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文檔簡介
2025年臨沂蘭陵縣教育系統(tǒng)部分事業(yè)單位公開招聘教師(5人)模擬試卷第一部分單選題(50題)1、通常所說的“白色污染”是指()。
A.冶煉廠的白色煙塵
B.石灰窯的白色粉末
C.聚乙烯等塑料垃圾
D.白色建筑廢料
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對“白色污染”這一概念的理解。白色污染是對廢塑料污染環(huán)境現(xiàn)象的一種形象稱謂,是指用聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯等高分子化合物制成的包裝袋、農(nóng)用地膜、一次性餐具、塑料瓶等塑料制品使用后被棄置成為固體廢物,由于隨意亂丟亂扔,難于降解處理,給生態(tài)環(huán)境和景觀造成的污染。冶煉廠的白色煙塵主要是由冶煉過程中產(chǎn)生的金屬氧化物等顆粒物質(zhì)組成,它屬于大氣污染物,并非通常所說的“白色污染”。石灰窯的白色粉末主要是石灰等物質(zhì),通常是在石灰生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的粉塵,這類物質(zhì)的污染主要體現(xiàn)在對空氣和周邊環(huán)境的影響,不屬于“白色污染”范疇。聚乙烯等塑料垃圾符合白色污染中塑料制品隨意丟棄難以降解從而造成污染的特征,屬于“白色污染”。白色建筑廢料一般是建筑施工過程中產(chǎn)生的廢棄物,如磚塊、混凝土塊等,與白色污染所指的塑料制品污染不同。綜上,通常所說的“白色污染”是指聚乙烯等塑料垃圾。"2、根據(jù)刑事法律規(guī)定,達(dá)到法定年齡、精神狀況正常的人實施犯罪行為的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任。依據(jù)我國刑法,不滿()周歲屬于無責(zé)任能力年齡階段。
A.十
B.十二
C.十四
D.十八
【答案】:B"
【解析】依照我國刑法規(guī)定,不滿十二周歲是無責(zé)任能力年齡階段。在這個年齡階段的人,由于其身心發(fā)育尚未達(dá)到能夠正確認(rèn)識自己行為的性質(zhì)、意義和后果的程度,所以不承擔(dān)刑事責(zé)任。十周歲并非我國刑法規(guī)定的無責(zé)任能力年齡界限。十四周歲曾是舊刑法中部分犯罪負(fù)刑事責(zé)任的年齡界限,但隨著法律的修訂,已不是現(xiàn)在的無責(zé)任能力年齡界限標(biāo)準(zhǔn)。十八周歲是完全刑事責(zé)任年齡,但不是無責(zé)任能力年齡階段的劃分界限。所以不滿十二周歲是符合題意的答案。"3、“涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪。”這是唐朝詩人杜荀鶴《涇溪》中的詩句。詩句中所包含的哲學(xué)道理主要是()。
A.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
B.事物的整體對部分具有統(tǒng)帥的作用
C.矛盾的特殊性決定了事物的特殊本質(zhì)
D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
【答案】:D
【解析】詩句意思是涇溪石頭排列險象環(huán)生,人們路過時都非常小心謹(jǐn)慎,所以一年到頭都沒聽說有人在這里翻船;而在水流平緩沒有礁石的地方,卻常常聽到有人溺水的消息。其蘊含的哲學(xué)道理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在險處,人們因為謹(jǐn)慎使得危險的情況未向更壞方向發(fā)展;而在看似安全的平流處,人們可能放松警惕,導(dǎo)致安全的情況轉(zhuǎn)化為危險,發(fā)生沉淪。而事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn),與詩句所表達(dá)的意思不符;事物的整體對部分具有統(tǒng)帥作用強(qiáng)調(diào)的是整體與部分的關(guān)系中整體的主導(dǎo)地位,這與詩句所體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵不契合;矛盾的特殊性決定事物的特殊本質(zhì)指的是不同事物具有不同的特點,這也和詩句所蘊含的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的道理不一致。所以本題應(yīng)選擇矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化這一選項。4、唐宋八大家里,屬于唐代的是()。
A.曾鞏
B.蘇洵
C.歐陽修
D.柳宗元
【答案】:D
【解析】唐宋八大家是對唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。所以符合唐代這一時期的是柳宗元。5、紙幣是由國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價值符號,它一般不能發(fā)揮貨幣的()職能。
A.流通手段
B.價值尺度
C.支付手段
D.世界貨幣
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點以及紙幣的性質(zhì)來分析其不能發(fā)揮的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。-流通手段:是指貨幣在商品交換中充當(dāng)交換媒介的職能。紙幣可以在商品交換中代替金屬貨幣充當(dāng)交換媒介,完成商品交易,所以紙幣能夠發(fā)揮流通手段職能。-價值尺度:是指貨幣表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。執(zhí)行價值尺度職能時只需要觀念上的貨幣,不需要現(xiàn)實的貨幣。而紙幣本身并沒有價值,它只是一種價值符號,不能像有價值的金屬貨幣那樣衡量商品的價值,所以紙幣一般不能發(fā)揮價值尺度職能。-支付手段:是指貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等方面所執(zhí)行的職能。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中,紙幣可以用于清償債務(wù)、支付各種費用等,能夠發(fā)揮支付手段職能。-世界貨幣:是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。在一定條件下和一定范圍內(nèi),某些國家的紙幣可以在國際市場上被廣泛接受和使用,發(fā)揮世界貨幣的部分職能,例如美元、歐元等。綜上,答案是價值尺度。"6、東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為,精神居形體,猶火之然燭矣;燭無,火亦不能獨行于虛空。這種觀點屬于()。
A.唯物主義
B.唯心主義
C.可知論
D.不可知論
【答案】:A"
【解析】該題考查哲學(xué)觀點的判斷。題干中桓譚認(rèn)為精神居于形體,就如同火在蠟燭上燃燒;蠟燭沒有了,火也不能獨自在虛空中燃燒,強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)(形體)對意識(精神)的決定作用,體現(xiàn)了物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物論觀點。唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。此觀點與題干中桓譚的觀點一致,即意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)是意識存在的基礎(chǔ)。唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原,意識第一性,物質(zhì)第二性,意識決定物質(zhì),與桓譚觀點相悖??芍撌钦J(rèn)為世界可以被認(rèn)識的哲學(xué)理論;不可知論是認(rèn)為世界不能被認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的哲學(xué)理論,題干主要探討的是物質(zhì)和意識的關(guān)系,并非認(rèn)識的可能性問題,所以這兩個選項不符合題意。綜上,題干觀點屬于唯物主義,答案為唯物主義。"7、社會主義的法律監(jiān)督通常是指國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序,對()和()活動是否合法所進(jìn)行的監(jiān)督。
A.立法、憲法執(zhí)法
B.立法、刑法執(zhí)法
C.立法、司法執(zhí)法
D.立法、社會執(zhí)法
【答案】:C
【解析】社會主義的法律監(jiān)督通常指國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序,對立法、司法和執(zhí)法活動是否合法所進(jìn)行的監(jiān)督。立法活動是法律產(chǎn)生的源頭,對其進(jìn)行監(jiān)督能確保法律的科學(xué)性、民主性和合法性。司法活動是將法律應(yīng)用于具體案件的過程,監(jiān)督司法活動有利于保障司法公正、維護(hù)法律權(quán)威。執(zhí)法活動是法律在社會生活中的具體實施,監(jiān)督執(zhí)法活動能夠保證執(zhí)法行為的合法性和合理性,防止權(quán)力濫用。而憲法是國家的根本大法,并非與立法并列的一種特定活動類型;刑法只是法律體系中的一個部門法,不能涵蓋法律監(jiān)督的全面范圍;社會不是一種規(guī)范的法律活動類型表述。所以正確答案所涉及的活動為立法、司法和執(zhí)法。8、不正當(dāng)競爭行為會對社會經(jīng)濟(jì)秩序造成擾亂。以下行為中,不屬于不正當(dāng)競爭行為的是()。
A.某經(jīng)營者夸大產(chǎn)品功能,誤導(dǎo)消費者
B.某經(jīng)營者使用某知名品牌的商標(biāo)
C.某超市以低于成本價的價格出售即將到期的牛奶
D.某經(jīng)營者冒用認(rèn)證標(biāo)志偽造產(chǎn)地
【答案】:C"
【解析】不正當(dāng)競爭行為指的是經(jīng)營者在市場競爭中,采取非法的或者有悖于公認(rèn)的商業(yè)道德的手段和方式,與其他經(jīng)營者相競爭的行為??浯螽a(chǎn)品功能誤導(dǎo)消費者,這種行為違反了誠實信用原則,欺騙和誤導(dǎo)了消費者,破壞了市場的公平競爭環(huán)境,屬于不正當(dāng)競爭行為。使用知名品牌的商標(biāo),這是典型的侵犯他人商標(biāo)權(quán)的行為,會損害被侵權(quán)企業(yè)的利益,干擾市場正常的競爭秩序,屬于不正當(dāng)競爭行為。冒用認(rèn)證標(biāo)志、偽造產(chǎn)地,此類行為通過虛假標(biāo)識欺騙消費者,使消費者產(chǎn)生誤認(rèn),從而獲取不正當(dāng)利益,擾亂了市場的正常運行,屬于不正當(dāng)競爭行為。超市以低于成本價的價格出售即將到期的牛奶,這是一種合理的處理即將過期商品的方式,目的是避免商品浪費,并不是為了排擠競爭對手、擾亂市場秩序而故意壓低價格,不屬于不正當(dāng)競爭行為。綜上,不屬于不正當(dāng)競爭行為的是超市以低于成本價的價格出售即將到期的牛奶。"9、《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰,它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。以下人物出自該書的是()。
A.范進(jìn)
B.孔乙己
C.薛寶釵
D.蔣平
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對文學(xué)作品中人物的了解。解題關(guān)鍵在于明確各選項中人物分別出自哪部文學(xué)作品,并與題干中提及的《儒林外史》進(jìn)行對應(yīng)。范進(jìn)是《儒林外史》中的經(jīng)典人物。在《儒林外史》中,范進(jìn)為了追求功名利祿,窮盡一生精力參加科舉考試。當(dāng)他終于中舉時,竟因為過度興奮而發(fā)瘋,這一情節(jié)深刻地揭示了封建科舉制度對文人精神的毒害,以及當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼和人們對功名的盲目追求??滓壹菏囚斞付唐≌f《孔乙己》中的主人公。該作品以咸亨酒店為背景,通過描寫孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最后被封建地主階級所吞噬的悲慘遭遇,揭示了當(dāng)時社會的冷漠和人與人之間的殘酷。薛寶釵是清代作家曹雪芹所著長篇小說《紅樓夢》中的女主角之一?!都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,從多個角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會的生活百態(tài)。薛寶釵容貌美麗,舉止嫻雅,博學(xué)多才,是封建禮教下的完美淑女,但她也深受封建禮教的束縛。蔣平是清代石玉昆所著古典長篇俠義公案小說《三俠五義》中的主要人物之一。他身材瘦小,形如病夫,為人機(jī)警,武藝高強(qiáng),擅長潛水,在書中協(xié)助包拯等人破獲了許多案件,是俠義之士的代表。綜上,出自《儒林外史》的人物是范進(jìn)。"10、某縣稅務(wù)機(jī)關(guān)在對公民甲征稅時,甲拒不繳納應(yīng)繳稅款,稅務(wù)機(jī)關(guān)遂對甲實施了行政拘留。針對稅務(wù)機(jī)關(guān)的這一行為,下列說法正確的是()。
A.該稅務(wù)機(jī)關(guān)的行為違反了合理行政原則
B.稅務(wù)機(jī)關(guān)的行為違反了“法無授權(quán)即禁止”的原則
C.稅務(wù)機(jī)關(guān)違反了誠實信用原則
D.針對甲的抗稅行為,稅務(wù)機(jī)關(guān)有權(quán)實施行政拘留
【答案】:B"
【解析】“法無授權(quán)即禁止”是行政法的重要原則,意味著行政機(jī)關(guān)必須在法律明確授權(quán)的范圍內(nèi)開展活動。稅務(wù)機(jī)關(guān)的權(quán)力由法律嚴(yán)格界定,其職責(zé)主要圍繞稅收征管,如稅款征收、稅務(wù)檢查等。而行政拘留是一種限制公民人身自由的嚴(yán)厲行政處罰措施,法律僅將此權(quán)力賦予了公安機(jī)關(guān)等特定行政機(jī)關(guān),稅務(wù)機(jī)關(guān)并不具備該權(quán)限。所以,稅務(wù)機(jī)關(guān)對公民甲實施行政拘留的行為,明顯超出了其法定權(quán)力范圍,違反了“法無授權(quán)即禁止”的原則。合理行政原則強(qiáng)調(diào)行政行為應(yīng)當(dāng)具有理性基礎(chǔ),公平、公正地對待行政相對人,所采取的措施和手段應(yīng)必要、適當(dāng)。題干中未體現(xiàn)稅務(wù)機(jī)關(guān)的行為在合理性方面存在問題。誠實信用原則主要是指行政機(jī)關(guān)應(yīng)信守承諾,保護(hù)行政相對人的信賴?yán)妗1绢}中稅務(wù)機(jī)關(guān)的問題并非違背誠信承諾,與誠實信用原則無關(guān)。雖然甲存在抗稅行為,但稅務(wù)機(jī)關(guān)沒有權(quán)力實施行政拘留,只有公安機(jī)關(guān)等被法律授權(quán)的機(jī)關(guān)才有此權(quán)力。綜上,稅務(wù)機(jī)關(guān)對甲實施行政拘留的行為違反了“法無授權(quán)即禁止”的原則。"11、不同的人對同一事物的認(rèn)識往往各不相同,這說明()
A.認(rèn)識是主體的自由創(chuàng)造
B.認(rèn)識不受客體的制約
C.認(rèn)識受主體狀況的影響
D.認(rèn)識的內(nèi)容和形式都是主觀的
【答案】:C
【解析】不同人對同一事物認(rèn)識不同,是因為認(rèn)識過程中主體的經(jīng)歷、知識、思維等狀況有別,進(jìn)而影響認(rèn)識。認(rèn)識并非主體自由創(chuàng)造,也受客體制約,其內(nèi)容是客觀的,所以選該項。12、公文中上行文最基本、最常用的行文方式是()。
A.逐級行文
B.多級行文
C.越級行文
D.直達(dá)行文
【答案】:A
【解析】逐級行文是指下級機(jī)關(guān)僅向具有隸屬關(guān)系的上一級機(jī)關(guān)行文,這是上行文最基本、最常用的行文方式。因為按逐級行文的方式,能保證各級機(jī)關(guān)對工作的領(lǐng)導(dǎo)與管理,使公文傳遞有序進(jìn)行,確保上級機(jī)關(guān)能及時準(zhǔn)確地了解下情,下級機(jī)關(guān)也能得到上級機(jī)關(guān)有效的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。多級行文一般是在遇有重大緊急情況,需要加快公文傳遞速度時采用。越級行文是在特殊必要的情況下才使用,比如上級機(jī)關(guān)交辦并指定越級上報的事項等,它破壞了正常的行文規(guī)則,不是常用的行文方式。直達(dá)行文主要是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將文件發(fā)至基層組織或群眾,通常用于下行文,不適用于上行文。所以公文中上行文最基本、最常用的行文方式是逐級行文。13、被譽為新中國石油戰(zhàn)線“鐵人”的是()。
A.雷鋒
B.王進(jìn)喜
C.鄧稼先
D.焦裕祿
【答案】:B"
【解析】本題考查歷史人物事跡相關(guān)知識。雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,他熱愛集體、關(guān)心戰(zhàn)友、關(guān)心群眾,把“毫不利己、專門利人”看成是人生最大的幸福和快樂,并身體力行,認(rèn)真實踐,并非被譽為新中國石油戰(zhàn)線的“鐵人”。王進(jìn)喜在新中國石油會戰(zhàn)中,以“寧可少活20年,拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁,打出了大慶第一口油井,并創(chuàng)造了年進(jìn)尺10萬米的世界鉆井紀(jì)錄,展現(xiàn)了大慶石油工人的氣概,為我國石油工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),被人們譽為新中國石油戰(zhàn)線的“鐵人”。鄧稼先為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻(xiàn),是中國核武器研制工作的開拓者和奠基者,為中國核武器研發(fā)事業(yè)鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)了畢生精力,被稱為“兩彈元勛”,而不是新中國石油戰(zhàn)線的“鐵人”。焦裕祿曾任河南蘭考縣委書記,他帶領(lǐng)蘭考人民艱苦奮斗,治理風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿地,身患肝癌仍堅持工作,用自己的實際行動,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神,他不是新中國石油戰(zhàn)線的“鐵人”。綜上,被譽為新中國石油戰(zhàn)線的“鐵人”的是王進(jìn)喜。"14、“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”出自曹操的《龜雖壽》,這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的()。
A.自強(qiáng)不息
B.誠實守信
C.精忠報國
D.修身為本
【答案】:A"
【解析】該題考查對中華傳統(tǒng)文化美德的理解。題干中“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”體現(xiàn)的是,年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。這反映出一種無論處于何種境地,都堅持不懈追求目標(biāo)、積極進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)自己努力向上,永遠(yuǎn)不懈怠,與題干中所表達(dá)的精神內(nèi)涵相符。誠實守信側(cè)重于為人誠實、信守承諾;精忠報國主要體現(xiàn)為對國家的忠誠和奉獻(xiàn);修身為本著重于個人品德修養(yǎng)的重要性。這幾個選項均與詩句所表達(dá)的精神不契合。所以正確答案體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)文化美德。"15、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理化和()。
A.科學(xué)化
B.高效化
C.高級化
D.協(xié)調(diào)化
【答案】:C
【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括兩個重要方面,一是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理化,二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的高級化。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理化是指各產(chǎn)業(yè)之間保持合理的比例關(guān)系以及各類產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的供需平衡;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)高級化則是指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從較低水平向較高水平的演進(jìn)過程,表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級、技術(shù)創(chuàng)新能力的提升以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益提高等。而科學(xué)化并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展所包含的特定表述;高效化側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運行的效率,并非與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理化并列作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個方面;協(xié)調(diào)化強(qiáng)調(diào)的是一種相互配合的狀態(tài),也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展在該語境下所涵蓋的內(nèi)容。所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理化和高級化。16、10539,1054,105,11,1,()。
A.-1
B.-9
C.1
D.0
【答案】:D
【解析】先計算10539÷10并四舍五入,結(jié)果約為1054;再計算1054÷10并四舍五入,結(jié)果約為105;接著計算105÷10并四舍五入,結(jié)果約為11;然后計算11÷10并四舍五入,結(jié)果約為1。存在規(guī)律:前一項除以10并四舍五入后得到第三項。按照此規(guī)律,接下來所填數(shù)字為1÷10并四舍五入,結(jié)果約為0。17、對于一條向上傾斜的無差異曲線,我們了解到:
A.消費者收入增加了
B.消費者偏好有了改變
C.X或Y的價格有了改變
D.對理性的消費者來說不可能發(fā)生
【答案】:D"
【解析】在消費者行為理論中,無差異曲線是用來表示消費者偏好相同的兩種商品的所有組合的曲線,一般情況下無差異曲線是向下傾斜的,這是基于理性消費者追求效用最大化以及商品的邊際替代率遞減規(guī)律。理性消費者在既定的預(yù)算約束下,總是希望通過合理配置兩種商品的消費數(shù)量來實現(xiàn)最大的滿足程度。無差異曲線向下傾斜意味著,為了保持相同的效用水平,當(dāng)增加一種商品的消費時,就需要減少另一種商品的消費。而對于一條向上傾斜的無差異曲線,它違背了理性消費者的基本行為特征和商品之間的替代關(guān)系。因為向上傾斜表示隨著兩種商品數(shù)量同時增加,消費者的效用保持不變,這與理性消費者希望通過更多消費來提高效用的心理和行為相矛盾。消費者收入增加會使預(yù)算線發(fā)生移動,消費者可以在新的預(yù)算約束下選擇不同的商品組合,但不會改變無差異曲線的形狀;消費者偏好改變會使無差異曲線的位置或形狀發(fā)生整體的變化,但正常情況下仍不會出現(xiàn)向上傾斜的情況;商品價格改變會影響預(yù)算線的斜率,進(jìn)而影響消費者的最優(yōu)選擇,但同樣不會導(dǎo)致無差異曲線向上傾斜。所以,對于一條向上傾斜的無差異曲線,對理性的消費者來說不可能發(fā)生。"18、對可能即將發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的危害國家安全的事件,()以上地方人民政府及其有關(guān)主管部門應(yīng)當(dāng)立即按照規(guī)定向上一級人民政府及其有關(guān)主管部門報告,必要時可以()上報。
A.省級、逐級
B.縣級、越級
C.縣級、逐級
D.省級、越級
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國國家安全法》規(guī)定,對可能即將發(fā)生或者已經(jīng)發(fā)生的危害國家安全的事件,縣級以上地方人民政府及其有關(guān)主管部門應(yīng)當(dāng)立即按照規(guī)定向上一級人民政府及其有關(guān)主管部門報告,必要時可以越級上報。因此正確表述為縣級以上地方政府報告,必要時可越級上報。19、聯(lián)合公文寫成日期為2019年5月9日(星期四),主發(fā)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人在次日簽名并蓋章,其他聯(lián)署機(jī)關(guān)在之后的三個工作日內(nèi)完成簽發(fā),那么這份公文成文日期應(yīng)為()。
A.2019/05/09
B.2019/05/10
C.2019/05/13
D.2019/05/15
【答案】:D
【解析】聯(lián)合行文時,公文的成文日期以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。主發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人于2019年5月10日簽名并蓋章,其他聯(lián)署機(jī)關(guān)在之后三個工作日內(nèi)完成簽發(fā),2019年5月10日之后的三個工作日依次是5月13日、5月14日、5月15日,所以最后完成簽發(fā)的日期是5月15日,那么這份公文的成文日期應(yīng)為2019/05/15。20、打擊恐怖活動是對人民財產(chǎn)安全的保護(hù),是對()的最根本保護(hù)。
A.人權(quán)
B.社會穩(wěn)定
C.長治久安
D.民族團(tuán)結(jié)
【答案】:A"
【解析】打擊恐怖活動具有多方面的重要意義。從本質(zhì)上來說,恐怖活動嚴(yán)重侵犯了人民的基本權(quán)利,造成大量無辜人民生命財產(chǎn)的損失,嚴(yán)重破壞了社會的正常秩序。而人權(quán)是指人因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利,保障人民的生命和財產(chǎn)安全是保障人權(quán)的最基本要求。打擊恐怖活動,維護(hù)人民的生命和財產(chǎn)安全,就是從根本上保障了人民應(yīng)享有的權(quán)利,是對人權(quán)最根本的保護(hù)。社會穩(wěn)定側(cè)重于社會秩序的平穩(wěn)運行,長治久安強(qiáng)調(diào)國家或地區(qū)的長期安定和穩(wěn)固,民族團(tuán)結(jié)突出各民族之間的和睦相處與團(tuán)結(jié)協(xié)作。雖然打擊恐怖活動對于社會穩(wěn)定、長治久安和民族團(tuán)結(jié)都有著重要的促進(jìn)作用,但它們并非是打擊恐怖活動所保護(hù)最根本的內(nèi)容。因此,打擊恐怖活動是對人權(quán)最根本的保護(hù)。"21、在照相技術(shù)誕生以前,那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無法收藏的文物,就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù),不能反復(fù)觸碰,通過墨拓,研究者既可以取得研究所需的材料,又能避免多次接觸文物,使文物遭受污染或損壞。現(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá),但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上,供研究者利用。這段文字主要說明的是:
A.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越
B.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史
C.墨拓對于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價值
D.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價值
【答案】:C
【解析】文段強(qiáng)調(diào)在照相技術(shù)誕生前墨拓助文物進(jìn)入研究視域,還能避免文物受損,且細(xì)節(jié)呈現(xiàn)比現(xiàn)代照相清晰,可見墨拓對研究歷史文獻(xiàn)與保存文物有重要價值。22、“指示”不具有()的特點。
A.行文的權(quán)威性
B.內(nèi)容的指導(dǎo)性
C.作者廣泛,不限制發(fā)權(quán)限
D.要求的約束性
【答案】:C
【解析】指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)布置工作,闡明工作活動要點及要求、步驟和方法時所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。它具有行文的權(quán)威性,因為是上級對下級發(fā)布,代表上級機(jī)關(guān)的意志;內(nèi)容具有指導(dǎo)性,能為下級機(jī)關(guān)的工作指明方向;要求具有約束性,下級機(jī)關(guān)需要按照指示的要求開展工作。而指示的作者是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),具有特定的發(fā)文權(quán)限,并非作者廣泛且不限制發(fā)文權(quán)限。所以答案是作者廣泛,不限制發(fā)權(quán)限。23、公民的民事權(quán)利從()起開始享有。
A.18周歲
B.16周歲
C.14周歲
D.出生
【答案】:D
【解析】公民的民事權(quán)利能力是指法律賦予公民享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。依據(jù)《中華人民共和國民法典》第十三條規(guī)定,自然人從出生時起到死亡時止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)。所以公民的民事權(quán)利從出生開始。而14周歲、16周歲和18周歲在法律上有不同意義,18周歲以上的自然人為成年人,成年人為完全民事行為能力人,可以獨立實施民事法律行為;16周歲以上的未成年人,以自己的勞動收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;8周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人,實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn),但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。這些年齡節(jié)點主要是針對民事行為能力的劃分,并非民事權(quán)利開始的時間。因此答案是出生。24、正當(dāng)防衛(wèi)的目的是()。
A.保護(hù)本人的利益免受不法侵害
B.保護(hù)公共利益、本人利益免受不法侵害
C.保護(hù)公共利益、本人和他人權(quán)益免受侵害
D.保護(hù)國家、公共利益、本人和他人的權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害
【答案】:D
【解析】正當(dāng)防衛(wèi)指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為。所以正當(dāng)防衛(wèi)的目的是保護(hù)國家、公共利益、本人和他人的權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害。僅保護(hù)本人利益、公共利益和本人利益、公共利益和本人與他人權(quán)益的表述均不夠完整,未明確體現(xiàn)“正在進(jìn)行的不法侵害”這一關(guān)鍵要素以及“國家”層面的利益保護(hù)。因此本題正確答案整體上應(yīng)符合保護(hù)國家、公共利益、本人和他人的權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害的表述。25、我國歷史上最大的一部類書是()。
A.《資治通鑒》
B.《四庫全書》
C.《永樂大典》
D.《古今圖書集成》
【答案】:C
【解析】《永樂大典》是我國歷史上最大的一部類書,集古代典籍大成?!顿Y治通鑒》是編年體通史,《四庫全書》是叢書,《古今圖書集成》規(guī)模不及它,所以應(yīng)選《永樂大典》。26、下列可填入橫線①處作為這篇公文標(biāo)題的是()
A.XX區(qū)水務(wù)局辦公室關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的通報
B.XX區(qū)水務(wù)局辦公室關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的通告
C.XX區(qū)水務(wù)局XXX局長關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的公告
D.XX區(qū)水務(wù)局關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的通知
【答案】:B
【解析】該題是要選出適合填入橫線①處作為公文標(biāo)題的選項。通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況;通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項;公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。此公文是關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的,是上級對下級的工作要求,需要下級機(jī)關(guān)執(zhí)行,所以應(yīng)用通知。因此,應(yīng)選擇表述為“XX區(qū)水務(wù)局關(guān)于報送月度重點工作計劃和工作總結(jié)的通知”這一選項。27、特別累犯是指前罪與后罪在性質(zhì)上相同或觸犯同一罪名的累犯。以下哪類犯罪不會構(gòu)成特別累犯?()
A.危害國家安全犯罪
B.恐怖活動犯罪
C.黑社會性質(zhì)的組織犯罪
D.貪污賄賂罪
【答案】:D
【解析】依據(jù)我國法律規(guī)定,特別累犯是指因犯特定之罪而受過刑罰處罰,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,又犯該特定之罪的犯罪分子。《中華人民共和國刑法》第六十六條明確規(guī)定,危害國家安全犯罪、恐怖活動犯罪、黑社會性質(zhì)的組織犯罪的犯罪分子,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在任何時候再犯上述任一類罪的,都以累犯論處。而貪污賄賂罪并不在構(gòu)成特別累犯所規(guī)定的特定犯罪類型范圍內(nèi),所以貪污賄賂罪不會構(gòu)成特別累犯。28、在市場經(jīng)濟(jì)條件下,同行企業(yè)之間往往存在著激烈的競爭。各生產(chǎn)企業(yè)若想在這種激烈的競爭中獲勝,獲取較多利益,就必須努力使企業(yè)生產(chǎn)商品的個別勞動時間()。
A.低于社會必要勞動時間
B.高于社會必要勞動時間
C.高于必要勞動時間
D.低于必要勞動時間
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)個別勞動時間與社會必要勞動時間的關(guān)系對選項進(jìn)行逐一分析。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下,制造某種使用價值所需要的勞動時間。個別勞動時間是指個別生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費的勞動時間。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的。當(dāng)個別勞動時間低于社會必要勞動時間時,意味著該企業(yè)在同樣的時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量比社會平均水平多,按照由社會必要勞動時間決定的價值量出售商品,該企業(yè)就可以獲得更多的利潤,在競爭中處于有利地位。若個別勞動時間高于社會必要勞動時間,企業(yè)生產(chǎn)同樣數(shù)量的商品所耗費的勞動比社會平均水平多,在市場競爭中就會處于劣勢,獲利較少甚至可能虧損。必要勞動時間是指勞動者用于生產(chǎn)維持勞動者自身及其家庭生活所必需的生活資料的那部分時間,它與本題所討論的企業(yè)在市場競爭中獲利的核心問題并無直接關(guān)聯(lián)。因此,各生產(chǎn)企業(yè)要想在激烈的競爭中取勝,獲得較多利益,就必須努力使企業(yè)生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。"29、自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于()
A.資本積累的一般規(guī)律;
B.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高;
C.資本主義的基本矛盾;
D.競爭的結(jié)果
【答案】:C
【解析】自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡,根源在于資本主義基本矛盾。這一矛盾推動生產(chǎn)和資本不斷集中,最終促使壟斷形成,體現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的作用。30、九華山是中國佛教四大名山之一,位于()境內(nèi)。
A.陜西省
B.四川省
C.山西省
D.安徽省
【答案】:D
【解析】本題主要考查九華山的地理位置。九華山為中國佛教四大名山之一,它位于安徽省池州市境內(nèi)。陜西省知名的佛教圣地有法門寺等;四川省的佛教四大名山之一是峨眉山;山西省的佛教四大名山之一是五臺山。所以正確答案是安徽省。31、被判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子,在執(zhí)行期間,以下哪項不屬于應(yīng)當(dāng)減刑的重大立功表現(xiàn)()。
A.阻止他人重大犯罪活動的
B.有發(fā)明創(chuàng)造或者技術(shù)革新的
C.在日常生產(chǎn)、生活中舍己救人的
D.檢舉監(jiān)獄內(nèi)外重大犯罪活動,經(jīng)查證屬實的
【答案】:B
【解析】《中華人民共和國刑法》規(guī)定,被判處管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑的犯罪分子,在執(zhí)行期間,如果有阻止他人重大犯罪活動、檢舉監(jiān)獄內(nèi)外重大犯罪活動經(jīng)查證屬實、在日常生產(chǎn)生活中舍己救人等重大立功表現(xiàn)的,應(yīng)當(dāng)減刑。而有發(fā)明創(chuàng)造或者技術(shù)革新屬于可以減刑的情形,并非應(yīng)當(dāng)減刑的重大立功表現(xiàn)。所以本題應(yīng)選有發(fā)明創(chuàng)造或者技術(shù)革新的這一選項。32、現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式是()
A.承包制
B.公司制
C.租賃制
D.股份制
【答案】:B"
【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),以完善的企業(yè)法人制度為主體,以有限責(zé)任制度為核心,以公司企業(yè)為主要形式,以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式,它能夠有效地實現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的分離,有利于政企分開、轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制,企業(yè)擺脫對行政機(jī)關(guān)的依賴,國家解除對企業(yè)承擔(dān)的無限責(zé)任,也有利于籌集資金、分散風(fēng)險。承包制是在社會主義公有制基礎(chǔ)上,按照所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的原則,通過簽訂承包合同,確定國家與企業(yè)之間的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系,使企業(yè)具有自主權(quán)的經(jīng)營管理制度,它在一定程度上調(diào)動了企業(yè)和職工的積極性,但存在著承包期短、企業(yè)行為短期化等弊端,并非現(xiàn)代企業(yè)制度的有效組織形式。租賃制是出租人將自己所擁有的某種物品交與承租人使用,承租人由此獲得在一段時期內(nèi)使用該物品的權(quán)利,但物品的所有權(quán)仍保留在出租人手中,在企業(yè)領(lǐng)域,租賃制多體現(xiàn)為企業(yè)租賃經(jīng)營,它不利于企業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展和規(guī)模擴(kuò)張,不是現(xiàn)代企業(yè)制度的有效組織形式。股份制是通過發(fā)行股票籌集資金,建立股份公司進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營的企業(yè)經(jīng)營制度,股份制包括股份有限公司和有限責(zé)任公司等具體形式,它是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式,而公司制是股份制在企業(yè)組織形式上的具體體現(xiàn),公司制更能全面體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)制度的要求。綜上,現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式是公司制。"33、如今,無論是在校大學(xué)生還是上班族,都有不少人使用信用卡,其中的原因是()。
A.信用卡是一般等價物
B.信用卡是商業(yè)銀行發(fā)給資信狀況良好的客戶的一種信用憑證
C.使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用,簡化收款手續(xù),方便銀行和商家
D.信用卡的功能借助于銀行的電子計算機(jī)系統(tǒng)自動完成,可靠、安全,不存在風(fēng)險
【答案】:C"
【解析】本題可從信用卡的定義、性質(zhì)、功能及風(fēng)險等方面對各表述進(jìn)行分析,從而找出如今很多人使用信用卡的原因。貨幣的本質(zhì)是一般等價物,而信用卡是具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡,并非一般等價物,所以該表述不能解釋很多人使用信用卡的原因。商業(yè)銀行發(fā)給資信狀況良好的客戶的一種信用憑證是銀行信用卡,信用卡的范圍更廣,且這只是信用卡的一種發(fā)放規(guī)則,并非人們使用信用卡的原因。使用信用卡集存款、取款、借款、消費、結(jié)算、查詢?yōu)橐惑w,能減少現(xiàn)金的使用,簡化收款手續(xù),方便購物消費,對于銀行和商家來說也能提高交易效率,這是很多人使用信用卡的重要原因。信用卡雖然借助于銀行的電子計算機(jī)系統(tǒng)自動完成各項功能,但在使用過程中仍然存在一定風(fēng)險,如信息泄露、被盜刷等,并非絕對可靠、安全,所以該表述本身錯誤,也無法作為人們使用信用卡的原因。綜上,如今很多人使用信用卡的原因是使用信用卡能減少現(xiàn)金的使用,簡化收款手續(xù),方便銀行和商家。"34、落實鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少()天到信訪接待場所接待群眾來訪的制度。
A.1天
B.2天
C.3天
D.半天
【答案】:A
【解析】落實鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部每周至少有一定時間到信訪接待場所接待群眾來訪。通常來說,為了能有效地處理群眾信訪問題,同時兼顧?quán)l(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的其他工作安排,半天的時間既可以保障領(lǐng)導(dǎo)干部與來訪群眾進(jìn)行充分交流、了解問題,又不會對其日常工作造成過大的負(fù)擔(dān)。如果時間過短,可能無法深入了解和處理問題;而時間過長,對于領(lǐng)導(dǎo)干部的精力和日常工作的正常開展也會產(chǎn)生較大影響。所以應(yīng)選擇半天。35、哪一項明確承認(rèn)了中國收復(fù)失地的神圣權(quán)利,是第二次世界大戰(zhàn)后處理日本問題的重要法律依據(jù)?()
A.《開羅宣言》
B.《德黑蘭宣言》
C.《聯(lián)合國家宣言》
D.《波茨坦公告》
【答案】:A"
【解析】《開羅宣言》明確規(guī)定“剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得的或占領(lǐng)之一切島嶼,在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土,例如滿洲、臺灣、澎湖群島等,歸還中華民國”,明確承認(rèn)了中國收復(fù)失地的神圣權(quán)利,是第二次世界大戰(zhàn)后處理日本問題的重要法律依據(jù)?!兜潞谔m宣言》主要是美、英、蘇三國首腦就對德作戰(zhàn)中的一致行動和戰(zhàn)后和平問題達(dá)成了協(xié)議。《聯(lián)合國家宣言》標(biāo)志著國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。《波茨坦公告》重申《開羅宣言》的條件必將實施,進(jìn)一步規(guī)定日本的主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)。綜上所述,正確答案是明確承認(rèn)中國收復(fù)失地神圣權(quán)利且作為第二次世界大戰(zhàn)后處理日本問題重要法律依據(jù)的是《開羅宣言》。"36、-2,14,6,10,8,()。
A.4
B.7
C.9
D.10
【答案】:C
【解析】先計算(-2+14)÷2,結(jié)果等于6;再算(14+6)÷2,結(jié)果是10;接著算(6+10)÷2,結(jié)果為8。存在這樣的規(guī)律:前一項與后一項的和除以2等于第三項,所以按照此規(guī)律,所填數(shù)字是(10+8)÷2,結(jié)果為9。37、在社會主義初級階段收入分配制度下,各類生產(chǎn)要素按其在生產(chǎn)過程中的()參與分配。
A.稀缺程度
B.貢獻(xiàn)大小
C.數(shù)量多少
D.股權(quán)占比
【答案】:B
【解析】在社會主義初級階段,我國堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,其中各種生產(chǎn)要素按其在生產(chǎn)過程中的貢獻(xiàn)大小參與分配。生產(chǎn)要素參與分配是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn),體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重,對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,就是在社會必要勞動創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)上,按各種生產(chǎn)要素在價值形成中所做的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配。而生產(chǎn)要素的稀缺程度反映的是其相對的供應(yīng)狀況,并非參與分配的依據(jù);數(shù)量多少也不能直接決定其在分配中的份額;股權(quán)占比主要適用于按資本要素分配的部分特定情況,不能涵蓋所有生產(chǎn)要素參與分配的依據(jù)。所以各種生產(chǎn)要素按其在生產(chǎn)過程中的貢獻(xiàn)大小參與分配。38、下列關(guān)于科技常識的表述中,正確的是()。
A.居里夫人發(fā)現(xiàn)了氧氣
B.牛頓開創(chuàng)了量子力學(xué)
C.愛因斯坦創(chuàng)立了狹義相對論
D.高斯提出了微積分學(xué)
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的科學(xué)家及其成就的相關(guān)知識,逐一分析判斷。氧氣是由瑞典藥劑師舍勒和英國化學(xué)家普利斯特里分別獨立發(fā)現(xiàn)的,而居里夫人的主要成就是發(fā)現(xiàn)鐳元素,所以“發(fā)現(xiàn)氧氣”這一表述與居里夫人并不對應(yīng)。量子力學(xué)是在20世紀(jì)初由眾多物理學(xué)家共同創(chuàng)立和發(fā)展起來的,并不是牛頓開創(chuàng)的。牛頓的主要成就集中在經(jīng)典力學(xué)領(lǐng)域,提出了萬有引力定律和三大運動定律等。愛因斯坦在1905年創(chuàng)立了狹義相對論,該理論主要探討了時間和空間的相對性等問題,是現(xiàn)代物理學(xué)的重要基石之一,此表述正確。微積分學(xué)是由牛頓和萊布尼茨各自獨立創(chuàng)立的,高斯是德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家,其成就主要體現(xiàn)在數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何等眾多領(lǐng)域,但并非提出微積分學(xué)。綜上,正確答案對應(yīng)的描述為愛因斯坦創(chuàng)立了狹義相對論。"39、下列關(guān)于行政聽證的委托代理人,說法正確的是()。
A.立法聽證可以委托代理人
B.許可聽證不可以委托代理人
C.處罰聽證不可以委托代理人
D.復(fù)議聽證不可以委托代理人
【答案】:A
【解析】行政聽證包含立法聽證、許可聽證、處罰聽證和復(fù)議聽證等類型。在行政聽證中,當(dāng)事人是可以委托代理人參加聽證的。無論是立法聽證、許可聽證、處罰聽證還是復(fù)議聽證,當(dāng)事人出于各種原因無法親自參加聽證時,都能夠依法委托代理人代其參加,從而保障自身在聽證程序中的合法權(quán)益得以實現(xiàn)。所以,立法聽證可以委托代理人的表述是正確的;而認(rèn)為許可聽證、處罰聽證、復(fù)議聽證不可以委托代理人的表述均是錯誤的。40、個人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于()。
A.學(xué)校教育
B.家庭影響
C.心理習(xí)慣
D.道德實踐
【答案】:D
【解析】個人道德發(fā)展的形成是一個復(fù)雜的過程,受多種因素綜合影響。學(xué)校教育在個人道德發(fā)展中起著重要作用,能系統(tǒng)地傳授道德知識和價值觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念,但它只是道德形成的一個重要外部因素,無法單方面決定個人道德的最終形成。家庭是個人成長的第一環(huán)境,家庭影響對個人道德觀念的初步形成具有深遠(yuǎn)意義,父母的言傳身教、家庭氛圍等都會潛移默化地影響孩子的道德認(rèn)知,但同樣不能完全決定個人道德的發(fā)展。心理習(xí)慣反映了個體在行為和思維上的慣性模式,它與道德行為有一定關(guān)聯(lián),但并不是個人道德形成的根源,心理習(xí)慣可能受到多種因素塑造,而不能作為道德形成的根本決定因素。道德實踐是個人將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實際行動的過程,通過參與各種道德實踐活動,個體能親身體驗道德行為帶來的后果和影響,從而不斷深化對道德的理解和感悟,不斷調(diào)整和完善自己的道德觀念和行為方式。只有在實踐中,個人才能真正理解道德的內(nèi)涵和價值,才能形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。因此個人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于道德實踐。41、近年來,一些地區(qū)的幼兒園存在提前教授小學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象,教育部門為此專門印發(fā)通知,開展專項治理,旨在糾正幼兒園“小學(xué)化”傾向,因為這種做法違背了教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律,不利于孩子的健康成長。以上說明()。
A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
B.矛盾雙方的相互作用促進(jìn)了事物的發(fā)展變化
C.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提
D.科學(xué)的理論能夠指導(dǎo)實踐活動
【答案】:C"
【解析】本題題干指出教育部門針對部分地區(qū)幼兒園提前教小學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象,專門印發(fā)通知進(jìn)行專項治理,原因是這種做法違背了教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律,不利于孩子健康成長。從知識點層面來看,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。而發(fā)揮主觀能動性則是認(rèn)識和利用客觀規(guī)律的必要條件。結(jié)合本題具體情境,幼兒園提前教小學(xué)內(nèi)容是在發(fā)揮主觀能動性,但這種做法違背了教育規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律,也就是沒有尊重客觀規(guī)律,所以教育部門進(jìn)行治理,這體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。再看其他方面,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備是說事物的發(fā)展是從量變開始的,量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變,但本題題干并非強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系;矛盾雙方的相互作用促進(jìn)事物發(fā)展變化強(qiáng)調(diào)的是矛盾在事物發(fā)展中的作用,本題并沒有體現(xiàn)矛盾雙方的相互作用;科學(xué)的理論能夠指導(dǎo)實踐活動強(qiáng)調(diào)的是理論對實踐的指導(dǎo)意義,本題主要強(qiáng)調(diào)的是尊重規(guī)律而非科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)。綜上,該題體現(xiàn)的是尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。"42、公文中“附注”的位置應(yīng)該()。(注:此題目無需改寫,其表述已符合要求)
A.與附件的位置一致
B.在附件之上
C.在正文之下成文日期之上
D.在成文日期之下
【答案】:D
【解析】附注是公文印發(fā)傳達(dá)范圍等需要說明的事項。附件是公文正文的說明、補充或者參考資料,附注與附件的位置是不一致的。公文的附件應(yīng)在正文之后、成文日期之前,而附注要放在成文日期之下。正文之下成文日期之上是用于標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期和印章等內(nèi)容,并非附注的位置。所以公文中“附注”的位置應(yīng)該在成文日期之下。43、將“國營經(jīng)濟(jì)”改為“國有經(jīng)濟(jì)”,將“國營企業(yè)”改為“國有企業(yè)”是()憲法修正案的內(nèi)容。
A.1988年
B.1993年
C.1999年
D.2004年
【答案】:B"
【解析】本題主要考查憲法修正案的相關(guān)內(nèi)容。1993年憲法修正案將“國營經(jīng)濟(jì)”改為“國有經(jīng)濟(jì)”,將“國營企業(yè)”改為“國有企業(yè)”。這一修改體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識的深化以及經(jīng)濟(jì)體制改革的成果。國家經(jīng)濟(jì)體制逐步從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,“國有經(jīng)濟(jì)”“國有企業(yè)”的表述更能準(zhǔn)確反映社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下全民所有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和地位。而1988年憲法修正案主要內(nèi)容是允許私營經(jīng)濟(jì)的合法存在并對其進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督和管理,規(guī)定土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。1999年憲法修正案把鄧小平理論載入憲法,確認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分等。2004年憲法修正案將“三個代表”重要思想載入憲法,完善對私有財產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定,增加尊重和保障人權(quán)等內(nèi)容。綜上,將“國營經(jīng)濟(jì)”改為“國有經(jīng)濟(jì)”,將“國營企業(yè)”改為“國有企業(yè)”是1993年憲法修正案的內(nèi)容。"44、每個人都在追逐自己的夢想,這構(gòu)成了“中國夢”的基石。“中國夢”的建構(gòu),又為個人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
A.整體和部分有不可分割的聯(lián)系
B.整體功能大于各部分功能之和
C.整體的功能由部分的功能構(gòu)成
D.部分對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用
【答案】:A"
【解析】本題可從整體與部分的關(guān)系入手,對各要點逐一分析。每個人的夢想構(gòu)成“中國夢”的基石,強(qiáng)調(diào)了個人夢想作為部分對“中國夢”這個整體的重要性;“中國夢”的建構(gòu)又為個人放飛夢想提供平臺和土壤,突出了“中國夢”這個整體對個人夢想這些部分的作用。這表明整體和部分存在著緊密且不可分割的聯(lián)系。并非所有情況下整體功能都大于各部分功能之和,只有當(dāng)各部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能才會大于各部分功能之和;若各部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體,整體功能可能小于各部分功能之和。所以“整體功能大于各部分功能之和”表述不準(zhǔn)確。整體的功能并非簡單地由部分的功能構(gòu)成,整體具有部分所不具備的功能,整體和部分在事物發(fā)展過程中地位和作用不同,二者相互影響、相互制約。因此不能說整體的功能由部分的功能構(gòu)成。在整體和部分的關(guān)系中,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,整體對部分的發(fā)展起主導(dǎo)作用,而不是部分對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用。綜上,答案體現(xiàn)的哲學(xué)道理是整體和部分有不可分割的聯(lián)系。"45、()是江西省唯一的多民族鄉(xiāng),轄域內(nèi)居住有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族等8個少數(shù)民族。
A.戈坪
B.金坪
C.龍崗畬族
D.福民
【答案】:B
【解析】該題主要考查對江西省多民族鄉(xiāng)的了解。金坪是江西省唯一的多民族鄉(xiāng),有京族、侗族、傣族、瑤族、壯族、苗族、彝族、畬族8個少數(shù)民族。戈坪是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn),并非多民族鄉(xiāng);龍崗畬族鄉(xiāng)主要以畬族等民族為主,但不是唯一有8個指定少數(shù)民族且唯一的多民族鄉(xiāng);福民同樣是普通鄉(xiāng)鎮(zhèn),不具備題干所描述的多民族鄉(xiāng)特征。所以正確答案是金坪。46、行政機(jī)關(guān)向?qū)Ψ绞杖」佛B(yǎng)路費、港口建設(shè)費的行為在性質(zhì)上屬于()。
A.行政處罰
B.行政征購
C.行政征收
D.行政征用
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)各行政行為的概念來判斷行政機(jī)關(guān)收取公路養(yǎng)路費、港口建設(shè)費的行為性質(zhì)。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織,以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。收取公路養(yǎng)路費、港口建設(shè)費并非是對相對人違法行為的懲戒,而是基于一定的行政管理目的進(jìn)行的常規(guī)性費用征收,所以不屬于行政處罰。行政征購是指行政主體以合同方式取得相對方財產(chǎn)所有權(quán)的一種行政行為,它是行政主體與相對人在自愿基礎(chǔ)上,通過協(xié)商一致達(dá)成的財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓協(xié)議。而收取公路養(yǎng)路費、港口建設(shè)費并沒有與相對人達(dá)成財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓協(xié)議這一過程,故不屬于行政征購。行政征收是指行政主體憑借國家行政權(quán),根據(jù)國家和社會公共利益的需要,依法向行政相對人強(qiáng)制性征集一定數(shù)額金錢和實物的行政行為。行政機(jī)關(guān)收取公路養(yǎng)路費、港口建設(shè)費是為了滿足公路建設(shè)、維護(hù)以及港口建設(shè)等公共利益的需要,并且是以強(qiáng)制方式向相對人征收一定費用,符合行政征收的特征,因此屬于行政征收。行政征用是指行政主體出于公共利益的需要,依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定,強(qiáng)制性的取得行政相對人財產(chǎn)使用權(quán)或勞務(wù)并給予合理經(jīng)濟(jì)補償?shù)囊环N具體行政行為。收取公路養(yǎng)路費、港口建設(shè)費并不是取得相對人的財產(chǎn)使用權(quán)或勞務(wù),所以不屬于行政征用。綜上,行政機(jī)關(guān)向?qū)Ψ绞杖」佛B(yǎng)路費、港口建設(shè)費的行為在性質(zhì)上屬于行政征收。"47、下列表述正確的是()。
A.鄱陽湖棲息著世界上最大的白鶴群
B.我國最早出現(xiàn)的種植業(yè)位于松花江流域
C.被譽為“天上云霞,地下鮮花”的是四川蜀繡
D.東北平原是中國第二大平原,也是中國重要的糧棉生產(chǎn)基地
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的地理、文化等相關(guān)知識逐一進(jìn)行分析判斷。-鄱陽湖是世界上最大的白鶴群棲息地。每年秋冬季節(jié),大量白鶴會飛抵鄱陽湖越冬,在此棲息的白鶴數(shù)量眾多,形成了壯觀的景象,因此相關(guān)表述正確。-我國最早出現(xiàn)的種植業(yè)應(yīng)位于黃河、長江流域,這兩個流域具有適宜農(nóng)作物生長的自然條件,為早期農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)。而松花江流域并非我國最早出現(xiàn)種植業(yè)的地區(qū),所以該表述錯誤。-“天上云霞,地下鮮花”贊譽的是杭州織錦。杭州織錦歷史悠久、色彩絢麗、品種豐富,其精美的圖案和華麗的色彩如同天上的云霞和地上的鮮花一般,而四川蜀繡以針法嚴(yán)謹(jǐn)、針腳平齊、變化豐富等特點聞名,與該描述不對應(yīng),因此該表述錯誤。-東北平原是中國最大的平原,而不是第二大平原,同時它也是中國重要的糧食生產(chǎn)基地,但并非重要的棉產(chǎn)地。所以該項描述有誤。綜上,只有關(guān)于鄱陽湖棲息著世界上最大的白鶴群這一表述是正確的。"48、“營改增”稅務(wù)改革將營業(yè)稅改為增值稅,有助于進(jìn)一步優(yōu)化我國稅收征管并提高稅收效率。從征稅對象角度看,營業(yè)稅、增值稅屬于()。
A.所得稅
B.商品稅
C.財產(chǎn)稅
D.行為稅
【答案】:B"
【解析】稅收按照征稅對象可以分為所得稅、商品稅、財產(chǎn)稅和行為稅等不同類型。所得稅是以納稅人的所得額為征稅對象的稅收;商品稅是對商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額所征收的稅;財產(chǎn)稅是以納稅人所擁有或支配的財產(chǎn)為課稅對象的一類稅收;行為稅是國家為了對某些特定行為進(jìn)行限制或開辟某些財源而課征的一類稅收。“營改增”前的營業(yè)稅和改革后的增值稅,主要是對商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個環(huán)節(jié)的新增價值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)稅,也就是針對商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額進(jìn)行征稅,所以從稅收對象的角度,它們屬于商品稅。"49、對科層制組織里各職位之間以及相應(yīng)權(quán)力之間的關(guān)系規(guī)定的原則是()。
A.知識性原則
B.職業(yè)化原則
C.非人格化原則
D.公職等級制和權(quán)力等級化原則
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對科層制組織相關(guān)原則的理解。科層制組織是一種以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理方式,具有一系列的組織原則。知識性原則主要強(qiáng)調(diào)知識在組織中的重要性,但它并非是對科層制組織中各職位之間以及相應(yīng)權(quán)力之間關(guān)系規(guī)定的原則。職業(yè)化原則側(cè)重于員工具備專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和技能,它與職位和權(quán)力之間的關(guān)系規(guī)定并無直接關(guān)聯(lián)。非人格化原則是指組織中的管理行為以制度和規(guī)則為依據(jù),排除個人情感因素的影響,這也不是針對職位和權(quán)力關(guān)系規(guī)定的原則。而公職等級制和權(quán)力等級化原則明確規(guī)定了科層制組織中各職位之間存在明確的等級劃分,相應(yīng)的權(quán)力也按照等級進(jìn)行分配,體現(xiàn)了各職位之間以及權(quán)力之間的關(guān)系,是科層制組織對各職位和權(quán)力關(guān)系規(guī)定的重要原則。綜上,答案是公職等級制和權(quán)力等級化原則。"50、足值貨幣是指這樣的一種貨幣,它本身具有十足的內(nèi)在價值,并且它是以自身所包含的實際價值同商品世界一切商品相交換的,是一種內(nèi)在價值的等量交換,并以其內(nèi)在價值量的大小來決定交換的比例。下列屬于足值貨幣的是()。
A.信用卡
B.美元
C.銀行承兌票據(jù)
D.貴金屬貨幣
【答案】:D
【解析】足值貨幣的定義要點:①具有內(nèi)在價值;②等量交換。有些貨幣不具有內(nèi)在價值,不符合①。而貴金屬貨幣具備內(nèi)在價值,可以進(jìn)行等量交換,符合定義要點。第二部分多選題(20題)1、某區(qū)市場監(jiān)督管理局收到實名舉報,舉報稱海濱飯店衛(wèi)生狀況差,疑似使用過期食用油,致使食客拉肚子。該區(qū)市場監(jiān)督管理局派遣一級科員劉某和二級科員蘇某前往調(diào)查。到達(dá)海濱飯店后,二人向飯店負(fù)責(zé)人表明身份并說明來意,隨后對飯店工作人員和食客進(jìn)行詢問并制作筆錄。食客普遍反饋飯菜味道不佳,食用油似乎不新鮮,二人據(jù)此當(dāng)場對海濱飯店作出罰款500元的決定。以下有關(guān)本案的說法中,正確的有()。
A.蘇某職級不夠,無權(quán)參與檢查
B.二人說明身份不對,應(yīng)當(dāng)出示證件
C.二人即使不制作筆錄程序也是合法的
D.二人作出行政處罰的證據(jù)不充分
【答案】:BD"
【解析】對于參與調(diào)查檢查工作,并沒有依據(jù)職級來限制工作人員參與,因此不能因為蘇某是二級科員,就判定其無權(quán)參與檢查。市場監(jiān)管部門工作人員在執(zhí)行調(diào)查檢查等公務(wù)時,應(yīng)當(dāng)出示證件以表明合法身份,僅說明身份不符合法定程序要求。在調(diào)查案件過程中,制作筆錄是一項重要的程序,筆錄可以記錄詢問內(nèi)容、收集證據(jù)等,對于保障調(diào)查的合法性、公正性以及證據(jù)的完整性等具有重要意義,所以不制作筆錄是不符合法定程序要求的。作出行政處罰需要有充分、確鑿的證據(jù)。在該案件中,僅依據(jù)食客反映飯菜味道不好、油好像不新鮮,這些表述具有主觀性,不能確鑿地證明飯店存在衛(wèi)生差、使用過期食用油的問題,屬于作出行政處罰的證據(jù)不充分。"2、下列選項中,集體主義在人們的道德實踐中主要包括()。
A.義利兼顧的高級層次
B.先公后私的普遍層次
C.利益均衡的普遍層次
D.無私奉獻(xiàn)的最高層次
【答案】:BD"
【解析】集體主義在人們的道德實踐中,分為不同層次。其中,無私奉獻(xiàn)的最高層次要求人們具有共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度,在處理個人與集體、國家利益關(guān)系時,能夠完全放棄個人利益,一心為集體和國家做貢獻(xiàn),它體現(xiàn)了共產(chǎn)主義道德的最高境界。先公后私的普遍層次是對廣大工人、農(nóng)民、知識分子的基本要求,他們在處理利益關(guān)系時,能夠先考慮集體利益,然后再兼顧個人利益。而義利兼顧并非高級層次,它是一種基礎(chǔ)層次,即人們在堅持社會整體利益高于個人利益的前提下,既考慮集體利益,也保障個人合法利益,努力促進(jìn)兩者的有機(jī)統(tǒng)一。另外,并不存在利益均衡的普遍層次這一說法。所以集體主義在人們道德實踐中主要包括先公后私的普遍層次和無私奉獻(xiàn)的最高層次。"3、關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,下列說法正確的有()。
A.市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提
B.市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起輔助作用的商品經(jīng)濟(jì)
C.市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
D.商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展必然過渡到市場經(jīng)濟(jì)
【答案】:CD"
【解析】商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)存在緊密聯(lián)系。商品經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與前提,它經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,市場機(jī)制在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性或決定性作用時,就形成了市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程,在其充分發(fā)展之后,必然會過渡到市場經(jīng)濟(jì),這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。而市場在資源配置中起輔助作用并非市場經(jīng)濟(jì)的特征,市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場在資源配置中起決定性作用。因此,關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,說法正確的是市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),以及商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展必然過渡到市場經(jīng)濟(jì)。"4、省委兩個《決定》以及省委書記彭清華來宜賓視察調(diào)研的重要指示明確提出支持宜賓建設(shè)()。
A.長江上游區(qū)域中心城市
B.全國性綜合交通樞紐
C.川渝滇黔結(jié)合部區(qū)域中心城市
D.四川南向開放樞紐門戶
【答案】:ABD
【解析】省委兩個《決定》和省委書記彭清華來宜賓視察調(diào)研重要指示,明確提出支持宜賓建設(shè)川渝滇黔結(jié)合部區(qū)域中心城市、全國性綜合交通樞紐、四川南向開放樞紐門戶。對于長江上游區(qū)域中心城市,不在此次明確提出支持宜賓建設(shè)的范疇內(nèi)。5、下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系說法正確的是:
A.管理是更大的概念,領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能
B.領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過影響他人的協(xié)調(diào)活動,實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程
C.領(lǐng)導(dǎo)就是管理,二者是同一概念的不同表達(dá)
D.領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念,管理是低層次的概念
【答案】:AB
【解析】在組織中,管理是一個更大的范疇,它涵蓋了計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等多項職能,所以領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能。領(lǐng)導(dǎo)和管理雖然都涉及在組織內(nèi)部影響他人以實現(xiàn)組織目標(biāo),但它們有著不同的側(cè)重點和作用方式,并非同一概念。同時,領(lǐng)導(dǎo)和管理不存在層次高低之分,它們相互依存、相互影響,共同服務(wù)于組織的發(fā)展。因此,“管理是更大的概念,領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項重要職能”這種說法是正確的;“領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過影響他人的協(xié)調(diào)活動,實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程”表述雖有一定合理性,但沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)二者的關(guān)系本質(zhì);“領(lǐng)導(dǎo)就是管理,二者是同一概念的不同表達(dá)”忽略了它們的差異;“領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念,管理是低層次的概念”這種高低層次的劃分是不準(zhǔn)確的。6、一份公文,需要經(jīng)過()程序后,才可以進(jìn)入發(fā)文辦理流程。
A.起草
B.審核
C.校對
D.簽發(fā)
【答案】:ABD
【解析】公文要進(jìn)入發(fā)文辦理流程,需依次經(jīng)過起草、審核和簽發(fā)程序。起草是形成公文的初始階段,撰寫公文的具體內(nèi)容;審核是對起草好的公文進(jìn)行全面審查,把關(guān)內(nèi)容是否合法合規(guī)、表述是否準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)?;簽發(fā)則意味著對公文的認(rèn)可,正式賦予公文效力。而校對一般是在公文排版之后,對文字、格式等進(jìn)行核對校正,通常在公文已經(jīng)完成起草、審核和簽發(fā),進(jìn)入印制環(huán)節(jié)時進(jìn)行,并非進(jìn)入發(fā)文辦理流程前的必要程序。所以答案是起草、審核、簽發(fā)。7、我國古代習(xí)俗文化源遠(yuǎn)流長,下列說法正確的有()。
A.五谷指稻、稷、黍、麥、菽
B.八大菜系指川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜
C.三寸不爛之舌最早指的是毛遂,形容能言善辯、口才出眾的人
D.五福臨門指壽、富、貴、安樂、善終
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據(jù)我國古代習(xí)俗文化的相關(guān)知識對各說法逐一分析。五谷在古代一般指稻、稷、黍、麥、菽,這一說法是正確的,是常見的有關(guān)古代農(nóng)業(yè)作物分類的知識表述。八大菜系通常是指川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜,它們各具特色,是中國飲食文化的重要代表,該說法準(zhǔn)確?!叭绮粻€之舌”最早指的是毛遂,形容人能言善辯、口才出眾。在歷史記載中,毛遂憑借其出色的口才和膽量,成功說服楚王合縱抗秦,這一典故使得“三寸不爛之舌”成為形容口才好的常用表述,此說法正確。五福臨門中的五福指的是壽、富、貴、安樂、善終,它代表了人們對美好生活的向往和祝福,這也是傳統(tǒng)習(xí)俗文化里關(guān)于“五?!钡臉?biāo)準(zhǔn)解釋,該說法正確。綜上,上述關(guān)于我國古代習(xí)俗文化的說法均是正確的。"8、2021年6月10日,十三屆全國人大常委會第二十九次會議閉幕,此時我國現(xiàn)行18個稅種中已有12個稅種制定了法律。下列稅種中,尚未制定法律的有()。
A.印花稅
B.增值稅
C.消費稅
D.房產(chǎn)稅
【答案】:BCD
【解析】截至2021年6月10日十三屆全國人大常委會第二十九次會議閉幕時,我國現(xiàn)行18個稅種中已有12個稅種制定了法律。其中,印花稅已于2021年6月10日由十三屆全國人大常委會第二十九次會議通過印花稅法,自2022年7月1日起施行,即已制定法律。而增值稅、消費稅、房產(chǎn)稅截至當(dāng)時尚未制定相應(yīng)法律。9、按照企業(yè)組織類型的不同,可以將企業(yè)劃分為()。
A.業(yè)主制企業(yè)
B.公有制企業(yè)
C.合伙制企業(yè)
D.公司制企業(yè)
【答案】:ACD"
【解析】根據(jù)企業(yè)組織類型不同,企業(yè)可劃分為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和公司制企業(yè)。業(yè)主制企業(yè)是由個人出資經(jīng)營、歸個人所有和控制、由個人承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險和享有全部經(jīng)營收益的企業(yè)。合伙制企業(yè)是由兩個或兩個以上的自然人通過訂立合伙協(xié)議,共同出資經(jīng)營、共負(fù)盈虧、共擔(dān)風(fēng)險的企業(yè)組織形式。公司制企業(yè)是指按照法律規(guī)定,由法定人數(shù)以上的投資者(或股東)出資建立、自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、具有法人資格的經(jīng)濟(jì)組織。而公有制企業(yè)是按照所有制性質(zhì)劃分的企業(yè)類型,并非按照企業(yè)組織類型劃分,所以不應(yīng)選這類企業(yè)。故本題答案為業(yè)主制企業(yè)、合伙制企業(yè)和公司制企業(yè)。"10、"按照內(nèi)容性質(zhì)劃分,通報可分為()。注:此處因給定的題目沒有計算機(jī)代碼等需要處理的額外內(nèi)容,所以改寫后與原題目一致。"
A.表彰性通報
B.批評性通報
C.指示性通報
D.情況通報
【答案】:ABD
【解析】按照內(nèi)容性質(zhì)劃分,通報主要有表彰性通報、批評性通報、情況通報這幾種類型。表彰性通報是用于表彰先進(jìn)單位和個人,介紹先進(jìn)經(jīng)驗或事跡,樹立典型,號召大家學(xué)習(xí)的通報。批評性通報是針對某一錯誤事實或某一有代表性的錯誤傾向而發(fā)布的通報,目的是批評錯誤,教育干部群眾,引以為戒。情況通報是在一定范圍內(nèi)傳達(dá)重要情況和動向,以指導(dǎo)面上工作為目的的通報。而指示性通報并非通常按照內(nèi)容性質(zhì)劃分的通報類型。所以答案是表彰性通報、批評性通報和情況通報。11、辯證唯物主義是指一系列基本原理和基本范疇構(gòu)成的一個博大精深、與時俱進(jìn)的理論體系。一定的基本原理包括:
A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
B.事物的矛盾運動
C.認(rèn)識的能動性
D.社會形態(tài)是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和一定上層建筑的統(tǒng)一
【答案】:ABC
【解析】辯證唯物主義理論體系的基本原理包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性,強(qiáng)調(diào)世界本質(zhì)是物質(zhì);事物的矛盾運動,這是事物發(fā)展的動力;認(rèn)識的能動性,突出認(rèn)識的主動作用。社會形態(tài)相關(guān)內(nèi)容不屬于這些基本原理。12、關(guān)于公共政策在行政管理中的作用,下列論述正確的是()。
A.公共政策貫穿于行政管理的全過程和各個方面,沒有公共政策就沒有行政管理
B.公共政策是從行政管理目標(biāo)到結(jié)果的橋梁
C.公共政策是行政管理活動的首要環(huán)節(jié)
D.公共政策是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵
【答案】:ABCD"
【解析】公共政策在行政管理中具有至關(guān)重要的作用。它貫穿于行政管理的全過程和各個方面,行政管理的各項工作都離不開公共政策的指引,若沒有公共政策,行政管理將失去方向和依據(jù),所以可以說沒有公共政策就沒有行政管理。公共政策是連接行政管理目標(biāo)和結(jié)果的橋梁。行政管理的目標(biāo)需要通過具體的公共政策來實現(xiàn),通過制定和執(zhí)行公共政策,將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為實際行動和具體成果。行政管理活動的首要環(huán)節(jié)是行政決策,而公共政策的制定就是行政決策的重要體現(xiàn),所以公共政策是行政管理活動的首要環(huán)節(jié)?,F(xiàn)代行政管理需要適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境和發(fā)展需求,而公共政策能夠根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新,為行政管理注入生機(jī)與活力,是現(xiàn)代行政管理保持生機(jī)和活力的關(guān)鍵。"13、深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境,要求我們堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光正確看待各類矛盾挑戰(zhàn),及時適應(yīng)新情況新要求。關(guān)鍵是堅持正確的(),統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局。
A.是非觀
B.歷史觀
C.大局觀
D.發(fā)展觀
【答案】:BCD"
【解析】面對深刻復(fù)雜變化的國內(nèi)外環(huán)境,為堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光正確看待各種矛盾挑戰(zhàn),并及時適應(yīng)新情況新要求,關(guān)鍵在于運用正確的觀念統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。歷史觀要求我們將事物置于歷史發(fā)展的長河中去認(rèn)識和把握,從歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律中汲取智慧,以史為鑒,從而更好地理解當(dāng)前國內(nèi)外環(huán)境變化的根源和趨勢,為應(yīng)對復(fù)雜情況提供歷史依據(jù)和經(jīng)驗教訓(xùn)。大局觀強(qiáng)調(diào)要從整體和全局的角度出發(fā),全面考量國際國內(nèi)各種因素和利益關(guān)系,把握關(guān)鍵和重點,避免因局部利益或短期目標(biāo)而忽視整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展,確保在統(tǒng)籌兩個大局的過程中做出科學(xué)合理的決策。發(fā)展觀注重以動態(tài)、變化和進(jìn)步的視角看待問題,認(rèn)識到國內(nèi)外環(huán)境是不斷發(fā)展變化的,善于捕捉機(jī)遇,積極應(yīng)對挑戰(zhàn),推動事物朝著有利的方向發(fā)展,以適應(yīng)新情況新要求。而非觀主要側(cè)重于判斷是非對錯,雖然在一定程度上有助于處理問題,但在統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局、應(yīng)對復(fù)雜多變的環(huán)境方面,其針對性和全面性不如歷史觀、大局觀和發(fā)展觀。所以應(yīng)堅持正確的歷史觀、大局觀和發(fā)展觀來統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局。"14、《五經(jīng)》是我國保存至今的最古老的文獻(xiàn),也是我國古代儒家的主要典籍,下列屬于《五經(jīng)》的有()。
A.《詩經(jīng)》
B.《禮記》
C.《周易》
D.《論語》
【答案】:ABC
【解析】《五經(jīng)》指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。其中,《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉的詩歌?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制?!吨芤住芳础兑捉?jīng)》,是傳統(tǒng)經(jīng)典之一,相傳系周文王姬昌所作。而《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,它屬于“四書”之一,而非《五經(jīng)》。所以屬于《五經(jīng)》的有《詩經(jīng)》《禮記》《周易》。15、除了因經(jīng)濟(jì)周期波動導(dǎo)致的失業(yè)外,我國至少還會面臨下列哪些方面的就業(yè)壓力()。
A.每年的新增勞動力供給
B.內(nèi)因造成的富裕勞動力
C.農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移
D.經(jīng)濟(jì)下滑無法提供崗位
【答案】:ACD"
【解析】本題主要考查除經(jīng)濟(jì)周期波動引起的失業(yè)外,我國面臨的其他就業(yè)壓力來源。除經(jīng)濟(jì)周期波動導(dǎo)致的失業(yè)外,我國面臨多方面的就業(yè)壓力。每年都會有新增勞動力進(jìn)入就業(yè)市場,這無疑增加了就業(yè)的競爭程度,形成一定的就業(yè)壓力。農(nóng)村存在大量剩余勞動力,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展,這些農(nóng)村剩余勞動力需要向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,這也會帶來就業(yè)壓力。而“內(nèi)因造成的富裕勞動力”表述不清晰,在正規(guī)的就業(yè)壓力分析中并沒有這樣的常見說法;“經(jīng)濟(jì)下滑無法提供崗位”本質(zhì)上還是與經(jīng)濟(jì)周期波動相關(guān),題目強(qiáng)調(diào)的是除經(jīng)濟(jì)周期波動引起的失業(yè)之外的就業(yè)壓力,所以這兩項不符合題意。因此,除經(jīng)濟(jì)周期波動引起的失業(yè)外,我國面臨的就業(yè)壓力來源包括每年的新增勞動力供給以及農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。"16、關(guān)于我國古典十大悲劇,以下選項中作品與作者對應(yīng)正確的有()。
A.《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥
B.《竇娥冤》——關(guān)漢卿
C.《漢宮秋》——高則誠
D.《桃花扇》——孔尚任
【答案】:ABD"
【解析】本題考查我國古典十大悲劇中作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥,這部作品以春秋時期晉國趙氏家族的冤案為背景,情節(jié)跌宕起伏,展現(xiàn)了正義與邪惡的斗爭以及人性的光輝?!陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作之一,描寫了善良女子竇娥遭人誣陷,最終被斬首的悲慘遭遇,反映了當(dāng)時社會的黑暗和人民的苦難,具有深刻的社會意義?!稘h宮秋》的作者是馬致遠(yuǎn),并非高則誠。該劇以漢元帝與王昭君的愛情故事為主線,同時反映了當(dāng)時的民族矛盾,借歷史故事抒發(fā)了作者對國家命運的感慨?!短一ㄉ取返淖髡呤强咨腥危髌芬院罘接蚝屠钕憔膼矍楣适聻榫€索,展現(xiàn)了南明王朝的興亡,揭示了明朝滅亡的原因和教訓(xùn)。綜上,作品與作者對應(yīng)正確的是《趙氏孤兒》對應(yīng)紀(jì)君祥、《竇娥冤》對應(yīng)關(guān)漢卿、《桃花扇》對應(yīng)孔尚任。"17、下列屬于馬克思主義范疇概念的是()。
A.必然王國
B.自由王國
C.必然性
D.偶然性
【答案】:ABCD"
【解析】必然王國和自由王國是馬克思主義哲學(xué)中的重要范疇概念。必然王國指人們受盲目必然性的支配,特別是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會狀態(tài);自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役,成為自己社會關(guān)系和自然界的自覺主人的一種社會狀態(tài)。必然性和偶然性也是馬克思主義哲學(xué)里唯物辯證法的基本范疇。必然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢。偶然性是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定發(fā)生的,可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn),可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。綜上所述,題目中所涉及的概念均屬于馬克思主義范疇概念。"18、當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,其總體特征是()。
A.世界多極化
B.經(jīng)濟(jì)全球化
C.社會信息化
D.文化多樣化
【答案】:ABCD"
【解析】當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的總體特征。世界多極化是指一定時期內(nèi)對國際關(guān)系有重要影響的國家和國家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢。世界多極化有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,建立國際新秩序,促進(jìn)國際關(guān)系民主化,推動世界和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動超越國界,通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過程。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展,從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。社會信息化是指在經(jīng)濟(jì)生活全面信息化的進(jìn)程中,人類社會生活的其他領(lǐng)域也逐步利用先進(jìn)的信息技術(shù),建立起各種信息網(wǎng)絡(luò);同時,大力開發(fā)有關(guān)人們?nèi)粘I顑?nèi)容,不斷豐富人們的精神文化生活,提升生活質(zhì)量的過程。社會信息化使人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和交往方式發(fā)生了深刻變化,推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。文化多樣化是指世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。文化多樣化是人類社會的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要動力。不同文化之間的交流、借鑒與融合,有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。綜上所述,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化共同構(gòu)成了當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的總體特征。"19、下列關(guān)于組織文化的說法,正確的有()。
A.組織文化具有自我延續(xù)性,不需要開展宣傳教育活動
B.組織文化主要靠員工自律,不需要建立
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