河南省豫西十校2016屆高三上學(xué)期高考預(yù)測(cè)卷語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
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1、2015年豫西十校高考預(yù)測(cè)卷【新課標(biāo)2】(附答案)第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題?!爸泻臀挥眰惱碛^所蘊(yùn)涵的“時(shí)中”“權(quán)變”原則,無(wú)論對(duì)于我們正確處理政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系,還是我們個(gè)人的立身處世,都不啻是一種極好的價(jià)值抉擇。它強(qiáng)調(diào)靈活變通,又不失準(zhǔn)則,不違背規(guī)律,強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地因物的變化,合宜適度地處理問(wèn)題。儒家認(rèn)為,宇宙間的一切事物都是隨著時(shí)間的運(yùn)行而不斷發(fā)展變化,因而人的行為也必須適應(yīng)這發(fā)展變化。合乎這一規(guī)律的,則謂之“時(shí)中”。中庸云:“君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之反中庸也,小人而無(wú)忌憚也?!薄皶r(shí)中”,就是按照事物與時(shí)發(fā)展的實(shí)際

2、情況去把握與之相應(yīng)的適中之道;“無(wú)忌憚”,則是不管事物與時(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律,而單憑自己主觀之愿,無(wú)原則地肆意妄行,無(wú)所顧忌,如此也必難免陷入“過(guò)”與“不及”之錯(cuò)誤兩端。故易·艮彖云:“時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。”孔、孟都非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)”的觀念,認(rèn)為一切事物都有其相適應(yīng)的時(shí)間。如果離開(kāi)這一規(guī)律,就無(wú)法掌握中和之道。如在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,孔子主張“使民以時(shí)”,孟子也認(rèn)為:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!薄半u豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣”。在時(shí)代發(fā)展的觀念上,孔子認(rèn)為夏、

3、商、周三代由于時(shí)代不同,故其“禮”也必須有所因革損益。這正如易所謂:“變通者,趨時(shí)也?!薄皺?quán)變”是從另一個(gè)角度詮釋“時(shí)中”的思想。儒家認(rèn)為,事物在按照常規(guī)不斷變化的同時(shí),還可以出現(xiàn)某些意想不到的反常情況,因此需要在“執(zhí)中”的前提下,做到靈活變通。儒家把這種應(yīng)變的靈活性稱(chēng)作為“權(quán)”。孟子說(shuō):“執(zhí)中無(wú)權(quán),猶執(zhí)一也?!薄皥?zhí)一”,就是一種以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,只有“執(zhí)中用權(quán)”才合乎辯證法的觀點(diǎn)。故淳于髡問(wèn)孟子,當(dāng)“嫂溺,援之以手”和“男女授受不親”發(fā)生矛盾,將如何處理,孟子毫不猶豫地回答:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權(quán)也?!边@個(gè)例子生動(dòng)地論證了“權(quán)”與“

4、中”的關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)了“權(quán)”的重要性。在特殊情況下,只有對(duì)“禮”適時(shí)地加以變通,才符合中道。可見(jiàn),儒家“時(shí)中”“權(quán)變”體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。今天的社會(huì)日新月異,新問(wèn)題新情況層出不窮,這就需要我們運(yùn)用“時(shí)中”“權(quán)變”來(lái)應(yīng)對(duì)、解決日益繁多的突發(fā)事件,以協(xié)調(diào)、理順多方面的利益關(guān)系。所以,對(duì)待儒家這一古老的傳統(tǒng)倫理觀,我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。誠(chéng)然,儒家學(xué)說(shuō)中的某些具體內(nèi)容確已過(guò)時(shí),但是作為集本體論、認(rèn)識(shí)論與方法論于一身的“中和位育”精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。其本身所包含的“時(shí)中”“權(quán)變”等內(nèi)容,決定了它并非是死的教條而是活的靈魂,決定了它本身可以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而隨時(shí)調(diào)整更新,從而適應(yīng)時(shí)代的需求。

5、若把“時(shí)中”的法則運(yùn)用于制定政策或制度創(chuàng)新,則可以幫助我們盡得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的錯(cuò)誤;若把既要有靈活性而又不違原則的“權(quán)變”法則用于處理對(duì)外關(guān)系和政治理論上,則有利于解放思想。至于我們究竟能在多大程度上發(fā)揮和利用先哲留下的這筆具有巨大潛力的精神財(cái)富,并不在于我們能指出其中的多少不足,而在于我們能否盡可能地汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。1下列各項(xiàng)中,對(duì)“中和位育”倫理觀的內(nèi)涵概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3分)A“中和位育”中的“權(quán)變”法則用于處理對(duì)外關(guān)系和政治理論上,則有利于解放思想。B“中和位育”包含“時(shí)中”和“權(quán)變”兩個(gè)倫理法則,強(qiáng)調(diào)靈活變通又不失準(zhǔn)則,不違背規(guī)律,強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地因物的變化,

6、合宜適度地處理問(wèn)題。C“中和位育”中的“時(shí)中”法則運(yùn)用于制定政策或制度創(chuàng)新,則可以幫助我們盡得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的錯(cuò)誤。D“中和位育”是集本體論、認(rèn)識(shí) 論與方法論于一身的。我們?cè)趯?duì)待這一古老的傳統(tǒng)倫理觀時(shí)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。2下列各項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A“小人之反中庸也,小人而無(wú)忌憚也”,從這句可以看出:?jiǎn)螒{自己主觀之愿,無(wú)原則地肆意妄行,無(wú)所顧忌,勢(shì)必會(huì)使自己陷入“過(guò)”與“不及”之錯(cuò)誤兩端。B孔、孟都認(rèn)為一切事物有其相適應(yīng)的時(shí)間。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,他們非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)”的觀念;在時(shí)代發(fā)展的觀念上,孔子認(rèn)為“禮”也必須因時(shí)而有所因革損益。C孟子回答淳于髡的

7、那段話,體現(xiàn)了儒家“執(zhí)中用權(quán)”的思想,不能片面、靜止、孤立地看問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)靈活應(yīng)變的重要性,在特殊情況下要學(xué)會(huì)變通。D“君子之中庸也,君子而時(shí)中”是在告訴我們:君子按照事物與時(shí)發(fā)展的實(shí)際情況去把握與之相應(yīng)的適中之道,做事時(shí)就一定不會(huì)使自己陷入“過(guò)”或“不及”的錯(cuò)誤之中。3下列各說(shuō)法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A儒家的“時(shí)中”“權(quán)變”兩個(gè)原則是高度統(tǒng)一的,“權(quán)變”是從另一個(gè)角度闡釋“時(shí)中”思想,二者體現(xiàn)了原則性和靈活性的緊密結(jié)合。B事物在不 斷變化的同時(shí),還可能出現(xiàn)某些意想不到的反常情況,因此需要做到靈活變通。儒家把這種應(yīng)變的靈活性稱(chēng)作為“權(quán)”。C孟子說(shuō):“執(zhí)中無(wú)權(quán),猶執(zhí)一也?!薄皥?zhí)一

8、”,就是一種以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,是不可取的。D在特殊情況下,只有對(duì)“禮”適時(shí)地加以變通,才符合中道。“執(zhí)中用權(quán)”才合乎辯證法的觀點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文,完成47題。鄭賜,字彥嘉,建寧人。洪武十八年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。時(shí)天下郡邑吏多坐罪謫戍,賜嘗奉命于龍江編次行伍。方暑,諸囚憊甚。賜脫其械,俾僦舍止息,周其飲食,病者與醫(yī)藥,多所全活。秩滿(mǎn)當(dāng)遷,湖廣布政司參議闕,命賜與檢討吳文為之。二人協(xié)心劃弊,民以寧輯,苗、僚畏懷。母喪,去。服除,改北平參議,事成祖甚謹(jǐn)。復(fù)坐累謫戍安東屯。及惠帝即位,成祖及楚王楨皆舉賜為長(zhǎng)史。不許,召為工部尚書(shū)。燕

9、兵起,督河南軍扼燕。成祖入京師,李景隆訐賜罪亞齊、黃。逮至,帝曰:“吾于汝何如,乃相背耶?”賜曰:“盡臣職耳?!钡坌︶屩?,授刑部尚書(shū)。永樂(lè)元年,劾都督孫岳擅毀太祖所建寺,詔安置海南。岳,建文時(shí)守鳳陽(yáng),嘗毀寺材,修戰(zhàn)艦以御燕軍,燕知其有備,取他道南下,故賜劾之。二年劾李景隆陰養(yǎng)亡命,謀不軌。又與陳瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自經(jīng)死。皆揣帝意所惡者。祁陽(yáng)教諭康孔高朝京師還,枉道省母。會(huì)母疾,留侍九閱月不行。賜請(qǐng)逮問(wèn)孔高,罪當(dāng)杖。帝曰:“母子暌數(shù)年,一旦相見(jiàn)難遽舍,況有疾,可矜也。”命復(fù)其官。三年秋,代李至剛為禮部尚書(shū)。四年正月,西域貢佛舍利,賜因請(qǐng)釋囚。帝曰:梁武、元順溺佛教有罪者不刑紀(jì)綱大壞此豈可效。

10、是年六月朔,日當(dāng)食,陰云不見(jiàn),賜請(qǐng)賀。不許。賜言:“宋盛時(shí)嘗行之?!钡墼唬骸疤煜麓笠?,京師不見(jiàn),如天下見(jiàn)之何?”卒不許。賜為人頗和厚,然不識(shí)大體,帝意輕之。為同官趙羾所間,六年六月憂(yōu)悸卒。帝疑其自盡。楊士奇曰:“賜有疾數(shù)日,惶懼不敢求退。昨立右順門(mén),力不支仆地,口鼻有噓無(wú)吸?!闭Z(yǔ)未竟,帝曰:“微汝言,幾誤疑賜。賜固善人,才短耳。”命予葬祭。洪熙元年贈(zèng)太子少保,謚文安。(選自明史·列傳第三十九,有刪改)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分) A秩滿(mǎn)當(dāng)遷 秩:任期B李景隆訐賜罪亞齊、黃 訐:攻擊C母子暌數(shù)年 暌:分別D二人協(xié)心劃弊 劃:規(guī)劃5下列對(duì)文章畫(huà)線的句子斷句正

11、確的一項(xiàng)是( )(3分)A梁武、元順溺/佛教有罪者/不刑紀(jì)綱/大壞此/豈可效 B梁武、元順溺佛教/有罪者不刑/紀(jì)綱大壞/此豈可效 C梁武、元順溺/佛教有罪者/不刑紀(jì)綱大壞/此豈可效 D梁武、元順溺佛教/有罪者不刑紀(jì)綱/大壞此/豈可效 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A鄭賜多次被貶。洪武為監(jiān)察御史,因?yàn)橛凶锉毁H在龍江整編軍隊(duì),成祖時(shí)被別人連累充軍安東屯。B鄭賜剛正不阿。成祖攻入南京,抓到鄭賜,成祖問(wèn)他問(wèn)什么背叛,鄭賜說(shuō):“盡我做為臣子的職責(zé)?!盋鄭賜做事喜歡揣摩皇帝心思。鄭賜先彈劾孫岳擅自損毀太祖修建的寺廟,后彈劾李景隆暗中收養(yǎng)亡命之徒,圖謀不軌,又與陳瑛彈劾耿炳文

12、超越本分。D鄭賜遇事膽小,憂(yōu)悸而死。他被同僚趙羾離間,病了多天,心里害怕而不敢要求退下,站在右順門(mén),因力不支倒地而亡。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)賜脫其械,俾僦舍止息,周其飲食,病者與醫(yī)藥,多所全活(5分)(2)微汝言,幾誤疑賜。 賜固善人,才短耳。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這兩首宋詞,完成后面問(wèn)題。(11分)鵲橋仙秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙謝薖月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家,但門(mén)外、清流疊嶂。一杯相屬,佳人何在,不見(jiàn)繞

13、梁清唱。人間平地亦崎嶇,嘆銀漢、何曾風(fēng)浪!注錦樓:乞巧節(jié)時(shí),當(dāng)時(shí)富貴人家在庭中所結(jié)的彩樓。8謝詞的上闋寫(xiě)了哪些意象?有何作用?(5分)9這兩首詞運(yùn)用的最典型的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句“ , ”。(2)李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限,同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是 , 。(3)念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度,同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句:亂石穿空, , 。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選

14、定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀11 閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)蝴蝶蝶有數(shù)種,此處不作單純生物學(xué)意義的劃分,只是從古文人詩(shī)篇中搜羅出幾種,綴結(jié)成篇,而為所有的蝴蝶精靈立一小傳。先說(shuō)一只能翩躚在莊周夢(mèng)境的蝴蝶。昔莊周在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只蝴蝶,醒來(lái)之后頓生迷惑,一時(shí)竟不知莊周是由蝴蝶變成,還是蝴蝶由莊周所變。這本是哲學(xué)家的一次虛妄思考,無(wú)什實(shí)際意義,但后來(lái)此典故竟被歷代文人雅士所傳誦,借以感慨“流年似

15、水,浮生若夢(mèng)”,稍有進(jìn)取之心者就呼吁要只爭(zhēng)朝夕,小資情調(diào)者則強(qiáng)調(diào)要及時(shí)行樂(lè)。李義山在他的錦瑟中也有引用,其“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”一句實(shí)為雋語(yǔ),但歌詠主旨不明,亦真亦幻,也正像蝴蝶本身,忙忙碌碌,穿梭于花叢之中,沒(méi)有個(gè)明確的主旨,真不知道它所忙何事!不像蜜蜂,還有個(gè)采蜜的動(dòng)機(jī)。而梁山伯和祝英臺(tái)所?;傻暮?,就有了愛(ài)情的象征。梁?;墓适拢钤缫?jiàn)于唐人典籍,元人散曲中也有涉及。清邵金彪所作祝英臺(tái)小傳中則有詳盡的描述:“英臺(tái)乃造梁墓前,失聲慟哭,地忽開(kāi)裂,墮入塋中,秀裙綺褥,化蝶而去。.今山中杜鵑花發(fā)時(shí),輒有大蝶雙飛不散,俗傳是兩人精魂,今稱(chēng)大彩蝶,尚謂祝英臺(tái)云?!痹粟w巖的喜春來(lái)過(guò)

16、普天樂(lè)中描寫(xiě)了十二只翩飛繚繞的蝴蝶,其中就有梁祝所化的兩只。詞云:“琉璃殿暖香浮細(xì),翡翠簾深卷燕遲,夕陽(yáng)芳草小亭西。間納履,見(jiàn)十二個(gè)粉蝶兒飛。一個(gè)戀花心,一個(gè)攙春意。一個(gè)翩翻粉翅,一個(gè)亂點(diǎn)羅衣。一個(gè)掠草飛,一個(gè)穿簾戲。一個(gè)趕過(guò)楊花西園里睡,一個(gè)與游人步步相隨。一個(gè)拍散晚煙,一個(gè)貪歡嫩蕊,那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期。”于此,不僅有梁祝所幻化的愛(ài)情蝴蝶,還另有十只美輪美奐的蝴蝶共舞,真讓以后那些欲寫(xiě)蝶之人,也只能“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”了。再說(shuō)一種蝶,可惜就沒(méi)有上述的卿卿我我、亦仙亦幻之意了,是謂采花蝶。元王和卿有詠大蝴蝶一首,即是說(shuō)這種蝴蝶?!皬椘魄f周夢(mèng),兩翅駕東風(fēng)。三百座名園,一采一個(gè)空

17、。誰(shuí)道風(fēng)流種?唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動(dòng),把賣(mài)花人搧過(guò)橋東?!贝说院蠖嘤脕?lái)比喻那種偷芳獵艷的采花賊。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化心理上,雙憩雙飛的蝴蝶已成了美好愛(ài)情的象征,影響至今,今人則多用歌曲來(lái)表達(dá)對(duì)這一美好事物的由衷贊美,其中以龐龍那首兩只蝴蝶最為有名。歌中唱到:“親愛(ài)的,你慢慢飛,小心前面帶刺的玫瑰。親愛(ài)的,你張張嘴,風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉.”無(wú)盡的關(guān)愛(ài)之情現(xiàn)于言表,一時(shí)不知醉倒了多少的少年男女。(選自黃廷法著浮生拾慧)(1)請(qǐng)概括出文章一共描述了幾種蝴蝶,各有什么象征意義?(5分) (2)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出李商隱錦瑟一詩(shī)所差詩(shī)句。(6分)_,_。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑_,_。_,_。(3)結(jié)合文

18、章中所引用材料的幾種文體,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)自漢、唐、宋、明、清到今天的主要文體變遷。(6分) (4)文章第段引用了元人趙巖的喜春來(lái)過(guò)普天樂(lè)一詞,詞中描述了十二只蝴蝶,請(qǐng)簡(jiǎn)要描寫(xiě)一下著十二種蝴蝶嬉戲時(shí)的狀態(tài)。(8分)四、 實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)申泮文:一生兩個(gè)“主題詞”陳建強(qiáng) 馬超主題詞:化學(xué)1936年考入南開(kāi)大學(xué)化工系,1940年畢業(yè)留校任教,此后70余年時(shí)間里,申泮文從未離開(kāi)過(guò)南開(kāi)和自己鐘愛(ài)的化學(xué)教育事業(yè)。1996年,申泮文已80歲高齡。這一年他開(kāi)始著手“干一件大事”“出版一部趕超國(guó)外教科書(shū)水平的教材”。早在20世紀(jì)50年代,申泮文就翻譯出版

19、了新中國(guó)的第一部化學(xué)教材普通化學(xué)。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間,他主導(dǎo)著全國(guó)高校一年級(jí)本科生化學(xué)教材的建設(shè)工作。然而,隨著對(duì)國(guó)外高等化學(xué)教育的深入了解,他發(fā)現(xiàn)自己一直行進(jìn)在“錯(cuò)誤的道路上”:國(guó)外高校本科一年級(jí)的化學(xué)課程一般被稱(chēng)為“General Chemistry”,自一百多年前我國(guó)引入高等化學(xué)教育起,就將其譯為“普通化學(xué)”?!皩?shí)際上,普通一詞并不準(zhǔn)確!其正確的含義,應(yīng)該是把一級(jí)學(xué)科化學(xué)的概貌講授給剛剛進(jìn)入化學(xué)殿堂的學(xué)生,所以稱(chēng)為化學(xué)概論更為合適。”申泮文認(rèn)為,“這門(mén)面對(duì)一年級(jí)新生的課程,應(yīng)該由那些對(duì)化學(xué)學(xué)科整體發(fā)展有著深刻把握、經(jīng)驗(yàn)豐富的教授親自授課?!痹谏赉牡膱?jiān)持和努力下,南開(kāi)大學(xué)成立了“近代化學(xué)教

20、材叢書(shū)編委會(huì)”,啟動(dòng)新教材的編寫(xiě)工作。4年之后,近代化學(xué)導(dǎo)論剛一出版,即被列為“面向21世紀(jì)課程教材”。與此同時(shí),南開(kāi)大學(xué)也正式將本科一年級(jí)化學(xué)課程“General Chemistry”定名為“化學(xué)概論”“你把化學(xué)元素周期表給我變到電腦里去?!比缃褚咽悄祥_(kāi)大學(xué)化學(xué)學(xué)院教授的車(chē)云霞,仍清晰地記得當(dāng)年跟隨申泮文讀博士時(shí)他給自己指定的“博士論文”題目。那一年,申泮文開(kāi)始接觸計(jì)算機(jī),鉆研多媒體編程技術(shù),并萌發(fā)了“研制出世界一流的現(xiàn)代化教學(xué)軟件”的念頭。于是他率領(lǐng)一批博士、碩士和本科生,運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)以往的教學(xué)手段進(jìn)行改造。經(jīng)過(guò)3年的艱苦努力,電子教科書(shū)化學(xué)元素周期系終于在2000年底由高等教育出版

21、社正式出版,并隨即獲得2001年國(guó)家優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。這套包含60多萬(wàn)漢字、4000多幅圖片和1000多幅動(dòng)畫(huà)的軟件,采用人機(jī)對(duì)話方式,以元素周期表為主菜單,將各種元素結(jié)構(gòu)通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)進(jìn)行生動(dòng)的演示,顯示了豐富活潑的教學(xué)內(nèi)容。北京大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生完全可以通過(guò)這套軟件自學(xué),從而使一年級(jí)的化學(xué)課時(shí)減少一半。中科院院士朱清時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō):“這一成果代表了我國(guó)大學(xué)多媒體教學(xué)和研究的水平?!贝撕螅赉挠职堰@套軟件譯成英文出版。在“化軟”之后,申泮文又組建了分子科學(xué)計(jì)算中心,他的想法是要“打造一個(gè)教學(xué)與科學(xué)研究為一體的創(chuàng)新平臺(tái)”。擔(dān)任中心主任的周震教授由衷地贊嘆:“實(shí)驗(yàn)、理論、計(jì)算,申先生用活了拉動(dòng)

22、化學(xué)學(xué)科發(fā)展的這三駕馬車(chē)?!蹦嵌螘r(shí)間,人們總能看到這位白發(fā)先生騎著一輛破舊的自行車(chē)在校園穿梭。許多人感嘆,這位耄耋老人哪來(lái)這么旺盛的精力?因?yàn)樗麄兌贾溃?7歲那年,申泮文罹患癌癥,切掉了五分之四的胃。主題詞:愛(ài)國(guó)“如果在科學(xué)家和教育家這兩個(gè)身份中選擇,我寧愿做一名教育家?!鄙赉倪@樣說(shuō)??箲?zhàn)勝利后,申泮文受命承擔(dān)清華、北大和南開(kāi)三校復(fù)員返校的公物押運(yùn)工作。歷經(jīng)一年波折,跨越3500公里路途,他和同伴將300多噸公物運(yùn)回平津,為西南聯(lián)大的歷史畫(huà)上最后一個(gè)句號(hào)。2005年,申泮文以“我國(guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”的評(píng)語(yǔ),入選“中國(guó)10位最令人感動(dòng)的教師”。那一年,他90歲。90歲那年,申泮文還開(kāi)通

23、了博客,成為最老的博主,博客的名字開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“申泮文教育家博客”?!拔易铌P(guān)心的是教育,我們教育工作者要增強(qiáng)危機(jī)意識(shí),為國(guó)家的教育事業(yè)提供意見(jiàn)。教育改革可是要摸著石頭過(guò)河。”在申泮文的博客中,對(duì)“石頭”有所闡述,他認(rèn)為的“石頭”有二:一是中國(guó)教育史上的成功案例,如西南聯(lián)大和張伯苓創(chuàng)立的南開(kāi)教育體系;二是國(guó)外先進(jìn)教育的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。每年新生入學(xué),南開(kāi)大學(xué)的很多院系都邀請(qǐng)他開(kāi)辦“鑄我南開(kāi)魂”系列校史講座,對(duì)于這樣的邀請(qǐng),申泮文不論多忙都從不拒絕。他說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義教育是育人的根本,是我們教師最崇高的責(zé)任?!薄耙獑?wèn)我時(shí)間都去哪兒了?我一生的時(shí)間就干了這兩件事!”申泮文倚在病床上,捻著胡子悠悠地說(shuō),神情怡然。

24、(2014年08月15日 光明日?qǐng)?bào) ,有刪節(jié))(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)A20世紀(jì)50年代,申泮文就翻譯出版了新中國(guó)的第一部化學(xué)教材普通化學(xué),但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)“普通化學(xué)”并不準(zhǔn)確應(yīng)稱(chēng)為“化學(xué)概論”更為合適。B申泮文接觸計(jì)算機(jī),鉆研多媒體編程技術(shù)之后,對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生濃厚的興趣,于是開(kāi)始運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),對(duì)以往的教學(xué)手段進(jìn)行改造。C2005年90歲的申泮文因?yàn)椤拔覈?guó)執(zhí)教時(shí)間最長(zhǎng)的化學(xué)教師”,入選“中國(guó)10位最令人感動(dòng)的教師”。D90歲那年,申泮文開(kāi)通了博客,博客的名字開(kāi)門(mén)見(jiàn)山“申泮文教育家博客”,由此可見(jiàn)申泮文在開(kāi)朗的同時(shí)也有一些自負(fù)。E申泮文認(rèn)為教育改革可是

25、要“摸著石頭過(guò)河”,這里的石 頭應(yīng)是中國(guó)教育史上的成功案例和國(guó)外先進(jìn)教育的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。(2)中科院院士朱清時(shí)評(píng)價(jià)申泮文的化學(xué)元素周期系說(shuō)“這一成果代表了我國(guó)大學(xué)多媒體教學(xué)和研究的水平”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。(6分)(3)結(jié)合全文佳肴概括申泮文在化學(xué)教學(xué)方面取得的突出成績(jī)。(6分)(4)2005年申泮文入選“中國(guó)10位最令人感動(dòng)的教師”原因是什么,結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分)第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)(1)父母是孩子的啟蒙老師,也是孩子成長(zhǎng)的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感,大家 ,互不相讓?zhuān)@使得年輕的父母?jìng)儫o(wú)所適從。(

26、2)對(duì)于什么是企業(yè)人才,與會(huì)者 ,但有一點(diǎn)得到公認(rèn),引領(lǐng)未企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大能力。(3)蒙娜麗莎的微笑為什么是最美的?500多年,人們一直對(duì)此 ,即使是同一個(gè)觀者,在不同的時(shí)間去看,感受似乎都有所不同。A莫衷一是 各抒己見(jiàn) 各執(zhí)一詞 B各執(zhí)一詞 各抒己見(jiàn) 莫衷一是C莫衷一是 各執(zhí)一詞 各 抒己見(jiàn) D各抒己見(jiàn) 莫衷一是 各執(zhí)一詞14下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3A關(guān)于高考改革,有評(píng)論者認(rèn)為,教育最大的價(jià)值在于公平與否,改革最應(yīng)捍衛(wèi)的目標(biāo)也是公平。社會(huì)關(guān)注教育改革,很大程度上也是出于對(duì)教育公平的關(guān)切。B昨晚,2014屆世界小姐中國(guó)區(qū)總決賽在深圳海上世界落

27、下帷幕。來(lái)自全國(guó)各地的30名佳麗經(jīng)過(guò)激烈角逐,27號(hào)選手杜暘最終摘得本屆世界小姐中國(guó)區(qū)總決賽桂冠,16號(hào)徐聰聰和30號(hào)閆婷分獲亞軍和季軍。C廣州恒大足球隊(duì)首次參加“世俱杯”比賽,與歐洲、南美洲和非洲的冠軍同場(chǎng)競(jìng)技,在收獲自信的同時(shí)也看到了與世界的差距。D近年來(lái),在騰格里沙漠腹地建起的工業(yè)園區(qū)將污水排進(jìn)騰格里沙漠深處。一些足球場(chǎng)大小的排污池,污穢不堪,氣味刺鼻。專(zhuān)家透露,沙漠地下水一旦被污染后,想修復(fù)幾乎是不可能的。15依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)唐代狂草是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顛峰, 。 , 。 , , 。唐朝狂草書(shū)風(fēng)的出現(xiàn),其原因是多元的。隨著狂草書(shū)勢(shì)的

28、審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值不斷被發(fā)掘,狂草書(shū)勢(shì)的內(nèi)涵將更為豐富迷人。如果說(shuō)書(shū)法是中國(guó)文化核心的核心最具抒情性最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)精神的藝術(shù)樣式也是中國(guó)寫(xiě)意藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)顛峰是世界造型藝術(shù)史上的一個(gè)奇跡張旭、懷素的狂草可說(shuō)是書(shū)法向自由表現(xiàn)方向發(fā)展的一個(gè)極致那么狂草就是這個(gè)核心的金字塔尖,是“王冠上的明珠”A B C D16下面是全國(guó)漢字輸入大賽的徽標(biāo),請(qǐng)結(jié)合注解,簡(jiǎn)要說(shuō)明該徽標(biāo)的組成與含義。(5分)17將下面四個(gè)短句改為一個(gè)長(zhǎng)句,可適當(dāng)增刪詞語(yǔ),但不能改變句子原意。(6分)(1)寺廟、佛塔在地震中往往不容易受損、倒塌。(2)這是因?yàn)樗聫R、佛塔選址和建筑有玄機(jī)。(3)它們比一般建筑更為科學(xué)、合理,具有極好的防

29、震抗震性。(4)科學(xué)最終揭開(kāi)了這一“不倒之謎”。六、寫(xiě)作(60分)18仔細(xì)觀察下面漫畫(huà),根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離漫畫(huà)內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。“中和位育”倫理觀所蘊(yùn)涵的“時(shí)中”“權(quán)變”原則,無(wú)論對(duì)于我們正確處理政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系,還是我們個(gè)人的立身處世,都不啻是一種極好的價(jià)值抉擇。它強(qiáng)調(diào)靈活變通,又不失準(zhǔn)則,不違背規(guī)律,強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地因物的變化,合宜適度地處理問(wèn)題。儒家認(rèn)為,宇宙間的一切事物都是隨著時(shí)間的運(yùn)行而不斷

30、發(fā)展變化,因而人的行為也必須適應(yīng)這發(fā)展變化。合乎這一規(guī)律的,則謂之“時(shí)中”。中庸云:“君子之中庸也,君子而時(shí)中;小人之反中庸也,小人而無(wú)忌憚也?!薄皶r(shí)中”,就是按照事物與時(shí)發(fā)展的實(shí)際情況去把握與之相應(yīng)的適中之道;“無(wú)忌憚”,則是不管事物與時(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律,而單憑自己主觀之愿,無(wú)原則地肆意妄行,無(wú)所顧忌,如此也必難免陷入“過(guò)”與“不及”之錯(cuò)誤兩端。故易·艮彖云:“時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明?!笨?、孟都非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)”的觀念,認(rèn)為一切事物都有其相適應(yīng)的時(shí)間。如果離開(kāi)這一規(guī)律,就無(wú)法掌握中和之道。如在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,孔子主張“使民以時(shí)”,孟子也認(rèn)為:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也

31、;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!薄半u豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣”。在時(shí)代發(fā)展的觀念上,孔子認(rèn)為夏、商、周三代由于時(shí)代不同,故其“禮”也必須有所因革損益。這正如易所謂:“變通者,趨時(shí)也?!薄皺?quán)變”是從另一個(gè)角度詮釋“時(shí)中”的思想。儒家認(rèn)為,事物在按照常規(guī)不斷變化的同時(shí),還可以出現(xiàn)某些意想不到的反常情況,因此需要在“執(zhí)中”的前提下,做到靈活變通。儒家把這種應(yīng)變的靈活性稱(chēng)作為“權(quán)”。孟子說(shuō):“執(zhí)中無(wú)權(quán),猶執(zhí)一也?!薄皥?zhí)一”,就是一種以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,只有“執(zhí)中用權(quán)”才合乎辯證法的觀點(diǎn)。故淳于髡問(wèn)孟

32、子,當(dāng)“嫂溺,援之以手”和“男女授受不親”發(fā)生矛盾,將如何處理,孟子毫不猶豫地回答:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權(quán)也。”這個(gè)例子生動(dòng)地論證了“權(quán)”與“中”的關(guān)系,并強(qiáng)調(diào)了“權(quán)”的重要性。在特殊情況下,只有對(duì)“禮”適時(shí)地加以變通,才符合中道??梢?jiàn),儒家“時(shí)中”“權(quán)變”體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。今天的社會(huì)日新月異,新問(wèn)題新情況層出不窮,這就需要我們運(yùn)用“時(shí)中”“權(quán)變”來(lái)應(yīng)對(duì)、解決日益繁多的突發(fā)事件,以協(xié)調(diào)、理順多方面的利益關(guān)系。所以,對(duì)待儒家這一古老的傳統(tǒng)倫理觀,我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。誠(chéng)然,儒家學(xué)說(shuō)中的某些具體內(nèi)容確已過(guò)時(shí),但是作為集本體論、認(rèn)識(shí)論與方法論

33、于一身的“中和位育”精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。其本身所包含的“時(shí)中”“權(quán)變”等內(nèi)容,決定了它并非是死的教條而是活的靈魂,決定了它本身可以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而隨時(shí)調(diào)整更新,從而適應(yīng)時(shí)代的需求。若把“時(shí)中”的法則運(yùn)用于制定政策或制度創(chuàng)新,則可以幫助我們盡得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的錯(cuò)誤;若把既要有靈活性而又不違原則的“權(quán)變”法則用于處理對(duì)外關(guān)系和政治理論上,則有利于解放思想。至于我們究竟能在多大程度上發(fā)揮和利用先哲留下的這筆具有巨大潛力的精神財(cái)富,并不在于我們能指出其中的多少不足,而在于我們能否盡可能地汲取其中的營(yíng)養(yǎng)。1下列各項(xiàng)中,對(duì)“中和位育”倫理觀的內(nèi)涵概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3分)A“中

34、和位育”中的“權(quán)變”法則用于處理對(duì)外關(guān)系和政治理論上,則有利于解放思想。B“中和位育”包含“時(shí)中”和“權(quán)變”兩個(gè)倫理法則,強(qiáng)調(diào)靈活變通又不失準(zhǔn)則,不違背規(guī)律,強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地因物的變化,合宜適度地處理問(wèn)題。C“中和位育”中的“時(shí)中”法則運(yùn)用于制定政策或制度創(chuàng)新,則可以幫助我們盡得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的錯(cuò)誤。D“中和位育”是集本體論、認(rèn)識(shí)論與方法論于一身的。我們?cè)趯?duì)待這一古老的傳統(tǒng)倫理觀時(shí)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度?!敬鸢浮緽考點(diǎn):理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。2下列各項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分)A“小人之反中庸也,小人而無(wú)忌憚也”,從這句可以看出:?jiǎn)螒{自己主觀

35、之愿,無(wú)原則地肆意妄行,無(wú)所顧忌,勢(shì)必會(huì)使自己陷入“過(guò)”與“不及”之錯(cuò)誤兩端。B孔、孟都認(rèn)為一切事物有其相適應(yīng)的時(shí)間。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,他們非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)”的觀念;在時(shí)代發(fā)展的觀念上,孔子認(rèn)為“禮”也必須因時(shí)而有所因革損益。C孟子回答淳于髡的那段話,體現(xiàn)了儒家“執(zhí)中用權(quán)”的思想,不能片面、靜止、孤立地看問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)靈活應(yīng)變的重要性,在特殊情況下要學(xué)會(huì)變通。D“君子之中庸也,君子而時(shí)中”是在告訴我們:君子按照事物與時(shí)發(fā)展的實(shí)際情況去把握與之相應(yīng)的適中之道,做事時(shí)就一定不會(huì)使自己陷入“過(guò)”或“不及”的錯(cuò)誤之中?!敬鸢浮緿【解析】試題分析:此題考查篩選信息的能力。解答此題,可根據(jù)對(duì)文意的理解,將選項(xiàng)代人原

36、文,進(jìn)行一一比較分析,做出判斷取舍,D項(xiàng),表述不正確,“一定不會(huì)”說(shuō)話絕對(duì)。所以選D??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3下列各說(shuō)法中,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)A儒家的“時(shí)中”“權(quán)變”兩個(gè)原則是高度統(tǒng)一的,“權(quán)變”是從另一個(gè)角度闡釋“時(shí)中”思想,二者體現(xiàn)了原則性和靈活性的緊密結(jié)合。B事物在不斷變化的同時(shí),還可能出現(xiàn)某些意想不到的反常情況,因此需要做到靈活變通。儒家把這種應(yīng)變的靈活性稱(chēng)作為“權(quán)”。C孟子說(shuō):“執(zhí)中無(wú)權(quán),猶執(zhí)一也?!薄皥?zhí)一”,就是一種以片面、孤立、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法,是不可取的。D在特殊情況下,只有對(duì)“禮”適時(shí)地加以變通,才符合中道。“執(zhí)中用權(quán)”才合

37、乎辯證法的觀點(diǎn)。【答案】B【解析】試題分析:此題考查篩選信息的能力。解答此題,可根據(jù)對(duì)文意的理解,將選項(xiàng)代人原文,進(jìn)行一一比較分析,做出判斷取舍,B項(xiàng),不符合原文意思,缺少了“在執(zhí)中的前提下”這一條件。所以選B??键c(diǎn):篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分閱讀下面文言文,完成47題。鄭賜,字彥嘉,建寧人。洪武十八年進(jìn)士。授監(jiān)察御史。時(shí)天下郡邑吏多坐罪謫戍,賜嘗奉命于龍江編次行伍。方暑,諸囚憊甚。賜脫其械,俾僦舍止息,周其飲食,病者與醫(yī)藥,多所全活。秩滿(mǎn)當(dāng)遷,湖廣布政司參議闕,命賜與檢討吳文為之。二人協(xié)心劃弊,民以寧輯,苗、僚畏懷。母喪,去

38、。服除,改北平參議,事成祖甚謹(jǐn)。復(fù)坐累謫戍安東屯。及惠帝即位,成祖及楚王楨皆舉賜為長(zhǎng)史。不許,召為工部尚書(shū)。燕兵起,督河南軍扼燕。成祖入京師,李景隆訐賜罪亞齊、黃。逮至,帝曰:“吾于汝何如,乃相背耶?”賜曰:“盡臣職耳。”帝笑釋之,授刑部尚書(shū)。永樂(lè)元年,劾都督孫岳擅毀太祖所建寺,詔安置海南。岳,建文時(shí)守鳳陽(yáng),嘗毀寺材,修戰(zhàn)艦以御燕軍,燕知其有備,取他道南下,故賜劾之。二年劾李景隆陰養(yǎng)亡命,謀不軌。又與陳瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自經(jīng)死。皆揣帝意所惡者。祁陽(yáng)教諭康孔高朝京師還,枉道省母。會(huì)母疾,留侍九閱月不行。賜請(qǐng)逮問(wèn)孔高,罪當(dāng)杖。帝曰:“母子暌數(shù)年,一旦相見(jiàn)難遽舍,況有疾,可矜也?!泵鼜?fù)其官。三年

39、秋,代李至剛為禮部尚書(shū)。四年正月,西域貢佛舍利,賜因請(qǐng)釋囚。帝曰:梁武、元順溺佛教有罪者不刑紀(jì)綱大壞此豈可效。是年六月朔,日當(dāng)食,陰云不見(jiàn),賜請(qǐng)賀。不許。賜言:“宋盛時(shí)嘗行之?!钡墼唬骸疤煜麓笠?,京師不見(jiàn),如天下見(jiàn)之何?”卒不許。賜為人頗和厚,然不識(shí)大體,帝意輕之。為同官趙羾所間,六年六月憂(yōu)悸卒。帝疑其自盡。楊士奇曰:“賜有疾數(shù)日,惶懼不敢求退。昨立右順門(mén),力不支仆地,口鼻有噓無(wú)吸?!闭Z(yǔ)未竟,帝曰:“微汝言,幾誤疑賜。賜固善人,才短耳?!泵柙峒馈:槲踉曩?zèng)太子少保,謚文安。(選自明史·列傳第三十九,有刪改)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分) A秩滿(mǎn)當(dāng)遷 秩:

40、任期B李景隆訐賜罪亞齊、黃 訐:攻擊C母子暌數(shù)年 暌:分別D二人協(xié)心劃弊 劃:規(guī)劃【答案】D考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。5下列對(duì)文章畫(huà)線的句子斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)A梁武、元順溺/佛教有罪者/不刑紀(jì)綱/大壞此/豈可效 B梁武、元順溺佛教/有罪者不刑/紀(jì)綱大壞/此豈可效 C梁武、元順溺/佛教有罪者/不刑紀(jì)綱大壞/此豈可效 D梁武、元順溺佛教/有罪者不刑紀(jì)綱/大壞此/豈可效 【答案】B【解析】試題分析:這是一道文言斷句的題目,注意事件的切分,人稱(chēng)的變化。考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3

41、分)A鄭賜多次被貶。洪武為監(jiān)察御史,因?yàn)橛凶锉毁H在龍江整編軍隊(duì),成祖時(shí)被別人連累充軍安東屯。B鄭賜剛正不阿。成祖攻入南京,抓到鄭賜,成祖問(wèn)他問(wèn)什么背叛,鄭賜說(shuō):“盡我做為臣子的職責(zé)?!盋鄭賜做事喜歡揣摩皇帝心思。鄭賜先彈劾孫岳擅自損毀太祖修建的寺廟,后彈劾李景隆暗中收養(yǎng)亡命之徒,圖謀不軌,又與陳瑛彈劾耿炳文超越本分。D鄭賜遇事膽小,憂(yōu)悸而死。他被同僚趙羾離間,病了多天,心里害怕而不敢要求退下,站在右順門(mén),因力不支倒地而亡?!敬鸢浮緼【解析】試題分析:此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析,作出判定。A原文的表述是“時(shí)天下郡邑吏多坐罪謫戍,賜嘗奉命于龍江編次行伍”,被貶的是“

42、郡邑吏”,鄭賜沒(méi)有被貶。所以選A??键c(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)賜脫其械,俾僦舍止息,周其飲食,病者與醫(yī)藥,多所全活(5分)(2)微汝言,幾誤疑賜。賜固善人,才短耳。(5分)【答案】(1)鄭賜解開(kāi)(1分)他們的刑具(1分),讓他們進(jìn)入房間休息,給他們周全(1分)的食物和飲水,生病的人給與(1分)醫(yī)藥,很多人得以保全存活。(句意1分) (2)如果沒(méi)有(1分)你的話,我差一點(diǎn)兒(1分)錯(cuò)誤地懷疑鄭賜。鄭賜確實(shí)(1分)是一個(gè)善良的人,只是才能差(1分)一些。(句意1分)【解析】試題分析:此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為

43、主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)??键c(diǎn):理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文:鄭賜,字彥嘉,建寧人。洪武十八年進(jìn)士。任命為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)天下郡邑的輔吏大多是因?yàn)橛凶锉毁H充軍的,鄭賜曾經(jīng)奉命在龍江整編軍隊(duì)。正是夏天炎熱的時(shí)候,囚徒十分疲憊。鄭賜解開(kāi)他們的刑具,讓他們進(jìn)入房間休息,給他們周全的食物和飲水,生病的人給與醫(yī)藥,很多人得以存活。任期滿(mǎn)了應(yīng)當(dāng)升遷,湖廣布政司參議空缺,任命鄭賜和檢討吳文任此官職。二人同心協(xié)力,去除弊端,民眾得以安定和睦,少數(shù)民族對(duì)他們敬畏和感激。母親去世服喪,

44、離職。服滿(mǎn)后,改任北平參議,服侍成祖(當(dāng)時(shí)是燕王)很?chē)?yán)謹(jǐn)。后來(lái)被別人連累充軍安東屯。等到惠帝即位,燕王朱棣及楚王朱楨都舉薦鄭賜為長(zhǎng)史。建文帝不許,召回朝庭為工部尚書(shū)。燕王起兵“靖難”,鄭賜河南督軍抵抗燕兵。成祖攻入南京,李景隆揭發(fā)鄭賜的罪不亞于齊泰、黃子澄。抓到成祖面前,成祖說(shuō):“我對(duì)你怎么樣,為什么背叛我?”鄭賜說(shuō):“盡我做為臣子的職責(zé)?!背勺嫘χ尫帕怂?,任他為刑部尚書(shū)。永樂(lè)元年,彈劾都督孫岳擅自毀壞太祖所建的寺廟,下詣貶孫岳去海南。孫岳,建文時(shí)防守鳳陽(yáng),曾經(jīng)拆寺院的木材,修戰(zhàn)艦來(lái)防御燕軍,燕王知道他有了防備,從其他的道路南下,所鄭賜弱劾他。永樂(lè)二年彈劾李景隆私下豢養(yǎng)死士,圖謀不軌。又與陳

45、瑛共同彈劾耿炳文超越本分,奢侈過(guò)度,炳文上吊自殺。這些都是揣摩成祖的心意所厭惡的人。祁陽(yáng)教諭康孔高到京師晉見(jiàn)皇帝后回任所,繞道看望母親。恰逢母親生病,留下侍奉母親,九個(gè)月沒(méi)有到任。鄭賜請(qǐng)求逮捕審問(wèn)康孔高,處以杖刑之罪。明成祖說(shuō):“母子分別幾年,一旦相見(jiàn)難以立即離開(kāi),何況母親有病,值得同情啊?!毕略t恢復(fù)了他的官職。永樂(lè)三年秋天,代替李至剛為禮部尚書(shū)。四年正月,西域進(jìn)貢佛舍利,鄭賜因此請(qǐng)求釋放囚犯?;实壅f(shuō):“梁武、元順沉溺于佛教,有罪的人不處罰,法紀(jì)受到很大的破壞,這哪是能效仿的!”當(dāng)年六月初,應(yīng)發(fā)生日食,但天上連塊陰云也沒(méi)有,鄭賜請(qǐng)求慶賀?;实鄄辉S。鄭賜說(shuō):“宋朝興盛時(shí)曾經(jīng)這么做過(guò)?!被实壅f(shuō):“

46、天下太大了,京城不出現(xiàn)日食,天下哪兒都沒(méi)出現(xiàn)嗎?”終于沒(méi)有同意。鄭賜為人很和順忠厚,但是不識(shí)大體,明成祖心中輕視他。鄭賜被同朝為官的趙羾離間,永樂(lè)六年六月因?yàn)閼n(yōu)慮害怕而死。明成祖疑心他自殺。楊士奇說(shuō):“鄭賜生病已經(jīng)幾天了,內(nèi)心恐懼害怕而不敢請(qǐng)假。昨天站在右順門(mén),因體力不能支持倒在地上,口鼻中只有出氣沒(méi)有吸氣。”話未說(shuō)完,明成祖說(shuō):“沒(méi)有你的話,我差一點(diǎn)兒錯(cuò)誤地懷疑鄭賜。鄭賜確實(shí)是一個(gè)善良的人,只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。鄭賜在洪熙元年被追贈(zèng)為太子少保,謚號(hào)文安。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這兩首宋詞,完成后面問(wèn)題。(11分)鵲橋仙秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢

47、,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙謝薖月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家,但門(mén)外、清流疊嶂。一杯相屬,佳人何在,不見(jiàn)繞梁清唱。人間平地亦崎嶇,嘆銀漢、何曾風(fēng)浪!注錦樓:乞巧節(jié)時(shí),當(dāng)時(shí)富貴人家在庭中所結(jié)的彩樓。8謝詞的上闋寫(xiě)了哪些意象?有何作用?(5分)【答案】謝詞的上闋寫(xiě)了“月”、“星”、“烏鵲”、“秋期”、“錦樓”等天上景物(1分)和“清流”、“疊嶂”的“野人家”等地上之景(1分),形成鮮明的對(duì)比(1分),為下闋抒情做鋪墊。(2分)【解析】試題分析:這是一道概括意象的題目,在詞中篩選即可,主要是作用,要知道是天上人間的對(duì)比

48、,還要注意景物描寫(xiě)為抒情作鋪墊。考點(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。9這兩首詞運(yùn)用的最典型的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】秦詞通過(guò)“人間”的愛(ài)情和“天上愛(ài)情”的對(duì)比,表達(dá)因真誠(chéng)相愛(ài)而能經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的時(shí)間考驗(yàn)的可貴;(3分)謝詞通過(guò)“秋期天上”的美滿(mǎn)愛(ài)情來(lái)反襯人間的“佳人何在,不見(jiàn)繞梁清唱”的不幸。表達(dá)內(nèi)心的悲傷、苦悶之情。(3分)【解析】試題分析:這是一道分析詩(shī)歌情感的題目,注意結(jié)合詩(shī)歌的結(jié)尾的句子進(jìn)行分析??键c(diǎn):鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)屈原

49、在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活,并因此流淚嘆息的名句“ , ”。(2)李煜的虞美人一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限,同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是 , 。(3)念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度,同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句:亂石穿空, , ?!敬鸢浮浚?)長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱(2)小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中(3)驚濤拍岸,卷起千堆雪【解析】試題分析:本題不直接考查默寫(xiě)現(xiàn)成的句子,而是根據(jù)題目中的提示內(nèi)容思考相關(guān)語(yǔ)句,所以,不僅側(cè)重“識(shí)記”能力的考查,還有判斷能力。答案中,不要出現(xiàn)錯(cuò)別字??键c(diǎn):默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。

50、乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意:作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)蝴蝶蝶有數(shù)種,此處不作單純生物學(xué)意義的劃分,只是從古文人詩(shī)篇中搜羅出幾種,綴結(jié)成篇,而為所有的蝴蝶精靈立一小傳。先說(shuō)一只能翩躚在莊周夢(mèng)境的蝴蝶。昔莊周在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只蝴蝶,醒來(lái)之后頓生迷惑,一時(shí)竟不知莊周是由蝴蝶變成,還是蝴蝶由莊周所變。這本是哲學(xué)家的一次虛妄思考,無(wú)什實(shí)際意義,但后來(lái)此

51、典故竟被歷代文人雅士所傳誦,借以感慨“流年似水,浮生若夢(mèng)”,稍有進(jìn)取之心者就呼吁要只爭(zhēng)朝夕,小資情調(diào)者則強(qiáng)調(diào)要及時(shí)行樂(lè)。李義山在他的錦瑟中也有引用,其“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”一句實(shí)為雋語(yǔ),但歌詠主旨不明,亦真亦幻,也正像蝴蝶本身,忙忙碌碌,穿梭于花叢之中,沒(méi)有個(gè)明確的主旨,真不知道它所忙何事!不像蜜蜂,還有個(gè)采蜜的動(dòng)機(jī)。而梁山伯和祝英臺(tái)所?;傻暮陀辛藧?ài)情的象征。梁?;墓适拢钤缫?jiàn)于唐人典籍,元人散曲中也有涉及。清邵金彪所作祝英臺(tái)小傳中則有詳盡的描述:“英臺(tái)乃造梁墓前,失聲慟哭,地忽開(kāi)裂,墮入塋中,秀裙綺褥,化蝶而去。.今山中杜鵑花發(fā)時(shí),輒有大蝶雙飛不散,俗傳是兩人精魂,今

52、稱(chēng)大彩蝶,尚謂祝英臺(tái)云?!痹粟w巖的喜春來(lái)過(guò)普天樂(lè)中描寫(xiě)了十二只翩飛繚繞的蝴蝶,其中就有梁祝所化的兩只。詞云:“琉璃殿暖香浮細(xì),翡翠簾深卷燕遲,夕陽(yáng)芳草小亭西。間納履,見(jiàn)十二個(gè)粉蝶兒飛。一個(gè)戀花心,一個(gè)攙春意。一個(gè)翩翻粉翅,一個(gè)亂點(diǎn)羅衣。一個(gè)掠草飛,一個(gè)穿簾戲。一個(gè)趕過(guò)楊花西園里睡,一個(gè)與游人步步相隨。一個(gè)拍散晚煙,一個(gè)貪歡嫩蕊,那一個(gè)與祝英臺(tái)夢(mèng)里為期?!庇诖?,不僅有梁祝所幻化的愛(ài)情蝴蝶,還另有十只美輪美奐的蝴蝶共舞,真讓以后那些欲寫(xiě)蝶之人,也只能“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”了。再說(shuō)一種蝶,可惜就沒(méi)有上述的卿卿我我、亦仙亦幻之意了,是謂采花蝶。元王和卿有詠大蝴蝶一首,即是說(shuō)這種蝴蝶?!皬?/p>

53、破莊周夢(mèng),兩翅駕東風(fēng)。三百座名園,一采一個(gè)空。誰(shuí)道風(fēng)流種?唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動(dòng),把賣(mài)花人搧過(guò)橋東?!贝说院蠖嘤脕?lái)比喻那種偷芳獵艷的采花賊。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化心理上,雙憩雙飛的蝴蝶已成了美好愛(ài)情的象征,影響至今,今人則多用歌曲來(lái)表達(dá)對(duì)這一美好事物的由衷贊美,其中以龐龍那首兩只蝴蝶最為有名。歌中唱到:“親愛(ài)的,你慢慢飛,小心前面帶刺的玫瑰。親愛(ài)的,你張張嘴,風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉.”無(wú)盡的關(guān)愛(ài)之情現(xiàn)于言表,一時(shí)不知醉倒了多少的少年男女。(選自黃廷法著浮生拾慧)(1)請(qǐng)概括出文章一共描述了幾種蝴蝶,各有什么象征意義?(5分) (2)請(qǐng)?zhí)顚?xiě)出李商隱錦瑟一詩(shī)所差詩(shī)句。(6分)_,_。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,

54、 望帝春心托杜鵑_,_。_,_。(3)結(jié)合文章中所引用材料的幾種文體,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)自漢、唐、宋、明、清到今天的主要文體變遷。(6分) (4)文章第段引用了元人趙巖的喜春來(lái)過(guò)普天樂(lè)一詞,詞中描述了十二只蝴蝶,請(qǐng)簡(jiǎn)要描寫(xiě)一下著十二種蝴蝶嬉戲時(shí)的狀態(tài)。(8分)(1)莊周夢(mèng)境中的蝴蝶表達(dá)人生如夢(mèng)的生活態(tài)度;梁祝蝴蝶愛(ài)情的象征;王和卿詞中的大蝴蝶喻偷芳獵艷的采花賊。每一點(diǎn)2分,共5分。)(2)所要補(bǔ)充詩(shī)句:錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。 (每句1分,共6分。)(3)突出:漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō) 、當(dāng)代詩(shī)歌散文小說(shuō)報(bào)告文學(xué)影視劇

55、本等。(答對(duì)一點(diǎn)得1分,共6分。)(4)一個(gè)戀戀不舍地在花心間盤(pán)旋,一個(gè)意氣揚(yáng)揚(yáng)像要占盡大好春光,一個(gè)舞態(tài)翩翩扇著翅膀,一個(gè)忽左忽右停歇在我的衣襟上,一個(gè)低擦草地飛掠而過(guò),一個(gè)穿過(guò)朱簾嬉戲飛翔,一個(gè)追過(guò)楊花在花園中安睡,一個(gè)緊跟著游人步步相隨,一個(gè)怕黃錯(cuò)粉翅兒拍散了暮靄,一個(gè)貪歡樂(lè)滯留在花蕊,那邊的那個(gè)正和他的祝英臺(tái)在美夢(mèng)中相會(huì)。(共8分。)考點(diǎn):對(duì)學(xué)生文學(xué)常識(shí)和古詩(shī)文記憶閱讀理解能力進(jìn)行考察,能力層級(jí)為探究F。四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)12 閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)申泮文:一生兩個(gè)“主題詞”陳建強(qiáng) 馬超主題詞:化學(xué)1936年考入南開(kāi)大學(xué)化工系,1940年畢業(yè)留校任教,此后70余年時(shí)間里,申泮文從未離開(kāi)過(guò)南開(kāi)和自己鐘愛(ài)的化學(xué)教育事業(yè)。1996年,申泮文已80歲高齡。這一年他開(kāi)始著手“干一件大事”“出版一部趕超國(guó)外教科書(shū)水平的教材”。早在20世紀(jì)50年代,申泮文就翻譯出版了新中國(guó)的第一部化學(xué)教材普通化學(xué)。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間,他主導(dǎo)著全國(guó)高校一年級(jí)本科生化學(xué)教材的建設(shè)工作。然而,隨著對(duì)國(guó)外高等化學(xué)教育的深入了解,他發(fā)現(xiàn)自己一直行進(jìn)在“錯(cuò)誤的道路上”:國(guó)外高校本科一年級(jí)的化學(xué)課程一般被稱(chēng)為“General Chemistry”,自一百多年前我國(guó)引入高等化學(xué)教育起,就將其譯為“普通化學(xué)”?!皩?shí)際上,普通一詞并不準(zhǔn)確!其正確的含義,應(yīng)該是把一級(jí)學(xué)科化學(xué)的概貌講授給

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