1、甘肅省天水市秦安縣第二中學(xué)2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高三級期末考試歷史試卷第I卷（選擇題）一、選擇題（本題共25道小題，每小題2分，共50分）1春秋戰(zhàn)國時(shí)期，面臨著激烈變革、實(shí)力競爭的局面，“士”階層中的有識之士紛紛提出了各自的治國救世的主張。下列主張與時(shí)代潮流相左的是A“重法愛民而霸” B“保民而王，莫之能御也”C“克己復(fù)禮為仁” D“治世不一道，便國不法古?！?“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生?！币罁?jù)所學(xué)知識判定這句話是評價(jià)的制度是A禪讓制 B分封制 C宗法制 D禮樂制度3.下列政權(quán)中，具有政教合一特征的是A羅馬帝國B法蘭克王國 C雅典城邦D奧斯曼帝國4韓非子在韓非子中提出：“

2、臣事君，子事父，妻事夫。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也?！边@表明韓非子A注意維護(hù)宗法人倫關(guān)系 B具有民本思想C反對儒家的道德教化主張 D強(qiáng)調(diào)忠君思想5西漢政論家賈誼在治安策中指出，當(dāng)時(shí)的形勢就像是一個(gè)病人，“一脛（小腿）之大幾如要（腰），一指（手指）之大幾如股（大腿），平居不可屈伸”，如果再發(fā)展下去，“失之不治，必為痼疾”。材料中賈誼A分析了秦朝滅亡的真正原因 B指出了解決王國問題的緊迫性C論述了解決王國問題的根本舉措 D運(yùn)用儒、法兩家思想解決現(xiàn)實(shí)問題6.秦民歌：“七月流火，過我山陵。女兒耕織，男兒做兵。有功無賞，有田無耕。有荒無救，有年無成。悠悠上天，忘我蒼生?！边@首民歌可以

3、反映中國古代( )A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性B. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)極其穩(wěn)定的特征C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)完全依賴自然D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受火災(zāi)的危害7.北京在20世紀(jì)初剛剛引進(jìn)自來水與電力照明的時(shí)候，社會上就流行著一些謠言，認(rèn)為“北京新的供水系統(tǒng)是外國人布下的圈套，供應(yīng)的水是腐敗的；電力是外國人的鬼魂，西方人的陰謀。”一些電力事故則被當(dāng)作這一詭計(jì)和幽靈的最好注解而被大肆宣揚(yáng)。這一現(xiàn)象深刻反映了A百姓排斥先進(jìn)工業(yè)文明 B中外民族矛盾尖銳對立C傳統(tǒng)生活觀念的頑固性 D開明與守舊的思想并存8.有人對近代史上的列強(qiáng)侵華評述道：“一半是殘忍的破壞和掠奪，一半?yún)s是客觀上的建設(shè)和推動?！毕铝羞x項(xiàng)最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A割占了中國大片領(lǐng)土 B組織華

4、工出國墾殖筑路C在通商口岸投資設(shè)廠 D進(jìn)行慘無人道的大屠殺9.鮑宗豪中西方城市文明比較研究載：“重慶在1937年人口不過27萬，到1945年竟達(dá)100萬，工廠增至1500家，為戰(zhàn)前的16倍；成都1939年人口為309萬，至1945年達(dá)71萬；寶雞由78千人增至11萬，昆明由10多萬增至40多萬；湖南衡陽也由10萬人增至40萬人等等?！鄙鲜龀鞘醒杆侔l(fā)展的主要原因是A“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”開展 B國民黨將首都由南京遷到重慶C東部居民和工業(yè)內(nèi)遷的影響 D優(yōu)先發(fā)展西部戰(zhàn)略的強(qiáng)力推動10.1946年2月，當(dāng)國、共及其他各黨派在重慶簽訂一個(gè)基本方案后，美國特使馬歇爾致詞：“此協(xié)定為中國之希望。我相信其將不為

5、少數(shù)頑固分子所污損，蓋此少數(shù)頑固分子，自私自利，即摧毀中國大多數(shù)人民所渴望之和平及繁榮生存權(quán)利而不顧也?！辈牧媳砻鰽“協(xié)定”符合美國利益 B國共兩黨達(dá)成和平建國綱領(lǐng)C美國極力調(diào)停國共矛盾 D中國和平面臨頑固分子威脅11.下表反映的是民國時(shí)期中國民族工業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)19111945年中國工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（1933年物價(jià)為衡量標(biāo)準(zhǔn)） 19121920年134 19211926年45 19271936年87 19371945年245對表中信息解讀正確的是( )A兩次快速發(fā)展均得益于社會的劇變 B國民政府前十年民族工業(yè)發(fā)展較快C內(nèi)戰(zhàn)是阻礙民族工業(yè)發(fā)展的主要原因 D抗戰(zhàn)期間民族企業(yè)被日本整體吞并12.下表反映

6、了19331936年間中國銻錫生產(chǎn)和輸出變化情況（單位：噸）年份銻錫生產(chǎn)量輸出量輸出占生產(chǎn)%生產(chǎn)量輸出量輸出占生產(chǎn)%1933112901117098.984929611113.21934138331345097.28132644279.21935151851418693.411009918083.31936143381316891.8129541126086.9摘自中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯據(jù)此可得出的結(jié)論是( )A中國近代礦業(yè)企業(yè)以官僚資本為主B抗日戰(zhàn)爭前的礦業(yè)生產(chǎn)為中國抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)C銻錫產(chǎn)量的逐年增加表明中國近代重工業(yè)發(fā)展迅速D中國近代礦業(yè)呈現(xiàn)出明顯的半殖民地特征13.1959年2月

7、，美國時(shí)代周刊文章寫道：“盡管中國政府號稱糧食增產(chǎn)了102%，但是城市糧食配給的定量卻被削減了，在北方最普通不過的卷心菜居然成了配給物資。”下列對此報(bào)道理解正確的是( ）A.時(shí)代周刊在故意丑化中國 B國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得良好成效C較客觀地報(bào)道了中國的經(jīng)濟(jì)狀況 D中國正在壓縮消費(fèi)以進(jìn)行工業(yè)建設(shè)14.印尼經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬里·潘格斯圖說：“不能只是給發(fā)展中國家一個(gè)金融結(jié)構(gòu)的全球模式，讓它們要么接受，要么拋棄。它們必須成為這個(gè)過程的一個(gè)部分?！边@反映了（ ）A要給予發(fā)展中國家一個(gè)包納金融等更全面的全球化模式B發(fā)展中國家必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢C發(fā)達(dá)國家應(yīng)在經(jīng)濟(jì)全球化中承擔(dān)應(yīng)有的國際責(zé)任D發(fā)展中國家

8、在全球化進(jìn)程中要積極參與經(jīng)濟(jì)規(guī)則的制訂15.史學(xué)家高第這樣概括近代某次列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭的目的：“務(wù)須讓西方列強(qiáng)進(jìn)入中華帝國的北方口岸和首都。馬戛爾尼那時(shí)的歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今要與天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宮中，而不是在總督府等衙門，繼續(xù)商談已從帝國南部或中部重鎮(zhèn)開始的關(guān)系?！庇纱丝芍@場侵華戰(zhàn)爭是 A鴉片戰(zhàn)爭 B第二次鴉片戰(zhàn)爭 C八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭D甲午戰(zhàn)爭16.羅榮渠在現(xiàn)代化新論一書中說：“在此以后，外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式使中國在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位” 。材料中“在此以后”的“此”應(yīng)

9、是A南京條約領(lǐng)事裁判特權(quán) B天津條約增開十處口岸C馬關(guān)條約允許外國設(shè)廠 D辛丑條約嚴(yán)禁人民反帝17.右圖錢幣紀(jì)念的歷史事件是A辛亥革命 B二次革命C護(hù)國運(yùn)動 D五四運(yùn)動18.一位歷史學(xué)家將英國政治制度分成兩個(gè)部分，一是“尊嚴(yán)的部分”，一是“效率的部分”?！白饑?yán)的部分”具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能，它使政治制度獲得了權(quán)威和動力，而 “效率的部分”是對這種權(quán)威的現(xiàn)代運(yùn)用?！白饑?yán)的部分”“ 效率的部分”分別指的是A君主制和共和制 B君主制和議會制C. 議會制和共和制 D共和制和議會制19.“歷史總足喜歡在關(guān)鍵時(shí)刻玩一點(diǎn)小的噱頭，將幾千年中國鄉(xiāng)村權(quán)力格局翻過來的革命，居然在這樣一個(gè)俄國式的名詞下進(jìn)

10、行的，盡管這個(gè)名詞家喻戶曉，婦孺皆知，但依舊沒有多少人明白它的真實(shí)含義，可卻沒有耽誤人們在它的旗幟下奮斗?！睋?jù)所學(xué)知識推測材料所言的“俄國式名詞”應(yīng)是A布爾什維克 B公社 C社會主義 D蘇維埃 20.對“情”“趣”的提倡成為明代后期詩文理論突出的現(xiàn)象之一。湯顯祖說“世總為情，情生詩歌”；袁宏道說“世人難得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈遠(yuǎn)矣”，因此提倡“不拘格套，獨(dú)抒性靈”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景不包括（ ）A.西方人文主義的興起和傳入 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的壯大C.出現(xiàn)反封建的民主啟蒙思想 D.程朱理學(xué)日益僵化21.西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變一文說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻

11、成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)”。為了不讓這棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了（ ）A維新變法 B辛亥革命 C新文化運(yùn)動 D五四運(yùn)動22.某學(xué)者評價(jià)啟蒙運(yùn)動說：“進(jìn)步實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是( )A啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)階級平等 B哲學(xué)意識支配世界繁榮C近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D理性思考引領(lǐng)社會進(jìn)步23.19世紀(jì)中后期，“貴族每天酗酒賭博來消磨時(shí)

12、光，結(jié)果負(fù)債累累；一個(gè)年薪100鎊的下院書記官一年受賄5000鎊；新興的工廠主階層一心只想如何發(fā)財(cái)，有了錢就在自卑驅(qū)使下拼命講排場”。這最能體現(xiàn)出：（ ）A工業(yè)革命引發(fā)了道德危機(jī) B工業(yè)革命導(dǎo)致英國政治更加混亂C工業(yè)革命引發(fā)階級關(guān)系的變動 D工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的發(fā)展24.法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著史學(xué)原論一書指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际牵?）A任何文字史實(shí)都帶有主觀因素 B實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C歷史是“心理的狀態(tài)”的反映D只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)2

13、5.1912年，民國教育總長蔡元培認(rèn)為：“在我國，則強(qiáng)鄰交逼，亟圖自衛(wèi)，而歷年喪失之國權(quán)，非憑借武力，勢難恢復(fù)。則如所謂軍國民教育者，誠今日所不能不采者也。且軍人革命以后，難保無軍人執(zhí)政之一時(shí)期，非行舉國皆兵之制，將使軍人社會，永為全國中特別之階級，而無以平均其勢力?！鄙鲜霾牧险J(rèn)為推行軍國民教育( )A有利于推翻清朝專制統(tǒng)治 B有利于挽救民族危機(jī)C便于形成軍人獨(dú)裁 D容易出現(xiàn)特權(quán)階級第II卷（非選擇題）二、主觀題（本題共4道小題,共50分）26.始皇問策秦始皇統(tǒng)一六國后，關(guān)于如何加強(qiáng)中央對地方的有效控制，進(jìn)行了一場大辯論，史記·秦始皇本紀(jì)作了詳細(xì)記載：博士淳于越：“臣聞殷、周之王千余

14、歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也?！必┫嗬钏梗骸肮耪咛煜律y，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)”。問題：（14分）（1）淳于越的核心觀點(diǎn)是什么？其理由又是什么？（6分）（2）假設(shè)你參與當(dāng)時(shí)的論辯，將如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)？（8分）27.君主的權(quán)力馬基亞弗里(一譯為馬基雅維利)是16世紀(jì)意大利的一位文藝復(fù)興運(yùn)動思想家，資產(chǎn)階級代表。他遙想意大利的光榮，目睹西歐社會的演變和意大利的衰落，他在君主論中提出：“只要目的正確，可以不擇手段”?！熬鲬?yīng)當(dāng)大權(quán)獨(dú)攬，注重實(shí)力，精通軍事”。 “君主可以和貴

15、族為敵，但不能與人民為敵”?！熬鞑粦?yīng)受任何道德準(zhǔn)則的束縛，只需考慮效果是否有利，不必考慮手段是否有害?！?問題：（12分）（1）材料中所述的馬基亞弗里政治主張的核心是什么？（2分）（2）分析形成馬基亞弗里政治主張的主客觀原因。（4分）（3）評價(jià)馬基亞弗里的政治學(xué)說。（6分）28.人與人之間的和諧相處，是社會安定的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問題：(13分)材料一、地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。孟子（1）根據(jù)材料一概括作者建立理想社會的主張。（不得摘抄原材料）(3分)材料二、北宋思想家“

16、二程”認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，主張先有理而后有物，繼而提出“格物致知”的認(rèn)識論，即“今日格一件，明日又格一件，積習(xí)既多，然后自有貫通處”。明朝心學(xué)集大成者王陽明則認(rèn)為“心外無物，心外無理”，繼而提出“致良知”的認(rèn)識論，即良知是人所固有的善性，所以要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。中國儒學(xué)史論材料三、明清之際進(jìn)步思想家顧炎武認(rèn)為“王（陽明）學(xué)末流不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)”，終至“神州蕩覆，宗社丘墟”。中國儒學(xué)史論（2）材料二中兩位思想家的觀點(diǎn)有何不同？(2分)（3）材料三中顧炎武是如何批判材料二中思想的？(2分)材料四、法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。國家的

17、權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)行政權(quán)和司法權(quán)，國王只能行使行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會和法院。如果國王不能給人民帶來幸福，人民就應(yīng)當(dāng)推翻他的統(tǒng)治。孟德斯鳩論法的精神（4）材料四中“理性”與材料二中“天理”有何區(qū)別？（2分）與材料三相比，材料四在反封建方面有何發(fā)展之處？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，指出造成以上差異的根源。（2分）29.閱讀材料，回答問題。美國政治學(xué)家亨廷頓在文明的沖突與世界秩序的重建一書中描述中國在冷戰(zhàn)中的“隨機(jī)應(yīng)變”時(shí)說：“(20世紀(jì))50年代，中國將自己確定為蘇聯(lián)的一個(gè)盟友。然后，在中蘇分裂后，它把自己看作反對兩個(gè)超級大國的第三世界的領(lǐng)袖，這使它付出了高昂代價(jià)，而獲利卻甚少。在尼克松政府做

18、出政策調(diào)整后，中國開始尋求在兩個(gè)超級大國的均勢游戲中充當(dāng)?shù)谌剑?0年代當(dāng)美國似乎虛弱之時(shí)，它與美國結(jié)成了聯(lián)盟，然后在80年代當(dāng)美國軍事力量增強(qiáng)。而蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上衰弱并陷入阿富汗戰(zhàn)爭時(shí)，它轉(zhuǎn)向與美蘇保持等距離。然而，隨著超級大國競爭的結(jié)束，中國牌變得毫無價(jià)值，中國又一次被迫重新確定自己在世界事務(wù)中的作用。它確立了兩個(gè)目標(biāo)：成為中華文化的倡導(dǎo)者，即吸引其他所有華人社會的文明核心國家以及恢復(fù)它在19世紀(jì)喪失的作為東亞霸權(quán)國家的歷史地位?！痹u論材料中亨廷頓關(guān)于中國外交政策的觀點(diǎn)。(11分)(要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)試卷答案 1.A 2.B 3.D 4.B 5.A 6.A 7.

19、B 8.C 9.B 10.A 11.B 12.D 13.C 14.D 15.B 16.C 17.C 18.B 19.D 20.A 21.C 22.D 23.A 24.A 25.B26.（1）實(shí)行分封制有利于統(tǒng)治的穩(wěn)固。理由：商周時(shí)期都因分封而統(tǒng)治長久；分封的諸侯王可以抑制地方勢力，加強(qiáng)中央對地方的控制。（2）能夠從以下視角思考：結(jié)合春秋戰(zhàn)國變革的現(xiàn)實(shí)；探討兩種制度的優(yōu)劣；一定要兩種制度都要評論到，并做出取舍；27.（1）核心：絕對維護(hù)君主至高無上的權(quán)威；君主應(yīng)當(dāng)維護(hù)人民的利益，反對舊貴族。（3分）（2）原因：資本主義興起，資產(chǎn)階級產(chǎn)生，要求反對封建貴族的束縛和教會權(quán)威的束縛，打破割據(jù)局面；人文思想的崛起等。（也可以結(jié)合教材中君主專制背景來回答。）（2分）（3）反映了15、16世紀(jì)西歐社會從中世紀(jì)向近代社會演變的現(xiàn)實(shí)；君主專制有利于推動社會的進(jìn)步和發(fā)展；這種絕對的君主權(quán)威，缺乏制約機(jī)制，17世紀(jì)后，會成為阻礙資本主義發(fā)展的障礙。（2分）28.（1）實(shí)行仁