1、2014年商城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二歷史10月調(diào)研試題（有答案）2014年商城實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二歷史10月調(diào)研試題（有答案）第I卷（選擇題50分）一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題提供的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.孔子主張“仁者，愛人”，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的直接社會(huì)背景是A.社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳B.百家爭(zhēng)鳴趨于合流C.奴隸制度全面崩潰D.封建制度最終確立2.史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子回家，看著焦土斷垣，急切地問“傷人了沒有”，而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子A.反對(duì)苛政的思想B.以人為本的思想C.以理服人的思想D.為政以

2、德的思想3.有一種學(xué)說，主張“信奉者應(yīng)拋棄志向，避開榮譽(yù)和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強(qiáng)壯的肌肉和空空如也的腦袋；而理想的統(tǒng)治者則是清心寡欲地治理人民。（美斯達(dá)夫里阿諾斯全球通史）這種學(xué)說的代表人物有A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子4.孔子、孟子、荀子、董仲舒思想一致的地方是A.克己復(fù)禮B.性本善思想C.仁的思想D.君權(quán)神授思想5.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì)，漢書中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。這反映了A.“大一統(tǒng)”的主張B.“天人感應(yīng)”學(xué)說C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D.“三綱五?！睂W(xué)說6.儒學(xué)從先秦時(shí)期的民間學(xué)說到漢代

3、轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜綄W(xué)說，主要是因?yàn)锳.統(tǒng)治者的提倡B.社會(huì)環(huán)境的變化C.儒學(xué)內(nèi)部的改造D.其他學(xué)說的衰落7.公元前136年，漢武帝正式規(guī)定將傳播五經(jīng)的教官，稱之為“博士”。以下言論不可能出自當(dāng)時(shí)“博士”之口的是A.克己復(fù)禮B.水能載舟，亦能覆舟C.存天理、滅人欲D.民為貴，社稷次之，君為輕8.中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于A.秦代B.漢代C.唐代D.宋代9.清朝有一位叫秦間的才子，于清朝乾隆年間考中狀元，在游杭州西湖到岳王廟岳飛墓前，因自己姓秦，慚愧地寫下了“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”兩句墓聯(lián)。這反映了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子深受什

4、么思想的影響？A.道學(xué)B.佛學(xué)C.理學(xué)D.民族主義10.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是A.維護(hù)封建禮教B.主張學(xué)以致用C.反對(duì)迷信崇拜D.抨擊腐朽統(tǒng)治11.明清之際，出現(xiàn)了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點(diǎn)是A.以“異端”自居B.具有樸素的唯物思想C.主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)D.批判封建君主專制制度12.古希臘智者學(xué)派主要代表普羅泰戈拉認(rèn)為，國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對(duì)人有利和符合人性。他實(shí)際強(qiáng)調(diào)了A.人的尊嚴(yán)和價(jià)值至高無上B.以主權(quán)在民反對(duì)主權(quán)在君C.應(yīng)將平等推廣到所有的人D.以君主立憲取代

5、君主專制13.中世紀(jì)某一時(shí)期，西歐知識(shí)界強(qiáng)調(diào)：“人具有高度的理性，人具有偉大的力量”。這一思想體現(xiàn)了A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)B.人文主義的核心思想C.成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系D.“主權(quán)在民”的原則14.西歐宗教改革的實(shí)質(zhì)是A.西歐早期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)B.反對(duì)天主教會(huì)壟斷宗教事務(wù)的斗爭(zhēng)C.封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)D.天主教內(nèi)部爭(zhēng)奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)15.啟蒙思想家孟德斯鳩在國家政體問題上提出的基本觀點(diǎn)是A.社會(huì)契約論B.實(shí)行君主立憲制C.人民主權(quán)學(xué)說D.三權(quán)分立學(xué)說16.明確指出人民有革命權(quán)力的啟蒙思想家是A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.狄德羅17.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上資產(chǎn)階級(jí)的兩

6、次思想解放運(yùn)動(dòng)，后者發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，突出表現(xiàn)在A.反對(duì)教會(huì)的權(quán)威B.提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受C.充分肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)D.提出資本主義社會(huì)的構(gòu)想18.隨著生活水平的提高，人們?cè)絹碓疥P(guān)注養(yǎng)生，眾多書籍涌現(xiàn)，如黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生秘籍等流行。人們假借黃帝內(nèi)經(jīng)的主要理由是A.中醫(yī)學(xué)奠基之作，影響深遠(yuǎn)B.提出了辯證施治的方法C.東方藥物巨典，主講養(yǎng)生D.三皇五帝皆為高壽之人19.南宋俞文豹所著吹劍續(xù)錄記載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：我詞比柳詞何如？對(duì)日：柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙笏板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒?！边@個(gè)幕土A.善于恭維，

7、揚(yáng)蘇貶柳B.準(zhǔn)確理解了兩人詞風(fēng)C.喜歡豪放，不善婉約D.不了解兩大詞人風(fēng)格20.我國目前所知最早的成熟漢字產(chǎn)生于A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋時(shí)期21.“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意”。這是對(duì)下列哪一藝術(shù)門類的評(píng)價(jià)A.書法B.中國畫C.文學(xué)D.戲曲22.有位科學(xué)家提出了時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。這位科學(xué)家是A.布魯若B.伽利略C.牛頓D.愛因斯坦23.西方基督教宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃是上帝創(chuàng)造的。這一說法在西方禁錮人們思想長達(dá)一千多年，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有基督

8、教的說教具有麻痹性教會(huì)壟斷了教育教會(huì)對(duì)挑戰(zhàn)神學(xué)的“異端”殘酷鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)的落后A.B.C.D.24.達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會(huì)意義在于A.鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)B.促進(jìn)了人口的大幅度增長C.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.進(jìn)一步挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威25.下列選項(xiàng)屬于第三次科技革命中改變時(shí)空距離的發(fā)明是A.飛機(jī)B.電話C.無線電報(bào)D.電子計(jì)算機(jī)第II卷（非選擇題50分）注意事項(xiàng)：1.第II卷本大題共4題，第26題18分，27題10分，28題9分，29題13分，共50分。2.第II卷所有題目的答案考生須用黑色簽字筆、黑色鋼筆或黑色圓珠筆答在答題紙的相應(yīng)位置上。26.（18分）閱讀下列材料，回答

9、問題。材料一在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱，如微子、箕子之類。春秋初期只有少數(shù)諸侯所屬的卿稱“子”；到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱“子”；到春秋、戰(zhàn)國之際，“子”便成為著名學(xué)者和老師的尊稱，如孔子、墨子之類。到戰(zhàn)國時(shí)代，“子”便成為一般學(xué)者的尊稱了。一一摘自楊寬戰(zhàn)國史（1）從春秋以前到戰(zhàn)國，“子”的含義發(fā)生了怎樣的變化？（不得照抄原文）（4分）（2）從“子”的含義變化中可透視出哪些歷史信息？（6分）（4）在這一時(shí)期，中國和希臘都出現(xiàn)思想活躍、文化繁榮的景象具體表現(xiàn)如何？（2分）各占有怎樣的歷史地位？（2分）27. （10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一天下物資可以理解，有物必有則

10、，一物須有一理。凡一物上有一理，須是窮致其理。材料二宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，益皆此理之流行，所適而不在。材料三萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣。（1）材料一、二對(duì)“理”的闡釋有何本質(zhì)的一致性？（4分）（2）材料二是怎樣說明“理”和三綱五常的關(guān)系的？（2分）（3）材料三和材料一、二的思想觀點(diǎn)有何不同？?jī)烧叩哪康氖鞘裁?？?分）28. （9分）閱讀下列材料，回答問題。材料種思想解放潮流的出現(xiàn)往往預(yù)示著一場(chǎng)重大社會(huì)變革的到來，而且這種潮流還會(huì)沖破地域的限制，對(duì)東西方社會(huì)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影

11、響。（1）14-18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？（3分）18世紀(jì)至19世紀(jì)末，受啟蒙思想影響歐美地區(qū)和中國發(fā)生了哪些政治變革？（2分）材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。一一孟德斯鳩羅馬盛衰原因論（2）歸納材料二所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（4分）29. （13分）科學(xué)在社會(huì)發(fā)展中起著重要作用。閱讀

12、材料，回答問題。材料一火藥、指南針和印刷術(shù)的發(fā)明都是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提。一一馬克思恩格斯全集第30卷材料二美國學(xué)者邁克爾？H?合特歷史上最有影響的100人一書中科學(xué)家占38位。下圖兩位科學(xué)家就是其中的代表。材料三牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門。一一大國崛起？工業(yè)先聲的解說詞艾賽亞？柏林曾說：“牛頓思想的沖擊是巨大的；無論對(duì)它們的理解正確與否，啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng)，尤其是法國，是有意識(shí)地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，同時(shí)，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”一一王斯德主編世界通史（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料一的理解。（3分）（2）結(jié)

13、合材料說明邁克爾？H?合特把瓦特和法拉第選入歷史上最有影響的100人的理由。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出牛頓的主要貢獻(xiàn)及其影響。2014-2015學(xué)年度上學(xué)期模塊考試高二歷史10月考參考答案（2）“天理”在人間的體現(xiàn)就是三綱五常。（2分）（3）關(guān)于萬物本原的不同：“理”；“心即理也”。（4分）目的：都是為了維護(hù)封建倫理道德和封建統(tǒng)治。（2分）28.（9分）（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。（3分）變革：北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國大革命、戊戌變法等。（2分，答出兩點(diǎn)即可）（2）“分權(quán)與制衡”（即三權(quán)分立，制約與平衡）的思想。（2分）它否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。（2分）29.（13分）（1）造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入，促進(jìn)了歐洲文化發(fā)展和宗教改革；火藥傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族