1、當(dāng)前語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計存在的問題及解決策略當(dāng)前語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計存在的問題及解決策略教學(xué)目標(biāo)是所有教學(xué)活動的終極追求。這種終極追求明顯可以分為兩個層極。一個是教育的終極目標(biāo)。即從上位的角度講，如何育人，育什么人的問題。一個是從下位的角度講，學(xué)什么知識，長什么技能的問題。只有兩個目標(biāo)有機融合，這樣的目標(biāo)設(shè)置才是比較適宜的。同時，在目標(biāo)設(shè)制的過程中，還要兼顧是否有一定的階梯，好不好操作，是否便于實現(xiàn)的問題。這也是考驗?zāi)繕?biāo)制定者的學(xué)科素養(yǎng)的一個方面。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，我們還看到，對于學(xué)科局部目標(biāo)的制定，也有一個范圍與內(nèi)涵。同時注意這些小目標(biāo)的連動與系統(tǒng)。比如，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，一篇課文的教學(xué)目標(biāo)，一冊

2、書的教學(xué)目標(biāo)或者一個學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，一所學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)等等。范圍不同，目標(biāo)迥異。大而化之，籠而統(tǒng)之，這樣的目標(biāo)設(shè)制也是不合適的。至于在目標(biāo)設(shè)定中，用合適的語言將教學(xué)目標(biāo)表述清楚，當(dāng)然是教學(xué)的必然選擇。最近因為教師培訓(xùn)課程教學(xué)的需要，我們隨機選取了08年至11年近3年以來，在語文學(xué)科專業(yè)雜志上公開發(fā)表的語文教學(xué)設(shè)計53篇，又從中選取了含有“教學(xué)目標(biāo)”這一欄目的作品38篇，組織15位研究班的學(xué)員對其“教學(xué)目標(biāo)”的理論性，科學(xué)性，學(xué)科性，技術(shù)性，等等諸方面進行了分解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我們認為比較合理的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計僅僅一例。僅僅占到總數(shù)的26%。而其存在的問題卻是層出不窮。經(jīng)過15位學(xué)員的共同研

3、究，我們認為，這些教學(xué)目標(biāo)存在以下十?dāng)?shù)個方面的問題。1、教學(xué)目標(biāo)沒有體現(xiàn)一定的教育學(xué)原理，教學(xué)目標(biāo)中蘊含的教育學(xué)原理嚴(yán)重不足。我們這里所講的教育學(xué)原理，比如說育的人原理，培養(yǎng)學(xué)生智能的原理，關(guān)注學(xué)生認知成長的原理，學(xué)生階梯發(fā)展的原理等等?？吹贸鰜?，教師的教育學(xué)原理修養(yǎng)是很不到位的。比如記承天寺夜游教學(xué)設(shè)計（語文建設(shè)2009/10）中的教學(xué)目標(biāo)：“1借助注釋，疏通文意；2反復(fù)誦讀，細品語言；3補白資料，體會情感。”這里的每一個論段都是不足信的?！敖柚⑨?，疏通文意”既可理解為老師的教學(xué)行為，又可理解為老師幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的一個過程或者手段，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本結(jié)果。不是學(xué)生能從心智上得到啟發(fā)的一

4、個結(jié)果，明顯具有不確定性。況且，“疏通文意”不完全一定要依靠“注釋”?？繉W(xué)生自學(xué)，靠老師引導(dǎo)，靠學(xué)生研究等等，都可以完成。顯然作者錯解了教學(xué)的方向。而“細品語言”也不一定是“反復(fù)誦讀”的必然?！凹毱氛Z言”的內(nèi)涵要大得多。至于“補白資料，體會情感”完全也是一個可有可無的事。教得好的教師，不用補白也能教得好。教得不好的教師，補了白，也是白補。甚至起反作用。從以上目標(biāo)設(shè)計來看，老師似乎根本沒有理解目標(biāo)是什么，如何制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2、對新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵理解不透。什么是新課標(biāo)，新課標(biāo)的內(nèi)涵是什么，怎樣才能實現(xiàn)新課標(biāo)的要求。對這些內(nèi)涵，似乎只有新課標(biāo)的形式，而沒有新課標(biāo)的內(nèi)涵。比如可能有三維目標(biāo)，但是

5、三維目標(biāo)的設(shè)定避重就輕，大大淺化了教學(xué)的內(nèi)容。比如扣點引線，步步推進一一風(fēng)箏教學(xué)設(shè)計（語文建設(shè)201005），其教學(xué)目標(biāo)為：“1知識與能力：整體感知課文，形成探究解讀課文意蘊的能力。2過程與方法：以作者情感變化為主線，扣點引導(dǎo)，探究式學(xué)習(xí)。3情感態(tài)度與價值觀：感悟親情，學(xué)習(xí)魯迅的自省精神，盡力保持純真美好的天性?！笨雌饋?，這篇教學(xué)設(shè)計很冠冕堂皇，三維目標(biāo)，明明白白。但細細推究卻發(fā)現(xiàn)，這樣的目標(biāo)百孔千瘡。單從目標(biāo)上看，對課文基礎(chǔ)知識的建構(gòu)幾乎是沒有的。比如課文的文體的認知，字詞句的積累，人物形象與內(nèi)心世界的感知等等。而其深層的不足還在于，整體感知只是一個符號。不可能有具體的措施。而“整體感知”與

6、“形成探究”是兩個完全不同的概念。整體感知，完全可能只是一個粗淺的學(xué)習(xí)行為，而“形成探究”，本身卻是一個內(nèi)涵并不確立的空洞概念。這兩個概念可能是很難疊加在一起的。至于“扣點引導(dǎo)，探究式學(xué)習(xí)”明顯屬于杜撰的新概念，內(nèi)容根本無從稽考。更談不上可以評價的實際教學(xué)活動。而“盡力保持純真美好的天性”估計只能屬于“天方夜譚”了。3、在我們所選的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中，我們所看到的作品，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計大而空，可操作性差。其表現(xiàn)是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計流于表面，挖掘不深，不具體、沒有明確的教學(xué)針對性，可操作性不強。而且目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實際能力，明顯表現(xiàn)出“為目標(biāo)而目標(biāo)”“為教案而教案”“為教學(xué)而教學(xué)”的現(xiàn)象，顯然對教學(xué)目標(biāo)的意義

7、認識不清。比如，背影教學(xué)設(shè)計（中學(xué)語文教學(xué)2009/04），其目標(biāo)為：“1學(xué)習(xí)文章基本內(nèi)容及寫作思路。2通過言語篇章的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解文中深含的情感。3在情感分析中，盡可能地體味文章包含的父愛、中年情結(jié)和人生感悟等多重主題。”這里的三個目標(biāo)似乎都有“放之四海而皆準(zhǔn)”的特色。因為每一篇文章都是自有其內(nèi)容和思路的',本文作者這樣寫其教學(xué)的目標(biāo)，明顯是游離于本課教學(xué)之外。其第二條，“在情感分析中”，似乎作者要抓住的是本文的“情感”，這樣抓未必不對，但顯然又將全文的其他信息遺漏了?！氨M可能”，則表現(xiàn)作者教學(xué)的“不自信”。至于“中年情結(jié)”是一種什么“情結(jié)”？是不是這篇課文的教學(xué)重心，可能沒有人

8、能說清楚?！叭松形颉笔钦l的“人生感悟”“感悟”什么樣的“人生”？完全是一筆糊涂帳。不僅是定位模糊，缺乏邏輯，連起碼的學(xué)習(xí)方向都沒有。這樣的目標(biāo)，可以說，在教學(xué)中是根本不可能完成，或者說即使完成，也是拆東墻補西墻，沒有任何本質(zhì)的意義。語文教學(xué)目標(biāo)的依本當(dāng)然是課文。是課本，是教材，是教學(xué)的實際需要。但是我們在這些教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，我們看到的結(jié)果是，大部分教師僅僅依憑課本，而不考慮教材的系統(tǒng)性與科學(xué)性，教學(xué)內(nèi)容的切實性，不考慮學(xué)情的實際需要，而僅僅依憑教參或者前人的結(jié)論。有的甚至游離于學(xué)科之外。比如鄒忌諷齊王納諫課堂教學(xué)設(shè)計（中學(xué)語文2010/24）的教學(xué)目標(biāo)確定為：“1演示課本劇體味諷諫的魅力。

9、2探究齊國戰(zhàn)勝于朝廷的原因。3學(xué)習(xí)運用鄒忌的諷諫藝術(shù)。”這里的三個目標(biāo)都是有著明顯的問題的。因為鄒忌諷齊王納諫的諷諫藝術(shù)，不依憑課本劇同樣可以得到。而千百年來人們閱讀這篇課文，并不是人人都要造課本劇才能得到其中的含蘊美?？梢娮髡邔⒄n文教學(xué)的形式，當(dāng)成了內(nèi)容。雖然作者也考慮到了“齊國戰(zhàn)勝于朝廷的原因”這個重要的主題，如果作者并不能明確這個原因是君君臣臣共同努力的結(jié)果，那么這篇課文提出的這個目標(biāo)也等于空話?！皩W(xué)習(xí)運用鄒忌的諷諫藝術(shù)”這里明顯也有一個策略的問題。而且是中國人上不了臺面的問題。那就是鄒忌并不能用直白的語言進諫齊王，而只有通過婉轉(zhuǎn)的方式進行諷勸?？梢姺饨ň醯膭萘€是很強大的。只是巧的是

10、齊王還比較開明，才有這樣的結(jié)果。而這種過于婉轉(zhuǎn)的方式，并不是現(xiàn)代社會的主題。如果不能從世界觀、價值觀方面啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，那么，本文的根本性價值，現(xiàn)代性價值并沒有能夠體現(xiàn)出來?？梢娮髡邔Ρ疚慕虒W(xué)目標(biāo)的制定還是比較淺的。又如孔乙己教學(xué)設(shè)計（中學(xué)語文教學(xué)201002）的教學(xué)目標(biāo)：“用豐子愷創(chuàng)作的孔乙己小說插圖指導(dǎo)學(xué)生圖文互讀，披畫入文整體把握課文結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，披文入情分析人物形象及性格特征，進而深層次理解小說主題?！笨此坪侠恚鋵嵄苤鼐洼p，不免有脫離語文教學(xué)真正內(nèi)涵之嫌。4、情感目標(biāo)過于政治化，思想教育痕跡過大，舊有的教學(xué)觀影響太多，新觀念尚未形成。將語文本身的內(nèi)涵窄化了。文以載道是中國語文教學(xué)的傳統(tǒng)，

11、本身有一定的科學(xué)性與合理性。但語文教學(xué)目標(biāo)的政治化，思想化，卻一直是中國語文教學(xué)的一個結(jié)。這個度的把握在很多教師那里并沒有被處理得很好。過于政治化和品德教育，一直是當(dāng)前中國語文教學(xué)的需要解決的一個老問題。顯然舊有的學(xué)生觀有待突破，對學(xué)科教學(xué)的內(nèi)涵有待深化。比如最后一課教學(xué)設(shè)計（現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）2009/08），其教學(xué)目標(biāo)為：“1體會作品的愛國主題。2學(xué)習(xí)文章獨特的構(gòu)思，選材的典型性?！边@樣的目標(biāo)設(shè)計是完全政治化和口號化的。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇著名的作品的時候，不能從其極其藝術(shù)化的表達中感受到藝術(shù)的魅力，政治化的教學(xué)是沒有意義的。這篇著名的小說一百多年以來，成為世界各國的經(jīng)典課文，“愛國主義

12、”當(dāng)然是它不可缺少的內(nèi)容，但是空洞的教學(xué)只能增加學(xué)生的抵觸，而不能提高學(xué)生的思想的涵養(yǎng)。如果小說教學(xué)不能從主人公韓麥爾先生的行為，語言；小弗郎士，鎮(zhèn)上的人們等等的一舉一動之中感悟出思想深處的愛國情懷，那么這個教學(xué)目標(biāo)顯然就有帖標(biāo)簽的嫌疑。再者，這篇小說所包涵的普世化的教化意義，已經(jīng)跨越了世界，而我們僅僅作為一個“愛國主義”的標(biāo)簽來教，這樣的教學(xué)必定不受學(xué)生的歡迎，而且學(xué)生并不可能有更多的收獲。所謂“取法乎上得乎其中”，這樣的道理顯得十分蒼白無力。5、概念理解不清楚，使用不當(dāng)。尤其是語文教學(xué)概念的內(nèi)涵相當(dāng)混亂，把握不當(dāng)。造成教學(xué)觀的混亂。如：奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計（語文教學(xué)與研究2010/

13、25），其目標(biāo)為：“1閱讀文本，感悟作者的情感傾向和作為新聞記者的神圣使命感，理解奧斯維辛沒有什么新聞的深刻內(nèi)涵。2學(xué)習(xí)作者巧妙地將文學(xué)敘事融入新聞寫作中，客觀的事實敘述投射主觀情感的新聞寫作方法。3認清納粹反人類的罪惡，反思人性，告誡世人和平生活來之不易，希望悲劇不要重演。”這篇課文的教學(xué)設(shè)計有許多學(xué)術(shù)上的錯誤。很明顯，這篇課文僅僅是一個新聞記者寫的一篇隨筆，而根本不是什么新聞，但是因為課文被安排到“新聞”這個專欄之中，所以相當(dāng)多的教師也把它當(dāng)作“新聞”來教，以訛傳訛。這樣一來，用新聞的方式來教學(xué)一篇優(yōu)秀的語言學(xué)作品，就自然窄化了教學(xué)的內(nèi)涵。這里的“閱讀文本”看起來很威嚴(yán)，又是“文本”，又是

14、“閱讀”，很現(xiàn)代，可惜這樣的東西僅僅是解決學(xué)生學(xué)習(xí)的一個過程或者方式，而并不是學(xué)習(xí)的根本“目的”，不能算作目標(biāo)的。至于“感悟作者的情感傾向和作為新聞記者的神圣使命感，理解奧斯維辛沒有什么新聞的深刻內(nèi)涵。”只不過中作者的一廂情愿罷了。因為在這樣的敘事中，“能不能感悟”什么“神圣使命”什么“深刻內(nèi)涵”全沒有譜。而“學(xué)習(xí)作者巧妙地將文學(xué)敘事融入新聞寫作中，客觀的事實敘述投射主觀情感的新聞寫作方法”這樣的說法，不知從哪一家文藝批評的說法而來。用于教學(xué)，這樣的語言明顯是很不適用的。任何優(yōu)秀的作品，不管它是什么文體，都離不開好的敘事，而好的敘事，既可能是新聞作品，也可能是好的文學(xué)作品。這個目標(biāo)等于白說?！?/p>

15、希望悲劇不要重演”用于目標(biāo)教學(xué)，也無疑等于“模棱兩可”。再如，故都的秋教學(xué)設(shè)計（學(xué)語文2009/02），其目標(biāo)為：“知識與能力：1、領(lǐng)會課文以情馭景、情景交融的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。2、通過意象分析，體會作者筆下故都之秋的清、靜和悲涼的特點。情感與價值：體悟郁達夫的愛國情懷。”又其“教學(xué)重點”為：“了解蘆花、楊柳、秋月、鐘聲、秋蟬、秋風(fēng)和秋雨等意象的意蘊。其“教學(xué)難點”為：“體味本文所用意象的意蘊?！?、目標(biāo)的表述層次不清楚，先后不分，輕重不分，邏輯順序不合理，交叉表述，表達混亂。照理說語文教師的表達是沒有問題的，但是在我們所見的這些教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，卻處處可

16、見邏輯素養(yǎng)不過關(guān)的情況。再如：百合花教學(xué)設(shè)計（現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）2009/01）的教學(xué)目標(biāo)：“1學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法。2學(xué)會用心理活動、典型細節(jié)來刻畫人物形象。3能夠明確文章的主題。4學(xué)習(xí)情節(jié)的巧合安排?！闭麄€教學(xué)設(shè)計給人一種東一榔頭西一棒子的感覺。就這篇小說而言，將莫明所以的“以小見大”放在首要一條，顯然是不合理的。將小說所寫的人物的精神世界完全矮化了。而“以小見大”與“情節(jié)巧妙安排”顯然也屬于同一個范疇。又如，湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計（現(xiàn)代語文，教學(xué)研究版，201004）教學(xué)目標(biāo)：“1掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫作手法；2掃除語言障礙，積累文言實詞和虛詞。”如果不考慮知識積

17、累的因素，光說寫作手法的教學(xué)，應(yīng)該是沒有問題的。但是就中學(xué)生而言，將文言文的寫作手法放在首要位置進行教學(xué)，這樣的目標(biāo)設(shè)計在欠缺深入的考慮。再如風(fēng)箏教學(xué)設(shè)計（語文教學(xué)與研究2010/29）其知識目標(biāo)為：“1整體感知課文，體會文章中蘊含的濃濃的親情。2理解重點詞句的語境意義?！本退愀兄呛侠淼模斫鉂鉂獾挠H情也沒有錯。但是放在“理解重點詞句的語境意義”，似乎就可能有先后不分的嫌疑。畢竟從局部理解到整體理解是人們思維的一般模式。再者整體感知與詞語理解完全也有可能是交叉進行的。7、教學(xué)目標(biāo)文字表述不精準(zhǔn)，語意模糊，存在明顯的語法或表達錯誤。教師的語言過關(guān)也否，我們從教學(xué)設(shè)計的文字中能很容易看到。這樣的

18、語句很不鮮見。故都的秋教學(xué)設(shè)計（現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）201006）：“2.引導(dǎo)學(xué)生對故都秋景的特點進行分析?！泵黠@主賓不配，既沒有主語，又缺少賓語。如果按祈使句算，也不能沒有賓語。如歸園田居教學(xué)設(shè)計“語文教學(xué)與研究2009_29”：“積累基礎(chǔ)知識和解讀詩歌內(nèi)容與情感”“解讀”“情感”其別扭的表達不容置疑。又如漢家寨教學(xué)設(shè)計（語文教學(xué)與研究2009_20）：“明白漢家寨人堅守的含義。”粗看很通順，細究則發(fā)現(xiàn)本句想要表達的意思是“明白漢家寨人（所堅持）堅守的（具體）含義。”其語義的缺損十分明顯。湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計（現(xiàn)代語文，教學(xué)研究版，201004）“掃除語言障礙，積累文言實詞和虛詞；通過想象，

19、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感；”“掃除語言障礙”和“積累文言實詞和虛詞”并不是關(guān)聯(lián)的一個行為；“通過想象”“品味奇景情感”也存在明顯的語意不相關(guān)。從某種角度講，“品味”“情感”也是可通的，但是當(dāng)它與“奇景”關(guān)聯(lián)起來，則明顯存在生拉硬拽的感覺。關(guān)鍵是文中的景，并不是真“奇”，而景之“奇”與“情”之“切”也不能簡單的相勾邊。其中必然還牽涉作者的更多“人世經(jīng)歷”，這才是傳統(tǒng)的“知人論世”解讀課文。8、老師態(tài)度欠積極，重視不足，對教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)活動不認真，文字過簡，內(nèi)涵缺失。我們說“態(tài)度決定一切”。信然。語文教師沒有嚴(yán)格認真的科學(xué)的態(tài)度，那么他在處理他的一切教學(xué)行為時，就完全可能敷衍了事。這樣

20、的教師并不少。在我們所掌握的材料中，我們看到教師們對教學(xué)目標(biāo)的重視程度往往只是基于工作的一般性要求，而不基于科學(xué)研究的角度，嚴(yán)謹(jǐn)求實。應(yīng)該說以上幾種情況的嚴(yán)重性是不容否定的。分析造成以上情況的原因，我們不能發(fā)現(xiàn)，以下幾種情況是不容我們小視的：一是教師可能還是缺乏對于“教育是什么”的內(nèi)涵的深入學(xué)習(xí)與理解，以及缺乏對于“怎樣教學(xué)才是效果最佳”的理解。由于對整個教育內(nèi)涵的理解缺失，因而造成教書而沒有自己的主張的結(jié)果。很多情況下人云亦云，照搬照抄。最終的結(jié)果是寫下來的教學(xué)目標(biāo)空洞無物。二是老師對于學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容把握不到位?！罢Z文”是一門特殊的學(xué)科。有著自己特殊的內(nèi)涵。該教哪些知識，該怎樣實施教學(xué)的過程

21、，哪一個階段怎樣教，什么樣的學(xué)生用什么樣的教學(xué)方法，怎樣才能教成“知識”、“技能”“學(xué)理”“應(yīng)用能力”全方面長進的學(xué)生，都有不同的考慮。越是高明的老師，教的方式與方法都有很深的內(nèi)涵?？上覀儚囊陨辖虒W(xué)目標(biāo)設(shè)計中，看到，老師們在這方面的思考很少。三是一般的語文教師在“語文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置”這個教學(xué)主題方面向來缺乏訓(xùn)練。師范教育中的“語文教學(xué)法”空洞而玄虛。而老師的業(yè)務(wù)進修也講得不那么深入，甚至根本沒有機會深入。在老師的日常業(yè)務(wù)活動中，也缺乏專門的指導(dǎo)，加上教師自己也并非認真對待這一個特殊的項目，不以為然，積久成習(xí)，因而造成這樣的狀況。四是少部分教師懶惰成性，既不讀書，也不思考，平時不學(xué)習(xí)，不鉆研，

22、不將日常的教學(xué)活動與自己研究提高結(jié)合起來，工作虛應(yīng)故事，出現(xiàn)問題不能及時發(fā)現(xiàn)，年深月久，自然積非成是，遺害萬方。五、從以上情況，我們還看到，不排除有的教師本身素質(zhì)太差，各方面修養(yǎng)都不到位。有的連起碼的語言文字表達孫過關(guān)的情況。即使他想將自己的教學(xué)目標(biāo)表達清楚，最后卻是辭不達意。那么怎樣解決語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不科學(xué)的問題，更好地表述教學(xué)目標(biāo)呢？我個人認為，要做到更好地表達教學(xué)目標(biāo)，教師必需要充分考慮自身的教育價值觀，依據(jù)語文學(xué)科的特色，在考慮學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，設(shè)計具有可操作性的教學(xué)目標(biāo)。具體在操作過程中，可有以下幾種表述方式：一、借鑒經(jīng)典的表述方式近三十年來，教學(xué)目標(biāo)的陳述一直被西方教育心理

23、學(xué)作為重要課題來研究。而且已經(jīng)研究出相當(dāng)?shù)某晒?。其中認知心理學(xué)家提出三種陳述教學(xué)目標(biāo)的理論與技術(shù)，即行為目標(biāo)陳述法、內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法、表現(xiàn)性目標(biāo)陳述法。簡稱為：行為式、認知式和表現(xiàn)式。行為式的教學(xué)目標(biāo)陳述是對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生的行為變化所做的一種精確說明。即一是要說明通過教學(xué)后，學(xué)生能做什么（或會說什么），二是要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件，三是規(guī)定符合要求的作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)美國心理學(xué)家馬杰的觀點，行動式教學(xué)目標(biāo)具備四個基本要素：行為主體、行為本身、行為條件和行為標(biāo)準(zhǔn)。認知式教學(xué)目標(biāo)在陳述時，首先提出一個一般性目標(biāo)，又稱終點目標(biāo)。該目標(biāo)可以先用表示心理活動的詞語來陳述，如懂得

24、、理解、運用、掌握或欣賞等。然后，再陳述過渡目標(biāo)，又稱使能目標(biāo)，即用來提供證明學(xué)習(xí)者滿足目標(biāo)要求的具體行為。過渡目標(biāo)可以被看作是終點目標(biāo)的先決條件，是學(xué)習(xí)者達成終點目標(biāo)所必須學(xué)會的特定行為，而終點目標(biāo)關(guān)注的則是整個教學(xué)目標(biāo)的結(jié)果。表現(xiàn)式通常指美國心理學(xué)家加涅對教學(xué)目標(biāo)的分類的模式。實際上就是在教學(xué)目標(biāo)中對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類的方式。即把學(xué)習(xí)結(jié)果作為教學(xué)目標(biāo)來進行處理。這樣，有利于確定達到目標(biāo)所需要的種種學(xué)習(xí)條件，方便于教學(xué)。而且從學(xué)習(xí)條件中還可以派生出具體的教學(xué)事件來，以便告訴教師應(yīng)注意做些什么。通過對學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，可以為教學(xué)設(shè)計提供可靠的依據(jù)，從而為達到教學(xué)目標(biāo)鋪平道路，更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。加涅

25、認為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該有五個要素構(gòu)成。即學(xué)業(yè)行為的情境，習(xí)得能力的類型，學(xué)業(yè)行為的對象，運用習(xí)得能力的具體行為，與學(xué)業(yè)行為相關(guān)的工具、條件或限制。以上五項分別簡稱為情境、性能動詞、對象、行為、限制，并用英文字母表現(xiàn)為S,V,0,A,Co其中加涅又選用9個不同的性能動詞分別代表智力技能的五種形式和四類學(xué)習(xí)結(jié)果。二、實事求是的表述方式也就是在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)之時，不一定要依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)或模式來進行表述。只是根據(jù)教師自己對于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的合理理解來進行表述。如果這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容有著三項學(xué)習(xí)任務(wù)，則寫三項。如果有著四項則寫成四項。而其中的每一項都是實打?qū)嵉模染o扣課文內(nèi)容，又緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，有多少寫多少，而且第

26、一項內(nèi)容都是具體可行。三、三維目標(biāo)的表述方式知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀“三維目標(biāo)”關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，在教學(xué)實踐中，既不能機械地、割裂地理解這“三維”目標(biāo)，搞穿靴戴帽、牽強附會；也不能把所有的目標(biāo)都簡單地量化、打分；更不能只看到知識、技能目標(biāo)，忽略其他目標(biāo)，而要真正把教育放在關(guān)注學(xué)生作為一個完整的人的成長上。因此，在具體日標(biāo)落實中，尋找“三維”的整合點非常重要。語文標(biāo)準(zhǔn)將情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)結(jié)合到語文聽、說、讀、寫的各個方面。在習(xí)作方面，培養(yǎng)學(xué)生與人合作、與人分享的情趣；在口語交際方面，重視學(xué)生參與意識、良好的文明禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。這樣一些具體的培養(yǎng)方式，使情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)

27、落在了實處。只有將“三維”目標(biāo)整合地實施，教學(xué)才能深人到學(xué)生的內(nèi)心世界，才能喚起學(xué)生的需要，才能取得較好的教學(xué)效果，課堂教學(xué)才能呈現(xiàn)出生動活潑、主動的“生命狀態(tài)”。對于廣大一線教師來說，尋找“三維一體”目標(biāo)的整合點正是教師充分挖掘各種課程資源、靈活機智地進行創(chuàng)造性教學(xué)的體現(xiàn)。當(dāng)然“三維”目標(biāo)在不同類型的課程中，其結(jié)構(gòu)、主次、實現(xiàn)方式是不同的。比如，“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的實現(xiàn)，在知識性較強的學(xué)科中，它常常以一種隱性狀態(tài)出現(xiàn)，滲透在平時的學(xué)習(xí)過程與方法的運用之中，而在思想品德課程中，它便是顯性的、主要的教學(xué)目標(biāo)。因此，根據(jù)學(xué)科特點確立三維比例非常重要，不可機械理解或硬性要求。教學(xué)過程中不能簡單

28、地把內(nèi)容與目標(biāo)一一對應(yīng)。將“三個維度”割裂開來，而是要在鉆研文本的基礎(chǔ)上，有所側(cè)重地落實“三個維度”的目標(biāo)。建議盡最大可能挖掘文本中的情感因素，突出“情感態(tài)度和價值觀”，讓課堂上的師生充滿激情，得到充分的情感（情緒）體驗，從而提高“知識和能力”“過程和方法”目標(biāo)達成度。四、不同維度的表述方式鑒于教學(xué)目標(biāo)在認知、情感、動作領(lǐng)域方面各有其不同的分類層次或水平，因而，教師在陳述教學(xué)目標(biāo)時就要考慮不同領(lǐng)域的差異。例如，“義教”六年制語文第七冊海濱小城一課，教學(xué)目標(biāo)為：“1了解海濱小城的美麗、整潔，受到熱愛家鄉(xiāng)的教育。2學(xué)習(xí)作者觀察景物的方法，提高觀察能力。3學(xué)會本課的生字新詞，會用“每逢”“甚至”造句。4有感情地朗讀課文。”該教學(xué)目標(biāo)在陳述時，由于分類、分層不當(dāng)，給人的感覺是眉目不分，一團亂麻。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)分類，可以改為：認知目標(biāo)：“1知識：正確讀寫本課生字新詞。2領(lǐng)會：說出新詞的意思。3應(yīng)用：會用“每逢”“甚至”造句。4分析：指出作者抓住了景物的什么特點來寫海濱美景的。5綜合：簡要概括作者抓住了小城幾處景物來寫小城特點的