1、習題集1、 一、填空題2、 二、名詞解釋3、 三、繪圖并簡要標注4、 四、簡答題5、 五、論述題一、填空題6、 人類社會第二次勞動大分工的標志是 商業(yè)、手工業(yè)與農(nóng)牧業(yè)的分工 。7、 我國最早的城市產(chǎn)生于_原始社會末期_。8、 中國最早的城市距今約有 3500 年的歷史。9、 _ 鄭州_是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的城市遺址。10、 最早的城市形成的主要原因是 私有制和階級的產(chǎn)生 手工業(yè)及商業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展 。11、 “城”最初的定義是進行防御的實體，在中國古代“城”有不同的稱謂，如左傳記載：凡邑有宗廟先君之主曰“_ 都 _”，無曰“_ 邑 _”。1、 促成西周城市發(fā)展較快的原因是_ 分封諸侯 _與_ 加

2、強都城的建設(shè) _。12、 我國古代城市規(guī)劃思想最早形成的時代是 西周 。13、 周禮·考工記體現(xiàn)的我國古代規(guī)劃思想是以 儒家 為代表的 皇權(quán)至上 、 禮制思想 的理念。2、 “經(jīng)涂九軌”的意思是：_每條大道可容九輛車并行。 _。14、 早期的“城”與“郭”的關(guān)系比較隨意，戰(zhàn)國時期的都城大致可分為幾種類型：1）城在郭內(nèi)，如江蘇武進淹城、_山東曲阜魯城_；2）城附之于郭的一角（城郭并置），如：燕下都、_ 齊臨淄_ _、_鄭韓故城_；3）城郭分設(shè)，如_趙邯鄲_3、 我國古代城市規(guī)劃思想的多元化時代是 春秋和戰(zhàn)國時期 ，具有深遠歷史影響的儒家、道家和法家都自此形成并發(fā)展。15、 秦漢時期城市

3、建設(shè)中，城區(qū)居民住宅按_閭里制_修建；都城實行_多宮制_，并且占據(jù)城市很大空間。16、 北魏洛陽城的規(guī)劃建設(shè)由_李沖_主持；隋大興城和東都洛陽城的規(guī)劃建設(shè)由_宇文愷_主持；元大都的規(guī)劃建設(shè)由_劉秉忠_主持。17、 三國時期的_曹魏鄴城_城首次將中軸線布局方式由宮殿建筑群擴展到整個城市。18、 隋大興城和東都洛陽城的規(guī)劃建設(shè)由_宇文愷_主持。19、 唐代揚州城由_子城_和_羅城_兩部分組成。4、 _后周世宗柴榮_頒布了改建開封的詔書，是我國古代由帝王頒發(fā)的關(guān)于城市建設(shè)的重要文獻。20、 北宋東京有三套方城，最內(nèi)是 皇城 ，第二重是 里城 ，最外一層是 羅城 。21、 從宋代開始，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

4、發(fā)生了重大變化，封閉的坊里制解體，變成由街道劃分的_街巷_制，_開放_型空間結(jié)構(gòu)開始形成。22、 從宋代開始，城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，封閉的里坊制解體，變成由街道劃分的_街巷_制。23、 宋代都城_ 東京_最為典型的城市特征是街市繁榮，這是中國古代城市邁入新時期趨于近代化的典型標志。24、 元大都 是中國古代最具影響的“三套方城”的典型。25、 元大都的“三套方城”是 外城 、 皇城 和 宮城 26、 元大都的建設(shè)，事先有嚴密的計劃和準備，在修建房屋和街道之前，首先 埋設(shè)了全城下水道 。27、 明代的南京城，包括 外城 、 應(yīng)天府城 、 皇城 三重。28、 南京城市 是我國典型的不規(guī)則

5、形都城，城內(nèi)有規(guī)則方正的宮城區(qū)及反映商業(yè)及手工業(yè)自發(fā)成長的市肆。29、 明清時期由于全國各地城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟發(fā)展，貨物流通量增多，加之這一時期沿海各大、中港口的開放關(guān)閉不一，因而河港城市獲得了進一步發(fā)展的契機，使得唐代以來形成的_ 沿江_ _、_ 沿運河 _兩條城市發(fā)展軸線得到進一步加強。30、 中國古代都城建設(shè)特別重視中軸線的建設(shè)，城市布局多以中軸線對稱布局，明清北京城以一條長達7.5km的中軸線構(gòu)筑了帝都風貌，這條中軸線由南至北的重要節(jié)點有：永定門 正陽門 大明（清）門 天安門 端門 午門太和門 太和殿 中和殿 保和殿 乾清門乾清殿坤寧門 御花園 神武門 景門地安門 鼓樓 鐘樓。31、 在魏晉

6、南北朝時期，以 建康 城為代表的江南城市的崛起，標志著江南經(jīng)濟的上升趨勢及中國經(jīng)濟重心的逐步轉(zhuǎn)移。32、 中國古代完全按規(guī)劃新建的城市有 曹魏鄴城 、 北魏洛陽 、 隋唐長安 、 東都洛陽 、 金中都 、 元大都 、 明中都（鳳陽 等。33、 中國古代最大的三個港口城市是 、 、 。34、 中國古代都城最典型的布局手法是 中軸線對稱 。35、 中國近代部分城市性質(zhì)發(fā)生了改變，出現(xiàn)了一批殖民地、半殖民地性質(zhì)城市，包括_受帝國主義列強直接控制的_城市、一國或幾國占有的“租界”城市和有條約規(guī)定的而不是自由開放的_ 商埠 _城市三類。36、 梁思成 和 陳占祥 為北京新首都城市規(guī)劃提出了著名的“梁陳方

7、案”。37、 1929 年國民黨政府制定并公布的“首都計劃”是我國較早的一次系統(tǒng)的現(xiàn)代城市規(guī)劃。二、名詞解釋1、城與市：城指防御城垣，市指交易場所，有城的不一定全是市。2、城與郭：1.城在郭內(nèi)，或郭比城大。（內(nèi)謂之城，外謂之郭）2.城郭均是防御性的3.此時已有階級分化，貴族階級住在城內(nèi)，普通百姓居住在城外郭內(nèi) 3、都城4、周禮·考工記：春秋戰(zhàn)國時期對周朝城市建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，說明國代周王城是有一定的規(guī)劃制度的。這種城制對中國古代的城市布局也有一定的影響5、王城6、陵邑制7、里坊與閭里8、禮治營建制度9、漢代軍市10、曹魏鄴城11、漢長安12、唐長安：是在曹魏鄴城后第一個平底新

8、建的都城，在規(guī)劃布局上總結(jié)了過去的傳統(tǒng)，按照一定的意圖建造，成為我國嚴整布局的都城典型。13、坊里制;是一種古代城市居住管理模式，體現(xiàn)在形式上和管理制度上。14、租界15、藩坊16、四水貫都17、翁城：我國古代城市防御性構(gòu)筑，在城門口以城墻圍合形成小空間，利于對敵人形成甕中捉鱉之勢。18、關(guān)廂：我國古代城門外或因交通轉(zhuǎn)換、商旅及交易居住而形成的城市聚集區(qū)。19、平江圖：我國最早的城市地圖，是研究宋代平江城市建設(shè)的可靠資料。20、梁陳方案： 三、繪圖并簡要標注38、 周王城復原想像圖39、 漢長安復原想像圖40、 長安（西安）附近都城位置變遷圖41、 曹魏鄴城復原想象平面圖42、 洛陽附近歷代城

9、址變遷圖43、 唐長安復原想像圖44、 宋東京（開封）復原想像圖45、 開封城址變遷圖46、 南宋臨安城復原相像圖47、 宋元時代泉州城市輪廓圖48、 元大都復原想像圖49、 明代南京城圖50、 明代南京外城圖51、 明北京城平面圖52、 揚州歷代城市變遷圖53、 遼、金、元和明清北京城址變遷圖四、簡答題54、 城與廓的概念城與廓均為防御性構(gòu)筑物，“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”廓比城大或城在廓內(nèi)，“三里之城，七里之廓”一般來說，奴隸主貴族居城內(nèi)，一般人民居城外廓內(nèi)55、 默寫周禮·考工記中關(guān)于周代城市規(guī)劃制度及其建設(shè)布局的內(nèi)容匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九維，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前

10、朝后市。市朝一夫56、 中國古代規(guī)劃重要著作周禮考工記管子孫子兵法商君書57、 主要古代城市的規(guī)劃建設(shè)思想與城市格局5、 周代洛邑城曹魏鄴城吳國金陵隋唐長安元大都、明清北京）6、 周代洛邑城按照周禮的設(shè)想規(guī)劃城市布局，有著嚴格的等級制度，城市格局：匠人營國，方九里，旁三門。國中有九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。7、 曹魏鄴城以宮城為中心的規(guī)劃思想，采用城市功能分區(qū)的布局方法，分區(qū)明確，結(jié)構(gòu)嚴謹，城市交通干道軸線與城們對齊，道路分級明確。8、 吳國金陵金陵城市用地依自然地勢發(fā)展，以石頭山、長江險要為界，依托玄武湖防御，皇宮位于城市南北的中軸上，重要建筑以此對稱布局。9、 隋唐長安吸

11、取了曹魏鄴城的經(jīng)驗并有所發(fā)展。除了城市空間規(guī)劃的嚴謹外，還規(guī)劃了城市建設(shè)的時序：先建城墻，后劈干道，再造居民區(qū)的坊里。整個城市布局嚴整，分區(qū)明確，充分體現(xiàn)了以宮城為中心，宮民不相參和便于管制的指導思想。10、 元大都、明清北京城市布局更強調(diào)中軸線對稱，在幾何中心建中心閣，在很多方面體現(xiàn)了周禮?？脊び浬嫌涊d的王城的空間布局制度。同時，城市規(guī)劃中又結(jié)合了當時的經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的要求，并反映了選址的地形地貌特點。58、 漢長安城建設(shè)有哪些特點？城東北系手工業(yè)作坊，集中設(shè)市，長安城內(nèi)東北部地勢最低，是平民百姓的閭里所所在，住宅區(qū)內(nèi)有 很多里巷，實行嚴格管理。宮殿建筑區(qū)是長安城中心，改變了戰(zhàn)國時期都

12、城兩城相依的舊章，也不同 于秦咸陽松散狀的布局，而將宮殿，官署，市場，居民區(qū)置于同一大城之內(nèi)。從長安城的總的形制和 布局來看，多少有些附會周禮考公記的規(guī)則。宮殿占據(jù)了城市的很大空間59、 六朝都城建康建設(shè)特點建康城建于長江丘陵地帶，地形復雜，對城 市建設(shè)有較大的影響；各朝代建城均在原遺址上建設(shè)，缺乏總體規(guī)劃；城市平面呈不規(guī) 則形態(tài)，城內(nèi)分區(qū)布局不規(guī)范，街道布置較為自由（與北方的坊里有很大的區(qū)別），人口多 集中在秦淮河兩岸。但宮城建設(shè)較為方整規(guī)范。 60、 曹魏鄴城在中國古代城市建設(shè)史上的意義曹魏鄴城被認為是中國古代城市建設(shè)史上具有劃時代意義的一 座城市，它的規(guī)劃布局對后世的城市建設(shè)產(chǎn)生了極大的

13、影響。 曹魏鄴城的意義： 嚴格的功能分區(qū)，改變了此前宮室與閭里雜處的局面，實現(xiàn) 了一種從無序到有序的轉(zhuǎn)變； 采用了城廓之制，城市平面方正整齊； 采用軸線對稱的手法進行城市布局，使城市主次分明，結(jié)構(gòu) 清晰 。61、 簡要概括隋唐長安城的規(guī)劃布局特點1.體現(xiàn)了周禮· 考工記的城市形制規(guī) 劃，平面呈方形，旁三門，左祖右社，但 市在宮南。 2.中軸對稱的布局，突出了宮殿的位置， 方格道路網(wǎng)，寬度超過了實際需求。 3.實行坊里制，嚴格管理市民，坊里規(guī)模大，各階層嚴格分開。 （1）總體布局 規(guī)模宏大、布局整齊。主要分為廓城、皇城和宮城三個組成部分為，城套城的布 局形式。廓城呈長方形62、 簡要說

14、明隋唐東都洛陽城的城市平面特征隋唐時期采用兩京制，由宇文愷規(guī)劃設(shè)計，東都洛陽城則相對比較自由靈活，洛水從中穿過，皇城宮城位于全城西北角，宮城位于皇城北半部，地勢稍高，這種宮城居高臨下的局面也體現(xiàn)帝王權(quán)威的思想，城市軸線偏西，但若從更大的范圍看則居中。軸線西為苑囿，東為貴族階級。整個城市平面布局具有以下特征：63、 比較唐長安與唐東都洛陽城唐長安 平面方正，每面三門，宮城居中，有左右祖廟和社稷，嚴格采用坊里制度，城市規(guī)模，道路寬度，坊里面積都大的驚人唐東都洛陽城1宮城皇城位于都城的西北隅 2戒備堅固嚴密，遠在大興之上。 3縮小里坊面積，以強化對居民的控制。4設(shè)三個市，更多考慮工商業(yè)的繁榮。64、

15、 比較唐長安與漢長安11、 唐長安漢長安漢長安城市布局并不規(guī)則，沒有貫穿全城的對稱軸線，宮殿與居民區(qū)相互穿插，說明周禮制布局在漢朝并沒有在國都規(guī)劃實踐中得到實現(xiàn) 唐長安城布局規(guī)則，有貫穿全城的對稱軸線，分區(qū)明確，充分體現(xiàn)了以宮城為中心，宮民不相參和便于管制的指導思想。65、 簡述北宋東京城平面布局特點及對城市建設(shè)活動的影響北宋東京汴梁（開封）： 汴梁（開封）規(guī)劃布局特點：三重近方形城墻羅城、內(nèi)城、宮城，宮城南移至城市中部 最內(nèi)為宮城，內(nèi)建宮殿為皇室辦公、所居服務(wù)；內(nèi)城又稱里城，不規(guī)則方 形，城墻+城壕；南、北面三門，東、西面二門，城門設(shè)甕城；里城內(nèi)主要布置衙署、寺觀、 民居、商店、作坊等；最外

16、為羅城，又稱外城，呈不規(guī)則的方形，城墻+城壕；，主要作防 御之用，為柴榮擴建而成。 城市道路系統(tǒng)基本是方格網(wǎng)，但并不對稱及規(guī)整； 汴梁沒有固定的“市”，商業(yè)與全城居住區(qū)混雜，商業(yè)與道路結(jié)合，沿街開設(shè)各種店鋪； 居住地段分為許多坊，這些坊只是地段的名稱和行政管理的單位。住宅、商鋪、作坊臨 街混雜而建。 城市文、娛設(shè)施分布在汴河和五丈河一帶； 宋朝的汴梁（開封）城市建筑密度和人口密度很大；為防范火災，當時的開封建立了防火制 度 影響：汴梁在中國古代都城規(guī)劃建設(shè)史上起著承前啟后的作用，是封建社會中期經(jīng)濟進一步 發(fā)展的結(jié)果，反映了封建社會中商品經(jīng)濟的發(fā)展。汴梁（開封）城面貌體現(xiàn)市民世俗生活和 城市經(jīng)濟

17、發(fā)展的需要，直接反映了當時支配社會生活的主體發(fā)生改變，市民成分發(fā)生的變化， 城市物質(zhì)內(nèi)容發(fā)生變化，出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街和夜市、街巷制的居住形式等，這些變化基本 為以后時期的城市所沿襲和繼承。66、 比較隋唐長安城與北宋汴梁城東京67、 宋東京的城市與商業(yè)1. 后周世宗柴榮主持，主要沒有集中在宮城修建，而是適應(yīng)城市生產(chǎn)生活方式提出要求。2.平面不方正規(guī)則，俗稱腰鼓城 三套城墻，三條護城河，皇城，里城，外城。3.道路井格，以宮城為中心，也有斜街4.有集中的市，主要轉(zhuǎn)變成商業(yè)街，瓦子出現(xiàn)。5.破除坊里制，轉(zhuǎn)向開放的街巷制。6.防御技術(shù)進步，建立消防瞭望亭。商業(yè)區(qū)等更多屬于按照實際發(fā)展形成的區(qū)塊。和宋朝

18、制度一樣，等級不是那么分明。68、 簡要比較我國宋朝之后城市建設(shè)與之前城市建設(shè)異同隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，從宋代開始，中國城市建設(shè)中延綿了千年的里坊制度逐漸被廢除，在北宋中葉的開封城中開始出現(xiàn)了開放的街巷制。這種街巷制成為中國古代后期城市規(guī)劃布局與前期城市規(guī)劃布局區(qū)別的基本特征，反映了中國古代城市思想重要的新發(fā)展。69、 南宋臨安規(guī)劃布局城市形狀南北長，東西窄，俗稱腰鼓城。其次，城內(nèi)只有宮城和大城，宮城位于城市南端，外形也不規(guī)整。70、 宋元廣州的發(fā)展演變宋代時廣州城垣修建多達十數(shù)次。北宋時先后修筑了中、東、西三城。中城又稱子城，是以南漢舊城為基礎(chǔ)，東抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越華路。1

19、071年增筑西城，周長65公里余，規(guī)模最大。71、 泉州在宋元時代繁榮發(fā)展的歷史背景1.地理位置適中 2.泉州與周圍手工業(yè)發(fā)達，生產(chǎn)出口商品 3.造船業(yè)發(fā)達 4.對海外貿(mào)易采取支持與保護政策72、 宋寧波市場特色最開始有3個市場，都在東大路北，后來增增減減到7個，市場布局受城門，街道等因素影響72. 平江圖的特點與意義特點：運用傳統(tǒng)繪圖法，生動描繪了構(gòu)筑物與建筑物。 意義：最早的城市地圖，研究平江城可靠資料，有一定藝術(shù)價值73. 海上絲綢之路是我國古代社會對外經(jīng)濟交流的一個重要途徑，也是沿海城市發(fā)展的一個重要動力要素。試述唐宋時期沿海港口城市的發(fā)展狀況，并舉例說明。應(yīng)該不會考，如果考請參照71

20、73、 簡述元大都的規(guī)劃特點1）三重城墻，分別是外城皇城內(nèi)城，宮城居中，處于中軸線上。（2）規(guī)則的宮城與不規(guī)則苑囿相結(jié)合。（3）道路系統(tǒng)：有完整的道路等級，干道正對城門，除北面，其余三面各有三個門。呈方格網(wǎng)布局。（4）完善的上下水系統(tǒng)。（5）體現(xiàn)周禮考工記中的城制。（6）城市建設(shè)與規(guī)劃有統(tǒng)一的領(lǐng)導，規(guī)劃意圖得以實現(xiàn)（劉秉忠）元大都成為當時最宏偉的城市之一。74、 元大都在哪些方面體現(xiàn)了周禮·考工記75、 明清北京城市建設(shè)的主要特征明清北京城具有封建社會后期城市布局的兩重性。一方面，上層建筑部分如宮殿、城制、官署、官方宗教文化設(shè)施等要求按照傳統(tǒng)的宗法禮制來布局；另一方面，反映城市居民生

21、活方面的建設(shè)布局，如府邸、民居、商業(yè)市肆等注重因地制宜，具有自發(fā)形成的特點，表現(xiàn)出較大的靈活性。76、 明北京的特點及清北京的變化1.城市布局符合傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)。城市分京城、皇城、宮城三重，以宮城為中心，“前朝后市，左祖右社”2.城市布局重點出主，主次分明，強調(diào)中軸線的手法，形成宏偉景觀。3.道路沿用元大都的基礎(chǔ)，皇城居中，將城市分成兩部分，帶來交通上的不便。4.沒有嚴格的坊里制，采用長條形的胡同劃分居住地段5.商業(yè)向南發(fā)展，行會發(fā)達6.園林建設(shè)有很大發(fā)展清代北京城：1.沿用明代基礎(chǔ)，將內(nèi)城居民遷至外城，內(nèi)門駐守八旗兵設(shè)兵營。2.大量修建園林宮殿，三山五園是世界上最

22、大的皇家園林族群。3.商業(yè)進一步發(fā)展4.信封喇嘛教，增加了不少喇嘛廟，如雍和宮77、78、 簡述北京故宮城市軸線在中國傳統(tǒng)城市布局中的代表作用A突出了中軸的空間序列，其中軸線是世界城市史上最長的一條中軸線B采用了層層封閉的規(guī)劃形象，層層分隔產(chǎn)生了深遠的空間C尺度的處理也很嚴謹，外朝空間是內(nèi)廷的四倍，比例為9：5，象征”九五之尊”北京故宮的皇家建筑，集中地體現(xiàn)了中國古代建筑的特征，是保存至今規(guī)模最大、最完整的古代建筑群組。體現(xiàn)了一整套的禮制要求，運用了陰陽五行等象征手法，在雕刻，繪畫，文學等其它的藝術(shù)手段上也有相當高的造詣。 79、 簡述明清北京城中軸線上的主要建筑設(shè)施，并簡述該布局方式的特點幾

23、千年來，中國都城北京城之內(nèi)南北向形成了一條長約7.8KM中軸線，縱貫正陽門、天安門、故宮、鼓樓、鐘樓等大型建筑，以金、紅二色為主色調(diào)與四合院灰與綠營造的安謐，構(gòu)成強烈對的視覺反差，給人極具震撼的審美感受。80、 明清南京城市建設(shè)明南京城包括外城（防御性質(zhì)）、應(yīng)天府城、皇城三重規(guī)劃特點：（1）繼往開來，城池選址注重風水（規(guī)劃形成）（2）不規(guī)則形都城的典型。宮城區(qū)布局方正，市肆區(qū) 布局靈活自由（自發(fā)形成）（3）皇城區(qū)（行政中心區(qū)）、軍營區(qū)、商業(yè)中心區(qū)81、 中國城市產(chǎn)生的條件有哪些？ （生產(chǎn)力+私有制和階級分化+精神文化+戰(zhàn)爭+夯筑技術(shù)） 1、 生產(chǎn)力的發(fā)展是城市得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了

24、手工業(yè)發(fā)展并與農(nóng)業(yè)相分離，發(fā)生了社會第二次大分工。 2、 其次是私有制的出現(xiàn)和社會成員的階級分化。這是城市產(chǎn)生的直接原因。兩次社會大分工，提高了勞動生產(chǎn)率，人們的勞動產(chǎn)品除了維持自身的生存以外，開始有了剩余，產(chǎn)品的交換也就日益頻繁和擴大，于是產(chǎn)生了私有制，社會成員貧富分化的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。一些公社的首領(lǐng)們?yōu)榱吮Ｗo自已人身及財產(chǎn)安全，就在他們居住地的周圍建筑專門的防衛(wèi)設(shè)施城郭溝池，于是產(chǎn)生了城市。 3、 精神文化相應(yīng)地繁榮發(fā)展起來，特別是成組文字和新穎的宗教，以及反映社會等級制度核心的禮儀制度的出現(xiàn)對城市的產(chǎn)生也起了重要的作用。它使城市成為社會文化的中心。 4、第四，頻繁的戰(zhàn)爭也是促使這一時期城

25、市產(chǎn)生的原因之一。5、夯筑技術(shù)的發(fā)展對這一時期城池建設(shè)也有很大的影響。 82、 中國古代城市道路系統(tǒng)中國古代城市絕大多數(shù)采取以南北向為主的方格網(wǎng)布置，這是由建筑物的南向布置延伸出來的。為適應(yīng)各地不同的條件，在具體處理上也是因地制宜的。在地形完整的新建城市中，采用均齊方整的布置方式；而在有山川河流或改建城市中，則根據(jù)地形隨宜變通，不拘輪廓的方整和道路網(wǎng)的均齊。城市道路在宋以前都是土路，沒有路面，宋以后磚石路面在南方城市得到廣泛的應(yīng)用。83、 中國古代道路系統(tǒng)與城市性質(zhì)及規(guī)模的關(guān)系中國古代城市道路系統(tǒng)中國古代城市絕大多數(shù)采取以南北向為主的方格網(wǎng)布置，這是由建筑物的南向布置延伸出來的。為適應(yīng)各地不同

26、的條件，在具體處理上也是因地制宜的。在地形完整的新建城市中，采用均齊方整的布置方式；而在有山川河流或改建城市中，則根據(jù)地形隨宜變通，不拘輪廓的方整和道路網(wǎng)的均齊。城市道路在宋以前都是土路，沒有路面，宋以后磚石路面在南方城市得到廣泛的應(yīng)用。84、 中國古代道路系統(tǒng)與城市性質(zhì)及規(guī)模的關(guān)系85、 中國古代城市的類型都城 省會城市 一般府州縣城市86、 中國古代城市發(fā)展總的特點1.政治、軍事因素是城市產(chǎn)生的主要原因，但后期城市的功能趨于多元化  2.城市的發(fā)展受到社會周期性危機演化的影響，呈波浪形曲線向前發(fā)展的軌跡   3.城市分布和發(fā)展極不平衡，政治

27、中心與經(jīng)濟中心逐漸分離  4.城市數(shù)量眾多，規(guī)模宏大   5.大一統(tǒng)體系中城市的有限變化87、 中國古代城市規(guī)劃建設(shè)秉承思想體系（1） 西周是我國奴隸制社會發(fā)展的重要時期，對城市性質(zhì)有了嚴格規(guī)劃，周禮·考工記這一思想基本成了我國古代城市規(guī)劃建設(shè)所秉承的思想體系； （2） 東周時期產(chǎn)生了“諸子百家”，是我國古代城市規(guī)劃思想多元化時代，即有與周禮·考工記一脈相承的儒家思想，維護傳統(tǒng)的社會等級和宗教禮法，也有以管子為代表的交更思想，強調(diào)自然之上理念，但自西漢漢武帝“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”后，同儒家提倡禮制思想有利于鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。因為

28、周禮·考工記記載的城市形制比中國古代都城的影響越來越完整的體現(xiàn)出來。88、 不同歷史時期居住區(qū)的完善與發(fā)展 中國古代的城市中的居住區(qū)稱“閭里”。 在隋唐時期這種嚴格管理居住制度發(fā)展到極點形成“里坊制”其特征是嚴格管理。二是面積很大。 唐代嚴格的坊里制到末期已逐漸廢弛。而宋代的居住區(qū)與唐的完全不同，是由街巷聯(lián)系的一群院落。 在水網(wǎng)地區(qū)的城鎮(zhèn)，局長區(qū)的布局與河網(wǎng)系統(tǒng)有直接的關(guān)系。88. 簡述中國近代城市的特點中國近代城市化先天發(fā)展不足、后天發(fā)展畸形，被動性，落后性，不穩(wěn)定性，不充分性。89、 簡述中國近代城市的類型90、 簡述上海自1845年開埠為商埠起至1949年上海解放止，一百多年來

29、城市的發(fā)展過程及其對中國近代城市規(guī)劃建設(shè)的影響。1.上海的地位中國人口最多的特大城市，近代起步最早程度最高，多功能的經(jīng)濟、航運、外貿(mào)、金融、交通、企業(yè)、文化中心2發(fā)展過程設(shè)立租界城市改建（工業(yè)區(qū)分布、對外交通、市內(nèi)交通、綠化、市政）“大上海都市計劃”中心區(qū)規(guī)劃 1927年（受中西合璧思想導致生硬的拼湊，規(guī)劃缺乏整體性）日本規(guī)劃上海都市規(guī)劃“三稿”（一稿：運用了衛(wèi)星城、鄰里單位、有機疏散、快速干道理論 二稿：增加人口密度，設(shè)想市內(nèi)高架道路 三稿：進一步研究人口疏散，提高綠化比重，研究了工業(yè)區(qū)分布）3影響積累了歷史資料，對交通等技術(shù)問題研究比較細致，當時的理論適應(yīng)現(xiàn)代城市的發(fā)展，對近代新的城市規(guī)劃

30、理論傳播有一定作用，至今仍有參考價值91、 青島的建設(shè)與發(fā)展，規(guī)劃的意義，青島在德占時期與日占時期規(guī)劃有何不同鴉片戰(zhàn)爭后，青島為德國占領(lǐng)。由于德國在青島有長遠打算，因而有建設(shè)計劃，在1900年編制城市規(guī)劃圖，按圖進行市政工程建設(shè)。 1910年又編制“城鄉(xiāng)擴張規(guī)劃”，規(guī)劃范圍較以前增加四倍，取消了中德居住的分界線。 1914年日本占領(lǐng)青島。1937年后，將其建設(shè)計劃列入“北支產(chǎn)業(yè)開發(fā)計劃”，并擬定“青島特別市地方計劃”和“母市計劃”，企圖擴大城市，成為華北的戰(zhàn)略基地和掠奪物資的港口。92、 我國近代南通城市規(guī)劃體現(xiàn)了哪些科學的先進的思想？五、論述題93、 “禮制”思想對中國古

31、代城市建設(shè)的影響及在城市建設(shè)中的反映古代中國把“禮”作為治國的根本之道來提倡,深深地影響了中國的建筑。禮制對中國古代建筑的影響，一方面體現(xiàn)在禮制性建筑的盛行；另一方面體現(xiàn)在禮制思想廣泛滲透到古建筑中，使等級化和禮制化成為中國古代建筑的重要特征。周禮·考工記的一段記載,描述了中國遠古時期周王城的布局特點,也證明了中國早在西周時期就有一套城市建設(shè)的城制制度。周禮的禮制思想在城市建設(shè)方面要求皇宮以及天子朝事的宮殿位于中央部位,必須能夠體現(xiàn)出至高無上、尊統(tǒng)于一的地位。因此天子所屬的一切建筑均要高于都城的其他建筑,高于全國其他一切城市。天子以下有公、侯、伯、子、男各級王公貴族,要按禮制各行其位

32、;各級地方統(tǒng)治機構(gòu)均按其位、其所在城市,其官衙規(guī)模大小、房屋用的材料顏色、大門間數(shù)等都有嚴格的等級制度。93 周禮·考工記的營建思想對后世的影響周禮·考工記明確記載匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九維，經(jīng)涂九軌。左祖右社，前朝后市。市朝一夫。這種布局充分體現(xiàn)了尊帝王，崇皇權(quán)，重禮儀，右文化，敬大地，法祖宗的思想，對中國古代城市規(guī)劃實際活動產(chǎn)生了深淵影響。94、 分別以一典型城市為例，比較周理·考工記與管子中關(guān)于城市規(guī)劃思想的主要不同周理·考工記:唐長安城、元大都和明清北京城 管子 南京城，南京地形較復雜，長江自西南向東北流過，四面環(huán)山，只有中部地形較平

33、坦，是中國古代城市中典型的不規(guī)則的都城。城內(nèi)有規(guī)則方整的宮城區(qū)及反映商業(yè)及手工業(yè)自發(fā)成長的市肆區(qū)。 95、 周禮考工記和管子乘馬中城市規(guī)劃思想的主要內(nèi)容，并在對兩種規(guī)劃思想理念分析、比較的基礎(chǔ)上，指出哪些方面對當今城市規(guī)劃設(shè)計仍有意義？96、 論述中國兩種傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想在城市建設(shè)史上的重要價值97、 唐長安城與宋東京城分別代表了中國古代封建社會時期城市建設(shè)的兩個階段，試對這兩個不同時期的都城進行比較。98、 唐長安的規(guī)劃布局中軸線對稱，宮城、皇城、外城三城相套，宮城居中；棋盤式道路、規(guī)整坊里。繼承了中國古代都城規(guī)劃的傳統(tǒng)，由于完全是新建，這種傳統(tǒng)的布局方式表現(xiàn)的更為明顯，而且有所發(fā)展。它的這

34、種方正宏大、宮城居中、對稱嚴謹、分區(qū)明確、街道整齊、坊里勻稱的規(guī)劃布局99、 宋東京的規(guī)劃布局三套城墻，宮城居中，井字形道路系統(tǒng)集中市發(fā)展成商業(yè)街，遍布城市各處城外有堤以御洪水，水利工程引入宮城綠化用水八廂管理，不是嚴格坊里制度對城市綠化、改善小氣候方面的重視100、 元大都規(guī)劃布局1）三重城墻，分別是外城皇城內(nèi)城，宮城居中，處于中軸線上。（2）規(guī)則的宮城與不規(guī)則苑囿相結(jié)合。（3）道路系統(tǒng)：有完整的道路等級，干道正對城門，除北面，其余三面各有三個門。呈方格網(wǎng)布局。（4）完善的上下水系統(tǒng)。（5）體現(xiàn)周禮考工記中的城制。（6）城市建設(shè)與規(guī)劃有統(tǒng)一的領(lǐng)導，規(guī)劃意圖得以實現(xiàn)（劉秉忠）元大都成為當時最宏

35、偉的城市之一。101、 明清北京規(guī)劃布局1.城市布局符合傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承古代城市規(guī)劃的傳統(tǒng)。城市分京城、皇城、宮城三重，以宮城為中心，“前朝后市，左祖右社”2.城市布局重點出主，主次分明，強調(diào)中軸線的手法，形成宏偉景觀。3.道路沿用元大都的基礎(chǔ)，皇城居中，將城市分成兩部分、4.沒有嚴格的坊里制，采用長條形的胡同劃分居住地段5.商業(yè)向南發(fā)展，行會發(fā)達102、 試對中國古代城市的建設(shè)進行總結(jié)城市建設(shè)模式分為規(guī)范型、次規(guī)范型和非規(guī)范型三大類。2.城市從封閉型向開放型演變3.道路功能由禮制占首轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)社會經(jīng)濟的實際需要4.城墻的防御功能不斷強化5.對城市園林綠化的高度重視6.居住形態(tài)及建設(shè)總體反映了城市社會經(jīng)濟的發(fā)展103、 中國古代不同歷史時期都市布局的完善與發(fā)展1) 從周代關(guān)于建筑的文獻及已經(jīng)發(fā)掘的遺址來看，周代已經(jīng)將