2025年當(dāng)代文學(xué)史試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.2023年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮槎記》以跨洋郵路為敘事線索，串聯(lián)起20世紀(jì)中葉至21世紀(jì)初的三代華人移民故事，其作者是（）A.李翊云B.張翎C.黃錦樹(shù)D.葛亮2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域近年興起的“賽博鄉(xiāng)土”題材，其核心特征是（）A.用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還原傳統(tǒng)鄉(xiāng)村場(chǎng)景B.以數(shù)字游民、直播助農(nóng)等新職業(yè)群體為敘事主體C.聚焦城中村拆遷與原住民身份焦慮D.通過(guò)AI提供方言對(duì)話增強(qiáng)地域真實(shí)感3.2024年獲得“十月文學(xué)獎(jiǎng)”的非虛構(gòu)作品《橋洞筆記》，記錄了城市橋下空間中流動(dòng)攤販、流浪者與城管的互動(dòng)，其創(chuàng)作突破主要體現(xiàn)在（）A.采用多重視角的田野調(diào)查式寫(xiě)作B.以詩(shī)歌體穿插增強(qiáng)文學(xué)性C.首次披露城管內(nèi)部工作日記D.運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析城市空間分配4.90后作家林培源的長(zhǎng)篇小說(shuō)《以物之名》通過(guò)古董修復(fù)師的視角，將商周青銅器、明清瓷器與當(dāng)代都市情感危機(jī)并置，這種敘事策略被評(píng)論界稱為（）A.“文物考古學(xué)敘事”B.“物質(zhì)文化詩(shī)學(xué)”C.“器物精神分析”D.“跨時(shí)空互文書(shū)寫(xiě)”5.2023年引發(fā)熱議的“AI續(xù)寫(xiě)經(jīng)典”事件中，某平臺(tái)用大語(yǔ)言模型完成了《紅樓夢(mèng)》后四十回的“現(xiàn)代續(xù)寫(xiě)”，其爭(zhēng)議核心在于（）A.技術(shù)對(duì)經(jīng)典文學(xué)原創(chuàng)性的消解B.續(xù)寫(xiě)內(nèi)容偏離原著人物性格C.商業(yè)資本對(duì)文學(xué)經(jīng)典的消費(fèi)D.傳統(tǒng)文學(xué)教育面臨的技術(shù)挑戰(zhàn)6.新生態(tài)詩(shī)歌群體“00后校園詩(shī)人”的創(chuàng)作特點(diǎn)不包括（）A.大量使用短視頻平臺(tái)流行語(yǔ)B.聚焦升學(xué)壓力、代際溝通等現(xiàn)實(shí)議題C.偏好碎片化、圖像化的詩(shī)學(xué)表達(dá)D.延續(xù)80后詩(shī)人的“口語(yǔ)詩(shī)”傳統(tǒng)7.2024年出版的《東北工人志》以口述史形式記錄了老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型期的產(chǎn)業(yè)工人記憶，其文學(xué)價(jià)值主要在于（）A.填補(bǔ)了工人題材文學(xué)的歷史空白B.創(chuàng)新了口述史與小說(shuō)的文體融合C.展現(xiàn)了工人階級(jí)的精神韌性D.提供了工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的文學(xué)樣本8.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“女性向”賽道中，“古言現(xiàn)寫(xiě)”類型（即古代背景下融入現(xiàn)代價(jià)值觀）的典型作品是（）A.《簪中錄》B.《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》C.《黑蓮花攻略手冊(cè)》D.《春深日暖》9.2023年莫言在《小說(shuō)的氣味》演講中提出“感官敘事”的新主張，其核心是（）A.強(qiáng)化味覺(jué)、觸覺(jué)等非視覺(jué)感官的文學(xué)表現(xiàn)B.用氣味線索串聯(lián)小說(shuō)情節(jié)C.反對(duì)過(guò)度依賴視覺(jué)化的影視改編思維D.恢復(fù)傳統(tǒng)筆記小說(shuō)的感官書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)10.近年來(lái)“城市文學(xué)”研究的新轉(zhuǎn)向是（）A.從“空間生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“空間情感”B.從大都市書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)向縣城、小鎮(zhèn)敘事C.從現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向超現(xiàn)實(shí)都市寓言D.從個(gè)體體驗(yàn)轉(zhuǎn)向城市發(fā)展數(shù)據(jù)可視化二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共45分）1.簡(jiǎn)述2022-2024年間“非虛構(gòu)寫(xiě)作”的新變及其文學(xué)意義。答案要點(diǎn)：①題材拓展：從個(gè)人記憶（如《出生》《我本是高山》）轉(zhuǎn)向公共議題，如《外賣(mài)騎手生存報(bào)告》《城中村改造中的代際對(duì)話》等，強(qiáng)化社會(huì)介入性；②文體實(shí)驗(yàn)：融合田野調(diào)查、數(shù)據(jù)圖表、對(duì)話實(shí)錄（如《社區(qū)志》采用“訪談+觀察日記+政策文件摘錄”復(fù)合結(jié)構(gòu)），突破傳統(tǒng)非虛構(gòu)的單一敘事模式；③傳播聯(lián)動(dòng)：與短視頻、播客等新媒體結(jié)合（如《縣城醫(yī)生》先以音頻節(jié)目積累讀者，再出版紙質(zhì)書(shū)），形成“跨媒介非虛構(gòu)”；④文學(xué)意義：既保持了非虛構(gòu)的“真實(shí)之維”，又通過(guò)文體創(chuàng)新回應(yīng)了數(shù)字時(shí)代讀者對(duì)“深度真實(shí)”的需求，拓展了文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的路徑。2.分析“新移民文學(xué)”與20世紀(jì)80年代“留學(xué)生文學(xué)”的差異。答案要點(diǎn)：①移民主體：80年代以公派留學(xué)生、技術(shù)移民為主，身份焦慮集中于“文化沖突”；新移民包括投資移民、跨國(guó)婚姻、數(shù)字游民等多元群體，身份認(rèn)同更復(fù)雜（如“雙棲者”“去國(guó)族化”傾向）；②敘事視角：80年代多為“他者凝視”（如《曼哈頓的中國(guó)女人》），強(qiáng)調(diào)個(gè)體奮斗與文化比較；新移民文學(xué)轉(zhuǎn)向“在地性書(shū)寫(xiě)”（如《浮槎記》《溫哥華之冬》），關(guān)注移民社群內(nèi)部的代際矛盾、文化傳承困境；③空間想象：80年代聚焦“東方/西方”二元對(duì)立；新移民文學(xué)呈現(xiàn)“全球流動(dòng)”特征（如《跨洋家書(shū)》通過(guò)郵件、視頻通話串聯(lián)多個(gè)國(guó)家場(chǎng)景），淡化地理邊界，突出情感聯(lián)結(jié)；④文化立場(chǎng)：80年代隱含“文化輸出”的自覺(jué)；新移民文學(xué)更強(qiáng)調(diào)“文化雜糅”（如李翊云用英語(yǔ)寫(xiě)作卻保留漢語(yǔ)思維，張翎小說(shuō)中中西醫(yī)療觀念的共生），消解單一文化主體性。3.結(jié)合具體作品，論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“類型融合”的創(chuàng)作趨勢(shì)。答案要點(diǎn)：①定義：指突破傳統(tǒng)類型邊界（如言情、懸疑、科幻等），形成復(fù)合類型的創(chuàng)作現(xiàn)象；②案例分析：-《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》（馬伯庸）：將歷史懸疑與城市民俗志結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)“歷史+懸疑+文化考據(jù)”新類型；-《詭秘之主》（愛(ài)潛水的烏賊）：融合克蘇魯神話、蒸汽朋克與中國(guó)民間信仰，構(gòu)建“西幻+東方志怪”的世界觀；-《她和她的群島》（易難）：家庭倫理小說(shuō)中嵌入女性職場(chǎng)懸疑線，用輕懸疑節(jié)奏推進(jìn)傳統(tǒng)家庭敘事；③趨勢(shì)動(dòng)因：讀者審美需求升級(jí)（拒絕單一類型套路）、平臺(tái)算法鼓勵(lì)“破圈”內(nèi)容、創(chuàng)作者跨類型閱讀積累；④文學(xué)價(jià)值：推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“類型化生產(chǎn)”向“類型化創(chuàng)新”轉(zhuǎn)型，為傳統(tǒng)文學(xué)提供敘事結(jié)構(gòu)、世界觀構(gòu)建的新資源。三、論述題（35分）以2022-2024年間的代表性作品為例，論述“技術(shù)變革對(duì)當(dāng)代文學(xué)的雙重影響”。答案要點(diǎn)：（一）技術(shù)對(duì)文學(xué)的賦能：1.創(chuàng)作工具革新：AI輔助寫(xiě)作（如“文心一言”為作家提供背景資料、對(duì)話草稿）降低創(chuàng)作門(mén)檻，激發(fā)靈感（例：作家陳楸帆用AI提供未來(lái)城市細(xì)節(jié)，完成《人生算法》；網(wǎng)絡(luò)作家“會(huì)說(shuō)話的肘子”用數(shù)據(jù)工具分析讀者偏好，優(yōu)化情節(jié)節(jié)奏）；2.傳播形態(tài)拓展：短視頻文學(xué)（如抖音“微故事”話題下的1分鐘小說(shuō)）、互動(dòng)小說(shuō)（如“閃藝”平臺(tái)的分支劇情作品）、元宇宙詩(shī)歌朗誦會(huì)（2024年“博鰲詩(shī)歌節(jié)”虛擬會(huì)場(chǎng)吸引30萬(wàn)在線參與者），突破傳統(tǒng)紙媒邊界；3.讀者參與深化：“共創(chuàng)小說(shuō)”模式（如《詭秘之主》讀者投票決定角色命運(yùn)）、“彈幕式評(píng)論”影響創(chuàng)作（起點(diǎn)中文網(wǎng)“本章說(shuō)”實(shí)時(shí)反饋推動(dòng)作者調(diào)整情節(jié)），形成“作者-讀者”共生生態(tài)。（二）技術(shù)對(duì)文學(xué)的挑戰(zhàn)：1.原創(chuàng)性危機(jī)：AI提供內(nèi)容泛濫（2023年某平臺(tái)檢測(cè)出12%的“洗稿式AI文”），傳統(tǒng)“作者中心論”受沖擊（例：爭(zhēng)議作品《AI續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)》被指“缺乏情感溫度”）；2.審美扁平化：算法推薦導(dǎo)致“信息繭房”（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“甜寵+逆襲”套路重復(fù)率達(dá)67%），深度敘事被“爽點(diǎn)”“情緒價(jià)值”擠壓（例：部分現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)文為迎合流量，弱化社會(huì)矛盾，轉(zhuǎn)向“治愈系”輕處理）；3.文化記憶流失：數(shù)字存儲(chǔ)的不穩(wěn)定性（2023年某文學(xué)網(wǎng)站數(shù)據(jù)丟失導(dǎo)致30萬(wàn)部作品消失）、快餐式閱讀消解經(jīng)典沉淀（00后讀者“三分鐘讀經(jīng)典”短視頻觀看量超紙質(zhì)書(shū)銷量10倍），威脅文學(xué)的文化傳承功能。（三）辯證視角下的應(yīng)對(duì)：技術(shù)本身是中性的，關(guān)鍵