1/12019-2021北京高一（上）期中語(yǔ)文匯編古詩(shī)詞閱讀一．詩(shī)歌閱讀（共20小題）1．（2021北京?北京市101中學(xué)高一期中）登樓【1】杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘【2】浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜【3】莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟【4】。注釋：【1】此詩(shī)寫于唐代宗廣德二年，杜甫52歲。寫這首詩(shī)歌的前一年，接連發(fā)生兩起吐蕃入侵的事件，一度威脅到唐朝廷的統(tǒng)治地位?！?】玉壘：山名?！?】西山寇盜：指吐蕃?！?】梁父吟：《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)上句“花近樓臺(tái)”四字下接“傷客心”，造成了強(qiáng)烈的反差，也引發(fā)了讀者疑問(wèn)。B.首聯(lián)的下句概括地回答了詩(shī)人登樓傷心的原因：百姓多災(zāi)多難?！按恕敝傅菢堑奶厥鈺r(shí)刻。C.頸聯(lián)上句中的“終”，表達(dá)了對(duì)唐朝政府地位鞏固的自信，下句“莫”又隱含了對(duì)吐蕃再次入侵的憂慮。D.尾聯(lián)上句“可憐”是可嘆的意思，后主劉禪至今仍然留有祠廟，讓詩(shī)人欣慰不已。（2）從景和情關(guān)系的角度賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。2．（2021北京?北京市101中學(xué)高一期中）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。歸園田居（其六）陶淵明種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。日暮巾柴車，路暗光已夕。歸人望煙火，稚子候檐隙。問(wèn)君亦何為，百年會(huì)有役。但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。素心正如此，開(kāi)徑望三益【1】。注釋：【1】三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。（1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是A.“種苗在東皋，苗生滿阡陌”，說(shuō)自己在東皋種苗，禾苗長(zhǎng)勢(shì)喜人。B.“雖有荷鋤倦，濁酒聊自適”，一個(gè)“聊”字也透露出詩(shī)人的百無(wú)聊賴。C.“但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)”正是下文“素心”的具體內(nèi)容。D.“素心正如此，開(kāi)徑望三益”，表達(dá)了對(duì)志趣相投的友人的期盼。（2）本詩(shī)與《歸園田居》（其一）的比較，表述不正確的一項(xiàng)是A.兩首詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。B.兩首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人追求自然，不違本心的愿望。C.兩首詩(shī)描寫的田園畫面，都富有生活氣息，讓人感覺(jué)祥和安寧。D.兩首詩(shī)都寫到了詩(shī)人的田園勞作，暗含了勞動(dòng)的愉悅。（3）“歸人望煙火，稚子候檐隙”這兩句詩(shī)看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含了豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合這兩句詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?．（2021北京?北京醫(yī)學(xué)院附中高一期中）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題.江漢①杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途②?！咀⑨尅竣龠@是杜甫晚年離開(kāi)夔州，漂泊到長(zhǎng)江、漢水交匯地區(qū)所寫的詩(shī)。②老馬不能長(zhǎng)途跋涉、日行千里，但其經(jīng)驗(yàn)智慧尚可用。（1）中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言精煉而含蓄豐富，同一個(gè)詞語(yǔ)從不同角度體味有不同的情感色彩。“腐儒”這一自稱中蘊(yùn)含了作者復(fù)雜的情感。下列對(duì)“腐儒”所包含的情感理解不正確的一項(xiàng)是A．自嘲自貶B．自賞自負(fù)C．自傷自憐D．自高自大（2）有人評(píng)價(jià)此詩(shī)到“落日”二句情感突變，“壯心斗（陡）發(fā)”。請(qǐng)結(jié)合前三聯(lián)談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的理解。4．（2021?北京市懷柔一中高一期中）閱讀下面的古詩(shī)，完成各題。赴洛道中作（晉）陸機(jī)①遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。振策陟②崇丘，案轡③遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想?！咀ⅰ竣訇憴C(jī)：西晉文學(xué)家。出身東吳名門，東吳滅亡后退居家鄉(xiāng)，閉門勤學(xué)，后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)前往京城洛陽(yáng)。②陟：從低處走向高處。③案轡：案，同“按”。按轡，手撫馭馬的韁繩，任馬慢步行走。（1）下列有關(guān)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣”緊扣詩(shī)題，描述了自己在“遠(yuǎn)游”中的所見(jiàn)之景。B．“振策陟崇丘，案轡遵平莽”寫詩(shī)人行程的風(fēng)塵仆仆，流露出經(jīng)歷了漫漫行程之后的釋然和悠閑。C．“頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響”句用“悲”來(lái)修飾風(fēng)，突顯詩(shī)人情感中的孤寂和落寞。D．全詩(shī)寫赴洛途中所見(jiàn)，借景抒情，借悲風(fēng)、清露、明月等來(lái)表達(dá)身在旅途的獨(dú)特感受。（2）詩(shī)中“清露墜素輝，明月一何朗”描寫了周圍幽雅清麗之景，結(jié)尾卻轉(zhuǎn)而抒發(fā)“不能寐”“獨(dú)長(zhǎng)想”之情，如何理解這樣寫的效果？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。5．（2020北京?北京市101中學(xué)高一期中）閱讀下面詩(shī)歌，完成下列各題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。【注釋】①將：豈。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。（1）對(duì)這首詩(shī)詩(shī)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“有酒斟酌之”意思是如果有酒，大家一起斟酌品嘗。B.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。C.“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開(kāi)這種生活。D.最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。（2）“酒”是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，很多詩(shī)人都以酒來(lái)傳情。下列對(duì)詩(shī)句理解不正確的一項(xiàng)是A.“何以解憂？唯有杜康。”詩(shī)人生逢亂世，渴望建功立業(yè)，改變亂世局面，怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、及時(shí)行樂(lè)。B.“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。”春江花朝秋江月夜那樣好的美景，詩(shī)人常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲，然而美景和美酒也無(wú)法排解貶謫的愁苦。C.“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！”喝三杯兩杯淡酒，怎能抵得住傍晚的寒風(fēng)緊吹？疾風(fēng)欺人，淡酒無(wú)力，也許未必酒淡風(fēng)急，可能只是愁緒太濃太重，化不開(kāi)。D.“濁酒一杯家萬(wàn)里?！边咃嫕峋?，邊思念家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木?！耙槐迸c“萬(wàn)里”數(shù)字之間形成懸殊的對(duì)比，一杯濁酒，怎能消得了鄉(xiāng)愁？（3）本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受的樂(lè)趣，請(qǐng)概括說(shuō)明主要表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，并具體分析這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？6．（2020北京?北京市朝陽(yáng)區(qū)日壇中學(xué)高一期中）閱讀下面的宋詞，完成下列小題。水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺①蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂②上，欹枕江南煙雨，渺渺沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)：“山色有無(wú)中”一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄③。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。【注釋】①快哉亭：在黃州長(zhǎng)江邊，張偓佺于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”。張偓詮，字懷民，時(shí)亦謫居黃州。②平山堂：位于江蘇揚(yáng)州，歐陽(yáng)修在揚(yáng)州任地方官時(shí)所建。③蘭臺(tái)公子：指宋玉，宋玉曾任楚蘭臺(tái)令。雌雄，宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。（1）下面對(duì)詞作內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A.“知君”兩句是說(shuō)快哉亭剛建好，油漆未干，一個(gè)“濕”字很傳神。B.“認(rèn)得”兩句巧妙借用歐陽(yáng)修的詩(shī)句，來(lái)寫詩(shī)人在亭中見(jiàn)到的景致。C.“堪笑”三句批評(píng)宋玉竟不知道莊子著作里有關(guān)于“天籟”的說(shuō)法。D.“一點(diǎn)”兩句暗用孟子“養(yǎng)吾浩然之氣”的典故，來(lái)抒寫豪放之情。（2）上闋“長(zhǎng)記平山堂上”一句是虛寫，回憶在平山堂上看到的情景。下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用虛寫的一項(xiàng)是A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居》）C.腳著謝公屐，身登青云梯。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）（3）《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓詮》與《念奴嬌?赤壁懷古》同是蘇軾被貶黃州時(shí)所作的兩首詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞在思想情感上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。7．（2020北京?北京十五中高一期中）完成下面關(guān)于《夢(mèng)游天姥吟留別》的題目。（1）詩(shī)歌第一段運(yùn)用了襯托手法，與此法不相同的一句是A.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。B.雨中黃葉樹，燈下白頭人。C.蜀道之難，難于上青天。D.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。（2）對(duì)全詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，想象奇特瑰麗，被視為李白的代表作之一。B.李白一生徜徉山水之間，熱愛(ài)山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發(fā)揮他的想象才能。C.此詩(shī)形象輝煌流麗，繽紛多彩，富有濃郁的浪漫主義情調(diào)。D.此詩(shī)雖然在最后有一種不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了一種消極意味的思想，給人一定的消極之感。（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)篇兩句“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開(kāi)門見(jiàn)山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開(kāi)頭？（4）古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或一句話，這首詩(shī)的“詩(shī)眼”是，。8．（2020北京?北京市清華附中高一期中）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題。江上杜甫江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。時(shí)危思報(bào)主，衰謝不能休。【注】此詩(shī)為杜甫五十五歲滯留夔州所作。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)描寫了夔州秋景，“荊楚”點(diǎn)明作者此時(shí)遠(yuǎn)離故園，漂泊異鄉(xiāng)。B.頷聯(lián)“木葉”描寫秋風(fēng)中樹葉紛紛凋零的場(chǎng)景，凸顯了環(huán)境的蕭瑟。C.尾聯(lián)直抒胸臆，盡顯動(dòng)蕩局勢(shì)下詩(shī)人報(bào)國(guó)的拳拳之心和不回之志。D.本詩(shī)意境凄楚悲涼，但呈現(xiàn)了詩(shī)人瀟灑積極、昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神面貌。（2）《冷齋夜話》云：“詩(shī)句有含蓄者，如老杜‘勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓?！闭?qǐng)結(jié)合具體詞句，分析本聯(lián)蘊(yùn)含的思想感情。9．（2019北京?北京二十二中高一期中）閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府①俊逸鮑參軍②。渭北③春天樹，江東④日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。[注釋]：①庾開(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，世稱“庾開(kāi)府”。②鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱“鮑參軍”。③渭北：渭水北岸，借指長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。④江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。（1）對(duì)這首詩(shī)歌的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌頸聯(lián)運(yùn)用借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法，表達(dá)雙方翹首遙望的思念之情。B．全詩(shī)感情真摯，文筆華麗，字里行間抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)李白的贊譽(yù)和懷念之情。C．詩(shī)歌構(gòu)思巧妙：以贊李白詩(shī)歌始，轉(zhuǎn)而思念，以渴望相見(jiàn)、切磋作結(jié)。D．杜甫高度評(píng)價(jià)了李白詩(shī)歌，從某種程度上可以說(shuō)這是一首詩(shī)歌鑒賞之作。（2）這首詩(shī)開(kāi)頭四句分別從哪三方面對(duì)李白詩(shī)給予高度評(píng)價(jià)10．（2021北京?北京四中高一期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。晚次鄂州①盧綸云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。估客②晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。三湘愁鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙③聲。注釋：①鄂州：在漢陽(yáng)以西。②估客：與作者同行的商人。③鼓鼙：代指戰(zhàn)事。（1）對(duì)所給詩(shī)歌的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)寫云開(kāi)霧散，作者極目遠(yuǎn)眺，漢陽(yáng)就在眼前，回顧這一日孤單的旅程，作者心中感慨萬(wàn)千。B.頷聯(lián)寫舟中見(jiàn)聞，詩(shī)人看估客晝眠，聽(tīng)舟人夜語(yǔ)，從側(cè)面表現(xiàn)出他晝夜難眠、輾轉(zhuǎn)不安的心緒。C.頸聯(lián)“逢”字將白發(fā)與秋色融入一爐，愁緒倍增；“對(duì)”字把歸心與明月結(jié)為一體，情思更濃。D.尾聯(lián)直陳詩(shī)人的感慨，戰(zhàn)爭(zhēng)已使他傾家蕩產(chǎn)江海飄零，若再在江上遇到兵災(zāi)，將更加難以忍受。（2）以下詩(shī)句中“帆”字蘊(yùn)含的情感與本詩(shī)最為相似的是A.使我揚(yáng)孤帆，浩蕩入秋色。（蘇舜欽《吳越大旱》）B.鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。（孟浩然《早寒江上有懷》）C.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門山》）D.舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。（蘇軾《江上看山》）（3）明代陳?也寫過(guò)一首《晚次鄂州》，請(qǐng)你比較這兩首詩(shī)在情感方面的異同，并結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。晚次鄂州陳贅?客帆收處近江城，偶遇鄉(xiāng)人問(wèn)去程。夢(mèng)渚白蘋寒雁下，漢陽(yáng)紅樹暮煙生。故鄉(xiāng)又是經(jīng)年別，夜月空憐幾度明。吟倚篷窗思無(wú)限，幾家砧杵散秋聲。11．（2021北京?北京市昌平區(qū)新學(xué)道臨川學(xué)校高一期中）閱讀下面詩(shī)歌，完成下列各題。偶來(lái)顧炎武①偶來(lái)湖上已三秋，便可棲遲②老一丘。赤米白鹽猶自足，青山綠野故③無(wú)求。柴車向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。鳥獸同群終不忍，轍環(huán)非是為身謀。注釋：①顧炎武：明清之際著名學(xué)者、詩(shī)人，他為了抗清而在多地輾轉(zhuǎn)。②棲遲：游息。③故：通“固”。④款段：駑馬。少游：指漢代的馬少游。（1）下列對(duì)這首詩(shī)前四句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“湖上”即“湖邊”，作者偶然來(lái)到這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。B．“老一丘”是說(shuō)作者若愿意，可以選擇在此地生活到終老。C．“赤米”是顏色發(fā)紅、高品質(zhì)的米，“足”是說(shuō)物資充足。D．用“青”“綠”來(lái)描寫自然風(fēng)光，色彩豐富，頗具畫面感。（2）本詩(shī)后四句用“元亮”“少游”“鳥獸同群”“轍環(huán)”等典故來(lái)表達(dá)心志，下列對(duì)這幾處典故的分析，不正確的一項(xiàng)是A．“元亮”是陶淵明的字；作者能夠在精神上與陶淵明相遇，可以過(guò)上閑適的生活。B．馬少游乘馬車疾馳，氣勢(shì)煊赫，但坐在簡(jiǎn)陋柴車上的作者不羨慕那樣的富貴生活。C．“鳥獸同群終不忍”化用了孔子的“鳥獸不可與同群”，作者與孔子的想法類似。D．“轍環(huán)”，既指孔子周游列國(guó)而車轍往復(fù)，也指作者自己為抗清在多地奔波輾轉(zhuǎn)。（3）有些古詩(shī)在擬題目時(shí)，只借首句前兩字來(lái)代題，實(shí)際相當(dāng)于無(wú)題。但對(duì)于這首詩(shī)的題目，有評(píng)論家說(shuō)，本詩(shī)“以‘偶來(lái)’二字為題，似同無(wú)題，然全首寓意盡在此二字中”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析“偶來(lái)”二字體現(xiàn)了全詩(shī)怎樣的寓意。12．（2020北京?北京市清華附中高一期中）閱讀下面的詞作，完成下列各題。賀新郎?賦琵琶①辛棄疾鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳曲》罷，幾番風(fēng)月。最苦潯陽(yáng)江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞②、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)，弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。遼陽(yáng)③驛使音塵絕，瑣窗寒，輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老④定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭⑤北繁華歇。彈到此，為嗚咽?！咀ⅰ竣龠@首詞為作者謫居江西上饒時(shí)所作。②出塞，指昭君出塞。③遼陽(yáng)征戍之地。④賀老，指開(kāi)元、天寶年間善彈琵琶的藝人賀懷智。⑤沉香亭，用沉香建成的亭子，唐玄宗曾在此賞花。李白奉命作《清平調(diào)》三首。（1）下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.以楊貴妃抱過(guò)的名貴琵琶開(kāi)篇，目的是批評(píng)玄宗沉湎于酒色。B.“潯陽(yáng)江頭”句以白居易秋夜聞琵琶事自比，表達(dá)謫居之苦。C.“賀老定場(chǎng)無(wú)消息”寫出作者為朝中無(wú)人、國(guó)勢(shì)衰微而擔(dān)憂。D.“想沉香亭北”化用李白之典，寫出盛時(shí)己去的無(wú)限悲慨。（2）清人陳廷焯評(píng)本詞“無(wú)一字不嗚咽”。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，至少選擇三處，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)論的理解。13．（2020?北京十五中高一期中）閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。宿業(yè)師山房期丁大不至（唐）孟浩然夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑?！咀ⅰ竣偕椒浚街械奈萆?。②丁大：作者友人。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭兩句寫夕陽(yáng)剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬(wàn)壑立刻就變得昏暗起來(lái)。B．三四兩句分別從不同的角度，來(lái)刻畫詩(shī)人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。C．五六兩句寫夜深時(shí)山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。D．最后兩句用“期宿來(lái)”點(diǎn)出與友人的期約，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的滿心期待。（2）這首詩(shī)結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊(yùn)含有見(jiàn)證朋友之間彼此相知的意思。下列詩(shī)句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是A．滿庭詩(shī)境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴詩(shī)談笑自將來(lái)。（白居易《春雪過(guò)皇甫家》）C．從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）D．中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的思想感情？抒情主人公具有怎樣的心態(tài)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。14．（2019?北京市新學(xué)道臨川學(xué)校高一期中）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各題。雜詩(shī)（其二）王維君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前，寒梅著花未？長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥君家何處在？妾住在橫塘。停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。（1）下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是：A．《雜詩(shī)》前兩句采用不加修飾的語(yǔ)言形式，傳神地表達(dá)了抒情主人公急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。B．《雜詩(shī)》開(kāi)篇白描記言，詩(shī)末工筆繪景，全詩(shī)的表現(xiàn)手法依詩(shī)人之情運(yùn)用得流暢自然。C．《長(zhǎng)干曲》開(kāi)篇寫女主角出口問(wèn)人，可謂“聲態(tài)并作”，泛舟女子的形象和詢問(wèn)聲都躍然紙上。D．《長(zhǎng)干曲》中女子急于停舟相問(wèn)“或恐是同鄉(xiāng)”，側(cè)面表現(xiàn)出了女子背井離鄉(xiāng)、水宿風(fēng)行、無(wú)人共語(yǔ)的孤零漂泊之態(tài)。（2）兩首詩(shī)中引發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的因素分別是什么？?jī)稍?shī)對(duì)故鄉(xiāng)情感的表達(dá)在形式上有何異同？15．（2019北京?北京市新學(xué)道臨川學(xué)校高一期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，回答各題。小寒食舟中作①杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠②。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過(guò)閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。【注】①這首詩(shī)寫于大歷五年春詩(shī)人淹留潭州時(shí)，即詩(shī)人去世前半年多。②鹖（hé）冠：傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。傳為楚隱者冠子所戴的羽所制之冠。（1）以下對(duì)本詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)下句描述了一個(gè)戴著冠隱居于蕭條之地詩(shī)人形象，是其自畫像。B．頷聯(lián)上句表達(dá)了作者在春來(lái)水漲，江流浩漫之時(shí)縱情乘船的暢快之情。C．頸聯(lián)運(yùn)用疊詞，具有韻律美，寫景由近及遠(yuǎn)，由蝴蝶而鷗鳥，層次分明。D．尾聯(lián)總結(jié)抒情，描寫潭州距離長(zhǎng)安有萬(wàn)余里，目的是抒發(fā)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之苦。（2）請(qǐng)綜觀全詩(shī)，結(jié)合具體詩(shī)句分析詩(shī)人“愁”的原因。16．（2019北京?北京市十一學(xué)校高一期中）閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題贈(zèng)別杜牧多情卻是總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。注：①“多情”一句：意謂多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒像彼此無(wú)情。無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！跋灎T有心還惜別，替人垂淚到天明”與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”都有“蠟燭”這個(gè)意象，兩者有何不同？17．（2019北京?北京市順義九中高一期中）閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。飲酒（其七）晉陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。泛④此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生?！咀⑨尅竣傺`（yì）：通“浥”，沾濕。②掇（duō多）：采摘。③英：花。④泛：浮。意即以菊花灑在酒中。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“秋菊有佳色”中“佳色”意思是“歡笑”，寫詩(shī)人看見(jiàn)秋天菊花盛開(kāi)露出高興的表情。B．“泛此忘憂物”中“忘憂物”指酒，曹操《短歌行》中就有“何以解憂，唯有杜康”句。C．“遠(yuǎn)我遺世情”意思是遠(yuǎn)離世俗，遺世獨(dú)立，與“復(fù)駕言兮焉求”表達(dá)的情感是一致的。D．“歸鳥趨林鳴”，詩(shī)人以飛鳥自喻，有“倦飛而知還”的意思，表達(dá)了作者歸隱的喜悅。（2）“嘯傲東軒下”“臨東皋以舒嘯”兩句中均出現(xiàn)了“嘯”這一動(dòng)作?！皣[”，在古詩(shī)文中常常出現(xiàn)，是古人表達(dá)感情的特有方式。下列后人作品也有“古人特有動(dòng)作表達(dá)復(fù)雜情感”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A．飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）B．東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）C．問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）D．把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）18．（2019北京?北京市首都師大附中高一期中）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。讀山海經(jīng)（其一）陶淵明孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如?。?）下面對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)以樸素的語(yǔ)言開(kāi)頭，描繪了美麗清爽的環(huán)境：（初夏時(shí)節(jié)，草木生長(zhǎng)，綠樹繞屋，濃蔭滿地。B．“眾鳥欣有托”，一個(gè)“欣”字，用擬人手法，寫鳥兒飛還鳴啼的樂(lè)趣，有“羈鳥戀舊林”的深意。C．“微雨”“好風(fēng)”的“微”“好”二字互文，風(fēng)吹面不寒，雨潤(rùn)衣不濕，和風(fēng)細(xì)雨令人興會(huì)俱佳。D．“俯仰”兩句說(shuō)詩(shī)人雖身在茅屋，但神思馳騁，浮想聯(lián)翩，抒發(fā)隱居讀書的感受，點(diǎn)破全詩(shī)主旨。（2）簡(jiǎn)析這首詩(shī)寫出了詩(shī)人哪些樂(lè)趣。（3）對(duì)“窮巷隔深轍，頗回故人車”有兩種理解。一種認(rèn)為：居于僻巷，常使故人回車而去，和世人很少往來(lái)；另一種認(rèn)為：車大轍深，此窮巷不來(lái)貴人，故人卻常來(lái)。你更認(rèn)同哪種理解？結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容闡述理由。19．（2019北京?北京八十中高一期中）閱讀下列詩(shī)文，回答下列問(wèn)題。野望西山白雪三城戍①，南浦清江萬(wàn)里橋②．海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天崖涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃③答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條?！咀ⅰ竣偃鞘何魃饺堑谋?。三城，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。②南浦：泛指送別之地。萬(wàn)里橋：在成都杜甫草堂的東邊。③涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)由景入題，遠(yuǎn)望“西山白雪三城戍”，近看南浦清江萬(wàn)里橋”，景象開(kāi)闊遼遠(yuǎn)。B．頸聯(lián)寫自己“遲暮多病”“未報(bào)圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無(wú)能，荒淫誤國(guó)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的悲嘆之情。C．尾聯(lián)照應(yīng)題目《野望》，抒發(fā)了作者深為民不堪命，世事日轉(zhuǎn)蕭條和自己年老多病，功業(yè)未就的隱憂。D．詩(shī)人雖身居草堂，然心憂家國(guó)，詩(shī)歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉，抒發(fā)憂家國(guó)之情。（2）頷聯(lián)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。20．（2021北京?北京九中高一期中）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。七里瀨謝靈運(yùn)[1]羈心積秋晨，晨積展游眺。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。石淺水潺湲，日落山照曜?；牧旨娢秩簦菹嘟袊[。遭物悼遷斥，存期得要妙[2]。既秉上皇[3]心，豈屑末代誚。目睹嚴(yán)子瀨[4]，想屬任公釣[5]。誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)。注釋：【1】謝靈運(yùn)：南朝詩(shī)人，此詩(shī)為作者被貶謫，自京都赴任永嘉，途經(jīng)富春江畔七里瀨時(shí)所作?！?】要妙：精微玄妙的道理，這里指老莊的哲學(xué)?！?】上皇：伏羲氏。“秉上皇心”，意指秉持著上古時(shí)代人生活簡(jiǎn)單、恬淡少欲的想法?！?】嚴(yán)子瀨：東漢隱士嚴(yán)光垂釣處?！?】任公釣：《莊子?外物》有寓言說(shuō)，任公子以五十頭鍵牛為餌，釣于東海，一年后才釣得大魚。（1）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“逝湍”與“奔峭”，形象地寫出了江水奔流不息的狀態(tài)，江岸陡峭的樣貌。B．“據(jù)湲”“沃若”一叫嘯”等，詞語(yǔ)中兩個(gè)字的韻母發(fā)音相近，讀來(lái)富有音韻美。C．“遭物”二字承上啟下，詩(shī)歌由此從敘事寫景轉(zhuǎn)入抒情議論，結(jié)構(gòu)圓融自然。D．作者追慕古代先賢，希望領(lǐng)悟到精微玄妙的道理，以解脫亂世中百姓的疾苦。（2）“石淺水據(jù)，日落山照曜”一句，景物描寫遠(yuǎn)近相諧，帶給人一種立體、曠遠(yuǎn)的空間感。下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的一項(xiàng)是A．微云淡河漢，疏雨滴梧桐。（孟浩然《斷句》）B．人煙寒橘柚，秋色老梧桐。（李白《秋登宣城謝跳北樓》）C．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）D．十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。（仲殊《南柯子?憶舊》）（3）結(jié)合詩(shī)句，分析本詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？

參考答案一．詩(shī)歌閱讀（共20小題）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.“后主劉禪至今仍然留有祠廟，讓詩(shī)人欣慰不已”錯(cuò)誤，“可憐后主還祠廟”意思是，可嘆劉后主那么昏庸還立廟祠祀，詩(shī)人內(nèi)心有種不平之情，認(rèn)為劉嬋不配享有這樣的祠廟。故選D。（2）頷聯(lián)從詩(shī)人登樓所見(jiàn)的自然山水描述山河壯觀，“錦江”“玉壘”是登樓所見(jiàn)?！皝?lái)天地”與天地俱來(lái)；“玉壘”一句，是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。詩(shī)人憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻，詩(shī)人聯(lián)想到國(guó)家動(dòng)蕩不安的局勢(shì)。頷聯(lián)借景抒情，上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線游目騁懷，也透露詩(shī)人憂國(guó)憂民的無(wú)限心事。答案：（1）D（2）借景抒情。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思。詩(shī)人登高臨遠(yuǎn)，俯瞰山川，融自然景象與個(gè)人情思為一體，寫山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，聯(lián)想到國(guó)家動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷，也透露詩(shī)人憂國(guó)憂民的無(wú)限心事。譯文：繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來(lái)，玉壘山上的浮云，古往今來(lái)，千形萬(wàn)象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來(lái)侵?jǐn)_?？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁父吟》。賞析：首聯(lián)提挈全篇，“萬(wàn)方多難”，是全詩(shī)寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。在這樣一個(gè)萬(wàn)方多難的時(shí)候，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿腹，登上此樓，雖然繁花觸目，詩(shī)人卻為國(guó)家的災(zāi)難重重而憂愁，傷感，更加黯然心傷?；▊托模詷?lè)景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫詩(shī)人見(jiàn)花傷心的反?，F(xiàn)象，再說(shuō)是由于萬(wàn)方多難的緣故，因果倒裝，起勢(shì)突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。頷聯(lián)從詩(shī)人登樓所見(jiàn)的自然山水描述山河壯觀，“錦江”“玉壘”是登樓所見(jiàn)。詩(shī)人憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻，詩(shī)人聯(lián)想到國(guó)家動(dòng)蕩不安的局勢(shì)。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線游目騁懷，也透露詩(shī)人憂國(guó)憂民的無(wú)限心事。頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”“寇盜”，是詩(shī)人登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久復(fù)辟一事而來(lái)，意思是說(shuō)大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，進(jìn)一步說(shuō)明第二句的“萬(wàn)方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告：“莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！”詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，在如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托詩(shī)人的個(gè)人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇，用來(lái)比喻這首《登樓》，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。詩(shī)人佇立樓頭，徘徊沉吟，很快日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見(jiàn)。想到后主劉禪，詩(shī)人不禁喟然而嘆：“可憐那亡國(guó)昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專居祠廟，歆享后人香火！”這是以劉禪比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚朝恩，造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似。所不同的是，詩(shī)人生活的時(shí)代只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相。而詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身之路，萬(wàn)里他鄉(xiāng)，高樓落日，憂慮滿懷，卻只能靠吟詩(shī)來(lái)聊以自遣。全詩(shī)即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對(duì)，有一種飛動(dòng)流走的快感。在語(yǔ)言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩(shī)點(diǎn)染一種悲愴氣氛，而且突如其來(lái)，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有“此時(shí)”“此地”“此人”“此行”等多重含義，也包含著“只能如此而已”的感慨。三句的“來(lái)”，烘托錦江春色逐人、氣勢(shì)浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺?。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引發(fā)讀者作聯(lián)翩無(wú)窮的想象。五句的“終”，是“終于”，是“始終”，也是“終久”；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是“不當(dāng)如此而居然如此”的語(yǔ)氣，表示對(duì)古今誤國(guó)昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是“不甘如此卻只能如此”的意思，抒寫詩(shī)人無(wú)可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應(yīng)。尤其值得讀者注意的是，首句的“近”字和末句的“暮”字在詩(shī)的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩(shī)寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無(wú)論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開(kāi)端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩(shī)的境界闊大雄渾而無(wú)豁落空洞的遺憾。歷代詩(shī)家對(duì)于此詩(shī)評(píng)價(jià)極高。清人浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“聲宏勢(shì)闊，自然杰作?！保ā蹲x杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說(shuō)：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者?！保ā短圃?shī)別裁》卷十三）【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。2．【分析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＃?）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感態(tài)度的能力。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B．“透露出詩(shī)人的百無(wú)聊賴”錯(cuò)誤。句意為雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏?！傲摹睘楣们?，勉強(qiáng)，湊合的意思，不是百無(wú)聊賴。故選B。（2）B．“都表達(dá)了詩(shī)人……的愿望”錯(cuò)誤。《歸園田居（其六）》，寫陶淵明“田居”的一天，這一天過(guò)得如此充實(shí)、愜意。是詩(shī)人真實(shí)的田居生活，不是愿望。故選B。（3）“歸人望煙火，稚子候檐隙”中的“歸人”是作者自指；“煙火”，炊煙；“檐隙”，檐下。望著前村已是裊裊炊煙，孩子們?cè)诩议T等我回家。寫“歸人”“煙火”“稚子”“檐隙”等富有生活氣息的詞語(yǔ)，本詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)平淡?！爸勺雍蜷T”，是常見(jiàn)的生活場(chǎng)景，這樣的場(chǎng)景給人以溫暖、幸福之感，充滿生活的趣味。等著他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì)在無(wú)形中消釋了，給人一種溫暖之感。答案：（1）B（2）B（3）平淡：語(yǔ)言樸實(shí)、生活場(chǎng)景。情感：充滿生活的趣味、人情的溫暖。譯文：在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田野。雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。傍晚時(shí)分駕著車子回來(lái)，山路也漸漸地變得幽暗。望著前村已是裊裊炊煙，孩子們?cè)诩议T等我回家。要問(wèn)我這樣做是為什么？人的一生總要從事勞作。我只希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)?。我不求聞達(dá)心愿就這樣，望結(jié)交志趣相投的朋友。賞析：“種苗在東皋，苗生滿阡陌?！边@兩句敘事，顯得很隨意，是說(shuō)在東皋種苗，長(zhǎng)勢(shì)如何如何。但就在隨意的話語(yǔ)中，顯出了一種滿意的心情，他說(shuō)這話好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果?！半m有荷鋤倦，濁酒聊自適。”陶詩(shī)中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見(jiàn)的語(yǔ)句?？磥?lái)他對(duì)“荷鋤”并不感到是多大的重負(fù)，差不多習(xí)慣了。“日暮巾柴車，路暗光已夕?！薄稓w去來(lái)兮辭》有“或巾柴車”的句子。這兩句寫得很自然，“日出而作，日入而息”，農(nóng)家的生活本來(lái)就是如此自然?！皻w人望煙火，稚子候檐隙?！薄稓w去來(lái)兮辭》有“稚子候門”的話。等著他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì)在無(wú)形中消釋了。這四句寫暮歸，真是生動(dòng)如畫，畫面浮動(dòng)著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過(guò)得如此充實(shí)、愜意?！皢?wèn)君亦何為？百年會(huì)有役。”這是設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，如同陶詩(shī)“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的句式。這與陶詩(shī)“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”意思相似，表示了對(duì)勞動(dòng)的重視?！暗干Ｂ槌?，蠶月得紡績(jī)?！鄙Ｂ榕d旺，蠶事順?biāo)?，這是他的生活理想，正如陶詩(shī)所寫：“耕織稱其用，過(guò)此奚所須？”下面寫道：“素心正如此，開(kāi)徑望三益?！薄八匦摹保簿褪巧厦嫠f(shuō)的心愿。后面這一段通過(guò)設(shè)問(wèn)，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。今《文選?江淹擬古三十首》收有這首詩(shī)，并被當(dāng)作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩(shī)，還特舉“日暮”以下四句贊揚(yáng)之，且寫了《和陶歸園田居六首》。而后世諸家以為此詩(shī)非陶淵明所作，當(dāng)是江淹所作的擬陶詩(shī)。【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述是否準(zhǔn)確。3．【分析】（1）本題考查鑒賞作品中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言中的“煉字”，這類題目答題時(shí)從詞語(yǔ)意義、情景關(guān)系與意境的營(yíng)造、上下句關(guān)系（結(jié)構(gòu)關(guān)系）、手法技巧、思想感情的表達(dá)等方面理解。（2）本題考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。【解答】（1）本題“腐儒”一詞，意思是迂腐的老儒生?！扒ひ桓濉保馑际?，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒?？梢?jiàn)，“腐儒”飽含著作者的“自鄙而兼自負(fù)”的復(fù)雜感情。沒(méi)有自高自大。故選D。（2）首先分析評(píng)價(jià)句的內(nèi)涵，“壯心斗（陡）發(fā)”是說(shuō)表現(xiàn)了到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神；再理解“落日”兩句的意思，結(jié)合前兩聯(lián)分析情感的變化。首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩(shī)人滯留江漢的困境。頷聯(lián)二句緊扣首句，通過(guò)對(duì)眼前自然景物的描寫，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫出了詩(shī)人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。答案：（1）D（2）前兩聯(lián)寫了作者漂泊遠(yuǎn)方、寂寞孤獨(dú)的境遇，但從此句起情緒轉(zhuǎn)為豪壯；這兩句寫：落日行將西沉但自己報(bào)國(guó)壯心沒(méi)有消磨，秋風(fēng)撲面吹來(lái)卻感到自己多病的身體正走向恢復(fù)。“落日”、“秋風(fēng)”多給人以衰暮、蕭索之感，但作者表現(xiàn)的卻是報(bào)國(guó)壯心和生命活力。譯文：我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無(wú)多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺(jué)得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎?，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。賞析：“江漢”句，表現(xiàn)出詩(shī)人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩(shī)說(shuō)》）黃生對(duì)這句詩(shī)的理解，是深得詩(shī)人用心的?！捌啤倍渚o扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫，詩(shī)人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說(shuō)明它的特點(diǎn)的?！奥淙铡倍渲背写尉洌鷦?dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息。”這恰好說(shuō)明：次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩(shī)中，既見(jiàn)孤月，又見(jiàn)落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩(shī)意，是一致的。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩(shī)人飄流江漢，而對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)??！肮艁?lái)”二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。詩(shī)人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩(shī)人言外之意，是從詩(shī)句中自然流露出來(lái)的。【點(diǎn)評(píng)】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。4．【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查賞析詩(shī)句運(yùn)用的表現(xiàn)手法及作者的思想感情的鑒賞能力。解答此題，可結(jié)合著作者的寫作背景，聯(lián)系詩(shī)歌注釋，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，先指出手法，再分析手法和情感來(lái)作答?！窘獯稹浚?）B．“流露出漫漫行程之后的釋然”錯(cuò)，無(wú)中生有，在風(fēng)塵仆仆，高山莽原之中，并沒(méi)有提到“釋然”之情，只有孤獨(dú)和憂愁。（2）題干提示了“優(yōu)雅清麗之景”與“不能寐”“獨(dú)長(zhǎng)想”之情的關(guān)系，那只能是以樂(lè)景寫哀情了。結(jié)合全文來(lái)看，“山川修且廣”“振策陟崇丘”“案轡遵平莽”“清露墜素輝，明月一何朗”，廣闊的山川，陡峭的山丘、巖石，開(kāi)闊的平莽，清露，皎潔的月光，這些意象營(yíng)造了清麗簡(jiǎn)遠(yuǎn)、幽雅凈爽的意境，而山川、丘陵、平莽、悲風(fēng)，也寫出了詩(shī)人路途之艱難，“撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想”是詩(shī)人對(duì)月?lián)嵴恚荒苋胨?，穿上衣服?dú)自遐想，突出了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人、前途未卜的孤苦。以樂(lè)景襯哀情，使全詩(shī)漫長(zhǎng)艱難、孤獨(dú)寂寞的意境得以升華。答案：（1）B（2）采用反襯，以樂(lè)景寫哀情，使哀情更加突出。全詩(shī)通過(guò)山川、崇丘、平莽、嵩巖、悲風(fēng)等一系列意象鋪陳出旅途之艱，又以“抱影銜思”勾勒出抒情主人公孤獨(dú)憂愁的形象，結(jié)尾的哀情，正是這一系列意象的升華。此時(shí)，月光明亮是擾人入眠的直接原因?！霸隆弊鳛楣旁?shī)中的常見(jiàn)意象，也更加突出了作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、無(wú)心賞景、只剩愁思綿綿的孤苦心態(tài)。譯文：離家遠(yuǎn)游過(guò)山川，山山水水長(zhǎng)又寬。揮鞭策馬登峻嶺，提韁徐行過(guò)平原。夜宿形影自相伴，晨起含悲又向前。收韁駐馬懸崖下，側(cè)耳傾聽(tīng)悲風(fēng)響。露珠墜下閃清輝，明月皎皎多晴朗。撫幾久久不能寐，披衣獨(dú)自心悵惘。賞析：這首詩(shī)仍然是寫陸機(jī)赴洛陽(yáng)途中所見(jiàn)的景物和自己的心情。但是寫法略有不同。全詩(shī)借景抒情，曲折委婉，語(yǔ)句精煉而流暢，格調(diào)清麗凄清，形象鮮明，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，悲楚動(dòng)人，富有韻味?！斑h(yuǎn)游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，案轡遵平莽?！笔拙淙匀痪o扣詩(shī)題來(lái)寫的。陸機(jī)從家鄉(xiāng)吳郡吳縣華亭（今上海市松江）赴洛陽(yáng)，當(dāng)然是“遠(yuǎn)游”。一路上越過(guò)萬(wàn)水千山，而山山水水是那樣的修長(zhǎng)和寬廣。詩(shī)人有時(shí)揮鞭驅(qū)馬登上高山，有時(shí)手握韁繩，在有草的平地上緩慢地向前走。從這一重重山，一條條水，忽而高山，忽而平地，可以想象到詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉的艱辛。因此，這里不只是描寫沿途的山水景色，也透露了詩(shī)人風(fēng)塵仆仆的苦情。但是，這首詩(shī)中的寫景與前首不同，前首“永嘆”十句寫沿途山水景色講究辭藻，大肆鋪陳；這首詩(shī)只是寥寥數(shù)句，輕輕帶過(guò)。這種有詳有略的寫法，使人感到各有特點(diǎn)?！跋ο⒈в懊拢捭曀纪??！蓖砩闲菹⑹枪铝懔愕乇в岸?，早晨起來(lái)懷著悲傷又上路了。寫出詩(shī)人的孤獨(dú)、寂寞和憂傷。這些復(fù)雜感情的產(chǎn)生，固然是由詩(shī)人思念親人，留戀故鄉(xiāng)，大概也參雜了對(duì)前途的憂慮。前首詩(shī)說(shuō)：“總轡登長(zhǎng)路，嗚咽辭密親。借問(wèn)子何之，世網(wǎng)嬰我身?！眴柩兽o親，“世網(wǎng)”纏身，應(yīng)該就是這種復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。清代劉熙載《藝概?文概》說(shuō)：“六代之文麗才多而煉才少。有煉才焉，如陸士衡是也?！标憴C(jī)文如此，其詩(shī)亦復(fù)如此，“夕息”二句可見(jiàn)其語(yǔ)言提煉功夫。這兩句詩(shī)不僅對(duì)仗工整，而且動(dòng)詞“抱”“銜”的使用皆備極精巧，是陸詩(shī)中的佳句。“頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響?！弊吡艘欢温烦蹋Ｏ埋R來(lái)，倚著高峻的山崖休息一會(huì)兒，側(cè)耳傾聽(tīng)悲風(fēng)的聲響。這里，進(jìn)一步寫詩(shī)人旅途的孤獨(dú)和艱辛。倚巖休息，竟無(wú)人與語(yǔ)，只能側(cè)身傾聽(tīng)悲風(fēng)，可見(jiàn)其孤獨(dú)。稱秋風(fēng)為“悲風(fēng)”，使秋風(fēng)涂上詩(shī)人感情之色彩，又可見(jiàn)其心情之憂郁。詩(shī)人旅途生活中的這一細(xì)節(jié)，又使讀者聯(lián)想到前首詩(shī)所描寫的沿途景色：“行行遂已遠(yuǎn)，野途曠無(wú)人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風(fēng)中夜流，孤獸更我前?！边@里對(duì)途中空曠無(wú)人和恐怖氣氛的描寫，有助于讀者了解詩(shī)人的孤獨(dú)和艱辛?！扒迓秹嬎剌x，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。”意思是：夜露下滴，閃爍著潔白的光輝，啊，月光是多么的明朗！對(duì)月?lián)嵴恚荒苋胨?，穿上衣服?dú)自遐想。這是寫途中夜宿的情景?！扒迓丁倍洌瑢懙糜难艃羲?，清麗簡(jiǎn)遠(yuǎn)，受到前人的贊賞。結(jié)尾“撫枕”二句，表現(xiàn)詩(shī)人不平靜的心情，饒有余味。陸機(jī)是吳國(guó)將相名門之后，素有雄心壯志。他的《百年歌》中說(shuō)：“三十時(shí)，行成名立有令聞，力可扛鼎志干云?！薄稌x書?陸機(jī)傳》說(shuō)他“負(fù)其才望，而志匡世難”。可是在他二十歲時(shí)，吳國(guó)滅亡。太康十年（289年），他和弟弟陸云被迫入洛。其前途是吉是兇，難以逆料，所以他的內(nèi)心忐忑不安，很不平靜。陸機(jī)說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡?！保ā段馁x》）這是認(rèn)為詩(shī)歌具有注重抒情的性質(zhì)和文詞精妙的特點(diǎn)。這種詩(shī)緣情說(shuō)和儒家的詩(shī)言志說(shuō)不同，清代沈德潛認(rèn)為“殊非詩(shī)人之旨”（《古詩(shī)源》卷七），其實(shí)這正是魏晉以來(lái)詩(shī)歌的新變化。作為“太康之英”（鐘嶸《詩(shī)品序》）的陸機(jī)，他的詩(shī)就具有這樣的特點(diǎn)，如此詩(shī)中“振策陟崇丘，案轡遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂銜思往”，文詞華美，對(duì)偶工穩(wěn)，“清露墜素輝，明月一何朗”，用詞造句，刻練求工，都是例子。陸機(jī)詩(shī)精于語(yǔ)言的提煉，善于寫景，即景抒情，具有情景交融的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌類選擇題主要集中對(duì)詩(shī)意、詩(shī)的思想主旨、詩(shī)的語(yǔ)言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)詩(shī)歌特色和手法的賞析，分析詩(shī)歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩(shī)歌表達(dá)技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩(shī)句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩(shī)，然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。5．【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（3）本題考查考生把握詩(shī)歌內(nèi)容和思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容和思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。【解答】（1）A．“披衣起彷徨”分析有誤，應(yīng)為披上衣服起來(lái)談笑。（2）A.“怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、及時(shí)行樂(lè)”錯(cuò)，“何以解憂？唯有杜康?！逼渲小岸趴怠毕鄠靼l(fā)明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，改變亂世局面，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。（3）“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”體現(xiàn)了人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。這當(dāng)中“過(guò)門相呼”“有酒斟酌”“披衣”“言笑無(wú)厭”等等都是日常生活的描寫，所以是白描，表現(xiàn)與鄰人融洽相處的情味以及農(nóng)村自由自在的生活氣息。答案：（1）A（2）A（3）第一問(wèn)：感受到一種美好的人際關(guān)系，即人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情。第二問(wèn)：詩(shī)人主要用白描（或細(xì)節(jié)描寫）手法，通過(guò)登高賦詩(shī)、過(guò)門相呼、斟酒品嘗、躬耕農(nóng)田、披衣相訪等生活場(chǎng)景的描寫，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村自由自在的生活和人與人之間純真而質(zhì)樸的友情。譯文：春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇。經(jīng)過(guò)門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?。這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無(wú)道理可言。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。賞析：全詩(shī)以自在之筆寫自得之樂(lè)，將日常生活中鄰里過(guò)從的瑣碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)”，暗承第一首結(jié)尾“奇文共欣賞，疑義相與析”而來(lái)，篇斷意連，接得巧妙自然。此處以“春秋”二字發(fā)端，概括全篇，說(shuō)明詩(shī)中所敘并非“發(fā)真趣于偶爾”（謝榛《四溟詩(shī)話》），而是一年四季生活中常有的樂(lè)趣。每遇風(fēng)和日麗的春天或天高云淡的秋日，登高賦詩(shī)，一快胸襟，歷來(lái)為文人引為風(fēng)雅勝事。對(duì)陶淵明來(lái)說(shuō)，在柴桑火災(zāi)之后，新遷南村，有此登臨勝地，更覺(jué)欣慰自得。登高不僅是在春秋佳日，還必須是在農(nóng)務(wù)暇日，春種秋獲，正是大忙季節(jié)，忙里偷閑，登高賦詩(shī)，個(gè)中趣味決非整天悠哉游哉的士大夫所能領(lǐng)略，何況還有同村的“素心人”可與共賞新詩(shī)。所以士大夫常有的雅興，在此詩(shī)中便有不同尋常的意義。這兩句用意頗深卻如不經(jīng)意道出，雖無(wú)一字刻劃景物，而風(fēng)光之清靡高爽，足堪玩賞，詩(shī)人之神情超曠，也如在眼前。此詩(shī)末二句點(diǎn)明自然之樂(lè)的根源在于勤力躬耕。詩(shī)人認(rèn)為人生只有以生產(chǎn)勞動(dòng)、自營(yíng)衣食為根本，才能欣賞恬靜的自然風(fēng)光，享受純真的人間情誼，并從中領(lǐng)悟最高的玄理﹣﹣?zhàn)匀恢馈＿@種主張力耕的“自然有為論”與東晉士族好逸惡勞的“自然無(wú)為論”是針鋒相對(duì)的，它是陶淵明用小生產(chǎn)者樸素唯物的世界觀批判改造士族玄學(xué)的產(chǎn)物。此詩(shī)以樂(lè)發(fā)端，以勤收尾，中間又穿插以農(nóng)務(wù)，雖是以寫樂(lè)為主，而終以勘為根本，章法與詩(shī)意相得益彰，但見(jiàn)筆力矯變而不見(jiàn)運(yùn)斧之跡。全篇羅列日常交往的散漫情事，以任情適意的自然之樂(lè)貫串一氣，言情切事，若離若合，起落無(wú)跡，斷續(xù)無(wú)端，文氣暢達(dá)自如而用意宛轉(zhuǎn)深厚，所以看似平淡散緩而實(shí)極天然渾成。由此可見(jiàn)，作詩(shī)以理為骨固佳，其尤貴者當(dāng)善于在情中化理。晉宋之交，玄風(fēng)大熾，一般詩(shī)人都能談理。山水詩(shī)中的談玄說(shuō)理成分多為后人所訾議，而產(chǎn)生于同時(shí)的陶淵明田園詩(shī)中亦有不少談理之作，卻博得了盛譽(yù)。原因就在剛剛脫離玄言詩(shī)的山水詩(shī)多以自然證理，理贅于辭；而陶詩(shī)則能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在筆墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。這種從容自然的境界，為后人樹立了很高的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌鑒賞做到五必看：①必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；③必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。6．【分析】（1）本題考查對(duì)全詩(shī)的理解和賞析能力。解答此類題，需要仔細(xì)閱讀詩(shī)歌內(nèi)容，注意理解詩(shī)中的關(guān)鍵詞句和景物意象，把握詩(shī)人的情感及表達(dá)技巧。（2）本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了那些手法，并結(jié)合題目要求進(jìn)行判斷。（3）本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”?！窘獯稹浚?）C．“不知道……”有誤；“堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟”，這兩句是他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論。作者看來(lái)，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。故選：C。（2）A．“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩(shī)人身在異鄉(xiāng)想象家鄉(xiāng)的兄弟們?cè)诰旁戮湃盏歉叩那榫?，屬于虛寫。B．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。這是寫詩(shī)人歸隱后農(nóng)村生活，屬于實(shí)寫。C．“腳著謝公屐，身登青云梯”，我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。寫的是詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中明月送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，是虛寫。D．“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，詩(shī)人想象歷史上劉裕英勇征戰(zhàn)的場(chǎng)面，贊美英雄業(yè)績(jī)，屬于虛寫。故選：B。（3）從寫作背景來(lái)看，兩首詞都寫在詩(shī)人被貶之時(shí)?！赌钆珛?赤壁懷古》上詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。詞的上闕，著重寫景，帶出了對(duì)古人的懷念。下闕著重寫人，采用借古抒懷的手法，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜意氣風(fēng)發(fā)與自己的失意進(jìn)行對(duì)比，借以反映出壯志難酬、老大未成的憂憤與失意。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色，表達(dá)的是詩(shī)人的曠達(dá)情懷。總之，這首詞作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷?！端{(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》則重在寫景，上片前四句以實(shí)筆寫景，目光由遠(yuǎn)及近，然后轉(zhuǎn)入對(duì)平山堂的回憶，后五句寫平山堂，實(shí)際是以虛筆寫快哉亭，二者風(fēng)光一致，對(duì)歐陽(yáng)修的思念更使此亭見(jiàn)得親切；過(guò)片五句再次轉(zhuǎn)回到目前，江面由靜謐安閑而忽然波瀾洶涌，作者視角也由千頃碧水聚焦于掀舞于其中的漁翁，最后三句議論和兩句抒情即由此生發(fā)出來(lái)，表現(xiàn)了作者超然于萬(wàn)物之上的瀟灑胸襟，以及對(duì)心性修養(yǎng)的不懈追求。總之，詞人借白頭漁翁搏擊風(fēng)浪的壯偉之舉，表現(xiàn)作者身處逆境，泰然處之，大氣凜然的精神世界，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。答案：（1）C（2）B（3）①相同點(diǎn)：兩詞都表達(dá)了貶謫境遇中蘇軾的豪邁曠達(dá)的情懷。②不同點(diǎn)：《念》詞借古抒懷，借周瑜卓越不凡、青年功成來(lái)反襯自己壯懷難酬、老大未成的憂憤與失意?！端吩~借景抒情，借白頭漁翁搏擊風(fēng)浪的壯偉之舉，來(lái)表達(dá)自己雖身處逆境卻泰然處之、正氣浩然的精神。譯文：落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映，空闊無(wú)際。為了我的來(lái)到，你特意在窗戶上涂上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當(dāng)年在平山堂的時(shí)候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠(yuǎn)方天際孤鴻出沒(méi)的情景。今天看到眼前的景象，我方體會(huì)到歐陽(yáng)醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現(xiàn)的景致。廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江面波濤洶涌，一個(gè)漁翁駕著小舟在風(fēng)浪中掀舞。見(jiàn)此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)的，硬說(shuō)什么風(fēng)有雄雌。其實(shí)，一個(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。賞析：這首詞又名《快哉亭作》，是蘇軾豪放詞的代表作之一。全詞通過(guò)描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了作者曠達(dá)豪邁的處世精神。此詞描寫的對(duì)象，主要是“快哉亭”周圍的廣闊景象。開(kāi)頭四句，先用實(shí)筆，描繪亭下江水與碧空相接、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景，展現(xiàn)出一片空闊無(wú)際的境界，充滿了蒼茫闊遠(yuǎn)的情致。“知君為我新作”兩句，交待新亭的創(chuàng)建，點(diǎn)明亭主和自己的密切關(guān)系，反客為主、詼諧風(fēng)趣地把張偓佺所建的快哉亭說(shuō)成特意為自己而造，又寫亭臺(tái)窗戶涂抹上青紅兩色油漆，色彩猶新。“濕”字形容油漆未干，頗為傳神?！伴L(zhǎng)記平山堂上”五句，是記憶中情景，又是對(duì)眼前景象的一種以虛托實(shí)的想象式側(cè)面描寫。作者用“長(zhǎng)記”二字，喚起他曾在揚(yáng)州平山堂所領(lǐng)略的“江南煙雨”“杳杳沒(méi)孤鴻”那種若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色的美好回憶。平山堂是作者的恩師歐陽(yáng)修所建，其景色“壯麗為淮南第一”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》）。在當(dāng)時(shí)的情況下，平山堂的文化內(nèi)蘊(yùn)的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認(rèn)可的。他又以此比擬他在“快哉亭”上所目睹的景致，將“快哉亭”與“平山堂”融為一體，構(gòu)成一種優(yōu)美獨(dú)特的意境。這種以憶景寫景的筆法，不但平添了曲折蘊(yùn)藉的情致，而且加強(qiáng)了詞境的空靈飛動(dòng)。以上五句新穎別致，引人入勝，通過(guò)作者昔日的淋漓興致，傳達(dá)出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。上片是用虛實(shí)結(jié)合的筆法，描寫快哉亭下及其遠(yuǎn)處的勝景。下片換頭以下五句，又用高超的藝術(shù)手法展現(xiàn)亭前廣闊江面倏忽變化、濤瀾洶涌、風(fēng)云開(kāi)闔、動(dòng)心駭目的壯觀場(chǎng)面。詞人并由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，抒發(fā)其江湖豪興和人生追求?！耙磺ы暎肩R凈，倒碧峰”三句，寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見(jiàn)底，碧綠的山峰，倒映江水中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫卷，這是對(duì)水色山光的靜態(tài)描寫?！昂鋈弧眱删?，寫一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔，一個(gè)漁翁駕著一葉小舟，在狂風(fēng)巨浪中掀舞。至此，作者的描寫奇峰突起，由靜境忽變動(dòng)境，從而自自然然地過(guò)渡到全詞著意表現(xiàn)的著重點(diǎn)﹣﹣一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁。這位白頭翁的形象，其實(shí)是東坡自身人格風(fēng)貌的一種象征。以下幾句，作者由風(fēng)波浪尖上弄舟的老人，自然引出他對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)蘭臺(tái)令宋玉所作《風(fēng)賦》的議論。作者看來(lái)，宋玉將風(fēng)分為“大王之雄風(fēng)”和“庶人之雌風(fēng)”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬說(shuō)教，白頭翁搏擊風(fēng)浪的壯偉風(fēng)神即是明證。其實(shí)，莊子所言天籟本身絕無(wú)貴賤之分，關(guān)鍵于人的精神境界的高下。他以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。蘇軾這種逆境中仍保持浩然之氣的坦蕩的人生態(tài)度，顯然具有積極的社會(huì)意義。這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上，具有波瀾起伏、跌宕多姿、大開(kāi)大合、大起大落的特點(diǎn)。下片的描寫和議論，豪縱酣暢，氣勢(shì)磅礴，詞中出沒(méi)風(fēng)濤的白頭翁形象，猶如百川匯海，含蓄地點(diǎn)明全篇主旨，有強(qiáng)烈的震撼力。全詞熔寫景、抒情、議論于一爐，既描寫了浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光，又其中灌注了一種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，展現(xiàn)出詞人身處逆境卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的特色?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌單項(xiàng)選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。7．【分析】（1）本題考查正確理解和使用修辭方法。能力等級(jí)：B。正確理解修辭手法主要是對(duì)各種修辭手法的辨識(shí)，使用修辭手法主要是在表達(dá)中運(yùn)用常見(jiàn)的幾種修辭手法。（2）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（3）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析能力，要結(jié)合全篇來(lái)分析作答。（4）本題是對(duì)詩(shī)歌“煉字”的考查，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。【解答】（1）A.襯托，以鳥鳴反襯春澗靜；B.襯托，以樹的葉子黃正襯人的頭發(fā)白，突出人的老；C.襯托，以上青天之難正襯蜀道之難行；D.未用修辭。（2）這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無(wú)縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”。由此分析，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（3）開(kāi)篇兩句的意思是：來(lái)往于海上的人談起仙人居住的瀛洲，煙霧，波濤迷茫無(wú)際，實(shí)在難以尋求。先說(shuō)“?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，這一筆是陪襯，使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩；再說(shuō)“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備?！盁煗⒚！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭，用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”是表達(dá)不出這種韻味的。（4）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表達(dá)了作者的中心思想，因此是這篇文章的詩(shī)眼。答案：（1）D（2）D（3）不能。瀛洲是傳說(shuō)中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩(shī)人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢(mèng)中所見(jiàn)仙府圖景，才不會(huì)使人感到突然。（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。譯文：聽(tīng)海外來(lái)客們談起瀛洲，在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。越中來(lái)人說(shuō)起天姥山，在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見(jiàn)。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天姥山極為高峻，就連四萬(wàn)八千丈高的天臺(tái)山，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。無(wú)數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。奇花異草，怪石林立，令人陶醉。倏忽間，就到了黃昏。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。仙人們排成列，多如密麻。忽然我魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友遠(yuǎn)去東魯啊，什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！賞析：這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。全詩(shī)構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。這首詩(shī)的題目一作《別東魯諸公》。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲?！昂？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。”詩(shī)一開(kāi)始先說(shuō)古代傳說(shuō)中的海外仙境──瀛洲，虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩(shī)人對(duì)天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。天姥山臨近剡溪，傳說(shuō)登山的人聽(tīng)到過(guò)仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺(jué)。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方，初出川時(shí)曾說(shuō)“此行不為鱸魚鲙，自愛(ài)名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對(duì)這里的山水不但非常熱愛(ài)，也是非常熟悉的。天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國(guó)的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見(jiàn)大巫之別?？墒抢畎讌s在詩(shī)中夸說(shuō)它“勢(shì)拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢(mèng)中的天姥山，應(yīng)該說(shuō)是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩(shī)人探求的想望。詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑──青云梯。只見(jiàn)：“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見(jiàn)，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺(jué)暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動(dòng)，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩(shī)人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧耍?shī)人并未到此止步，而詩(shī)境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩(shī)也更進(jìn)入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間“丘巒崩摧”，一個(gè)神仙世界“訇然中開(kāi)”，“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?！倍刺旄５?，于此出現(xiàn)?！霸浦迸屎鐬橐?，驅(qū)長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩(shī)人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來(lái)了。這是多么盛大而熱烈的場(chǎng)面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊(duì)迎接詩(shī)人的到來(lái)。金臺(tái)、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映。這里除了有他長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的萬(wàn)壑千山的印象、古代傳說(shuō)、屈原詩(shī)歌的啟發(fā)與影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的跡印，這一切通過(guò)浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬(wàn)千的描繪。值得注意的是，這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境，不同于一般游仙詩(shī)，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無(wú)縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”。仙境倏忽消失，夢(mèng)境旋亦破滅，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上?！肮艁?lái)萬(wàn)事東流水”，其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說(shuō)：“古人秉燭夜游，良有以也?！北緛?lái)詩(shī)意到此似乎已盡，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。天外飛來(lái)之筆，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，它唱出封建社?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒(méi)無(wú)聞！唐朝比之其他朝代是比較開(kāi)明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位?！罢垩币辉~出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦“歸去來(lái)”。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過(guò)是個(gè)