京口北固亭懷古作者登高望遠，首先想到孫權這位著名的歷史人物不禁感慨的兩句：英雄無覓，孫仲謀處。感慨東吳那個強盛的

12、局面，孫權那個英雄、風流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風雨，一去不返了的句子是：風流總被，雨打風吹去。借歷史影射現(xiàn)實，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中描寫*寄奴馳騁戰(zhàn)場，所向披靡的句子是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。永遇樂京口北固亭懷古中借古諷今，寫*義隆輕率舉兵北伐，妄想效仿漢代大將霍去病那樣封狼居胥，結果卻贏得倉皇北顧，狼狽不堪。借以告誡南宋統(tǒng)治階級不要重蹈覆轍。荀子勸學勸學中與韓愈的是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子思想一致以草為喻的語句是青取之于藍，而青于藍。通過木與金的變化來進一步說明客

13、觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來狀況的語句是故木受繩則直，金就礪則利。荀子勸學中_吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也_。強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。荀子在勸學中說：不積跬步，無以至千里。勸學中用雕刻作比，正面說明只要堅持就能成功的語句是鍥而不舍，金石可鏤。荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。強調君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。勸學用水作比，從反面強調學習必須日積月累，持之以恒的道理的句子是不積

14、小流，無以成江海。荀子在勸學中從反面用蟹作喻強調學習必須專一的句子是蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學開篇就提出了全文的中心論點，即學不可以已。在后面又說明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：鍥而不舍，金石可鏤。說明反思的重要性的句子是君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。以馬說理，強調學習必須持之以恒，不能放棄的句子是：駑馬十駕，功在不舍。勸學中從反面設喻，強調學習重在積累，與千里之行，始于足下含義相似的句子是：故不積跬步，無以至千里。勸學中作者寫人借助學習，就能彌補自己的缺乏，取得更顯著的成效。最后由此得出結論：君子生非異也，善假于物也。論語中孔子說：學而不思則罔，思而不學則殆。論述了學習和思考的關系，在荀子的勸學中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也能得到上食埃土，下飲黃泉的成果韓愈師說韓愈在師說中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對孩子擇師而教之；對自己則恥師焉。師說中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是位卑則足羞，官盛則近諛。荀子勸學篇指出：青，取之于藍，而青于藍。這與韓愈師說中是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子的觀點是一樣的。中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用