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文檔簡(jiǎn)介

2024年《宜都記》文言文翻譯注釋

在我們上學(xué)期間,我們最不陌生的就是文言文了吧?文言文是與駢文相對(duì)的,奇句單行,不

講對(duì)偶聲律的散體文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是我為大家整理的《宜都記》文

言文翻譯注釋,希望能夠幫助到大家。

原文:

自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水纖曲,而兩岸高山重障,非日中夜半不見曦月,

絕壁或千許丈,其石彩色,形容多所像類。林木高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不

絕。所謂三峽,此其一也。

山松曰:常聞峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾確有山水之美也。及余來(lái)踐躋此境,

既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。其疊峭秀峰,奇構(gòu)異形,固難以辭敘。林木蕭森,離離蔚蔚,

乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映,彌?xí)彌佳,流連信宿,不覺忘返。目所履歷,未嘗有也。既自欣得此

奇觀,山水有靈,亦當(dāng)驚知己於千古矣。

翻譯:

江水從黃牛灘向東流入西陵界到峽口有一百多里,山勢(shì)和水的流向都很曲折纖回。兩岸高山

重重地遮擋著江面,要不是中午或半夜,是看不到太陽(yáng)和月亮的;岸上的絕壁有的高達(dá)千丈,壁

上的石頭的顏色和狀態(tài),有很多類似某種東西的形狀。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴

鳴叫的聲音非常清厲凄婉,在山谷間回響著,清越不絕。(人們)所稱的"三峽",這就是其中

之一。

袁山松說:"常常聽說峽中的水流很快,書本記載以及口頭傳說都用登臨此境令人恐懼相勸

告,還沒有人稱贊山水美麗。到我來(lái)實(shí)地登臨這地方,一到那里,感到特別欣喜,才相信耳聞不

如親眼所見。那層疊的山崖、秀麗的山峰,奇特的結(jié)構(gòu),異常的形狀,確實(shí)很難用言辭來(lái)敘說。

山林里樹木聳立,繁榮茂盛,竟在云氣的外面。抬頭欣賞高山遠(yuǎn)樹,俯身觀看江中倒影,愈熟悉

這風(fēng)光愈感到美好。流連了兩晚,還沒察覺忘了返回。(我)親眼看見親身經(jīng)歷的,(還)沒有

過。已從中高興地欣賞到了這種奇特的景觀,是山水有靈氣,也該驚喜千古以來(lái)終于遇到知己了廣

注釋:

1、泠泠不:停止。

2、常聞峽中水:快。

3、以臨懼相戒:都。

4、其石彩色:狀態(tài);樣子。

5、及余來(lái)踐:此境臨.?????

6、盡冬春:略微。

7、山水:曲折。

8、其秀峰:即層疊的山崖。

相關(guān)資料:

袁山松,又名為袁松,西晉吳郡太守。他性情秀遠(yuǎn),擅長(zhǎng)音樂,其歌《行路難》,聽者無(wú)不

落淚,與羊曇之唱樂、桓伊之挽歌,并稱三絕。他不但博學(xué)能文,所著《后漢書》百篇曾被公認(rèn)

為不朽之作,而又精擅音樂,與當(dāng)時(shí)善唱樂的羊曇,能挽歌的桓伊,被同譽(yù)為三絕;袁廓之,則

是一位著名的孝子,其父死于非命,他立誓終身不聽音樂,布衣蔬食足不出戶,曾被贊嘆為:有

子如袁廓之足矣;袁淑,則以文章冠組當(dāng)時(shí)而知名,曾被當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人謝莊惺惺相惜為江東無(wú)我

卿當(dāng)獨(dú)步,我若無(wú)卿亦一時(shí)之杰。此后,袁氏一連的出了好幾位功在傳統(tǒng)文化的了不起學(xué)者,他

們是宋代的袁樞,明代的袁宏道,和清代的袁枚。

據(jù)史書記載在東晉,隆安三年(399年),孫恩進(jìn)攻滬瀆,吳郡太守袁山松筑東、西滬瀆壘

與之對(duì)抗,壘破兵敗,袁山松戰(zhàn)死,其子孫留居守廬。上海的袁姓是袁山松的后代。

句解

(1)既至欣然,始信耳聞之不如親見矣。

我到達(dá)那里后,非常高興,才相信耳朵聽到的匕匕不上眼睛看的

(2)其石彩色,形容多所像類。

壁上的石頭的顏色和形態(tài),有很多類似某種什么東西的形狀

3、上文直接抒發(fā)了作者親臨"此境"的思想感情。這種思想感情可用文中的哪兩個(gè)字來(lái)概

括?

“欣然”

4、文中說西陵峽"山水纖曲,而兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月"。在我們學(xué)過的

課文《三峽》中也有類似描述,請(qǐng)寫出相應(yīng)的句子。

重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月

5、根據(jù)"猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕",寫出一個(gè)你所聯(lián)想到的古詩(shī)名句。

兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬(wàn)重山。

在我們學(xué)過的課文《三峽》中也有類似描述,請(qǐng)寫出相應(yīng)的句子。

常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。

作者簡(jiǎn)介

楊守敬(1839年6月2曰一1915年1月9日),湖北省宜都市陸城鎮(zhèn)人,譜名開科,榜

名愷,更名守敬,晚年自號(hào)鄰蘇老人。清末民初杰出的歷史地理學(xué)家、金石文字學(xué)家、目錄版本

學(xué)家、書法藝術(shù)家、泉幣學(xué)家、藏書家。

楊守敬一生勤奮治學(xué),博聞強(qiáng)記,以長(zhǎng)于考證著名于世,是一位集輿地、金石、書法、泉幣、

藏書以及碑版目錄學(xué)之大成于一身的大學(xué)者。他一生著述達(dá)83種之多,被譽(yù)為"晚清民初學(xué)者

才能手高。楊守敬先生即是如此。古人云:"讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路"。又云:"讀書破萬(wàn)卷,下

筆如有神"。楊守敬先生說:"多讀書自能作文,多看名跡自能書”,這是至理名言。畢保厘在

《楷法溯源》序中說楊守敬"收奇選異,積黑成山"。勿建置疑,見識(shí)廣博是其書法風(fēng)格形成的

堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是碑帖并尊,這是楊守敬書法制勝的高明之處。歷代書家重視南帖,而楊守敬更注

重北碑的研習(xí)。有清T弋,大興碑學(xué),有人拒之南帖,把碑和帖絕對(duì)起來(lái)。而楊守敬始終碑帖并

尊,唯美是尚,力破傳統(tǒng),自立門戶。因此,其傳世書法形神兼?zhèn)洌獠收杖恕?既有金石碑碣

的蒼勁,如刀劈斧削,又有法帖的秀逸,頗有英姿而無(wú)媚冒"(陳上岷語(yǔ))。[6]

多用側(cè)鋒

"大抵六朝書法,皆以側(cè)鋒取勢(shì)。"所謂藏鋒者,并外鋒在畫中之謂,蓋即如錐畫沙、如印

印泥、折釵股、屋漏痕之謂。后人求藏鋒之說而不得,便創(chuàng)為中鋒以當(dāng)之。其說亦是甚辯,而學(xué)

其法者,書必不佳。且不說他人,試觀二王,有一筆不側(cè)鋒乎?惟側(cè)鋒而后有開闔、有陰陽(yáng)、有

向背、有轉(zhuǎn)折、有輕重、有起收、有停頓,古人所貴能用筆者以此,若鋒在畫中,是信筆而為之,

毫必?zé)o力,安能力透紙背?且亦安能諸法之妙乎?"這則見解令人耳目一新,對(duì)先賢”筆筆中

鋒"、"用筆千古不易"的‘觀點(diǎn)是一個(gè)重大的沖擊,也讓人明白了一種哲理,世界上沒有絕對(duì)

的事物。更可貴的是楊守敬不作憑空臆造,不作無(wú)稽之談,而是身體力行去實(shí)踐自己的理論,并

使之光大。這樣,促成了他的書法風(fēng)格獨(dú)特,有異人之趣的筆意。同時(shí),也讓人們看到了其書法

高古、深遠(yuǎn)、質(zhì)樸、秀逸的一面。

光緒六年至十年在任出使日本大臣庶昌的隨員期間,廣泛搜集國(guó)內(nèi)散佚的書籍,并帶去漢、

魏、六朝、隋、唐碑帖13000余冊(cè),致力于六朝北碑書法的傳授,為中日文化交流作出了特殊

貢獻(xiàn)。著有《書舉要》《評(píng)碑記》《學(xué)書邇言》《望堂金石》《重訂說文古本考》《楷法溯源》。

論者贊許為千古絕業(yè)。《行書七言聯(lián)》,書于光緒十三年(1887),紙本墨跡,行書。七言聯(lián)

1則,凡上下聯(lián)14字,款9字。共23字。楊守敬精于書學(xué)理論,曾作《書學(xué)邇言》一書,闡

述書法理論,多有獨(dú)到見解。他的書法在日本影響很大,開日本現(xiàn)代書法的先河。這幅行書作品,

運(yùn)筆加強(qiáng)力度,撇、捺、垂露都筆筆送到,大有雄放之氣,同時(shí),在法度之中加以變化。亦有的

筆畫,如撇、捺卻加以放縱,使整幅作品氣韻生動(dòng)而富有個(gè)性。字的結(jié)體取橫勢(shì),是六朝碑版的

特點(diǎn)。從行筆上看又不盡是六朝筆法,字里行間有很濃的粘味;每個(gè)字結(jié)構(gòu)疏密參差,淳樸古拙,

得自然之趣。整體章法一氣呵成,氣勢(shì)貫通。

人物軼事

拜先生

楊守敬六歲時(shí),母親頻他識(shí)字讀書。8歲的時(shí)候,母親為他請(qǐng)了一位老師覃先生。有一天,

母親準(zhǔn)備好酒席請(qǐng)賈先生吃飯開席后覃先生夾了一塊雞腿一咬雞骨頭把牙齒"頂"了一下,

覃先生就對(duì)楊守敬說:玉香雞稀爛棒硬。

此時(shí),楊守敬正從廚房雙手捧著一碗綠豆湯,奉給覃先生應(yīng)聲道:綠豆湯翻滾熱煬。覃先生

聽后大吃一驚,小小年紀(jì)出口不凡,就高高興興地收下了這位學(xué)生。第二天是正月十五元宵節(jié),

宜都陸城家家戶戶門口都掛大紅燈籠,覃先生的夫人做了一個(gè)鯉魚躍龍門的大燈籠,覃先生就在

燈籠的右面寫了上聯(lián):龍變魚,魚變龍,龍魚變化。寫好后叫楊守敬來(lái)對(duì)下聯(lián)。楊守敬說"老師,

我若對(duì)上了你獎(jiǎng)給我什么呢?"覃先生說:"我書案上的文房四寶任你SET牛。"楊守敬說:

老攜幼,幼攜老,老幼歡欣。簟先生聽后,大加贊賞,連說:"好,好,好!"楊守敬隨即

機(jī)敏地爬上覃先生的書案,抱上一塊端硯就跑回家去了。

夜讀

楊守敬十歲時(shí),爺爺對(duì)楊守敬說:“敬娃子,爺爺已經(jīng)70多歲了,身子骨實(shí)在支撐不了啦,

明年你就不要讀書了,來(lái)管理鋪?zhàn)訉W(xué)做生意吧!"

楊守敬聽后悶了好一會(huì),說:"爺爺,我還這么小,正是讀書的時(shí)候,站著沒有柜臺(tái)高,管

不好鋪?zhàn)幽兀?

爺爺說:"怎么管不好,你爹象你這么大的時(shí)候就已經(jīng)管兩個(gè)鋪?zhàn)恿?。他兩只手能在同一個(gè)

時(shí)候打兩把算盤,不管出貨進(jìn)貨,帳算的又快又好,分文不差,你讀的書比他還多些,肯定管得

好呢!”

楊守敬看著爺爺和母親又瘦又弱的身子,思想著家中愈來(lái)愈困難的景況,不好再推辭了,就

點(diǎn)點(diǎn)頭說:"爺爺,以后您就手把手地教我吧!"

從此,楊守敬就專心致志地學(xué)做生意。母親見兒子丟了學(xué)業(yè),接替了爺爺?shù)馁I賣,是又高興

又擔(dān)心,高興的是楊家的家業(yè)有了繼承人,擔(dān)心的是荒廢了兒子的學(xué)業(yè)。有一天半夜,楊守敬母

親李氏因思量?jī)鹤拥那俺潭瓉?lái)復(fù)去睡不著覺,便爬起來(lái)縫補(bǔ)衣服。忽然發(fā)現(xiàn)兒子的臥室里還有

燈光,就輕輕地推門進(jìn)去,見楊守敬還在油燈下專心讀書,便心疼地說:"敬娃子,你白天在鋪

子里忙進(jìn)忙出,夜里又挑燈苦讀,這樣下去會(huì)把身體搞垮的呀。"說完,便把楊守敬手中的書一

把奪過來(lái)合上,三把兩下地給楊守敬脫衣解帶安置他睡下,然后吹燈離去。母親李氏一覺醒來(lái),

見楊守敬的房中又有了燈光,忙翻身而起又悄地走了進(jìn)去,見楊守敬正伏在書案上寫詩(shī)呢:

白晝營(yíng)生夜秉燭,經(jīng)商習(xí)文兩不誤。楊氏男兒早自立。事成須下苦功夫。

要慕古人與前賢,前懸梁來(lái)錐刺股。發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志閱盡人間書。

楊守敬母親李氏看到這兒,激動(dòng)地流下一串熱淚,轉(zhuǎn)身輕腳輕步地走了。

見知縣

這年,縣里開科,楊守敬前去應(yīng)試。

主考官是知縣崔培元,進(jìn)士出身,五十多歲,臉上有幾顆白麻子,在當(dāng)時(shí)還算是一位有名氣

的清官。他見楊守敬眉清目秀,很是機(jī)靈,想逗逗他,就打招呼:"小孩,你過來(lái)!"楊守敬走

上前來(lái),深鞠一躬,道:"大老爺,有何吩咐?”崔知縣見他很有禮貌,更加喜愛,笑著說:"你

叫什么名字啊?"楊守敬道:"姓楊,名守敬?!贝拗h道:"你來(lái)干什么?”楊守敬道:"考

童生"。崔知縣審視地望著他。楊守敬說:"有志不在年高,無(wú)志空活百歲。我讀過孔孟之書,

習(xí)過周公之禮。"崔知縣見楊守敬神情嚴(yán)肅,也就板起臉道:"看來(lái)是我有眼不識(shí)泰山,不過大

凡有才者都會(huì)作對(duì),我出上我,你如對(duì)得好啟然夠格做童生。"楊守敬道:"請(qǐng)老爺出上聯(lián)吧」

崔知縣想了想,道:年年縣試薈豪客。楊守敬眼珠一轉(zhuǎn),答:次次榜中添仕人。崔知縣聽了

心中暗喜:”這孩子雖然年幼,還真有點(diǎn)才氣?!熬陀值溃盒『⒆訛E竽充數(shù),可有真本事?楊守

敬見崔知縣一再瞧不起自己,很不高興,還是強(qiáng)壓下火氣,道:大才人魚目混珠,哪來(lái)妙文章。

崔知縣越發(fā)驚奇,猛然見楊守敬兩手墨汁,臟臟乎乎,差點(diǎn)笑出聲來(lái)。說:小孩子兩手黑,橫道

豎道。楊守敬見崔知縣如此出言不遜,再也忍不住了,緊接道:大老爺一臉麻,左坑右坑。崔知

縣臉騰地紅了,本想發(fā)作,但一想是自己先不對(duì),怪不得楊守敬,只好一笑了之。這年,楊守敬

被取錄第十三名童生。

背姑娘傷過溪

楊守敬從小勤奮好學(xué),上進(jìn)心極強(qiáng)。他聽說龍窩馬門溪有位教私塾的汪先生很有學(xué)問,便到

那里拜師求學(xué)。

有一回,放學(xué)時(shí)突降暴雨,楊守敬遇見一位容貌秀美、穿著樸素的姑娘份站在馬門溪邊望著

疾流的水愁得不知如何是好。楊守敬二話沒說,挽起褲腿,淌著水把素不相識(shí)的姑娘背過小溪。

誰(shuí)知這事當(dāng)時(shí)被一個(gè)同窗看見,第二天便添油加醋地將此事告訴了汪先生。汪先生認(rèn)為楊守

敬有傷風(fēng)化,有失體統(tǒng),不禁勃然大怒。汪先生把楊守敬叫到跟前,責(zé)問他怎么回事,令他用詩(shī)

句把事情的原委寫清楚講明白。

楊守敬不慌不忙,提起筆來(lái)寫道:

村女溪邊淚水流,書生化作渡人舟。

相逢何必曾相識(shí),解人危難勿須求。

姻月貝頭驚飛鳥,紅蓼叢中起群鷗。

輕輕放落蘆荏岸,默默無(wú)言各自羞。

汪先生沉吟半響后點(diǎn)點(diǎn)頭,不再說什么,也不再追究了。

七次會(huì)試

楊守敬中舉后,陸續(xù)七次赴京會(huì)試。

第一次是中舉后的第二年即1863年,這次雖未考中,但結(jié)識(shí)了許多有學(xué)問的先生,如陳一

山、潘孺初、鄧鐵香等人,在與他們交往中,增長(zhǎng)了不少見識(shí),學(xué)到了許多新知識(shí)。他還利用這

次進(jìn)京的機(jī)會(huì),買了一車未曾見到過的好書。

第二次會(huì)試是1865年,正月抵都,住荊州會(huì)館。這時(shí)張文襄(之洞)為翰林,提倡風(fēng)雅,

大會(huì)天下名流于城南陶然亭。楊守敬與陳一山都列在其中,楊守敬淡泊名利,不爰標(biāo)榜自己,認(rèn)

為張之洞意在標(biāo)榜,決意不赴。此事被南海的桂文燦記文收其集中。稱贊楊守敬傲岸不群。三月

會(huì)試,薦而不售。是時(shí)都中朋友,都勸他留京,他也認(rèn)為都中人文淵藪,樂于賞奇析疑,為學(xué)問

進(jìn)步,并非為他日發(fā)跡。這時(shí)他已推除時(shí)文于計(jì)外了。四月,考取景山官學(xué)教習(xí),住鐵香家。鐵

香告假歸粵,他便借東革廠胡詞的太平會(huì)館為學(xué)堂教書,每天散學(xué)后,徒步到琉璃廠法帖店,物

色碑版文字。從東草廠到琉璃廠有三四里路,回住地時(shí),已是夜深人靜,街上沒有行人了。

第三次會(huì)試是1868年,楊守敬30歲,仍薦而不售。是科首題為"畏大人畏圣人之言"二

句。他寫的文章僅300余字,出示給同人看后都為之驚服,以元許之。新州黃云鶴(翔云)、

武昌范鶴生(鳴和)兩先生見了他的文章,嘆為高古絕倫。并說:"場(chǎng)中考官未能識(shí),惟福建林

天齡、江蘇蔣彬尉二人能識(shí)之。若君卷落此二人手,則必出房。但總裁中有一旗人,若落此人手;

恐亦未必賞之Ƈ排名結(jié)果,他的卷落在蔣彬尉先生房中,而歸旗總裁裁定,果然不以為佳.

蔣先生極力向總裁推薦,并說:我房中只取他一人,亦所情愿。旗總裁的答復(fù)是,若湖北還有一

人,可以換,否則不能換。蔣先生復(fù)查房中準(zhǔn)備錄取的卷子只有楊守敬一人,便被裁了下來(lái)未取。

發(fā)榜后,所取許多進(jìn)主要拜見蔣先生,蔣先生都推遲在第二天,卻先去拜訪楊守敬。楊守敬為此

深感不安,想推辭走開去,先生感慨道:俗的文章,非績(jī)學(xué)有素,何能有此!你我二人當(dāng)為文

友,我哪敢妄為你師,將你當(dāng)學(xué)生看待呢!那些學(xué)生都揣摩時(shí)勢(shì),不求真諦,一味迎合,因而得

利,哪能與你相提并論"!黃云鶴先生常常挾著楊守敬的落卷到酒館,出示給別人看,并忿忿不

平地說:"湖北今年有這樣的落卷"!人們看后都大為惋惜。他沒有為此懊惱,而是專心致志地

做他的學(xué)問,抓緊在人才薈萃的都城,與有學(xué)問的先生切磋,如與潘孺初(存)交往甚為密切,

凡學(xué)問流派作文習(xí)字,都得到潘先生很大的幫助。[12]

第四次會(huì)試在1871年,住鐵香家。二月到京,三月入場(chǎng),首題為‘信近于義"一章,房師

為吉林伯都納廳(今扶余縣)的于蔭霖(次棠)。他閱卷后,極力推薦楊守敬,認(rèn)為楊守敬為三

場(chǎng)一律,非績(jī)學(xué)之士不能及。但是榜發(fā)下來(lái),仍不中。次棠先生很愛才,為楊守敬深深惋惜,并

想留他在京,就其家教。但楊守敬因家計(jì)艱難,決意不肯留下執(zhí)教。仍抓住在京停留的時(shí)機(jī),抓

緊積累研究資料,多方搜求漢魏六朝金石文字成套,缺后魏盧無(wú)忌的《修太公廟碑》,由京返家

時(shí)路過汲縣,發(fā)現(xiàn)路旁有太公廟,碑立在廟前田中。車到站后,楊守敬獨(dú)自攜氈墨步行數(shù)里,找

到太公廟碑,借助月光拓下,回到店時(shí),同行的人都已鼾睡,到了第二天大家才知道。此事黃云

鶴知道后,很欽佩楊守敬之舉,并記錄載入文集中。

第五次會(huì)試是1874年,仍住鐵香家,榜發(fā)仍不中。他借此會(huì)見了許多學(xué)者,例如錢塘的譚

仲修、山陰的李慈銘、桐廬的袁爽秋、還有原來(lái)就很有交往的潘孺初、鄧鐵香、陳一山等聚在一

起,飲酒吟詩(shī)做文章,倒是很有樂趣。這次在京住了一年多,直到1875年農(nóng)歷七月,因得家信

祖母生病,才同何子峨一起離京。到了天津,何子峨遍告天津商人,說楊守敬善書,不到半月就

得潤(rùn)金百五十元.這時(shí)天津漸漸涼起來(lái),到了秋冬季節(jié),海上的風(fēng)大,準(zhǔn)備迅速返回.不料,大

津友人及何子峨致書上海同鄉(xiāng),介紹楊守敬的學(xué)問和書法,因此上海歡迎他去。楊守敬這時(shí)第一

次坐船,友人都勸他坐官艙,使搭大沽輪船。一上船,就碰見江陵的鄭半香和鄭士灼兩兄弟,他

們坐在前艙,楊守敬坐在后艙左邊。到出???,左邊因太陽(yáng)照得很熱,使移到右邊。這天夜里,

霹靂一聲,驚醒楊守敬,床前有船頭直沖而入

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