1、憲法學(xué)考試范圍一 題型 一、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由，每題3分，15題共45分） 二、名詞解釋（每題4分，5題共20分） 三、簡(jiǎn)答題（每題7分，3題共21分） 四、論述題1題計(jì)14分二 復(fù)習(xí)范圍1、憲法定義（教師個(gè)人觀點(diǎn)）憲法是規(guī)范并限制國(guó)家權(quán)力，保障基本人權(quán)的法。2、憲法特征（主流觀點(diǎn)）、憲法作為根本法的三個(gè)體現(xiàn)（1）特征： 憲法是國(guó)家的根本法 憲法是公民權(quán)利的保障書(shū)，是人權(quán)法 憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式（2）三個(gè)體現(xiàn)： 憲法內(nèi)容重大廣泛 具有最高法律效力 立憲修憲程序嚴(yán)格3、憲法的傳統(tǒng)分類，剛性憲法、柔性憲法及其涵義 成文憲法-不成文憲法（布萊斯）：以是否存在憲法典為標(biāo)準(zhǔn)，目前只

2、有英國(guó)、以色列和新西蘭等少數(shù)國(guó)家五憲法典，故為不成文憲法。 剛性憲法-柔性憲法（布萊斯）：以憲法制定和修改程序是否嚴(yán)格為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格的稱為剛性憲法，與普通立法程序相同的稱為柔性憲法。 民定憲法-協(xié)定憲法-欽定憲法（布萊斯）：以制定主體為標(biāo)準(zhǔn)4、憲法本質(zhì)的實(shí)質(zhì)，關(guān)于憲法本質(zhì)有哪幾種學(xué)說(shuō)（1）實(shí)質(zhì)：憲法反映誰(shuí)的意志（2）幾種學(xué)說(shuō)： 神的意志論：將法和憲法均視為神或者上帝意志的體現(xiàn) （是曾流行于中世紀(jì)神學(xué)法律思想的體現(xiàn)。反映在憲法文本中，有“以神的名義制定憲法”的語(yǔ)句。） 全民意志論：將憲法是為全體人民意志的體現(xiàn)。是西方資本主義國(guó)家普遍的觀點(diǎn) 階級(jí)意志論：社會(huì)主義國(guó)家的普遍觀點(diǎn)，源于馬克思的法律思想5

3、、近代憲法的特征（1） 代議制民主成為憲法的主流（2） 具有鮮明的古典自由主義色彩：強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的神圣性（3） 消極的國(guó)家觀：主張不作為的“夜警式”的政府（4） 成文憲法成為主流（5） 憲法主要限于西方國(guó)家范圍6、現(xiàn)代憲法產(chǎn)生的標(biāo)志（1） 1918年蘇俄憲法的產(chǎn)生：公有制的經(jīng)濟(jì)制度被寫(xiě)進(jìn)了憲法，憲法調(diào)整的領(lǐng)域由傳統(tǒng)的政治領(lǐng)域進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。此外，蘇俄憲法的產(chǎn)生使立憲成為一種世界現(xiàn)象，不再局限于西方資本主義國(guó)家（2） 1919年德國(guó)“魏瑪憲法”：近代憲法的古典自由主義精神受到抑制，國(guó)家對(duì)社會(huì)的干預(yù)得到先發(fā)肯定，一會(huì)權(quán)力受到一定限制7、現(xiàn)代憲法的發(fā)展趨勢(shì)（1） 行政權(quán)力擴(kuò)大，議會(huì)權(quán)力衰落（2）

4、基本人權(quán)擴(kuò)大，從公民權(quán)、政治權(quán)利擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利、集體權(quán)利以及其他權(quán)利（3） 憲法監(jiān)督強(qiáng)化，憲法審查機(jī)制日益完善（4） 憲法發(fā)展的國(guó)際化趨勢(shì)加大（5） 憲法淵源多樣化8、近代中國(guó)有哪三類憲法？中華民國(guó)臨時(shí)約法的主要內(nèi)容（1） 哪三類： 晚晴、北洋政府和國(guó)民黨政府的所謂的“違憲法” 民族資產(chǎn)階級(jí)的憲法 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的憲法（2） 臨時(shí)約法的主要內(nèi)容 規(guī)定共和政體、單一制和三權(quán)分立的國(guó)家權(quán)力架構(gòu) 規(guī)定人民的權(quán)利和義務(wù) 體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益9、新中國(guó)出臺(tái)了幾部憲法？共同綱領(lǐng)的性質(zhì)（1） 幾部憲法 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)：（1949）新民主主義類型的臨時(shí)憲法。（確立了人民民主專政和人民

5、代表大會(huì)制度。規(guī)定了國(guó)家的大政方針和人民的權(quán)利義務(wù)） “五四憲法”：（1954）新中國(guó)的第一部正式憲法，也是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。承繼了共同綱領(lǐng)關(guān)于國(guó)體、政體的規(guī)定。規(guī)定了過(guò)渡時(shí)期總路線，規(guī)定了生產(chǎn)資料所有制形式 “75憲法”：（1975）一部在指導(dǎo)思想、內(nèi)容和形式上都存在著重大缺陷的憲法 “78憲法”：（1978）“75憲法”的延續(xù) 現(xiàn)行憲法：（1982）五四憲法的繼承和發(fā)展，也被稱為“改革憲法”。現(xiàn)行憲法于1988.1993，1999,2004年進(jìn)行了四次修改，共31條修正案。內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)制度，法治，人權(quán)保障，私有財(cái)產(chǎn)保障，多黨合作制和政協(xié)會(huì)議等等（2） 共同綱領(lǐng)的性質(zhì)（？） 新民

6、主主義類型的臨時(shí)憲法 確定了人民民主專政和人民代表大會(huì)制度 規(guī)定了國(guó)家的大政方針和人民的權(quán)利義務(wù)10、憲法有哪些形式？中國(guó)憲法有哪些形式？（1） 憲法典：一國(guó)由特定制憲主體制定，制定和修改程序均不同于普通法律，效力高于普通法律的憲法文件（2） 憲法性法律：指內(nèi)容設(shè)計(jì)憲法但不具備憲法典形式的法律文件，通常包括憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。通常包括憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。憲法本體法通常不在成文憲法國(guó)家，憲法關(guān)聯(lián)法則在成文憲法國(guó)家比如：選舉法、國(guó)旗法、集會(huì)游行示威法、民族區(qū)域自治法、香港特別行政區(qū)基本法，勞動(dòng)法、教育法、兒童權(quán)利保障法、婦女權(quán)益保障法（3） 憲法慣例：一國(guó)政治實(shí)踐中形成的、由國(guó)家認(rèn)可，具有

7、憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。（4） 憲法判例（中國(guó)沒(méi)有）：一國(guó)司法機(jī)關(guān)在審判實(shí)踐中形成的由國(guó)家認(rèn)可的，具有憲法效力的判例。（5） 憲法解釋：對(duì)憲法條文含義進(jìn)行的解釋和說(shuō)明。指有權(quán)機(jī)關(guān)做出的具有法律效力的正式解釋（6） 國(guó)家條約和國(guó)際習(xí)慣：前者指國(guó)際法主體之間就權(quán)利義務(wù)關(guān)系締結(jié)的一種書(shū)面協(xié)議；后者指各國(guó)在相互交往中形成的一種有法律約束力的行為規(guī)則（7） 權(quán)威性憲法著作11、憲法慣例、憲法判例、憲法性法律的涵義憲法慣例：一國(guó)政治實(shí)踐中形成的、由國(guó)家認(rèn)可，具有憲法效力的習(xí)慣和傳統(tǒng)。憲法判例（中國(guó)沒(méi)有）：一國(guó)司法機(jī)關(guān)在審判實(shí)踐中形成的由國(guó)家認(rèn)可的，具有憲法效力的判例。憲法性法律：指內(nèi)容設(shè)計(jì)憲法但不具備憲法典

8、形式的法律文件，通常包括憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。通常包括憲法本體法和憲法關(guān)聯(lián)法。憲法本體法通常不在成文憲法國(guó)家，憲法關(guān)聯(lián)法則在成文憲法國(guó)家比如：選舉法、國(guó)旗法、集會(huì)游行示威法、民族區(qū)域自治法、香港特別行政區(qū)基本法，勞動(dòng)法、教育法、兒童權(quán)利保障法、婦女權(quán)益保障法12、什么是憲法規(guī)范，憲法規(guī)范與憲法條文的關(guān)系，憲法規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)的三個(gè)組成部分（1） 什么是：指調(diào)整憲法關(guān)系的法律規(guī)范，即國(guó)家制定或者認(rèn)可、用以調(diào)整國(guó)家最基本最重要的社會(huì)關(guān)系的各種規(guī)范的總和。（2） 關(guān)系：憲法規(guī)范由一個(gè)或者數(shù)個(gè)憲法條文組成，組成憲法規(guī)范的憲法條文可出現(xiàn)在一個(gè)或者數(shù)個(gè)憲法性文件中。（3） 三個(gè)組成部分： 假定（條件）：憲法

9、規(guī)范規(guī)定的適用規(guī)范的條件（如中國(guó)憲法34條： 中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外） 處理：憲法規(guī)范規(guī)定的行為規(guī)則或模式（通常有三種：可做可不做的規(guī)則（如有關(guān)權(quán)利的規(guī)定）、應(yīng)該做的規(guī)則（有關(guān)義務(wù)的規(guī)定）、禁止做的規(guī)則（如有關(guān)義務(wù)的規(guī)定） 制裁（處理）：憲法規(guī)范規(guī)定的因違反規(guī)則而產(chǎn)生的法律后果。（有關(guān)制裁或者法律后果一般不直接出現(xiàn)在憲法典中，而是通過(guò)其他法律文件完成）13、憲法的基本原則有哪些？結(jié)合憲法基本原則談?wù)勅绾慰刂茋?guó)家權(quán)力以保障人權(quán)（1） 基本原則：基本人權(quán)

10、原則 人民主權(quán)原則 權(quán)力制約原則 法治原則（2） 談如何控制國(guó)家權(quán)力以保障人權(quán)（可能考論述題）參看ppt：60-7114、如何理解法治和憲治？（1）憲法控制最高國(guó)家權(quán)力（2）有了憲法，才能看清最高權(quán)力與人權(quán)的關(guān)系（阻止權(quán)力以惡法行政）（3）法治原則在憲法中的體現(xiàn)憲法至上。法治的核心是“憲治”。法律面前人人平等。正當(dāng)程序。未經(jīng)正當(dāng)法律程序，不得剝奪任何人的權(quán)利和自由。職權(quán)法定。國(guó)家權(quán)力由法律設(shè)定，法無(wú)明文不可為。司法獨(dú)立。15、憲法解釋的涵義，憲法解釋的主要方法（1）涵義：有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)依法定程序?qū)椃l文、憲法內(nèi)容、憲法規(guī)范、憲法原則等進(jìn)行的具有法律效力的解釋。（2）主要方法： 統(tǒng)一解釋：由于憲

11、法條文見(jiàn)解的歧異，而統(tǒng)一確定其意義，此項(xiàng)方法可明確某項(xiàng)憲法條紋的語(yǔ)言含義，指明條文的適用范圍 條理解釋：由于憲法條文規(guī)定得簡(jiǎn)略或含混，依文義、法理、論理、先例、類推等準(zhǔn)則，正確地闡明其意義 補(bǔ)充解釋：由于憲法條文規(guī)定的疏漏，予以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充其意義 擴(kuò)大解釋：社會(huì)情況的變遷或進(jìn)步，憲法上的規(guī)定不足以應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的需要，而及時(shí)擴(kuò)大其含義的解釋方法 歷史解釋：憲法解釋所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)含義不清時(shí)，憲法解釋者應(yīng)該根據(jù)憲法的歷史資料、背景、條件來(lái)解釋?xiě)椃l文，而不能憑借解釋者自己的主觀臆斷 系統(tǒng)解釋（結(jié)構(gòu)解釋）：憲法條款必須放在整個(gè)憲法中，而不能單獨(dú)地解釋 比較解釋：通過(guò)比較外國(guó)的憲法制度、憲法解釋、判例等憲法資料

12、和相關(guān)國(guó)際法資料，對(duì)本國(guó)憲法進(jìn)行解釋。比較解釋法的合理之處在于憲法是具有普適性的，并非完全是本土化的。16、憲法修改通常有哪些方式？（1）部分修改：對(duì)憲法部分條文進(jìn)行變更、補(bǔ)充或刪除。包括以決議修改條文或修正案兩種形式。（2）全部修改：按照憲法的修改程序?qū)υ瓚椃ㄖ匦赂膶?xiě)，原憲法重新改寫(xiě)，原憲法廢止，新憲法生效。17、違憲審查的涵義、起源（1）涵義：享有違憲審查權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序，以指定方式審查和裁決某項(xiàng)立法或者某種行為是否合憲的制度（2）起源： 司法審查模式由法院審查：源于美國(guó)1803年馬伯里訴麥迪遜案（司法審查模式指法院在審理具體案件中，對(duì)該案件所適用的法律和行政法規(guī)的合憲性進(jìn)行審查、

13、裁決的一種模式） 立法審查模式：源于英國(guó)（由立法機(jī)關(guān)審查裁決違憲案件的模式 ） 專門機(jī)關(guān)模式：源于法國(guó)的護(hù)法元老院（1799年）（由憲法所規(guī)定的專門機(jī)關(guān)對(duì)法律、法規(guī)、行政規(guī)章等的合憲性進(jìn)行審查裁決的一種模式）？ 復(fù)合審查模式：（由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的國(guó)家機(jī)關(guān)共同行使的模式）18、違憲審查的模式與優(yōu)缺點(diǎn)，如何評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于完善中國(guó)違憲審查制度的設(shè)想？（1） 模式與優(yōu)缺點(diǎn)： 司法審查模式：經(jīng)常性、有效性和可操作性的優(yōu)點(diǎn)+不告不理，裁決的不確定性，取決于法官的裁量和裁決效力的有限性，只適用于個(gè)案等等 立法審查模式：權(quán)威性和權(quán)力行使的統(tǒng)一性+經(jīng)常性和有效性不足，法律由立法機(jī)關(guān)制定、與其自身不存在利害關(guān)

14、系、因而難以發(fā)現(xiàn)違憲問(wèn)題，自我監(jiān)督公正性不足 專門機(jī)關(guān)審查：超脫性，終局性+合憲問(wèn)題以及不同國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)限爭(zhēng)議 復(fù)合審查模式：靈活性19、何謂公民？公民與人民的區(qū)別（1） 所謂公民：指具有一國(guó)國(guó)籍，根據(jù)該國(guó)憲法和法律享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人（2） 區(qū)別： 人民的范圍窄，公民的范圍寬，人民僅僅是公民的一部分 人民具有明顯的政治內(nèi)涵，而公民政治色彩較少 人民享有一切政治權(quán)利，承擔(dān)一切義務(wù)。公民的非人民不能享有全部的權(quán)利，也不能履行光榮的義務(wù)（如我國(guó)憲法規(guī)定的服兵役和參加民兵組織） 公民是一個(gè)個(gè)體概念，人民是一個(gè)集合概念20、國(guó)籍取得有哪些方式（1） 出生取得國(guó)籍 血統(tǒng)主義：根據(jù)出生時(shí)父母的國(guó)籍取

15、得國(guó)籍 出生地主義：根據(jù)出生時(shí)所在國(guó)家確定國(guó)籍6/12頁(yè) 混合主義：即血統(tǒng)主義與出生地主義相結(jié)合（2） 繼有取得國(guó)籍 加入取得：根據(jù)當(dāng)事人的申請(qǐng)取得（一般申請(qǐng)人必須滿足規(guī)定的條件，如居住一定的年限、品德良好、懂得該國(guó)語(yǔ)言等等） 事實(shí)取得：因法律規(guī)定的事實(shí)而取得國(guó)籍（婚姻，收養(yǎng)，領(lǐng)土轉(zhuǎn)移）21、權(quán)利有哪些分類？憲法權(quán)利或者基本權(quán)利的涵義與特征（1） 分類： 自然權(quán)利與法定權(quán)利：依權(quán)利來(lái)源做出的分類。自然權(quán)利即與生俱來(lái)的權(quán)利。法定權(quán)利即法律確認(rèn)和賦予的權(quán)利。是一種非常重要的劃分。表明了兩種截然不同的權(quán)利觀。 人權(quán)與公民權(quán)：依享有權(quán)利的主體作出的分類。人權(quán)即所有人的權(quán)利，享有者是人，不分國(guó)界。公民權(quán)

16、僅僅是公民的權(quán)利，享有者是公民，局限于一國(guó)之內(nèi) 積極權(quán)利與消極權(quán)利：根據(jù)是否需要國(guó)家介入作出的權(quán)利分類。積極權(quán)利是要求國(guó)家權(quán)力作出相應(yīng)不作為的權(quán)利。消極權(quán)利則相反 個(gè)體權(quán)利與集體權(quán)利：根據(jù)享有的主體作出的權(quán)利分類。個(gè)體權(quán)利即個(gè)人享有的權(quán)利；集體權(quán)利即集體或者群體享有的權(quán)利。如國(guó)家的權(quán)利、民族的權(quán)利、未成年人的權(quán)利、弱勢(shì)群體的權(quán)利等等。 公民權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化權(quán)利（公民權(quán)利、政治權(quán)利通常被認(rèn)為是第一代人權(quán)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利通常被認(rèn)為是第二代人權(quán)，民族生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等權(quán)利被認(rèn)為是第三代人權(quán)） 基本權(quán)利與派生權(quán)利：根據(jù)權(quán)利地位作出的區(qū)別?；緳?quán)利指由憲法規(guī)定的，公民必不可少的權(quán)利。派

17、生權(quán)利指由基本權(quán)利派生出來(lái)的一般權(quán)利 其他分類：如應(yīng)有權(quán)利、法定權(quán)利和實(shí)有權(quán)利；道德權(quán)利、法律權(quán)利和習(xí)俗權(quán)利；行動(dòng)權(quán)利和接受權(quán)利；公權(quán)利和私權(quán)利；憲法權(quán)利和非憲法權(quán)利；實(shí)體權(quán)利和程序權(quán)利等等（2） 憲法權(quán)利（基本權(quán)利）的涵義與特征涵義：基本權(quán)利指由憲法規(guī)定的，公民必不可少的權(quán)利特征： 公民在社會(huì)生活中必需的權(quán)利 具有母體性特征，能夠派生出公民的一般權(quán)利 具有穩(wěn)定性和排他性 決定公民在國(guó)家中的法律地位22、憲法有關(guān)公民基本權(quán)利的規(guī)定的實(shí)質(zhì)（1） 憲法規(guī)定的基本權(quán)利不是公民基本權(quán)利的唯一來(lái)源（2） 憲法規(guī)定的權(quán)利不能成為排斥公民享有其他權(quán)利的理由 憲法的基本權(quán)利的規(guī)定僅僅是確認(rèn)某些基本權(quán)利，將某些

18、基本權(quán)利的意義放大。23、哪些問(wèn)題與生命權(quán)的保護(hù)有關(guān)？（1） 生命起始與墮胎權(quán)利問(wèn)題（2） 死刑問(wèn)題24、人格尊嚴(yán)權(quán)的涵義與特征（1） 涵義：一個(gè)人應(yīng)該受到的最起碼最基本的權(quán)利（2） 特征： 是一項(xiàng)獨(dú)立的基本人權(quán) 人格尊嚴(yán)權(quán)是一項(xiàng)不可限制和剝奪的基本權(quán)利 人格尊嚴(yán)與生命權(quán)一樣，同樣具有不可轉(zhuǎn)讓性25、隱私權(quán)的涵義、特征（1） 涵義：個(gè)人對(duì)其私人信息享有的不被非法收集、竊取、利用和公開(kāi)的權(quán)利（2） 特征： 秘密性 無(wú)涉公害性 精神性 主體只能是自然人，不包括法人（商業(yè)秘密不包括在內(nèi)） 保護(hù)范圍受公共權(quán)益的限制26、憲法保護(hù)宗教信仰自由的原因 信仰屬于思想自由，是一種絕對(duì)的權(quán)利，難以限制 從歷史來(lái)

19、看，宗教信仰自由有利于減少宗教之間以及宗教與政權(quán)之間的紛爭(zhēng) 從全球范圍看，宗教信仰是一種普遍的存在 宗教信仰不僅具有普遍性，而且具有巨大的、其他無(wú)法替代的社會(huì)作用 宗教信仰自由是個(gè)人自由的基礎(chǔ) 27、平等權(quán)的涵義與基本內(nèi)容（1） 涵義：公民享有的不受不合理的區(qū)別對(duì)待的權(quán)利（2） 基本內(nèi)容： 平等權(quán)要求立法的平等，要求立法建立在平等參與的基礎(chǔ)上 平等權(quán)要求法律適用的平等，在執(zhí)法和司法上不應(yīng)差別對(duì)待 平等權(quán)要求將機(jī)會(huì)或者權(quán)利平等置于優(yōu)先位置，并公平合理地創(chuàng)設(shè)權(quán)利和義務(wù)，禁止歧視或即實(shí)行不合理的差別對(duì)待。平等并不否定合理的差別，更不意味著無(wú)任何差別。平等并不否定合理的差別，更不意味著無(wú)任何差別。因此，在判斷一個(gè)行為是否符合平等要求時(shí)，主要看差別是否合理 平等權(quán)要求在權(quán)利平等優(yōu)先的前提下，兼顧結(jié)果平等。為了實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等的平衡，允許對(duì)特定主題以優(yōu)惠或者傾斜。但是，傾斜不能過(guò)度，否則構(gòu)成“反向傾斜” 28、政治權(quán)利的基本類型（1） 選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2） 表達(dá)自由與監(jiān)督權(quán) 29、現(xiàn)代選舉權(quán)的基本特征，選舉