1、寫薛譚學(xué)謳讀后感在我讀過的有限的書籍中，列子.湯問篇中的 薛譚學(xué) 謳”，是我看見的最古老的記述聲樂教育的文字。此文告訴我們，我國(guó)在兩千五百年以前就已經(jīng)由現(xiàn)了職業(yè)聲樂教師，因 為列子一書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世的著作。只可惜列子著 作不是正宗史書，又嘆惜中國(guó)的正宗史書是不記載中國(guó)的科 教文發(fā)展史的，使我們的那些善令大人物寵愛的學(xué)者們，不 能手執(zhí)列子一書去盡施捕風(fēng)捉影的看家本事來番大揚(yáng)國(guó) 威。薛譚學(xué)謳"全文沒有敘述秦青進(jìn)行聲樂教育的具體細(xì) 節(jié)，沒有介紹薛譚聲樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，甚至連薛譚在發(fā)生了要辭歸”究竟已經(jīng)向秦青學(xué)藝有多久也不交待，我以為與正題 學(xué)謳”有偏離之嫌，讀后感薛譚學(xué)謳讀后感。列子篇中另有一

2、段敘述紀(jì)昌學(xué)箭的文字，紀(jì)昌的老師飛衛(wèi)的訓(xùn)練 法，紀(jì)昌艱苦學(xué)練射術(shù)的實(shí)況，文章介紹得很詳細(xì)。我猜， 這恐怕是因?yàn)樽髡邔?duì)聲樂教學(xué)較陌生，對(duì)射術(shù)訓(xùn)練很熟悉的 原因。薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦 青的 視徒如子”和薛譚的 知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué) 生，寬容大度、仁愛和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功 塑造由教師秦青的高大形象。但是，秦青的人格再高大，卻 可惜是古非今。無論我們把眼能睜多大，也很難在今天的哪所學(xué)校里能輕松尋覓到秦青的那可尊可敬的身影，那種正把 饞眼死盯著學(xué)生們錢袋的道貌岸然的教師，反是張眼便可看 見。我略知莫些大學(xué)府里的齷齪事，還耳聞目睹莫些個(gè)音樂 學(xué)院里的幕后

3、情，但我須受中國(guó)的文化界、教育界尤其音樂 界的 只許歌德”鋼鐵法則的制約，只能閉嘴。日遭蛇咬，十年怕井繩，”，以免再遭口誅，懼畏再有人又要怒斥我這個(gè) 三十多年前身陷大牢被無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士擊落了全部牙齒 的人，是滿嘴狗牙。其實(shí)，薛譚很可愛。薛譚不僅有知錯(cuò)則改”的大丈夫品質(zhì)，有對(duì)真善美尤其聲樂藝術(shù)的執(zhí)著追求的好德性，還有頭 腦清晰、眼光銳利的藝術(shù)鑒別力。在混沌世界，尤其在銅臭 熏天的年度，學(xué)生尋明師難；明師尋好學(xué)生更難。學(xué)生尋明師， 其難難在必須長(zhǎng)著一對(duì)銳眼。中國(guó)人病痛多，否則電視廣告 就不會(huì)有那么多的藥物廣告。 國(guó)人之眼疾，比如 紅眼脖、勢(shì) 利眼”比比皆是。治療眼疾的藥，電視卻從無廣而告之的，

4、可見此等眼病是無藥可治的癌癥。勢(shì)利眼”者便要 J葉蔽目，不見泰山”，何有拜會(huì)明師的緣分薛譚聽見秦青激亢放歌， 當(dāng)即識(shí)辨由這是最高級(jí)的聲樂藝術(shù)，由于對(duì)藝術(shù)的真愛，所 以斷然決定認(rèn)錯(cuò)，爭(zhēng)取返回秦青門下去努力學(xué)習(xí)真正的藝 術(shù)?？上?，有太多太多的中國(guó)青年沒有藝術(shù)的鑒別力，渾渾 噩噩地叫慣施煙霧的煤體輕易牽著鼻子乖乖的走，否則，哪 來的 追星族”何來如此之多的人癡目迷戀 十二樂坊”什么是藝術(shù)鑒別力”這是一個(gè)三言兩語(yǔ)不能說清的大學(xué)術(shù)題。我常對(duì)我的學(xué)生說，能 觀文辨人”者有望叩開圣潔的文學(xué)大門 可聽音識(shí)人”者方可步入高雅的音樂之堂。這其實(shí)說及的也 只是 鑒別力”的大海之一滴而已。明師尋覓好學(xué)生”所必須具備的

5、生理?xiàng)l件（比如，色盲不得學(xué)美術(shù)，耳背不得學(xué)音樂， 骨骼欠佳不得學(xué)舞蹈），俯拾皆是，精神好（執(zhí)著追求藝術(shù)又 刻苦學(xué)習(xí)）的學(xué)生也不難找，明師要尋人格、品德好的學(xué)生， 無疑大海撈針。為什么會(huì)這樣我不說，硬要說，我又要犯矛 頭直指社會(huì)對(duì)特保兒皇帝”放縱的揭短罪過，又要如魯迅筆 下的九斤老太去嘮叨： 如今世道，一代不如一代 ”。讀過這則故事的人，見識(shí)不同，體會(huì)也不同。作為一名 學(xué)生，我體會(huì)：學(xué)習(xí)時(shí)要刻苦鉆研，不可淺嘗輒止、半途而 廢?？v觀古今中外，很多成材的人，無不是終生刻苦鉆研， 孜孜以求，潛心向?qū)W，修得正果的。正所謂學(xué)無止境，永不 滿足。魯迅說過：不滿足是向上的車輪。舉世聞名的大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)之所以有

6、很大的成就，是因 為他無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)探求數(shù)學(xué)的奧秘。雖屈居于六平方米 小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，完全靠紙、筆和 頭顱，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，最終攻克了世界 著名數(shù)學(xué)難題哥德巴赫猜想”。同時(shí)，我也想針對(duì)文中薛譚終身不敢言歸”談些不同的看法。我認(rèn)為薛譚這樣未免有些片面。常言道：山外有山，天外有天工秦青唱歌技術(shù)確實(shí)很高， 值得肯定，但是大千世界， 畢竟還有比他唱得好的人。再說薛譚既是真心悔過從此跟老 師認(rèn)真地學(xué)，技術(shù)一定會(huì)逐漸臻于完美，為什么 不敢言歸” 呢再拿我們自己來說吧。我們都是從小學(xué)升入中學(xué)，將來 還會(huì)考入大學(xué)。這段過程中，有許多老師教給我們新的知識(shí)， 這樣，我們學(xué)到的知識(shí)才越來越豐富。如果我們只跟一位老 師學(xué)，那么，我們學(xué)到的知識(shí)是很有限的，也是很難有所提 高的。因此，我們要想充實(shí)自己，知識(shí)更加淵博，就要向更多 的人學(xué)習(xí)，不能只限于跟幾個(gè)人學(xué)的小圈子。時(shí)間不斷流逝，進(jìn)入新