1、第二單元第二單元 第第4 4課第課第1 1框框人教版人教版 政治高政治高中中傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承文化生活課前回憶：課前回憶：1,1,什么是文化傳播，其重要途徑有哪些？什么是文化傳播，其重要途徑有哪些？2.2.傳媒的含義及開(kāi)展階段各是怎樣的？傳媒的含義及開(kāi)展階段各是怎樣的？3.3.群眾傳媒指的是什么？其優(yōu)點(diǎn)有哪些？群眾傳媒指的是什么？其優(yōu)點(diǎn)有哪些？4.4.傳播中華文化的意義？傳播中華文化的意義？5.5.在文化交流與傳播中我們應(yīng)該怎樣做？在文化交流與傳播中我們應(yīng)該怎樣做？新課預(yù)習(xí)：新課預(yù)習(xí)：1.1.傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義? ?2.2.傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)? ?3.3.

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？4.4.傳統(tǒng)文化的作用？傳統(tǒng)文化的作用？5.5.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度？對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度？1課堂導(dǎo)入是在長(zhǎng)期歷史開(kāi)展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、是在長(zhǎng)期歷史開(kāi)展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累，文化具有繼承性文化具有繼承性。1傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義2課堂活動(dòng)1你知道以下傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？你知道以下傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月吃月餅、賞月登高、賞菊登高、賞菊鞭炮、年夜飯鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈

3、吃元宵、賞花燈踏青、掃墓踏青、掃墓端端 午午中中 秋秋重重 陽(yáng)陽(yáng)春春 節(jié)節(jié)元宵節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：傳統(tǒng)習(xí)俗： 是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。1.含義：在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)含義：在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣慣 2.影響：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響影響：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響3.地位：是傳統(tǒng)文化的根本形式之一地位：是傳統(tǒng)文化的根本形式之一1傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)2皖派建筑：青瓦白墻、磚雕門(mén)樓皖派建筑：青瓦白墻、磚雕門(mén)樓其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，

4、其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，20002000年被列入年被列入“世界遺產(chǎn)名錄世界遺產(chǎn)名錄。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕。 蘇派建筑：山環(huán)水繞、曲徑通幽蘇派建筑：山環(huán)水繞、曲徑通幽蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數(shù)千年的蘇州園林中。蘇派建筑是江浙一帶的蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數(shù)千年的蘇州園林中。蘇派建筑是江浙一帶的建筑風(fēng)格，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。建筑風(fēng)格，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。 閩派建筑：土樓閩派建筑：土樓防御功能防御功能閩派建筑的尊貴，閩派建筑的尊貴，在

5、于它歷經(jīng)在于它歷經(jīng)500500多年傳承而來(lái)的多年傳承而來(lái)的土樓。閩，即福土樓。閩，即福建，閩派民居即建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格的一種建筑風(fēng)格 晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派晉派建筑大體分為兩類：一類是山西的城市建筑，這是狹義上的晉派建筑；另一類是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑，這也是西北地區(qū)分布最建筑；另一類是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑，這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格廣的一種建筑風(fēng)格 。 2 2傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑1.1.含義：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)含義：建筑，被稱為凝固的藝術(shù) 2.2.影響：中國(guó)古代建筑，以其獨(dú)特風(fēng)格在世界建筑影響：中國(guó)古

6、代建筑，以其獨(dú)特風(fēng)格在世界建筑史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)3.3.地位：展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志地位：展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志3 3傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝1.1.含義：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表含義：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)等為代表2.2.影響：有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵影響：有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵3.3.地位：中華民族燦爛文化的重要組成局部地位：中華民族燦爛文化的重要組成局部“法“術(shù)“勢(shì)結(jié)合的治國(guó)方略 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾

7、增益其所不能 “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損 孔子孔子孟子老子韓非子4傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想1.含義：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想含義：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等和道德觀念等2.影響：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)影響：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)開(kāi)展具有深刻的影響開(kāi)展具有深刻的影響3.地位：中華文化中一個(gè)非常重要的組成局部地位：中華文化中一個(gè)非常重要的組成局部解析慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)今天中解析慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，錯(cuò)誤；中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值

8、觀念具有深遠(yuǎn)影響，錯(cuò)誤。正確。國(guó)人的價(jià)值觀念具有深遠(yuǎn)影響，錯(cuò)誤。正確。2“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。這是過(guò)去青州人人傳唱的童小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。這是過(guò)去青州人人傳唱的童謠，今天謠，今天“小鼠標(biāo)，跳跳跳，文明上網(wǎng)要記牢；鼠標(biāo)點(diǎn)頭微微笑，學(xué)習(xí)知識(shí)小鼠標(biāo)，跳跳跳，文明上網(wǎng)要記牢；鼠標(biāo)點(diǎn)頭微微笑，學(xué)習(xí)知識(shí)很重要很重要又成了孩子們喜歡的童謠。青州童謠是時(shí)代背景的鏡子，保又成了孩子們喜歡的童謠。青州童謠是時(shí)代背景的鏡子，保存著民間文學(xué)的精華，值得我們?nèi)ブ匾暫完P(guān)心。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，存著民間文學(xué)的精華，值得我們?nèi)ブ匾暫完P(guān)心。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，青州童謠屬于青州童謠屬于()A傳統(tǒng)習(xí)俗的

9、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承C傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)思想的繼承 D傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承解析關(guān)鍵詞解析關(guān)鍵詞 “ “童謠童謠 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著其根本特征。同時(shí)，它傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著其根本特征。同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。1 1傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性2 2傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開(kāi)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開(kāi)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)33 3傳統(tǒng)文化具有繼承性傳統(tǒng)文化具有繼承性1 1、當(dāng)世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿上、當(dāng)世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿上“新中裝新中裝

10、時(shí)，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)時(shí)，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中一看就知道是中國(guó)的，為什么？國(guó)的，為什么？ 2 2、 設(shè)計(jì)師把很多傳統(tǒng)文化元素，比方設(shè)計(jì)師把很多傳統(tǒng)文化元素，比方中國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“宋錦工宋錦工藝運(yùn)用到衣服上，表達(dá)了什么？藝運(yùn)用到衣服上，表達(dá)了什么？ 3 3、新中裝中的傳統(tǒng)文化元素是不是被、新中裝中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來(lái)了？原封不動(dòng)的繼承下來(lái)了？ 鮮明的民族性鮮明的民族性 相對(duì)穩(wěn)定性相對(duì)穩(wěn)定性 繼承性繼承性 2021年北京年北京APEC上的新中裝上的新中裝與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)的傳

11、統(tǒng)文化起的傳統(tǒng)文化起積極作用積極作用；一成不變一成不變的傳統(tǒng)文化起的傳統(tǒng)文化起消極作用消極作用 雙重性雙重性 積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開(kāi)展起積極作用；日益增長(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開(kāi)展起積極作用； 消極作用消極作用 ：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的開(kāi)展的消極作用。害人的開(kāi)展的消極作用。4傳統(tǒng)文化的作用4 取其精華去其糟粕批判繼承古為今用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)

12、生活中的作用，面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。分辨其中的精華和糟粕。對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度51.傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的含義含義2.傳統(tǒng)文化繼承性的傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)特點(diǎn)4.傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的作用作用5.對(duì)待傳統(tǒng)文化的對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)思想的繼承相對(duì)穩(wěn)定性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性鮮明的民族性繼承性繼承性與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)積極作用積極作用一成不變一成不變消極作用消極作用取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟

13、粕批評(píng)繼承，古為今用批評(píng)繼承，古為今用課堂小結(jié)31 1“歲歲中秋夜，清輝灑海天；一灣遙阻隔，兩岸本歲歲中秋夜，清輝灑海天；一灣遙阻隔，兩岸本相連。游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽；何時(shí)回故土，暢飲團(tuán)圓相連。游子戀鄉(xiāng)井，高堂閭里牽；何時(shí)回故土，暢飲團(tuán)圓筵。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有筵。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有( () )A A相對(duì)穩(wěn)定性相對(duì)穩(wěn)定性 B B鮮明的民族性鮮明的民族性C C一定的繼承性一定的繼承性 D D相對(duì)的滲透性相對(duì)的滲透性 5課后檢測(cè)B2 2建筑風(fēng)格的差異，反映了不同的民族文化特征。例如，頗具華建筑風(fēng)格的差異，反映了不同的民族文化特征。例如，頗具華美氣質(zhì)的封閉式四合院，開(kāi)敞的苗族吊腳樓，秀麗的傣族竹樓和黃土美氣質(zhì)的封閉式四合院，開(kāi)敞的苗族吊腳樓，秀麗的傣族竹樓和黃土高原的窯洞，蒙古族的蒙古包，云貴高原及廣西地區(qū)的石頭寨、風(fēng)雨高原的窯洞，蒙古族的蒙古包，云貴高原及廣西地區(qū)的石頭寨、風(fēng)雨亭等，這些形態(tài)各異的建筑給人以強(qiáng)烈的感性沖擊，共同構(gòu)成了豐富亭等，這些形態(tài)各異的建筑給人以強(qiáng)烈的感性沖擊，共同構(gòu)成了豐富多彩的中華建筑文化。由此可見(jiàn)多彩的中華建筑文