1、朝花夕拾 名著導(dǎo)讀一、【主要內(nèi)容】朝花夕拾全書十篇文章，外加一篇小引、一篇后記，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。狗貓鼠對貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它老在交配時嗥叫，令人心煩；它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 阿長與山海經(jīng)懷念長媽媽阿長是魯迅小時侯的保姆，記述了兒時與阿長相處

2、的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 二十四孝圖批評封建孝道的虛偽和殘酷所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀二十四孝圖的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。五猖會描繪封建家長制的壓制和摧殘五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急

3、切，興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 無常描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書屋描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊

4、的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的病揭露庸醫(yī)誤人的實質(zhì)父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)?，嵱浢鑼懸粋€心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲

5、望。 藤野先生寫最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?！救宋锓治?】朝花夕拾中出現(xiàn)的六個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時的私塾老師

6、（壽鏡吾）。長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親） 范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅

7、先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱） 父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。（嚴厲、慈愛） 衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴而不厲、關(guān)愛學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人。 二、【讀后感】 狗貓鼠 今天，我讀了魯迅的朝花夕拾中的狗貓鼠。這篇文

8、章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻阿長與 阿長與山海經(jīng)，描寫的是魯迅家的保姆

9、阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟 “孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的。可悲的人??！二十四孝圖文章講的是作者憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂二十四孝圖是一本講中國古代二

10、十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。隨便一翻二十四孝圖，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。五猖會 五猖會是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。 這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣

11、城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。無常 無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?， “無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比

12、，突出活無常的善心。從百草園到三味書屋 我讀了魯迅先生的從百草園到三味書屋這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。美麗的景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。父親的病 父親的病這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是

13、故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！瑣記 瑣記介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾

14、矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個華盛頓論的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。 瑣記可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現(xiàn)象，是一篇不錯的回憶性散文。 藤野先生 藤野先生回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含

15、中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”范愛農(nóng) 范愛農(nóng)，追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，

16、表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后，范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上，在醉酒之后，范愛農(nóng)失足溺 死于河中。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。范愛農(nóng)，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。三、【閱讀練習(xí)】1.魯迅原名

17、，字 ，浙江 人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級 、 、 。朝花夕拾最初在莽原上發(fā)表時，原題為 ，是魯迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蘊含著 和 的作品。2.讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 （人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 ，二是 。他的第一本專屬個人的圖書是 ；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是 ，兩本書的來歷分別是 和 在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 、 和 。3.狗貓鼠中，貓是 的象征，“狗”是指魯迅一樣的 的文人。4.二十四孝圖中著重分析了 、 、 等孝道故事，揭示了 。5.五猖會記述了作者兒時盼望觀看

18、的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 的變化，暗含著對 的批判以及對兒童天性的 與 。6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自 一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我” ，父親卻要“我” ，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 ，含蓄地批判了 的不合理。7.在無常一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 。無常是一種具有 的鬼。8從百草園到三味書屋主要寫了 和 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 。文章抨擊了當時的 制度。9父親的病重點

19、回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 和 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費的南京 ，因為感到“不合適”和“ ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是 ，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。11.魯迅在 一文中講述了在 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時一生中重要的經(jīng)歷 。12.魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感

20、，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 。起初魯迅認為他是一個 的人。13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是( ) A.五猖會 B.狗貓鼠 C.二十四孝圖 D.瑣記 14.下列文章不屬于朝花夕拾的是( ) A.風(fēng)箏 B.無常 C. 父親的病 D.藤野先生15.下列哪一個不是文中阿長的性格特點( ) A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實16.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是( ) A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 D.公正的裁判17.藤野先生一文中作者棄醫(yī)從文的原因是( ) A.學(xué)醫(yī)太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國民的精神

21、 D.受到日本同學(xué)歧視18.下列說法正確的一項是( ) A.魯迅寫范愛農(nóng)只為了回憶過去，紀念以及想念范愛農(nóng)。 B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。 C.魯迅在記憶中覺得范愛農(nóng)很壞。 D.范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。19.狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。( )20.瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。( )21.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國

22、界的博大胸懷的人。( )22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。( )23.范愛農(nóng)是一個非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。( ) 24.根據(jù)以下提示寫出人物名稱：（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。( )（2）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。( )（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。( )（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。( )

23、（5）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( )25朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容？26.請指出五猖會無常狗、貓、鼠及從百草園到三味書屋中的對比寫法。27.“我”得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？28.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？29.無常中塑造的“無?！边@個形象為什么會受到民眾的喜愛？30.回憶“無?！钡臅r候，作者巧妙地融進了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。31.作者回憶藤野先生的目的是什么？31.你最喜歡朝花夕拾中的哪篇散文？為什么？ 三答案：【閱讀練習(xí)答案】1.魯迅原名 周樹人 ，字 豫才 ，浙江 紹興 人，是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級 文學(xué)家 、 思想家

24、、 革命家 。朝花夕拾最初在莽原上發(fā)表時，原題為 舊事重提 ，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。2.讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常 （人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書 ，二是 描繡像 。他的第一本專屬個人的圖書是 二十四孝圖 ；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是 山海經(jīng) ，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈 和 長媽媽送的 。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長 、 藤野先生 和 范愛農(nóng) 。3.狗貓鼠中，貓是 暴虐殘忍 的象征“

25、狗”是指魯迅一樣的 激進愛國 的文人。4.二十四孝圖中著重分析了 臥冰求鯉 、 老萊娛親 、 郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷 。5.五猖會記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會 的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 心情 的變化，暗含著對 封建教育 的批判以及對兒童天性的 壓制 與 摧殘 。6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自 五猖會 一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我” 急于看戲 ，父親卻要“我” 背書 ，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的 無知 ，

26、含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。7.在無常一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常 。無常是一種具有 人情味 的鬼。8從百草園到三味書屋主要寫了 百草園 和 三味書屋 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 閏土 。文章抨擊了當時的 封建教育 制度。9父親的病重點回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 醫(yī)道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 瑣記 一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無須學(xué)費

27、的南京 水師學(xué)堂 ，因為感到“不合適”和“ 烏煙瘴氣 ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是 天演論 ，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。11.魯迅在 藤野先生 一文中講述了在 日本 留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時一生中重要的經(jīng)歷 棄醫(yī)從文 。12.魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛農(nóng) 。起初魯迅認為他是一個 非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳 的人。13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是( D ) A.五猖會 B.狗貓鼠

28、C.二十四孝圖 D.瑣記 14.下列文章不屬于朝花夕拾的是( A ) A.風(fēng)箏 B.無常 C. 父親的病 D.藤野先生15.下列哪一個不是文中阿長的性格特點( C ) A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實16.“無?！边@個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是( D ) A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 D.公正的裁判17.藤野先生一文中作者棄醫(yī)從文的原因是( C ) A.學(xué)醫(yī)太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國民的精神 D.受到日本同學(xué)歧視18.下列說法正確的一項是( D ) A.魯迅寫范愛農(nóng)只為了回憶過去，紀念以及想念范愛農(nóng)。 B.范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自

29、己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。 C.魯迅在記憶中覺得范愛農(nóng)很壞。 D.范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。19.狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。( )20.瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。( )21.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學(xué)生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷的人。( )22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。( )23.范愛農(nóng)是一個非常隨和的人，他從從日本留學(xué)

30、回國后，一直受到重視和重用。( ) 24.根據(jù)以下提示寫出人物名稱：（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。( 長媽媽 )（2）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。( 壽鏡吾先生 )（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。( 衍太太 )（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。( 藤野先生 )（5）這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( 范愛農(nóng) )25朝花夕拾的主題

31、包含了哪些內(nèi)容？ 童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，以及對現(xiàn)實的諷刺，對父親的懺悔。26.請指出狗貓鼠、無常、從百草園到三味書屋及五猖會中的對比寫法。 狗貓鼠：作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。 無常：中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地揭示出現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。 從百草園到三味書屋：兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比。 五猖會：通過我前后心境的對比表達了對封建教育的反感和批判。27.“我”得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？高興的是：鬼少人多 歸我一人獨有 那里面的故事似乎準確無誤

32、便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。 28.為什么“我”反感“老萊娛親”的故事？ 招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。29.無常中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？ 因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。 30.回憶“無?！钡臅r候，作者巧妙地融進了對現(xiàn)實的議論，說說這樣這樣寫有什么好處。 巧妙地借“無常”諷刺了現(xiàn)實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進一步強調(diào)了“

33、無?！钡目少F之處。31.作者回憶藤野先生的目的是什么？ 在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭，也為了表達對藤野先生的深切懷念。32.你最喜歡朝花夕拾中的哪篇散文？為什么？ 此題沒有標準答案，要結(jié)合自己真實的閱讀感受來回答，言之有理即可。 四、 練習(xí)鞏固朝花夕拾 知識競賽題選一、填空：1、朝花夕拾的作者是 。魯迅2、 作者在朝花夕拾中全用第_人稱敘事。一3、 朝花夕拾原名_，是魯迅的回憶性散文集。舊事重提4、 朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在_連載。莽原5、 朝花夕拾共收錄了 篇文章，前兩篇寫于 ，中三篇是 ，后三篇寫在 。十北京寓所的東壁下流離中所作廈門大學(xué)的圖書館的樓上6、

34、我在十歲時仇貓的原因是 ，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。貓吃了“我”飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠7、 “我”平時叫帶領(lǐng)我的女工“ ”，但到憎惡她的時候，就叫她“ ”。阿媽阿長8、 阿長與山海經(jīng)中提到，“我”的母親和許多別的人稱“阿長”為_。長媽媽9、 阿長與山海經(jīng)中提到，“我”的祖母稱“阿長”為_。阿長10、 阿長與山海經(jīng)中，“長媽媽”管山海經(jīng)叫“_”。三哼經(jīng)11、 給“我”買了“我”夢寐以求的山海經(jīng)繪圖本。長媽媽12、 阿長和山海經(jīng)全文記敘了一個連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。_ _ _ ?？坍嬃艘粋€ 、 的勞動婦女形象，表達了“我”對阿長的 。阿長的姓氏喜歡切切察察不許我走

35、動夏夜睡覺的姿態(tài)講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩講長毛的故事為我買山海經(jīng)沒有任何社會地位，瑣碎愚昧但心地善良沉痛的悼念和懷念之情 13、 “我”收到的第一個圖本是一位長輩的贈品： 。二十四孝圖14、 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“_”的故事則有些可疑?？拗裆S15、 二十四孝圖著重分析了 _、_、_等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“_”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒肉麻當作有趣16、 “我”認為二十四孝圖是宣揚_思想的著作。封建孝道17、 五猖會寫的是一種_。迎

36、神賽會18、 “我”要到關(guān)東去看 ，這是“我” 兒時所罕逢的一件盛事。賽會 是不允許看的， 即所謂士子，也大抵不肯趕去看。賽會婦孺?zhèn)冏x書人19、 在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背 ，直到“我”背下來，才能出發(fā)去關(guān)東。鑒略20、 “我”和人們都喜歡 ，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨。 活無常 21、 “我”覺得一切鬼眾中，就是_有點近人情，那鬼手里拿著_。無常大算盤22、 在 中，作者借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。無常23、 在無常中，魯迅提到了“_”和“_，”它們都是紹興的地方戲。大戲目連戲24、 魯迅小時侯最喜

37、歡在_玩耍。百草園 25、“我”兒時的玩伴是_。閏土26、 像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的遠。覆盆子27、壽鏡吾先生是“我”在_求學(xué)時的老師。三味書屋28、 “我”在上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是_和_。蕩寇志西游記29、 陳蓮河給“我”的父親看病時所開的藥引是_。蟋蟀一對和平地木十株30、 父親的病中父親患的病是_。水腫31、 “我”在瑣記中提到喜歡看的一本書是_ 。天演論 32、 “我”在南京先進入_學(xué)堂，后來進入_，看到了對“我”影響很大的_。雷電礦路天演論33、 “我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在_，這段經(jīng)歷在_中

38、提及。天演論瑣記34、 “我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書報有_、_和_。天演論時務(wù)報譯學(xué)匯編35、 在瑣記一文中“我”描述了 _ 與 _ 的區(qū)別。雷電學(xué)堂礦路學(xué)堂36、 “我”在瑣記中為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的_。雷電學(xué)堂37、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自朝花夕拾的_?，嵱?8、 在瑣記中“我”一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看_,表現(xiàn)出“我”探求真理的強烈欲望。天演論39、 “我”到日本去留學(xué)，聽到一位曾經(jīng)游歷過日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了_,結(jié)果完全無用。中國襪40、 “我”早年在_留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。日本仙臺41、 藤野先生是“我”在_求學(xué)時的老師。仙

39、臺醫(yī)專42、 “其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫的是_。藤野先生43、 “我”在_留學(xué)時思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。日本仙臺44、 藤野先生記述了“我”在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與_(全名)相識、相處、分別幾個片段。藤野嚴九郎45、 “我”得知范愛農(nóng)的死訊時，懷疑他是_的。文章表達了對范愛農(nóng)的_之情。自殺思念46、 范愛農(nóng)記敘的是“我”在_留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。日本47、 _、_、_三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷?，嵱浱僖跋壬稅坜r(nóng)48、 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是：_、_、_、_。長媽媽、

40、父親、藤野先生、范愛農(nóng)49、 范愛農(nóng)和“我”初次相識的地點是_。橫濱50、“這是個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。這段文字描寫的是_。范愛農(nóng)二、選擇：1、朝花夕拾是一本（ ）A、散文集B、論文集C、文學(xué)評論集D、雜文集A2、魯迅先生的籍貫是（）A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興C3 從百草園到三味書屋中的“百草園”在（）A、 “我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面 D、“我家的”右面A4、 從百草園到三味書屋中的“三味書屋”是作者何時求學(xué)的地方（）A、 少年B、青年C、壯年D老年A5、 從百草園到三味書屋中的“三味書屋”是（）A、 學(xué)堂名B、書房名C

41、、書院名D、私塾名D6、藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時的老師（）A、本城書塾 B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國留學(xué)生速成班”D、仙臺醫(yī)專D7、 朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在何處連載（）A、 莽原B、申報C、奔流D晨報副刊A8、除“小引”和“后記”外，朝花夕拾正文共有多少篇（）A、12 B、10 C、14 D、8B9、狗貓鼠是一篇（）A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文B10、狗貓鼠寫到了作者何種生活經(jīng)歷（）A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是C11、狗貓鼠開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（）A、一種人B、兩種人C、三種人D、四種人A12、山海經(jīng)是我國的一部（）A、地理著作

42、B、天文著作C、神話（文學(xué)）著作D、歷史著作A13、二十四孝圖是一部宣揚何種思想的著作（）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應(yīng)D、都不是A14、下列神話不是出自山海經(jīng)的是（）A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山D15、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）A、狗貓鼠B、五猖會C、二十四孝圖D、瑣記D16、出自二十四孝圖的故事有（）A、子路負米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰A17、五猖會寫的是一種（）A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術(shù)D、雜技表演A18、舉辦“五猖會”的地點是在（）A、紹興城西關(guān)B、紹興城東關(guān)C、紹興城南關(guān)D、紹興城北關(guān)B19、“五猖會”中的“五猖”指的是

43、（）A、五通神B、五種人C、五種動物D、都不是A20、無常中寫到的“無常”是（）A、一個人B、一種鬼神C、一個形容詞D、一種動物B21、藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ ）、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、想拯救國民的精神D、生活條件太差C22、選擇一個正確答案（）A、魯迅寫范愛農(nóng)只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發(fā)電報。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段D23、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（）A、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國A24、范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是：（

44、）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興C25、朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A、瑣記B、無常C、二十四孝圖D、狗貓鼠B 26、因為阻止我們吃冰致使我們大半天玩不成，（ ）被我們起了個“肚子疼”的綽號。A、衍太太B、我母親C、阿長D、沈四太太D 27、朝花夕拾正文前的“小引”講的是朝花夕拾的（） 、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構(gòu)思過程B 28、朝花夕拾正文后的“后記”講的是（） A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與二十四孝圖相關(guān)的內(nèi)容D3、 判斷：1、 藤野先生寫于作者在廈門大學(xué)任教時。（）2

45、、 范愛農(nóng)是一篇小說。（）（范愛農(nóng)是一篇散文）3、 父親的病一文的體裁是小說。（）（父親的病一文的體裁是散文）4、 藤野先生中“匿名信事件”里引用新約上的句子是“你改悔罷！” （）5、 “黑瘦”、“濃墨的隸體一字須”都是藤野先生的相貌特征。（）（“黑瘦”、“濃墨的隸體八字須”都是藤野先生的相貌特征）6、 導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。（）7、 魯迅先生到日本留學(xué)前在北京讀書。（）（魯迅先生到日本留學(xué)前在南京讀書）8、 父親的病中給父親看過病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。（）9、 父親的病中也提到過“百草園”。（）10、 父親的病一文中的“父親”是虛構(gòu)的人物。（）（父親的病一文中的

46、“父親”是生活中真實的人物）11、 從百草園到三味書屋中與“怪哉” 這個典故有關(guān)的人物是東方朔。（）12、 魯迅上課時常趁先生不注意用宣紙繡像。（）（魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像）13、 從百草園到三味書屋中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。（）14、 紅臉關(guān)公屬于五猖會中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物。（）（五猖會中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物是鬼王）15、 五猖會中作者對父親讓我背鑒略的情景印象深刻。（）16、 五猖會中作者對急于去看的東關(guān)五猖會的盛況沒有具體描繪。（ ）17、 父親的病中父親得的病不是水腫。（ ）（父親的病中父親得的病是水腫）18、狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）（狗貓鼠主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為