1、第二單元探索世界與追求真理第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)第四課探究世界的本質(zhì)核心考點概念及原理方法論記憶與提問：核心考點概念及原理方法論記憶與提問：1 1、核心概念：物質(zhì)、運動、規(guī)律、核心概念：物質(zhì)、運動、規(guī)律2 2、核心原理考點一：世界的物質(zhì)性原理及方法論核心原理考點一：世界的物質(zhì)性原理及方法論3 3、核、核心原理考點二：物質(zhì)和運動關(guān)系原理；絕對運動和相對靜止原理心原理考點二：物質(zhì)和運動關(guān)系原理；絕對運動和相對靜止原理4 4、核心原理考點三：物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論核心原理考點三：物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論5 5、附加：規(guī)律的客觀性和主觀能動性辯

2、證關(guān)系原理及方法論、附加：規(guī)律的客觀性和主觀能動性辯證關(guān)系原理及方法論核心原理考點一：世界的物質(zhì)性原理及方法論核心原理考點一：世界的物質(zhì)性原理及方法論物質(zhì)體系物質(zhì)體系社會社會物質(zhì)性物質(zhì)性核心原理考點二、物質(zhì)的運動原理核心原理考點二、物質(zhì)的運動原理1.1.運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和物質(zhì)的關(guān)系(1)(1)運動運動: :是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和和 。(2)(2)運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)離不開運動物質(zhì)離不開運動: :運動是物質(zhì)運動是物質(zhì) 和存在方式。和存在方式。運動離不開物質(zhì)運動離不開物質(zhì): :運動是物質(zhì)的運動運動是物質(zhì)的運動, ,物質(zhì)是運動的物質(zhì)是運動的 。世

3、界上不存在脫離運動的物質(zhì)世界上不存在脫離運動的物質(zhì), ,脫離物質(zhì)的運動也是根本不存在的。脫離物質(zhì)的運動也是根本不存在的。2.2.絕對運動與相對靜止絕對運動與相對靜止(1)(1)馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)絕對運動的同時，也肯定相對靜止的存在，馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)絕對運動的同時，也肯定相對靜止的存在，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。(2)(2)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的 , ,只承認(rèn)絕對運動而只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致 和和 。變化變化過程過程固有的根本屬性固有的根本屬性承擔(dān)者承擔(dān)者不變論不變論相對主

4、義相對主義詭辯論詭辯論核心原理考點三：物質(zhì)運動的規(guī)律原理及方法論核心原理考點三：物質(zhì)運動的規(guī)律原理及方法論1.1.規(guī)律的概念規(guī)律的概念規(guī)律是事物運動過程中規(guī)律是事物運動過程中 的的 的、的、 的、的、 的聯(lián)系。的聯(lián)系。2.2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求(1)(1)世界觀原理世界觀原理客觀性客觀性: :規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的, ,是不以是不以 為轉(zhuǎn)移的為轉(zhuǎn)移的, ,它既不能被創(chuàng)造它既不能被創(chuàng)造, ,也不能被消滅。也不能被消滅。普遍性普遍性: :規(guī)律是規(guī)律是 的。自然界、人類社會和人的思維的。自然界、人類社會和人的思維, ,在其運動、在其運動、變化和

5、發(fā)展的過程中變化和發(fā)展的過程中, ,都遵循其固有的規(guī)律。都遵循其固有的規(guī)律。固有固有本質(zhì)本質(zhì)必然必然穩(wěn)定穩(wěn)定人的意志人的意志普遍普遍(2)(2)方法論要求方法論要求不可隨心所欲不可隨心所欲: :必須必須 規(guī)律規(guī)律, ,按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事, ,而不能違背規(guī)律而不能違背規(guī)律; ;一旦違背客觀規(guī)律一旦違背客觀規(guī)律, ,必然受到規(guī)律的懲罰。必然受到規(guī)律的懲罰。并非無能為力并非無能為力: :人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上, ,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的用的 利用規(guī)律利用規(guī)律, ,改造客觀世界改造客觀世界, ,造福人類。造福人類。尊重尊重條件和形式條件和形式基

6、礎(chǔ)整合基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理一、哲學(xué)的物質(zhì)概念一、哲學(xué)的物質(zhì)概念1.1.哲學(xué)的物質(zhì)概念哲學(xué)的物質(zhì)概念客觀實在客觀實在客觀實在性客觀實在性考點突破考點突破 精講考點精講考點 典題例練典題例練哲學(xué)的物質(zhì)概念哲學(xué)的物質(zhì)概念考點一考點一考點透析考點透析 1.1.正確理解物質(zhì)的概念正確理解物質(zhì)的概念2.2.哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物質(zhì)的具體形態(tài)考點二考點二哲學(xué)的運動概念哲學(xué)的運動概念 考點透析考點透析1.1.運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和物質(zhì)的關(guān)系物質(zhì)的唯一特性與固有的根本屬性物質(zhì)的唯一特性與固有的根本屬性物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性物質(zhì)的唯一特性是

7、客觀實在性, ,這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的這是從物質(zhì)本質(zhì)上講的, ,是相對于人的是相對于人的意識、精神而言的。意識、精神而言的。運動是物質(zhì)固有的根本屬性運動是物質(zhì)固有的根本屬性, ,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的, ,是怎樣存是怎樣存在的在的, ,或者說或者說“客觀實在客觀實在”本身有哪些屬性。本身有哪些屬性。特別提示特別提示2.2.絕對運動與相對靜止絕對運動與相對靜止考點三考點三物質(zhì)運動的規(guī)律物質(zhì)運動的規(guī)律 考點透析考點透析1.1.正確理解規(guī)律的客觀性正確理解規(guī)律的客觀性(1)(1)規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用

8、是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。移的。這里有兩層意思這里有兩層意思: :一是指規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不一是指規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它管人們是否承認(rèn)它、喜歡它, ,它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)揮作用揮作用, ,也不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用也不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。規(guī)律起不起作用, ,關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時生作用的條件是否存在著。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時, ,規(guī)律就必規(guī)律就必然起作用。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時然起作用。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時, ,規(guī)律就

9、不起作用。規(guī)律就不起作用。( (2)2)規(guī)律具有客觀性規(guī)律具有客觀性, ,意味著它既不能被創(chuàng)造意味著它既不能被創(chuàng)造, ,也不能被消滅。也不能被消滅。規(guī)律是事規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系, ,人們不能根據(jù)自己人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律, ,也不能改造或消滅仍然在起作用也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件的變化而變化件的變化而變化, ,而不能由人的主觀意志任意改變。

10、而不能由人的主觀意志任意改變。(3)(3)規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律是一種必然聯(lián)系規(guī)律是一種必然聯(lián)系, ,說明它是鐵的法則說明它是鐵的法則, ,具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道具有強制性。人們想問題、辦事情不能同規(guī)律背道而馳而馳, ,否則否則, ,必然受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)必然受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的不可違抗性有力地證明了規(guī)律是客觀的。這要求我們律是客觀的。這要求我們, ,必須遵循規(guī)律必須遵循規(guī)律, ,而不能違背規(guī)律。而不能違背規(guī)律。2.2.正確理解規(guī)律具有普遍性正確理解規(guī)律具有普遍性(1)(1)含義含

11、義: :是指一切事物的運動、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。是指一切事物的運動、變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。(2)(2)主要表現(xiàn)主要表現(xiàn): :自然界的運動發(fā)展是有規(guī)律的自然界的運動發(fā)展是有規(guī)律的; ;人類社會的變化發(fā)展是有人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的規(guī)律的; ;人的思維的發(fā)展是有規(guī)律的。人的思維的發(fā)展是有規(guī)律的。3.3.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律人可以認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律是客觀的、普遍的規(guī)律是客觀的、普遍的, ,但人們在規(guī)律面前不是無能為力的但人們在規(guī)律面前不是無能為力的, ,規(guī)律是可規(guī)律是可以認(rèn)識和把握的以認(rèn)識和把握的, ,人們能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上人們能夠在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上, ,根據(jù)規(guī)律發(fā)生根據(jù)規(guī)

12、律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律作用的條件和形式利用規(guī)律, ,改造客觀世界改造客觀世界, ,造福人類。造福人類。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面: :(1)(1)人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識預(yù)見事物發(fā)展的趨勢和方向, ,指導(dǎo)實踐指導(dǎo)實踐活動?；顒?。(2)(2)人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識, ,改變或創(chuàng)造條件改變或創(chuàng)造條件, ,限制某些規(guī)律發(fā)生破限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍壞作用的范圍, ,使人們少受其害或免受其害使人們少受其害或免受其害, ,直到變害為利直到變害為利, ,為人類造福。為人類造福。特別需要指出

13、的是特別需要指出的是, ,人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用人們對規(guī)律的認(rèn)識和利用, ,并不意味著改變或創(chuàng)造并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律規(guī)律, ,規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。(1)(1)規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的, ,本身無好壞之分本身無好壞之分, ,只有其作用涉及人們的切身利益只有其作用涉及人們的切身利益, ,不按規(guī)律辦事的人會受到規(guī)律的懲罰。不按規(guī)律辦事的人會受到規(guī)律的懲罰。(2)(2)規(guī)律具有條件性規(guī)律具有條件性, ,人們可以改變條件、創(chuàng)造必要條件使規(guī)律發(fā)揮的人們可以改變條件、創(chuàng)造必要條件使規(guī)律發(fā)揮的作用向著有利于人類的方向發(fā)展。作用向著有利于人類的方向發(fā)展。（3 3）規(guī)律不是一成

14、不變的規(guī)律不是一成不變的, ,規(guī)律在不同條件下表現(xiàn)為不同的形式、產(chǎn)規(guī)律在不同條件下表現(xiàn)為不同的形式、產(chǎn)生不同的效果。人不能改變規(guī)律本身生不同的效果。人不能改變規(guī)律本身, ,但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件, ,使規(guī)律發(fā)生作用的效果有利于人類。使規(guī)律發(fā)生作用的效果有利于人類。特別提示特別提示網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建易錯辨析易錯辨析1.(20141.(2014年廣東文綜年廣東文綜,34A),34A)霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念。霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念。辨析辨析: :霧和霾都屬于物質(zhì)的具體形態(tài)。辯證唯物主義哲學(xué)所說的物質(zhì)霧和霾都屬于物質(zhì)的具體形態(tài)。辯證唯物主義哲學(xué)所說的

15、物質(zhì), ,是宇宙中萬事萬物的共同本質(zhì)。是宇宙中萬事萬物的共同本質(zhì)。2.2.哲學(xué)上的物質(zhì)即具體科學(xué)中物質(zhì)的總和。哲學(xué)上的物質(zhì)即具體科學(xué)中物質(zhì)的總和。辨析辨析: :哲學(xué)上的物質(zhì)和具體科學(xué)中講的物質(zhì)也就是物質(zhì)的具體形態(tài)是共哲學(xué)上的物質(zhì)和具體科學(xué)中講的物質(zhì)也就是物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性、一般和特殊、抽象和具體的關(guān)系性和個性、一般和特殊、抽象和具體的關(guān)系, ,而非整體和部分的關(guān)系。而非整體和部分的關(guān)系。3.3.人們的思想是客觀存在的人們的思想是客觀存在的, ,因此人們的思想也是物質(zhì)的。因此人們的思想也是物質(zhì)的。辨析辨析: :“客觀存在客觀存在”不等于不等于“客觀實在客觀實在”,“,“客觀實在性客觀實在

16、性”是物質(zhì)的唯是物質(zhì)的唯一特性?？陀^存在的東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象。一特性?？陀^存在的東西未必是物質(zhì)現(xiàn)象。命題探究命題探究命題角度命題角度1 1世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性高考掃描高考掃描: :20142014年新課標(biāo)全國文綜年新課標(biāo)全國文綜,21,21,選選;2014;2014年廣東年廣東,34,34,選選;2014;2014年江蘇年江蘇,28,28,選。選。典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引 (2014(2014年新課標(biāo)全國文綜年新課標(biāo)全國文綜,21,4,21,4分分) )地球上生物細(xì)胞的直接能源地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近為三磷酸腺苷。最近, ,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸研究人員

17、將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng), ,產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源三磷酸腺苷三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進(jìn)一步證明質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實驗進(jìn)一步證明( () )無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的無生命物質(zhì)

18、和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式現(xiàn)形式無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識的A.A. B.B. C.C. D.D. 解析解析: :本題考查自然界的物質(zhì)性和規(guī)律的可知性。從本題考查自然界的物質(zhì)性和規(guī)律的可知性。從“該發(fā)現(xiàn)為解該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的開地球上的提供了新的可能性提供了新的可能性”可以看出可以看出當(dāng)選。當(dāng)選。錯在錯在“無條件的、必然的無條件的、必然的”上上, ,無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)化需要一定無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)化需要一定的條件。的條件。說法錯誤說法錯誤, ,無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律有其不同的

19、表無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律有其不同的表現(xiàn)形式。答案為現(xiàn)形式。答案為B B。技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié), ,矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的件的, ,這一道理適用于一切領(lǐng)域。無生命物質(zhì)與生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變也這一道理適用于一切領(lǐng)域。無生命物質(zhì)與生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變也是有條件的。是有條件的。易錯辨析易錯辨析1.“1.“客觀實在性客觀實在性”是指物質(zhì)固有的根本屬性。是指物質(zhì)固有的根本屬性。辨析辨析: :客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性, ,運動是物質(zhì)固有的根本屬性。運動是物質(zhì)固有的根本屬性。2.2.運動是普遍的、永恒的、有條件的、絕對

20、的運動是普遍的、永恒的、有條件的、絕對的; ;靜止是有條件的、靜止是有條件的、絕對的。絕對的。辨析辨析: :運動是普遍的、永恒的、無條件的、絕對的運動是普遍的、永恒的、無條件的、絕對的; ;靜止是有條件的、靜止是有條件的、相對的、暫時的。相對的、暫時的。3.3.靜止就是沒有運動變化的狀態(tài)。靜止就是沒有運動變化的狀態(tài)。辨析辨析: :靜止是一種不顯著的運動靜止是一種不顯著的運動, ,是運動的一種特殊狀態(tài)。是運動的一種特殊狀態(tài)。命題探究命題探究命題角度命題角度2 2運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和物質(zhì)的關(guān)系高考掃描高考掃描: :20142014年江蘇年江蘇,28,28,選選;2011;2011年浙江年浙江,2

21、7,27,選。選。典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引 (2011(2011年浙江文綜年浙江文綜,27,4,27,4分分) )每天都會有新的鹽分進(jìn)入海每天都會有新的鹽分進(jìn)入海水水, ,海水中也會有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水中也會有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層。新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消, ,海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定。這表明這表明( () )量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果靜止是一種特殊的運動靜止是一種特殊的運動物質(zhì)是運動的物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì)A.A. B.B. C.C. D.

22、D.解析解析: :本題考查運動的知識。海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定是相對靜本題考查運動的知識。海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定是相對靜止?fàn)顟B(tài)止?fàn)顟B(tài), ,但每天新的鹽分的注入和跑掉但每天新的鹽分的注入和跑掉, ,又體現(xiàn)運動的絕對性又體現(xiàn)運動的絕對性, ,正正確確, ,符合題意符合題意; ;材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系, ,不符合題意。答不符合題意。答案為案為B B。技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 物質(zhì)和運動的關(guān)系包括物質(zhì)固有的根本屬性和運動的主體物質(zhì)和運動的關(guān)系包括物質(zhì)固有的根本屬性和運動的主體兩方面。解題時認(rèn)真理解題意兩方面。解題時認(rèn)真理解題意, ,理解材料是否包含上述兩點理解材料是否包

23、含上述兩點, ,并作出符并作出符合題意的選擇。合題意的選擇。命題角度命題角度3 3絕對運動與相對靜止絕對運動與相對靜止高考掃描高考掃描: :20142014年江蘇年江蘇,22,22,選選;2014;2014年福建年福建,34,34,選選;2012;2012年江蘇年江蘇, ,27,27,選。選。典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引 (2014(2014年江蘇政治年江蘇政治,22,2,22,2分分) )被譽為古代織錦被譽為古代織錦“活化石活化石”的南京云錦借用西方的的南京云錦借用西方的“錯視藝術(shù)錯視藝術(shù)”, ,因其時尚度高而深得年輕人因其時尚度高而深得年輕人喜愛喜愛; ;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦

24、淮花燈, ,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LEDLED燈燈, ,各部件各部件以中國家具榫卯原理扣合以中國家具榫卯原理扣合, ,可以拆解裝盒帶往各地可以拆解裝盒帶往各地這些老工藝這些老工藝的新詮釋的新詮釋( () )淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵反映了事物是絕對運動和反映了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一相對靜止的統(tǒng)一A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析: :本題考查傳統(tǒng)文化、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一等知識。由本題考查傳統(tǒng)文化、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一等知識。由

25、設(shè)問關(guān)鍵信息設(shè)問關(guān)鍵信息“這些老工藝的新詮釋這些老工藝的新詮釋”可知傳統(tǒng)文化因科技進(jìn)步而可知傳統(tǒng)文化因科技進(jìn)步而不斷發(fā)展不斷發(fā)展, ,正確正確;“;“老工藝?yán)瞎に嚒迸c與“新詮釋新詮釋”體現(xiàn)了體現(xiàn)了; ;中中“淡化淡化”表述不正確表述不正確; ;量變與質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)量變與質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài), ,錯誤。錯誤。答案為答案為D D。易錯辨析易錯辨析1.(20141.(2014年新課標(biāo)全國文綜年新課標(biāo)全國文綜,21,21) )無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式。同樣的表現(xiàn)形式。辨析辨析: :任何事物的變化與發(fā)展都是有規(guī)律的任何事

26、物的變化與發(fā)展都是有規(guī)律的, ,但不同事物運動變化的規(guī)但不同事物運動變化的規(guī)律不同律不同, ,即使同一規(guī)律即使同一規(guī)律, ,在不同條件下的表現(xiàn)形式和作用效果也不同。在不同條件下的表現(xiàn)形式和作用效果也不同。2.2.規(guī)律有好壞之分。規(guī)律有好壞之分。辨析辨析: :規(guī)律在不同的條件下發(fā)揮作用規(guī)律在不同的條件下發(fā)揮作用, ,會給人帶來積極或消極影響會給人帶來積極或消極影響, ,但這但這不能說明規(guī)律本身有好壞之分。不能說明規(guī)律本身有好壞之分。3.3.規(guī)律是永恒不變的。規(guī)律是永恒不變的。辨析辨析: :具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。否認(rèn)規(guī)律是客觀的具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。否認(rèn)規(guī)律是客觀的,

27、,是唯心主義的體現(xiàn)是唯心主義的體現(xiàn); ;認(rèn)為規(guī)律是永恒不變的認(rèn)為規(guī)律是永恒不變的, ,則是形而上學(xué)的表現(xiàn)。則是形而上學(xué)的表現(xiàn)。4.4.規(guī)律是可以改變的。規(guī)律是可以改變的。辨析辨析: :規(guī)律發(fā)揮作用的形式和效果隨客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和規(guī)律發(fā)揮作用的形式和效果隨客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件而變化。即所依賴的客觀條件而變化。即: :規(guī)律在事物發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出規(guī)律在事物發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出不同的特點。人可以改變規(guī)律起作用的具體條件不同的特點。人可以改變規(guī)律起作用的具體條件, ,但不能改變、消但不能改變、消滅、創(chuàng)造規(guī)律。滅、創(chuàng)造規(guī)律。命題探究命題探究命題角度命題角度4 4規(guī)律的普遍

28、性和客觀性規(guī)律的普遍性和客觀性高考掃描高考掃描: :20142014年重慶年重慶,10,10,選選;2014;2014年新課標(biāo)全國文綜年新課標(biāo)全國文綜,21,21,選選;2014;2014年年新課標(biāo)全國文綜新課標(biāo)全國文綜,21,21,選選;2014;2014年山東年山東,42(1),42(1),非選非選;2014;2014年安徽年安徽,39(2),39(2),非選非選;2013;2013年北京年北京,27,27,選選;2012;2012年江蘇年江蘇,28,28,選。選。典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引 (2014(2014年重慶文綜年重慶文綜,10,4,10,4分分) )過去說到霧過去說到霧, ,很詩意很詩意

29、, ,中國的詩畫之中國的詩畫之美美, ,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在, ,一提到霧一提到霧, ,就想到霧霾、污染、就想到霧霾、污染、PM2.5PM2.5。李克強。李克強說說, ,向霧霾等污染宣戰(zhàn)向霧霾等污染宣戰(zhàn), ,不是說向老天爺宣戰(zhàn)不是說向老天爺宣戰(zhàn), ,而是要向我們自身粗放的生而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明( () )A.A.順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處B.B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人

30、與自然的斗爭性改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性D.D.尊重自然規(guī)律尊重自然規(guī)律, ,按自然規(guī)律辦事按自然規(guī)律辦事, ,是治污成功的關(guān)鍵是治污成功的關(guān)鍵解析解析: :本題考查規(guī)律的客觀性。本題考查規(guī)律的客觀性。A A中中“順應(yīng)順應(yīng)就能就能”說法太絕說法太絕對對; ;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ), ,不可能從根本上不可能從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式,B,B錯誤錯誤; ;矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性, ,人與自然的斗爭人與自然的斗爭性不可能被消除性不可能被消除,C,C錯誤錯誤; ;改善我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式

31、改善我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式, ,是對是對自然規(guī)律的尊重自然規(guī)律的尊重,D,D正確。答案為正確。答案為D D。命題角度命題角度5 5人可以認(rèn)識和利用規(guī)律人可以認(rèn)識和利用規(guī)律高考掃描高考掃描: :20142014年江蘇年江蘇,28,28,選選;2014;2014年新課標(biāo)全國文綜年新課標(biāo)全國文綜,21,21,選。選。典例導(dǎo)引典例導(dǎo)引 (2014(2014年江蘇政治年江蘇政治,28,2,28,2分分) )20132013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明獎獲得者的發(fā)現(xiàn)表明, ,生物體中的每一個細(xì)胞都像一個工廠生物體中的每一個細(xì)胞都像一個工廠, ,會生產(chǎn)會生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)

32、和輸出許多物質(zhì), ,這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn), ,特別適用于解釋一些疾病發(fā)特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理生的原理, ,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明并研發(fā)藥物以用于治療。這說明( () )A.A.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律人可以認(rèn)識和利用規(guī)律B.B.人的理性為自然界立法人的理性為自然界立法C.C.運動是物質(zhì)的存在方式運動是物質(zhì)的存在方式D.D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性解析解析: :本題考查規(guī)律、物質(zhì)與運動等知識。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎本題考查規(guī)律、物質(zhì)

33、與運動等知識。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞運動的相關(guān)規(guī)律獲得者發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞運動的相關(guān)規(guī)律, ,這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有助于人們研這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有助于人們研發(fā)藥物治療疾病發(fā)藥物治療疾病, ,體現(xiàn)了人可以認(rèn)識和利用規(guī)律體現(xiàn)了人可以認(rèn)識和利用規(guī)律, ,故選故選A A。人的理性。人的理性為自然界立法屬于唯心主義為自然界立法屬于唯心主義,B,B不選。題干不是討論物質(zhì)與運動的關(guān)不選。題干不是討論物質(zhì)與運動的關(guān)系系, ,也沒有涉及物質(zhì)的唯一特性也沒有涉及物質(zhì)的唯一特性,C,C、D D不選。答案為不選。答案為A A。技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的事物的運動、變化、發(fā)展是有規(guī)律的, ,人類的實

34、踐必須尊人類的實踐必須尊重規(guī)律重規(guī)律, ,按客觀規(guī)律辦事。涉及此類題目時按客觀規(guī)律辦事。涉及此類題目時, ,一要判斷是否為規(guī)律一要判斷是否為規(guī)律, ,只有固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系才是規(guī)律只有固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系才是規(guī)律; ;二要結(jié)合材料二要結(jié)合材料分析具體是哪個規(guī)律分析具體是哪個規(guī)律; ;三要判斷人們是遵循還是違背了規(guī)律三要判斷人們是遵循還是違背了規(guī)律, ,在此基在此基礎(chǔ)上作出選擇。礎(chǔ)上作出選擇。熱點聚焦熱點聚焦 關(guān)注時政關(guān)注時政 拓展視野拓展視野 熱點材料熱點材料 建設(shè)美麗中國發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)美麗中國發(fā)展生態(tài)文明材料一材料一“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄藍(lán)藍(lán)的天上白云飄, ,白云下面

35、雞兒跑白云下面雞兒跑”, ,這是內(nèi)蒙古半這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)農(nóng)半牧草原上恢復(fù)生態(tài)、建設(shè)“美麗中國美麗中國”的新鮮場景。的新鮮場景。草原草原散養(yǎng)牧雞散養(yǎng)牧雞, ,雞吃草籽、昆蟲雞吃草籽、昆蟲, ,不用飼料添加劑不用飼料添加劑, ,提高了肉蛋品質(zhì)、增提高了肉蛋品質(zhì)、增加牧民收益加牧民收益, ,又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈又能有效控制草原蟲害。牛羊改吃農(nóng)田秸稈, ,既可讓既可讓過度放牧的草場得到休息過度放牧的草場得到休息, ,又把大量秸稈變廢為寶又把大量秸稈變廢為寶, ,避免其田間焚避免其田間焚燒帶來的空氣污染燒帶來的空氣污染, ,而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新

36、而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。材料二材料二20142014年年9 9月月2929日日, ,中國城鎮(zhèn)化創(chuàng)新發(fā)展峰會在中華世紀(jì)壇圓滿中國城鎮(zhèn)化創(chuàng)新發(fā)展峰會在中華世紀(jì)壇圓滿落幕。落幕。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中城鎮(zhèn)化進(jìn)程中, ,綠化率綠化率40%40%是小康社會的一項重要目標(biāo)是小康社會的一項重要目標(biāo), ,為此為此各地對城市綠化的投入越來越大各地對城市綠化的投入越來越大, ,但由于急功近利等原因但由于急功近利等原因, ,目前城市綠目前城市綠化出現(xiàn)了許多令人憂慮的現(xiàn)象化出現(xiàn)了許多令人憂慮的現(xiàn)象, ,如如: :追求綠化速成追求綠化速成, ,

37、不顧當(dāng)?shù)刈匀粭l不顧當(dāng)?shù)刈匀粭l件件, ,推行推行“大樹進(jìn)城大樹進(jìn)城”; ;不計成本追求數(shù)量不計成本追求數(shù)量, ,追求高密度贏得視覺效果追求高密度贏得視覺效果; ;追求高品位追求高品位, ,盲目引進(jìn)洋花洋草洋樹種盲目引進(jìn)洋花洋草洋樹種, ,甚至搞南樹北植甚至搞南樹北植等。事實證明等。事實證明, ,這種不遵循規(guī)律、不講求科學(xué)的這種不遵循規(guī)律、不講求科學(xué)的“異化異化”城市綠化必然會給城市帶來城市綠化必然會給城市帶來嚴(yán)重后果。嚴(yán)重后果。信息解讀信息解讀關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息: :深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀, ,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展展; ;規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律的客觀性和普遍性, ,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系證關(guān)系, ,聯(lián)系的觀點聯(lián)系的觀點, ,發(fā)展的觀點。發(fā)展的觀點。關(guān)鍵信息關(guān)鍵信息: :全面建成小康社會全面建成小康社會; ;意識的目的性意識的目的性, ,規(guī)律的客觀性和普規(guī)律的客觀性和普遍性遍性, ,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀