1、教師教學(xué)工作勵志名言本文是關(guān)于教師教學(xué)工作勵志名言，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。我們都知道，兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以，兒童教育是人類展重要的一個問題。蒙臺梭利對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基一句“好孩子”能讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步與價值，而一句“壞孩子”學(xué)生會喪失進(jìn)去的信心和斗志，甚至毀滅一生。王玉章最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。培根努力就有成功的希望，不

2、努力希望沒有。王敬花學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。愛因斯坦只要站起的次數(shù)比跌到的次數(shù)多一次，那么你將是勝利者。陸存學(xué)帶孩子去旅游，去爬山，去逛公園，去看電影，這都是夸獎孩子最適當(dāng)?shù)姆绞?。張石平要想吸引朋友，須有種種品性。自私小器嫉忌，不喜歡成人之美，不樂聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。馬爾頓一分耕耘，一分收獲。孩子們，你想明天收獲幸福嗎?那今天就努力學(xué)習(xí)吧。劉玉春每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善美和真。愛因斯坦

3、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，同學(xué)們應(yīng)該多讀書，讀好書。 康玲最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你依賴你他們就是在很小的時候也會同你合作。甘地夫人教師的智慧源于如饑似渴的學(xué)習(xí)和持之以恒地反思。王紅玲人類的精神與動物的本能區(qū)別在于, 我們在繁衍后代的同時, 在下一代身上留下自己的美理想和對于崇高而美好的事物的信念。蘇霍姆林斯基從長遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對孩子的健康成長或許更有好處。東方在沒有明智的家庭教育的地方，父母對孩子的愛只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛有許多種，其中主要的

4、有”嬌縱的愛 ; 專橫的愛 ; 贖買式的愛。誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。薩迪寫字像插秧，一株一株的種。王月英只有在患難的時候，才能看到朋友的真心?？死茁宸驀?yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用?？涿兰~斯沒有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。培根人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。奧古斯汀用狡計去害友人的人，自己將陷于危險埋伏之中。伊索帶著知識走向?qū)W生，不如帶著學(xué)生走向知識。牛傳明教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些

5、爭取真理和幸福的人神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。一一烏中斯基今天，你們是甜美的花朵，明天，你們是尊貴的果實(shí)，而我終生的事業(yè)是做一片常青的葉! 陳青梅成功不是必然的，但努力是必須的。趙娜友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放。對一個 真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌諫諍，以及任何壓在你身上的事情。培根才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?？酌髅赖氖挛镌谌诵闹袉酒鸬哪欠N感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。車爾尼雪夫斯基種子牢記著雨滴的叮囑, 增強(qiáng)了發(fā)芽的勇氣; 泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出美妙的歌。成文之兒童能力初期萌芽是尤其可

6、貴的，我們引導(dǎo)兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習(xí)慣，能確定后來能力的趨向。杜威學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基培育參天的大樹要從幼苗護(hù)起，呵護(hù)幼小的心靈應(yīng)把點(diǎn)滴看重。邵坤學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。愛因斯坦一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。盧梭如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人

7、自尊感，就不能形成他的道德面貌。教 育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕松。蘇霍姆林斯基那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。伊索假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn)，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習(xí)慣于頑皮任性搗亂不聽話，之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。蘇霍姆林斯基世上的事就是這樣：只要你以積極的態(tài)度，勇敢的面對，腳踏實(shí)地的努力奮斗，成功就會與你如影隨形! 我渴望你能成功! 李慎奇自古圣人二致，但其施教

8、，則必因其材而篤信。朱熹愛人吧 ! 對人的愛是你道德的核心! 應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比 ! 做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美; 讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。蘇霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基不過，一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用，除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。夸美紐斯十分重要的是，關(guān)于祖國的

9、豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 蘇霍姆林斯基把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。洛克快樂的人幫助別人，積極人的肯定自己。王修強(qiáng)應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。伊索人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。培根多蹲下來聽孩子說話，你看到的將是個純真無暇的世界! 阮庚梅我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美

10、，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。蘇霍姆林斯基多一點(diǎn)思考，少一份遺憾。楊建楊建蘇霍姆林沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林 斯基災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。伊索上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。莎士比亞沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命; 沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土一一美國詩人惠特曼每天都將自己最好的一面展示給別人。楊

11、麗娜要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘土目標(biāo)。一一列夫托爾斯泰說快去讀書吧! 書籍能讓你充實(shí)，能給你帶來快樂! 土土王玉春不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽光的寶石。土土諾貝爾你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。土土薩迪友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，可以立刻萎頹凋謝。土土大仲馬兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會讓梨。土土魯迅一個人的整個生活既全以兒童

12、時期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養(yǎng)，能去應(yīng)付人生的一切意外，否則任何機(jī)會都會錯過。土土夸美紐斯兒童應(yīng)該受到良好的教育，這是一般做父母的人的責(zé)任，也是他們關(guān)心的事，而且國家的幸福與繁榮也靠兒童具有良好的教育。土土洛克缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú); 沒有友誼則斯世不過是一片荒野我們還可以用這個意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。土土培根幼兒教育是教好后一代的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時期德育智育體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細(xì)致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)