政治經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識講義前言：為何學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)？在我們身處的這個復(fù)雜世界，經(jīng)濟現(xiàn)象無處不在，從日常的柴米油鹽到國家間的貿(mào)易往來，從個人的職業(yè)選擇到社會的財富分配。我們時常會思考：是什么力量在驅(qū)動著經(jīng)濟的運行？財富是如何創(chuàng)造和分配的？不同社會階層之間的經(jīng)濟關(guān)系又是怎樣的？政治經(jīng)濟學(xué)，正是一門致力于探究這些根本性問題的社會科學(xué)。它不僅僅是關(guān)于“錢”的學(xué)問，更是關(guān)于社會關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)以及歷史發(fā)展規(guī)律的深度剖析。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)，能夠幫助我們穿透紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟表象，理解現(xiàn)象背后的本質(zhì)聯(lián)系，從而更清醒地認識我們所處的時代，并對社會發(fā)展趨勢形成自己的判斷。第一講：政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象與方法一、研究對象：物質(zhì)資料的生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系政治經(jīng)濟學(xué)的研究，首要聚焦于人類社會為了生存和發(fā)展而進行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動。這是人類最基本的實踐活動，是一切社會活動的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)過程中，不僅要與自然界發(fā)生關(guān)系（這構(gòu)成了生產(chǎn)力的范疇），更重要的是，人們之間必然要結(jié)成一定的社會關(guān)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是一個復(fù)雜的體系，它主要包括三個方面：1.生產(chǎn)資料所有制形式：即生產(chǎn)資料（勞動資料和勞動對象）歸誰所有、由誰支配的問題。這是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定了生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。2.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系：是平等合作還是剝削與被剝削，是支配與被支配，這直接由生產(chǎn)資料所有制形式所決定。3.產(chǎn)品分配形式：生產(chǎn)出來的產(chǎn)品如何在社會成員之間進行分配，這同樣是由生產(chǎn)資料所有制和人們在生產(chǎn)中的地位所決定的。政治經(jīng)濟學(xué)的核心任務(wù)，就是研究特定歷史階段上的生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。它并非孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，而是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，在經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用中進行考察。二、研究方法：歷史唯物主義與辯證唯物主義的統(tǒng)一政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法，根本上是歷史唯物主義和辯證唯物主義。*歷史唯物主義要求我們將任何經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟范疇都置于特定的歷史背景中去考察，認識到它們不是永恒不變的抽象教條，而是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，并將隨著歷史條件的變化而演變。不存在適用于一切時代的“永恒真理”，每種生產(chǎn)方式都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。*辯證唯物主義則要求我們運用矛盾分析法，全面、聯(lián)系、發(fā)展地看待經(jīng)濟現(xiàn)象。要揭示事物內(nèi)部的矛盾運動是推動事物發(fā)展的根本動力，分析主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面。同時，要堅持從具體到抽象，再從抽象到具體的認識路徑，通過對大量具體經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，抽象出本質(zhì)的規(guī)定性，再以此為指導(dǎo)，更深刻地理解具體現(xiàn)象。此外，科學(xué)的抽象法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法等，都是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法在政治經(jīng)濟學(xué)研究中的具體運用。第二講：商品、貨幣與價值規(guī)律一、商品：資本主義經(jīng)濟的細胞在以交換為目的的商品生產(chǎn)社會中，商品是最基本、最普遍的經(jīng)濟現(xiàn)象，也是我們分析經(jīng)濟關(guān)系的邏輯起點。商品的二因素：使用價值與價值商品首先是一個能夠滿足人們某種需要的物品，即具有使用價值。使用價值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系，不同商品具有不同的使用價值。但商品之所以能用于交換，還因為它們之間存在著一種共同的、可以相互比較的屬性，即價值。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系。商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。沒有使用價值的東西不可能有價值，因而不是商品；有使用價值但不用于交換，不具有價值，也不是商品。生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動與抽象勞動商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。*具體勞動：是指在一定具體形式下進行的勞動，如裁縫的縫紉勞動、木匠的木工勞動等。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，是勞動的自然屬性。*抽象勞動：是指撇開了具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的腦力和體力的耗費。抽象勞動形成商品的價值，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，是勞動的社會屬性。具體勞動和抽象勞動不是兩次勞動，而是同一勞動過程的兩個方面。勞動二重性理論是理解政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。二、貨幣：價值形式發(fā)展的必然結(jié)果商品的價值不能自我表現(xiàn)，它必須通過與其他商品相交換才能表現(xiàn)出來。價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式，最終發(fā)展到貨幣形式。貨幣是固定地充當一般等價物的特殊商品。它的出現(xiàn)，使商品世界分裂為商品和貨幣兩極，方便了商品交換，但也使商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，外在地表現(xiàn)為商品與貨幣的矛盾。貨幣具有五種基本職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中，價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。三、價值規(guī)律：商品經(jīng)濟的基本規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是：受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。當供過于求時，價格低于價值；當供不應(yīng)求時，價格高于價值。但從長期和全社會來看，價格與價值總的來說是相等的。價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中發(fā)揮著重要作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例；自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展；自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。然而，這些作用也伴隨著局限性，可能導(dǎo)致資源浪費、經(jīng)濟波動和社會分化。第三講：資本與剩余價值一、貨幣轉(zhuǎn)化為資本貨幣本身并不就是資本。作為商品交換媒介的貨幣，其流通公式是：商品—貨幣—商品（W—G—W），目的是為了獲得另一種使用價值。而作為資本的貨幣，其流通公式是：貨幣—商品—更多的貨幣（G—W—G'），目的是為了獲得增殖，即產(chǎn)生一個貨幣額的增加（G'=G+△G），這個增加額就是剩余價值（m）。貨幣要轉(zhuǎn)化為資本，關(guān)鍵在于勞動力成為商品。勞動力商品具有特殊的使用價值，即它是價值和剩余價值的源泉。勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料的價值決定的，包括維持勞動者自身生存、繁衍后代以及接受必要教育培訓(xùn)等所需的生活資料價值。而勞動力商品的使用價值，即勞動，能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。二、剩余價值的生產(chǎn)過程資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。*勞動過程：是勞動者運用勞動資料作用于勞動對象，生產(chǎn)出具有使用價值的產(chǎn)品的過程。在資本主義條件下，勞動過程具有兩個特點：工人在資本家的監(jiān)督下勞動；勞動產(chǎn)品歸資本家所有。*價值增殖過程：超過勞動力價值補償這個一定點而延長了的價值形成過程。資本家購買勞動力后，就獲得了對勞動力的使用權(quán)。如果工人的勞動時間恰好能創(chuàng)造出相當于其勞動力價值的價值，那只是價值形成過程。但資本家會迫使工人勞動更長的時間，在必要勞動時間之外，增加剩余勞動時間。必要勞動時間是再生產(chǎn)勞動力價值的時間，剩余勞動時間是無償為資本家生產(chǎn)剩余價值的時間。剩余價值正是由雇傭工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。三、剩余價值的基本生產(chǎn)方法資本家提高對工人剝削程度的方法多種多樣，基本方法有兩種：*絕對剩余價值生產(chǎn)：在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日的長度，或在工作日長度不變的條件下，通過提高勞動強度而生產(chǎn)的剩余價值。*相對剩余價值生產(chǎn)：在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。這是通過全社會勞動生產(chǎn)率的普遍提高實現(xiàn)的，因為勞動生產(chǎn)率的提高會降低勞動力商品的價值，從而縮短必要勞動時間。超額剩余價值是個別資本家率先采用先進技術(shù)和管理，提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而獲得的超過一般剩余價值的那部分價值。追求超額剩余價值是各個資本家改進技術(shù)的直接動力，而其結(jié)果則是全社會勞動生產(chǎn)率的提高和相對剩余價值的形成。四、資本的本質(zhì)與構(gòu)成在現(xiàn)象上，資本表現(xiàn)為廠房、機器、原材料、貨幣等物，但這些物本身并不就是資本。只有當它們被用來作為剝削雇傭工人、獲取剩余價值的手段時，才成為資本。資本的本質(zhì)是體現(xiàn)在物上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，即資本家剝削雇傭工人的關(guān)系。馬克思根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的不同作用，將資本區(qū)分為不變資本（c）和可變資本（v）。*不變資本：以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自己的物質(zhì)形態(tài)和價值量，不發(fā)生價值增殖。*可變資本：以勞動力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，即實現(xiàn)價值增殖，是剩余價值（m）的唯一源泉。區(qū)分不變資本和可變資本，深刻揭示了剩余價值的真正來源，為準確計算資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。剩余價值率（m'）就是剩余價值與可變資本的比率，其公式為m'=m/v，它準確反映了資本家對雇傭工人的剝削程度。第四講：資本積累與再生產(chǎn)一、資本積累的實質(zhì)資本家瓜分到剩余價值后，不會將其全部用于個人消費。他會將一部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，用來購買追加的生產(chǎn)資料和勞動力，使生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上重復(fù)進行，這就是資本積累。資本積累的實質(zhì)，就是資本家不斷利用無償占有的剩余價值，擴大資本的規(guī)模，進一步加強對工人的剝削，以榨取更多的剩余價值。資本積累是資本主義發(fā)展的必然趨勢。這既是由資本家追求剩余價值的內(nèi)在動力決定的，也是由資本主義競爭的外在壓力迫使的。二、資本有機構(gòu)成與相對過剩人口隨著資本積累的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進步，資本的構(gòu)成也在發(fā)生變化。資本的技術(shù)構(gòu)成是指由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例。資本的價值構(gòu)成是指不變資本和可變資本之間的比例。由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成，叫做資本的有機構(gòu)成（c:v）。在資本主義發(fā)展過程中，資本有機構(gòu)成具有不斷提高的趨勢。這是因為，資本家為了追求更多的剩余價值和在競爭中占據(jù)優(yōu)勢，必然會不斷改進技術(shù)，采用更先進的機器設(shè)備，從而導(dǎo)致在資本總額中，不變資本所占比重日益增大，可變資本所占比重相對縮小。資本有機構(gòu)成的提高，意味著在總資本中，用于購買生產(chǎn)資料的部分增加，用于購買勞動力的部分相對減少。盡管可變資本的絕對量可能有所增加，但相對量卻在下降。這就必然導(dǎo)致相對過剩人口的產(chǎn)生，即勞動力的供給超過了資本對它的需求。這種過剩不是絕對的，而是相對于資本增殖需要而言的過剩。相對過剩人口是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件，它形成了產(chǎn)業(yè)后備軍，為資本主義生產(chǎn)的周期性波動提供了勞動力調(diào)節(jié)的“蓄水池”，同時也加劇了對在業(yè)工人的剝削。三、資本主義積累的一般規(guī)律與歷史趨勢資本積累的一般規(guī)律，是指由資本積累引起的資產(chǎn)階級財富積累和無產(chǎn)階級貧困積累之間的內(nèi)在聯(lián)系和必然性。隨著資本積累的發(fā)展，財富在一極集中，貧困在另一極集中。這不僅表現(xiàn)為工人階級的相對貧困，在特定條件下也表現(xiàn)為絕對貧困。資本主義積累的歷史趨勢，是資本主義基本矛盾（生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾）的日益尖銳化。生產(chǎn)的社會化要求生產(chǎn)資料和勞動成果歸社會共同所有，由社會進行統(tǒng)一的計劃和管理。但資本主義私有制卻將生產(chǎn)成果據(jù)為己有，這就必然導(dǎo)致周期性的經(jīng)濟危機，暴露出資本主義生產(chǎn)方式的歷史局限性。資本主義積累的發(fā)展，不僅為自己的滅亡準備了物質(zhì)條件（高度發(fā)達的生產(chǎn)力和社會化大生產(chǎn)），也為自己準備了掘墓人（無產(chǎn)階級）。資本主義必然被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。第四講：資本的流通過程與經(jīng)濟危機（此處內(nèi)容可進一步展開，如產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會總資本再生產(chǎn)、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)與根源等，作為進階內(nèi)容。考慮到講義的基礎(chǔ)性質(zhì)，前三講已涵蓋核心入門知識，第四講可作為選講或概述。）結(jié)語：政治經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)實意義學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)，并非僅僅是掌握一些抽象的理論教條，更重要的是獲得一種科學(xué)的立場、觀點和方法，用以分析和理解我們所處的現(xiàn)實經(jīng)濟社會。它能夠幫助我們洞察