1、安徽和州劉禹錫陋安徽和州劉禹錫陋zxxk室室 銘是古代刻在器物上用來(lái)銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。一般都是用韻的。zxxk作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介： 1.1.辨音識(shí)字：辨音識(shí)字：德德馨馨( (xnxn) ) 苔苔( (titi) )痕痕 案案牘牘( (dd) ) 鴻儒鴻儒( (hn rhn r) ) 西西蜀蜀( (shsh) ) 何何陋陋( (lulu) )調(diào)調(diào)素琴素琴( (tiotio) )本文韻腳：名本文韻腳：名inging，靈，靈inging，馨，馨inin， 青青inging，

2、丁，丁inging，經(jīng)，經(jīng)inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韻韻速讀全文并圈出本文韻腳是什么？速讀全文并圈出本文韻腳是什么？所押的韻是什么？所押的韻是什么？古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)？古代詩(shī)人被稱為詩(shī)豪的是誰(shuí)？劉禹錫劉禹錫山不山不在在高，有仙則高，有仙則名名：有龍則有龍則靈靈： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨：苔痕苔痕上上階綠：階綠：草色草色入入簾青：簾青：出出 名名此，這此，這惟：只是惟：只是德馨：品德高尚德馨：品德高尚長(zhǎng)到，蔓到長(zhǎng)到，蔓到映入映入靈驗(yàn)，神奇靈驗(yàn)，神奇動(dòng)詞，在于動(dòng)詞，在于無(wú)無(wú)絲竹絲竹之之亂亂耳：耳： 無(wú)無(wú)案牘案牘

3、之之勞形勞形：指指奏樂(lè)奏樂(lè)的聲音。的聲音。案牘：官府公文案牘：官府公文大儒，博學(xué)的人大儒，博學(xué)的人擾亂擾亂 可以可以調(diào)調(diào)素琴，素琴， 閱閱金經(jīng)金經(jīng)：調(diào)弄，這里是彈奏的意思調(diào)弄，這里是彈奏的意思沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人佛經(jīng)佛經(jīng)勞，勞累。形作使動(dòng)詞即勞，勞累。形作使動(dòng)詞即“使使勞累勞累”。形，形體，。形，形體，身體。勞形，使身體勞累身體。勞形，使身體勞累何陋之有？何陋之有？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢？1.1.一詞多義：一詞多義： 名：有仙則名：有仙則名名 遂以遂以名名樓樓 卷卷有爺卷卷有爺名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾劍之所從墜吾劍之所從墜( (著名，出名著名，出名

4、) )( (命名命名) )( (名字名字) )( (判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞) )( (這兒這兒) )之：無(wú)絲竹之：無(wú)絲竹之之亂耳，無(wú)案牘之勞形亂耳，無(wú)案牘之勞形 孔子云：何陋孔子云：何陋之之有有 馬馬之之千里者千里者 （助詞，取消句子獨(dú)立性不譯（助詞，取消句子獨(dú)立性不譯) )( (賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義) )( (定語(yǔ)后置的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志) )2、找出課文中對(duì)偶句、找出課文中對(duì)偶句(1)(1)山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。(2)(2)苔痕上階綠，苔痕上階綠， 草色入簾青。草色入簾青。(3)(3)談笑有鴻儒，談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)

5、白丁。往來(lái)無(wú)白丁。(4)(4)調(diào)素琴，調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。(5)(5)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。(6)(6)南陽(yáng)諸葛廬，南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。3 3、翻譯句子、翻譯句子(1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。譯：譯：這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我這里是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到簡(jiǎn)陋了也就不感到簡(jiǎn)陋了)(2)苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青：簾青：譯：譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。草色青蔥，映入竹簾里。(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

6、譯：譯：沒(méi)有沒(méi)有奏樂(lè)的奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。官府的公文來(lái)使身體勞累。(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。譯：譯：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。1 1、作者怎么樣引出陋室的？、作者怎么樣引出陋室的？2 2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起興比喻起興山山 仙仙水水 龍龍陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？4 4、從哪些方面看得出來(lái)？、從哪些

7、方面看得出來(lái)？陋室不陋陋室不陋景景環(huán)境優(yōu)美環(huán)境優(yōu)美人人交友高雅交友高雅事事(情情)生活閑適生活閑適可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。正面正面實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)反面反面虛寫(xiě)虛寫(xiě)高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴5 5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人？6 6、作者在本文提到他們有何作用？、作者在本文提到他們有何作用？ 7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者為什么只引用下句？作者為什么只引用下句？ 前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，前面直接用諸葛亮與揚(yáng)雄自比為君子，所以

8、下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。思考二：1 1、你認(rèn)為本文的中心句是哪句？、你認(rèn)為本文的中心句是哪句？作者借寫(xiě)陋室銘想要表達(dá)什么樣的作者借寫(xiě)陋室銘想要表達(dá)什么樣的志趣？這是什么寫(xiě)法？志趣？這是什么寫(xiě)法？2 2、課文結(jié)尾的、課文結(jié)尾的“何陋之有何陋之有”在文在文中有何作用？中有何作用？中心句是中心句是“斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨”。表達(dá)了一種不慕榮利、安貧表達(dá)了一種不慕榮利、安貧樂(lè)道樂(lè)道的的生活生活情趣情趣。托物言志的寫(xiě)法。托物言志的寫(xiě)法。課文結(jié)尾課文結(jié)尾“何陋之有？何陋之有？”有有什么作用？什么作用？ 結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，與篇首呼結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，與篇首呼應(yīng)；內(nèi)

9、容上畫(huà)龍點(diǎn)睛，與篇首的應(yīng)；內(nèi)容上畫(huà)龍點(diǎn)睛，與篇首的惟吾德馨惟吾德馨遙相呼應(yīng)，有力的遙相呼應(yīng)，有力的表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。的高尚情操。設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山仙仙水水龍龍比喻起興比喻起興陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景）環(huán)境優(yōu)美（清幽景）生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事）引古賢以自況引古賢以自況反詰點(diǎn)題反詰點(diǎn)題交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人）陪襯比喻陪襯比喻 托物言志托物言志安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 高潔偉岸高潔偉岸（君子之德）（君子之德）舉例說(shuō)出修辭手法和論證方法v比興【比（喻）（起）興】v借代v對(duì)比v對(duì)偶 （對(duì)仗）v反問(wèn)v引用典故v舉例

10、論證v類(lèi)比 “何陋之有？何陋之有？”苔痕上階綠，草色入簾青。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。諸葛廬子云亭顏回巷往來(lái)無(wú)白丁v中心論點(diǎn)：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。v手法：托物言志v論證方法：對(duì)比論證、舉例論證、引用論證v修辭手法：比興、對(duì)比、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反問(wèn)、 引用填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5

11、、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上階綠苔痕上階綠 草色入簾青草色入簾青談笑有鴻儒談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴可以調(diào)素琴 閱金經(jīng)閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形無(wú)案牘之勞形引古人自況，陪襯比喻。引古人自況，陪襯比喻。 1 1、以虛襯實(shí)，表明陋室也具、以虛襯實(shí)，表明陋室也具“名名”“”“靈靈”性質(zhì)的句性質(zhì)的句（名句名句）：）： ，。，。 2 2、主旨句：、主旨句： 統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)：統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)： 。 3 3、畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：、畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子： 4 4、運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室為、運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室為“陋室陋室”作證的句子：作證的句子： ，。 5 5、文中唯一的散句：、文中唯一的散句： -山不在高山不在高 有仙則名有仙則名 水不在深水不在深 有龍則靈有龍則靈 惟吾德馨惟吾德馨 德馨德馨 何陋之有？何陋之有？南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 8、正面實(shí)寫(xiě)主人高雅脫俗的情趣的句句子正面實(shí)寫(xiě)主人高雅脫俗的情趣的句句子 ，。 9、反面虛寫(xiě)主人不受世俗