2024年《口技》文言文譯文

在日常的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用

了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是我收集整

理的《口技》文言文譯文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

原文

京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一

椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫吃語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒

含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲,

大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為

妙絕。

未幾，夫購聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意

少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼："火起"，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百干兒哭,

百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，

搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口

有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖巴臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

譯文

京城里有一個(gè)擅長口技的人。正趕上（一家）大擺筵席請客，在客廳的東^匕角，安放了一架

八尺寬的屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)后面，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒

木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會(huì)兒，只聽得屏風(fēng)后面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個(gè)敢

高聲說話的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到長長的巷子里傳來了一陣狗叫，隨即就有一個(gè)婦人驚醒后打呵欠，伸懶腰，他的丈

夫說著夢話。不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩著小兒子，給他喂奶，小兒子

含著奶頭啼哭，婦人拍著小兒子，輕聲哼唱著哄小孩入睡。接著大兒子也醒了，連續(xù)不斷地說話

不停止。在這時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴里哼唱著哄孩子入睡的聲音，小兒子含著奶頭

啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來說話的聲音，丈夫大聲呵斥大兒子的聲音，同一時(shí)候一齊發(fā)出，各

種聲音都摹仿得極像。全場的賓客，沒有一個(gè)不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認(rèn)

為好極了。

不多久，丈夫打鼾聲響起了，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱聽到有老鼠悉

悉索索，盆碗器物傾斜翻倒，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸坐端正了。

突然有一個(gè)人大喊："失火啦！"隨即丈夫起來大喊，婦人也起來跟著大喊。兩個(gè)孩子齊聲

啼哭。一會(huì)兒，成百上干的人大喊，成百上千的孩子號(hào)哭，成百上千的狗狂叫。里面夾雜著嚅里

啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一起響起來；還夾雜

著成百上千的呼救聲，（眾人）拉蹋（燃燒著的）房屋時(shí)一起用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，

潑水滅火的聲音。凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個(gè)人有一百只手，

一只手有一百個(gè)手指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個(gè)人有一百張嘴，一

張嘴有一百條舌頭，也說不清其中的任何一處。在這時(shí)候，客人們沒有一個(gè)不驚慌失色，離開座

位,捋起袖子，露出手臂,兩條腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶完逃跑了。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風(fēng)一看，只有一個(gè)人，一張桌子，一把椅子，一

把扇子，一塊醒木罷了。

作者簡介

林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人，清順治六年中進(jìn)士，晚年住杭州，著有《鐵崖文集》、

《秋聲集》?！犊诩肌芬晃倪x自《虞初新志》?！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本帉懙囊徊抗P記小說,

以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初訪擬傳奇故事之作，形式近于搜奇

志異，并加評語，實(shí)際上是一部短篇小說集。林嗣環(huán)的《口技》一文被收入《虞初新志》。

寫作手法

《口技》是一篇清朝初年散文，表現(xiàn)了T立口技藝人的高超技藝。本文以時(shí)間先后為序，記

敘了一場精彩的口技表演。表演者用各種不同的聲響，異常逼真地摹擬出一組有節(jié)奏、有連續(xù)性

的生活場景，令人深切感受到口技這T專統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

全文緊扣"善"字形象而逼真地進(jìn)行正面描寫，由簡鑿到復(fù)雜、由弛緩至緊張的三個(gè)場景，

再側(cè)面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，其間插入筆者的簡要贊語。這種正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫

法，為文章在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

行文語言簡練而又細(xì)膩，形象而又傳神，構(gòu)成自然、清新、感人的格調(diào)。

整體評析

文言文《口技》，是表演者與寫作者的高超技藝的完美結(jié)合。大概正因?yàn)檫@個(gè)原因，《口技》

受到人們的普遍認(rèn)可而被多年選入語文教材。

表演者的高超技藝表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，模擬聲音之復(fù)雜."遙聞”是聲之遠(yuǎn)，"其夫嘮語”是聲之近："大啼"是聲之大，

"婦拍而嗚之“是聲之?。?深巷中犬吠”是聲在屋外，"一時(shí)齊發(fā)”是聲在屋內(nèi)；"一人大呼

‘火起’，夫起大呼，婦亦起大呼"是聲之一二，"百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”是聲之

百千……

第二，所用道具之簡單。文章開頭部分寫“口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而

已"，文章結(jié)尾部分寫"撒屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已"，反復(fù)強(qiáng)調(diào)道具的

簡單。聽眾從豐富多彩的音響效果和簡單道具的對比中更力◎采刻地體會(huì)到口技表演者的技藝之高

超。

第三，聽眾反應(yīng)之強(qiáng)烈。文中有三姐S述聽眾的反應(yīng)：一是表演者表演一家大小從睡夢中驚

醒的場景后，賓客"無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”，此時(shí)，聽眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演者營造的情

境之中但尚能自持。二是表演者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后聽眾"意少舒稍稍正坐"

說明他們的心態(tài)隨表演內(nèi)容的變化而變化，已融入表演的情境之中而難以自持。三是"賓客無不

變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走"，說明口技表演達(dá)到了以假亂真的絕妙境界，聽眾

完全進(jìn)入表演者營造的生活情境之中而不能自持。

寫作者的高超技藝也表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，渾然一體的結(jié)構(gòu)。一是記事有條理。全文以時(shí)間先后為序，由施屏障始，到撤屏障止，

順著聽眾的所聞寫來，使讀者有親歷的感覺。二是行文有波瀾。文中敘述一家四口由睡到醒、由

醒再入睡、由睡再醒、從失火到救火的過程，可謂一波三折。情節(jié)高低起伏，小高潮在前，大高

潮在后，中間一個(gè)平靜的場景過渡。

第二，細(xì)致入微的描寫。前面說到文中三次描述聽眾的反應(yīng)，這三次各不相同。第一次："伸

頸""側(cè)目"說明聽眾聽得入神，唯恐有所遺漏；“微笑"，表示聽眾對表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿

意；"默嘆"寫出聽眾為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。第二次，“正坐〃與"伸

頸""側(cè)目"對照，細(xì)致地描寫出聽眾情緒由緊張到松弛的過程.第三次，細(xì)致地描寫出聽眾驚

惶、仿佛置身于火場的神態(tài)。三處描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程。

第三，簡潔生動(dòng)的語言。全文365個(gè)字